這幾年來我最愛用的，燈稱花 Ilex asprella 冬青科
今天在CNFlower同仁種下了一棵有姿態的燈稱，好適合放在玄關或茶桌上～

又稱萬點金，應該是他開花的時候整棵樹就像是萬金點點～

英文名稱： Rough-leaved Holly

‧科 名： 冬青科(Aquifoliaceae)冬青屬(Ilex)
‧別 稱： 秤星樹（原變種），假青梅（中國高等植物圖鑑），燈花樹（臺灣植物誌），梅葉冬青，岡梅、苦梅根（廣東大埔）、假秤星（廣東東莞）、秤星木、天星木、汀秤仔（香港）、相星根（廣西梧州），釘秤仔、燈秤仔、山甘草、烏雞骨、萬點金、燈絲仔、檀樓星、岡梅根
‧原產地： 呂宋島，中國大陸南部及東部，台灣。
‧分布： 台灣分布於低至中海拔 100~1,800 公尺處，常見於次生林緣野徑旁。
‧用 途： 1. 庭園觀賞。2.食用：根可以開脾、利腸。 3.藥用：葉可治療蛇傷、腫毒。性味：根、葉：苦、甘、寒。效用：根：清熱解毒，生津止渴，活血。治感冒，肺癰，乳蛾，咽喉腫痛，淋濁，風火牙痛，瘰癧，癰疽疔癤，過敏性皮膚炎，痔血，蛇咬傷，跌打損傷：葉：發表清熱，消腫解毒。治感冒，疔瘡，跌打。

燈稱花因葉形極似[梅葉]，故又稱崗梅。具清熱解毒之效，是夏天涼茶用料之一，俗稱白甘草。
因為它樹形自然優雅，屬於台灣原生種可食用加上它黑色如鐵絲的枝條，冬天落葉有著蒼涼的意境，所以在山上小屋種了幾棵在庭院中，結果的時候台灣藍鵲和五色鳥，都會飛到樹上停留搶食它的果實。

#布籽生物 #台灣 #藍鵲 #🦜
Hi👋 台灣藍鵲籽來了🐦🌿
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台灣藍鵲有紅紅的嘴和美麗的長尾巴
因此又稱為紅嘴山鵲、長尾山娘🐦🌿
是台灣特有種鳥類，列為保育類動物
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台灣藍鵲主要分布1500m以下的森林
牠們的繁殖季在每年的3月至7月~
由於藍鵲寶寶存活率不高，因此牠們
護巢心很強，會猛烈抵抗入侵者。
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藍鵲繁殖季節應避免到牠們的棲息地
有可能遭受藍鵲的驅趕攻擊🐦🌿
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動保單位呼籲大家切莫傷害藍鵲！
牠們只是在驅離、多以翅膀揮擊，
幾乎不會造成太大傷害👌
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台灣藍鵲更是台灣原住民鄒族的神鳥
相傳很久以前鄒族因大洪水瀕臨滅族
藍鵲犧牲自己帶回火種挽救鄒族🔥
從此成為鄒族的精神象徵！
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鄒族傳統服飾顏色類似藍鵲羽毛
據說也是源自於此。
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(*๓´╰╯`๓)♡你們喜歡台灣藍鵲嗎？
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《文茜的世界周報推荐》
【台灣藍鵲茶 黃柏鈞推廣有機茶守護山林】

(黃柏鈞\台灣藍鵲茶創辦人)
當我們這樣吹叫的時候 附近的大冠鳩會給你回應

這是一片還在等待大自然回應的茶園，只要來到茶園，他都會教你怎麼跟大冠鳩溝通，他是黃柏鈞 台大城鄉所博士班學生 台灣藍鵲茶的創辦人，負債上百萬，在坪林陪著農民推廣對土地健康的台灣有機茶。

(黃柏鈞\台灣藍鵲茶創辦人)
它是一個生態鏈的關係，小蟲會吃茶樹苗，然後大蟲會吃小蟲，這個時候藍鵲會去吃大蟲，它是一個生態鏈，所以有些人會說，台灣藍鵲茶是為了台灣藍鵲嗎?不是的，是整個環境的問題，當不會有農藥出現的時候，是生態會回來

