▌基隆：#都市設計講堂紀實 ▌台南的歷史涵構和都市設計策略

由基隆市都市發展處主辦之「台灣都市設計意義與核心技術講堂」（簡稱 #都市設計講堂 詳見 Vision Thinking 看好基隆 ），#最後一場 為成大都計曾憲嫻老師主講、孟宗撰稿，帶大家回到台灣，從台南的歷史涵構，談歷史街區如何形塑，又如何影響台南的都市再生。

台南的街區歷經從荷據時期到明鄭時期，再到清朝與日治時間，都市中出現圓環、放射狀與格子狀交錯形成現今的街道系統。不同時間的街道並存，形成不同的層次紋理，其中人文、水文等痕跡也都隱藏其中。

隨著府城歷史街區計畫開展，曾老師帶我們一訪巷弄間的歷史紋理，特色建築群與特色老屋，並談到歷史街區振興的過程是需要跨部會，加上與民眾的的相互協調。

最後，曾老師總結，台南的歷史街區計畫以街區潛力資源調查為基礎，持續關心實質生活環境，保存魅力街區，才能有都市設計的氛圍想像，營造再生永續有特色的在地街區

#曾憲嫻
#台南
#歷史街區
#都市設計
Vision Thinking 看好基隆
　　

https://eyesonplace.net/2020/08/03/14804/

▌基隆：#都市設計講堂紀實 ▌深層時間中的城市：都市設計視角下的波士頓

由基隆市都市發展處主辦之「台灣都市設計意義與核心技術講堂」（簡稱 #都市設計講堂 詳見 Vision Thinking 看好基隆 ），#第四場 由成大都計黃崑山老師主講波士頓戰後都市設計的理論與實踐。孟宗參與這場講座後，為山海之間的基隆，寫了一篇心得文聯想海濱的波士頓。

波士頓，都市設計的主要發源地之一，相關的實踐出自於60年代「聯邦推土機」的都市更新計畫的失敗反省。「相對於建築專注於的身體的尺度，而都市計畫專注於的政策的大尺度，都市設計希望能夠藉此來搭接尺度之間的斷裂，同時作為都市轉變的新觸媒。」

麻省理工學院林區（Kevin Lynch）認為，一座好都市必須讓人可以想像、具有可讀性，他歸納出著名的城市意象五元素，分別是：專指移動可能性的「通道」、線性關係斷裂、交換之場所「邊緣」、匯聚與發散之「節點」、具有指向性的「地標」與強調內部同質性的「區域」。這套著重關係、強調感官特質的設計取向，有時候會稱為地方感（sense of place）。

都市設計不像分區管制（zoning）的強制警察權、都市更新的大規模直接干涉，更像是獎勵與規範並行「以黃崑山老師的話說，是「蘿蔔與棍棒齊下」，這就是一系列『私有公共空間』（privately Owned Public Space）」。一種屬於私有產權，但鼓勵行人通行、穿越並且和人行道連接的準公共空間。

這座港灣都市受到清除式規劃的衝擊後，重新挖掘建築與都市計畫之間的尺度可能性。東北角的岬灣地形構成以基隆為首的系列港灣城市，在山海之間的腹地上孕育漁業、造船業，還有軍事用地的稜線構成山海之間的地景美學，孟宗說，他很期待有別於好萊塢式的地標思考，令人更加期待未來的地景治理作為發展方針的可行性。

#基隆
#都市設計
#波士頓
#孟宗

▌基隆：#都市設計講堂紀實 ▌#張樞 | #互為表裡亦相互形塑的「都市設計」與「都市建築」

由涂平子老師開啟的「台灣都市設計意義與核心技術講堂」（簡稱 #都市設計講堂 詳見 Vision Thinking 看好基隆 ），第二場由張樞建築師擔任講師，本次講堂從定義「都市設計」是甚麼開始。