每年採收春茶時間，是他和茶農最忙碌的時候，清晨六點群山在薄霧中，坪林才剛剛醒來，茶農許金佑已經開始製茶了。

(茶農/許金佑)
我爸爸是第五代 我是第六代，我們就是傳承包種茶的做法，包種茶就是一種輕發酵的茶葉，因為冠上文山區，所以叫做文山包種茶

坪林是台灣知名茶鄉，也是台灣少數家家戶戶都有祖傳製茶方式的地方，經常在全國性比賽拿獎。阿佑是藍鵲茶有機契作的茶農之一，他很清楚，茶葉拚量產的時代已經過去了，每逢製茶的季節，阿佑家門前製茶的小庭院 總是清香撲鼻。

(茶農/許金佑)
這就是很清香，台茶12號 它本身有點奶香，以前做茶葉，人家搶著要，還沒有做出來，人家就訂走了，現在是講究品質。有機大概10年前就開始做了， 不噴農藥也大概10幾年了

2013年 黃柏鈞和台大城鄉所的夥伴來到坪林。這個在城市與鄉村交界的小村落，過去曾是北宜公路必經之地，繁榮一時，但因為雪隧開通，成為一個被遺忘的地方。黃柏鈞這幾年推廣茶葉，也邀請大家來小鎮逛逛，在導覽坪林的時候，偶爾會想起自己也曾經不受體制歡迎。

(黃柏鈞\台灣藍鵲茶創辦人)
小時候比較不愛念書啦，國中重考 高中被退學 大學被二一這樣，一直不太懂為什麼要念書，就覺得念書沒有那個意義，在第二次考上大學參加登山社，才發覺我喜歡的是環境

跟教育體制格格不入的他，卻被大自然無私接納，上大學之後，他瘋狂愛上登山，一年有一百天在山上，光是玉山就登了24次。由於坪林位在翡翠水庫水源保護區內，1978年水庫興建之後，坪林開始禁限建，呈現低度開發的狀態，動植物資源非常豐富，很適合轉型為生態村，這其中有一個關鍵，流域裡的水，必須更乾淨。因此他提出了流域收復計畫，邀請茶農一起餐與中研院對這個部分格外有興趣，還邀請他到院內分享。

(黃柏鈞\台灣藍鵲茶創辦人)
坪林總共有12個集水區，分別散佈在七個村，可是有機茶園面積只占3.46%，所以我們覺得要透過規劃式契作，一個一個茶園，一個一個集水區去蹲點，才有可能讓這個集水區的地表逕流的水，沒有農藥的進到翡翠水庫。北勢溪的主流裡面 上德溪是我們最多茶農的地方 12個茶農中有六個是在上德溪 剩下兩個是在漁光溪，所以12個茶農 17片茶園 分布在這三個流域

黃柏鈞以坪林的台灣特有鳥類藍鵲茶為號召，喊出 「台灣藍鵲替你選茶」的口號，從學生變成跟茶農站在一起的茶商。黃柏鈞用高於當地茶葉大盤兩倍多的價格收購 說服茶農加入友善耕種的行列。

(茶農/王天送)
我們茶是好茶 連那個牙縫 都鑽進去啊 香啊

王天送是第五代茶農，四五年前加入藍鵲茶，現在他經濟改善，有錢修房子，還加蓋了屋頂。

(黃柏鈞\台灣藍鵲茶創辦人)
我們透過價格的擾動，讓這裡的農家知道，原來我們有這樣的價值在，而不是農家一直在幫人代工， 農業透過價格拉高之後會知道，原來我家在山上種環境友善農作，有他的價值或說價格之後，他的擾動就是全面的插牌 這個今天要插牌(你還要自己插啊) 我們要先把他挖個洞 先插好

黃柏鈞還幫他找到企業契作茶園，企業來插牌，代表會陪著茶農一起堅定的恢復土地。

(黃柏鈞\台灣藍鵲茶創辦人vs茶農王天送)
天送 謝啦 就這樣喔 這隻你的 我家的喔 我想說你們還帶鋤頭來

其實黃柏鈞為了替茶農守住收購價，堅持不給砍，他的第一筆生意，買主竟然因此人間蒸發，他咬牙用學生貸款兩百萬，把茶農當季八百斤的茶，全部買下來。生性幽默樂觀的他 乾脆把公司命名為八百斤。

(黃柏鈞\台灣藍鵲茶創辦人)
(藍鵲茶是什麼味道)苦苦 酸酸的人生滋味

春茶甘甜，是一天只睡兩三小時換來的滋味，傍晚黃柏鈞趕回辦公室，(空一下 讓他睡覺)，他必須休息一下，因為今天半夜才能下班。

好了 趕快出發了 你趕快下班
(你剛剛睡多久)5分鐘吧(夠了嗎)夠了夠了 要問這個嗎

五年來，每周五的晚上，黃柏鈞的小廂型車，都會停在台大校門口，載一屆又一屆的台大學弟妹，上山為茶農的孩子們免費課輔。

(黃柏鈞\台灣藍鵲茶創辦人)
第二家，他明天就考試了，所以我們先去第四家，全部繞完之後 再?

這天山上氣溫大概只有20度，學生們的家散佈在坪林山裡，他得一個個將老師送到門口，黃柏鈞的車尾燈，在蜿蜒山路上，忽明忽滅。剛開始，是想說服茶農加入藍鵲茶，最後大家都不想放棄山上的孩子。

(學生)
教我不懂的 沒有教過的
(連俐禎/台大畢業學生)
我不會覺得這是什麼特別的活動 很有意義什麼，還是幫助誰 幫助什麼，就是平凡生活裡的平凡小事 很日常

一屆又一屆台大學生上山，幫助了8個家庭，13位小朋友。學生寫下老師的名字，他可能要長大之後才會了解這個藍鵲捎來的故事，背後的意義。

虛脫了(柏鈞來接老師下山)，拜拜 (柏鈞)，拜拜 (學生)

(黃柏鈞\台灣藍鵲茶創辦人)
謝謝各位來認養我們台灣藍鵲茶的茶園，我是藍鵲茶的負責人 我是柏鈞，認養茶園，然後把茶園出來的茶當成伴手禮，甚至員工可以進來做假期，這就是我們的初心，就是把企業跟土地 更緊密的結合

沒有知識份子的傲慢，黃柏鈞和他的夥伴共同在坪林築夢有機的美好新世界。從當年3位茶農，如今一共有12個茶農 17片茶園加入藍鵲茶的行列。企業進入茶園體驗採茶，茶農會知道，支持他做有機的人是誰，連阿公時期快失傳的手炒茶，都成為大家圍觀的技藝，阿佑覺得很驕傲。

(茶農/許金佑)
我們已經很久沒有用鍋炒了，就是這個柏鈞把它拉回來，每次都滿頭大汗

其實上個月員工的薪水還沒有付，要賣了今年的春茶 才有著落。黃柏鈞和藍鵲茶夥伴們會一直等待大自然和人們，在這片山谷裡能互相尊重，不必口號，他們的理想以50年為刻度，堅持五十年！

裡面有五色鳥, 樹鵲, 台灣藍鵲的聲音

台灣擬啄木 檔案
中文名：台灣擬啄木（台灣特有種）
別名：五色鳥、花和尚
科名：鬚鴷科
學名：Psilopogon nuchalis
分佈：台灣普遍留鳥，分佈於台灣平地至2500公尺山區，常出現於密林中，在校園或公園樹木較密處亦可見到。喜棲息於闊葉林或次生林的中上層。
特徵：

體長約20公分。
全身通體綠色。
頭部前額、喉部上端金黃色。
頭兩側為藍色。
眼先、喉部下方紅色
眼上方眉線黑色。
喙厚而黑，喙部上方有剛毛。
生態：屬完全樹棲性的鳥類，不會落至地面活動，平常以果實及漿果為主食，繁殖期時亦會補捉昆蟲育鶵。繁殖期為每年的4-8月，6-7月是繁殖高峰。一夫一妻制，繁殖期雄鳥會在枯樹開鑿樹洞為巢，每巢下蛋3顆。