“都市設計不是一門專門的學科；
都市設計討論建築與環境的關係；
都市設計是建築人必備的修養。

進而引領思考都市的發展與生計，必須著重的要點：#宜居性與應變性。宜居性建立在便利與安全的生活環境，而應變性則須注意能容納多元的都市活動內容。

本次講堂張樞建築師也回應關於基隆的城市發展，提及基隆是台灣唯一擁有城市立面的場景（前景港、背景山），再思考基隆的城市景觀特質，要把握「一定要留下」的城市生活。

最後張樞建築師也提醒大家，在制定都市設計準則時，要與不要應在兩個端點保有彈性與多樣性，並思考各種可能性的組合。

　　
#張樞
#基隆
#都市設計

https://eyesonplace.net/2020/03/27/13722/

🇹🇼曾經到京都觀光的朋友們，應該都吃過小倉山莊的仙貝吧。今天跟大家分享小倉山莊的各式招牌仙貝喔。

🇯🇵京都観光に来られた皆様、きっと小倉山荘さんのおせんべいを召し上がったことがあるのでしょう。今日は小倉山荘の定番おせんべいを紹介させて頂きます。

🇺🇸If you ever had a trip in Kyoto, then I guess you already tried the rice crackers from OGURA SANSOU. Today I'm gonna show you speciality merchandise from them.

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（🚧八月頃出版予定。一応内緒）
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本集主題：「臺灣都市傳說百科」介紹

訪問作者：楊海彥、阮宗憲、謝宜安　

內容簡介：
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」，
而在於理解「為什麼這樣的傳說，會讓我們想告訴別人」。

　　舊臺北車站的燈光招牌，如果有一字不亮，隔天臺鐵就會發生事故……
　　在機器上擺放乖乖，機器才會乖，而且乖乖必須是綠色的……
　　據說某廟是陰廟，主神像因久未開光，進駐了各式各樣的鬼怪……
　　學校有這麼多靈異現象，是因為過去是亂葬崗……
　　不能用紅筆寫名字，否則會短命⋯⋯
　　車子經過辛亥隧道，廣播有時會自動切換頻道，甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
　　行人號誌上的小綠人，每走兩萬步就會跌倒一次……

　　無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息，我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。

　　《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡，到研究詮釋，取材範圍涵蓋清領時期的地方誌，日治時期的舊文獻，以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年，爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說，兼具獵奇的想像與理性的趣味，也追索了這塊土地百年來，不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。

作者簡介：楊海彥
　　一九九一年生，臺北地方異聞工作室的共同創辦人。

　　長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史，致力於實踐腦中幻想，並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。

　　參與著作妖怪圖鑑《唯妖論：臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一：無明長夜》。

作者簡介：謝宜安
　　一九九二年生，鹿港人。臺大中文所碩士，臺北地方異聞工作室成員。

　　著有《特搜！臺灣都市傳說》，對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。

　　著有小說《蛇郎君：蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。

　　曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。

作者簡介：阮宗憲
　　臺中人。

　　過著白天公司與晚上工作室的雙重生活，
　　將文史研究當作興趣，回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。

　　設計桌遊《說妖》，參與著作《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一：無明長夜》

作者簡介：臺北地方異聞工作室
　　以「城市還魂」為核心，從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，而後投入臺灣各地的神怪考察；期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社，從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說，熱愛書本與實地考察，每個月的例會一定要配著酒開。

作者粉絲頁： 臺北地方異聞工作室

出版社粉絲頁： 蓋亞文化


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前瞻軌道計畫，共有五大主軸，要打造台灣的綠色運輸，8年投入4200億，軌道建設佔比超越公路，包括了都市推捷運，高鐵、台鐵連結成網，還有台鐵升級改善東部服務，以及鐵路立體化等等。各地方積極提出建設計畫，要搶預算並向中央喊話。不過，曾經參與審議的學者擔心，就怕夢想大過實際。公共電視台將推出系列報導，體檢全台進行中的各項軌道計畫。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/543474

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