※本文由自然谷團隊提供，原刊載於環境資訊中心

灰樹鵲 檔案

中文名: 灰樹鵲（特有亞種）
別名: 樹鵲、台灣樹鵲、咖咖仔
科名: 鴉科
學名: Dendrocitta formosae
分佈: 此亞種出現在台灣，普遍分佈於台灣平地至海拔2000公尺之區域。常在公園、校園、林地或部份開墾平地、山坡地出沒。
特徵:
1.體長36-40公分、展翅寬37-44公分。
2.虹膜紅色、嘴鉛灰色、腳黑色。
3.頭頂至後頸灰色，耳羽黑褐色、背栗褐色，腰及尾上覆羽淺灰色
4.翅膀羽毛黑色有金澤光澤、喉及胸上半部暗栗褐色漸淡轉為灰白色。
5.具長尾約18公份，尾羽為灰色及黑色，尾下覆羽為褐色。

生態: 居住於樹上，通常成小群體行動，以昆蟲、果實及種子為主食。
http://teia.tw/zh-hant/natural-valley/species/15652

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台灣藍鵲
Urocissa caerulea.jpg
保護狀況

無危 (IUCN 3.1)[1]
科學分類 編輯
界： 動物界 Animalia
門： 脊索動物門 Chordata
綱： 鳥綱 Aves
目： 雀形目 Passeriformes
科： 鴉科 Corvidae
屬： 藍鵲屬 Urocissa
種： 台灣藍鵲 U. caerulea
二名法
Urocissa caerulea
Gould, 1862
異名
Cissa caerulea
Amadon, 1944
Kitta caerulea
Hachisuka & Udagawa, 1951
臺灣藍鵲（學名：Urocissa caerulea），又稱臺灣暗藍鵲、紅嘴山鵲、長尾山娘（閩南語：Tn̂g-bué Suann-niû）或長尾陣仔，為臺灣特有種鳥類。臺灣從清領時期開始就有文獻紀載臺灣藍鵲的資料。1862年，鳥畫家約翰·古爾德根據英國博物學家郇和寄來的臺灣鳥類標本發表了一篇文章，命名並詳述16種新發現的台灣物種，其中就包含臺灣藍鵲。
臺灣藍鵲主要分布1,500公尺以下的森林裡，除繁殖季外多成群行動，性情兇悍，特徵是兩根長尾羽。牠們的繁殖季在3月至7月，每年生兩窩，每窩大約有3至8顆蛋。國際鳥盟將臺灣藍鵲列為無須採取保育行動的鳥種，而中華民國行政院農業委員會則將臺灣藍鵲列為保育類動物。

本集主題： #油畫&大漆展　王雯專訪
　
人心與意識的交織
　
　　「須彌納芥子，芥子納須彌」王雯以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵，展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象。
　　　
▶耳濡目染的童年◀
　　不笑一臉酷酷，笑起來又十分可愛，這樣反差出現在創作者王雯身上，同時她的作品總是充滿幸福彩虹般的色彩也令人感到好奇。
　　採訪時聊到她的老家在宜蘭蘇澳、家裡經營民宿，到她的工作室拍攝時有幸一窺裡外都充滿藝術氛圍的民宿，每一間房都以藝術家作命名，還有許多金屬工藝品，王雯父親手做工業風家具。王雯從小耳濡目染受到父親的影響，自小開始動手創作，她說小時候常拿著一把父親送的小鋸子，自己跑去竹林裡取材做成玩具，就這樣玩過許多媒材，到了國中升高中時班導介紹她報考美術班，因此而進入美術班，才慢慢接觸正規平面繪畫教育，大學則就讀文化大學美術系。
　　
▶有別於傳統油畫創作◀
　　近期，王雯的創作媒材以油畫與漆畫為主，兩者皆為大學所接觸到的媒材，油畫創作上，她以「點」與「線」進行組織，特別的是使用刮除的方式來增加作品的層次，作品中人體的立體感、孔雀的線條展現，皆是在上完底色等顏料乾了之後，再上一層，並在乾掉前以自製的工具進行刮除、推開顏料，劃出線條，顯露底色，與傳統油畫展現厚度、沉重的質感相反，表現出輕盈、飄然的氛圍。而一筆一劃的刮除過程十分費工。
　　在作品的象徵性符號中，王雯認為「點」是自然萬物的起始，它在作品的畫面中有著無限的可能性，延伸呈「線」，其中幾乎所有的線條皆為曲線，常是有規律地排列成針織狀的符號，代表著複雜、繁複的任何有形與無形的事物。「線」延伸為「面」後，再以繽紛的色彩統合這些點、線、面。她在色彩的運用上，嚮往迷幻、脫離現實且美好的色澤作為呈現。
　　
▶大漆的美妙之處◀
　　在王雯大學接觸到漆畫後，她就對這個特別的媒材感到著迷，除了油畫，這次展覽也特別展出幾件大漆（天然漆）作品。說到「漆」大眾對於日本的漆器較為印象深刻，其實漆畫淵遠流長，創作過程繁複、費工，也有條件的限制與困難度，其中一項就是創作者必須對於生漆不過敏。
　　除了因為王雯對生漆不過敏之外，主要讓她熱愛此媒材的因素，在於漆畫創作過程許多外在因素常會讓成果出乎意料，例如作品陰乾當中，溫度與濕度都會使顏料的色彩有所變化，許多工法與製作步驟、像是嵌顏料、鑲嵌進去等技法，多變的創作方式，與顏料的堆疊、再行打磨，總是會有意想不到的效果。而打磨拋光之後，漆畫光亮的表面令人賞心悅目，王雯形容這種光亮就像是名車烤漆一般的光澤！
　　
▶孔雀＆人的象徵◀
　　在王雯的油畫與大漆作品中，以「孔雀」與「人」為主角，畫中人物五官祥和、臉龐福態，相似於佛祖的外貌，象徵「神」或「看不見的力量」，可代表命運、因果與未知的力量。在畫面中，常見色彩華麗、線條繁複的孔雀仰望著人，對王雯來說反而孔雀代表著人，或是世俗所追求的美好事物，孔雀仰望的動作象徵對力量與因果的欽羨與折服。
　　為何選擇以孔雀來創作？王雯認為現今社會氛圍低迷，大家為生活奮鬥、年輕人對於未來感到茫然，希望藉由作品傳達予觀者和社會正面能量，在孔雀之前，她其實嘗試畫過多種鳥類，像是台灣藍鵲、金雞甚至是火雞…等，而孔雀除了華麗、同時也具有吉祥、正面的意義，最為接近東方瑞鳥鳳凰，同時也是她童年美好記憶的一部份。特別的是，王雯選擇綠孔雀為參考，不同於台灣常見的藍孔雀，綠孔雀頸部羽毛呈現鱗狀分布，在筆法的表現上更能呈現特色。另外，雌雄綠孔雀的外貌差距與藍孔雀比較起來差距甚小，可謂生物中兩性平權代表之一。
　　在孔雀的外型描繪上，王雯喜愛東方水墨中對物體與形象的表現方式，通常經過創作者本身的演繹、包含動物或是樹木呈現的姿態，不以寫實為標的，因此在創作上她不執著於物像原本的色彩，孔雀的形象則經過她的吐納、賦予自身語彙。
　　
▶作品傳達宗旨與目標◀
　　在創作上，王雯欽佩日本傳統工藝的嚴謹態度，她舉例日本漆畫髮刷的清洗上，手勢與角度都有一定的要求與規定，從小地方可見其堅持與傳承，她覺得十分值得學習，也期許自己以「職人」態度為目標進行創作。
　　在作品的意念表達上，王雯引用大乘佛教《維摩詰經.不思議品》：「須彌納芥子，芥子納須彌」的內涵，融洽「職人態度」，即是由大見小，由小見微，化微塵觀，遍地皆世界。王雯認為「現實是可瓦解的，但始於積累，而在積累之前源於起心動念。實與虛的倒影，倒影是華麗且美好的，影射為外在與內在，內在是擁有著無限可能，甚至使外在昇華與幻化。」以純粹的心去創作、去追求自我，傳達正面能量與美，希望觀者在生活中反思與回歸自我。
　　
王雯－以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵，展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象，希望觀者在生活中反思與回歸自我。
　
　
王雯簡歷：
文化大學美術系，碩士班
獲獎：
2014 /《鳳凰》油畫作品 / 北京台灣會館收藏，北京，中國。
2014,1 /「宜蘭美展」入選 / 宜蘭縣政府文化局，宜蘭，臺灣。
2012,10 /「第十五屆聯邦美術新人獎」入選 / 聯邦文教基金會，台北，臺灣。