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[爆卦]台灣種族歧視事件是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇台灣種族歧視事件鄉民發文沒有被收入到精華區：在台灣種族歧視事件這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

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「台灣種族歧視事件」的推薦目錄

台灣種族歧視事件 在 Buan月亮說話 | 月亮曆 Instagram 的精選貼文

2021-09-16 10:36:08

【尚未追上之前——媒體作為賦權與集體創傷療癒的一種路徑 (上)】 首先要感謝社會科學實踐種子論壇的邀請，很開心也很興奮可以在眾多推動各項權益實踐與媒體識讀的場合裡，用自己的方式說出自己的觀點，少不了自我介紹一下： Uninang Mihumisang ! Inak ngan hai tupaun-...

台灣種族歧視事件 在 Nero Huang 黃恭敏 Instagram 的最佳貼文

2021-09-16 09:00:29

#世界裂痕處等你 #新書 這禮拜看到新聞了嗎？為我的書開頭的李琴峰さん獲得芥川獎！一起來看看她去年冬天為《旅記》寫下的文字吧 🌨🌱 中文用詞，無論你離開出生地多久，移民國外住了多久，始終是以「旅」字來形容：旅日作家、旅英作家。但我始終覺得，定義人的不應該只是我們出生時被賦予的東西：國籍、性別、外貌...

  • 台南妹仔教你講台語

    台灣種族歧視事件 在 台南妹仔教你講台語 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-29 15:45:05
    有 495 人按讚

    💡阮ê訴求：講母語是基本人權，台灣是多語言、多族群ê寶島，逐个族群ê語言是平等--ê！政府應該愛按照「國家語言發展法」，chhōa頭做伙推sak台灣ê本土語言！

    看完質詢影片後，我個人的感覺是滿心痛的，因為母語使用者說自己的語言，被當成在故意刁難，這種誤會真的會讓已是弱勢語言族群的人感覺很受傷，而這種情況不是第一次發生。部長一再強調語言只是溝通的工具，但他不懂的是，語言對我們來說，是族群的靈魂，是我們認識自己的根。可以把語言只當成溝通的工具是因為，你不必害怕它會消失。

    這個事件中，我看到的是重視多元文化價值的實踐者與習慣在單一主流語言社會裡使用強勢語言的傲慢老舊價值觀，兩者產生的衝突。

    衝突帶來汰舊換新的浪潮，帶來進步的可能，我認為的進步就是大家都開始意識到、習慣台灣就是個多語言、多族群的文化寶島（不是停留在只在特殊場合才請少數族群出來表演的這種理解程度），既然有各種族群，本來就該理解彼此之間有差異而沒有高低，我們必須學會互相尊重。

    互相尊重的意思是：人人都可自由選擇自己想使用的語言，沒有哪一種比較「正確」，大家就是要習慣，在這個多元的社會，你會遇到使用不同語言、有不同文化背景的人。

    追求性別平權時，「尊重」的道理大家都懂，語言平權也是一樣，我們的理想是無論在什麼場合，使用母語都很正當，我們可以用母語做所有現在用華語做的事。我們可以用母語也能在台灣社會裡自在地生活、工作，不受歧視，過一輩子。

    向望政府毋通因為一擺ê無順利，就放棄國會通譯ê制度。繼續做，一定會愈來愈好！💪🏻

    多謝 財團法人李江却台語文教基金會 豐惠老師招我做伙出席記者會！多謝予阮少年輩ê母語工作者有講話ê機會！

  • 酸酸時事鐵絲團

    台灣種族歧視事件 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-03 13:10:37
    有 19 人按讚

    外省人這種當初分辨本、外省的說法我們都檢討、改說法了（例如１９４９後難民、移民）

    結果你們自己一直在自稱外省人是怎樣？

    是真的感到有優越感了還是要讓我們產生愧疚感？

    #潛言就是把台灣視為伎那的一省
    https://www.facebook.com/100006822451562/posts/2831788510391870/

    “高級外省人” 其實就是一種莫名的優越感，這種優越感沒有也無須任何的根據。

    屏東市有條 “青島街”，這一頭是軍方的宿舍，那一頭是“本省人”住的地段，中間是個常公演野台布袋戲的廟。我小時候，這一頭的都叫廟那頭 “未開化地區”。
    https://www.facebook.com/100000865406669/posts/1705964092775754/

    李宇辰：大小S的外省人優越感，讓我想起真正的外省二代張菲跟費玉清，他們在1990年代主持節目時，會配合來賓切換不同語言，張菲連客語都會講幾句

    小S在節目中慣性嘲笑來賓的台灣國語，殷琦幾乎每次上節目都被笑。不斷輸出講台語很俗的價值觀，更把「很台、台客、台妹」當作貶義詞，取笑上節目的來賓

    張菲跟費玉清會配合來賓的母語，即使聽得出不甚流利，偶爾卡詞切回國語，還是先講來賓的母語。來賓接國語，才會順著切換，有些來賓甚至很貼心在主持人卡殼時幫忙接話

    陳盈潔上張菲節目演了客語短劇，看張菲客語說得很辛苦，還嘲笑他一下，隨後兩人切換成台語；陳小雲上費玉清節目，費玉清即使不甚流利，也是切換成台語聊天

    #反而新生代的小S這種閩南外省後代
    #不會說台語也聽不懂客語還極盡貶低
    https://www.facebook.com/100040709430054/posts/522695572430753/

    多年前，為了開車提神，曾買過相聲瓦舍的錄音帶；那時只覺得好笑，後來才發現「滿是對受苦人們的殘忍嘲笑」。這幾年，看到更多：他們滿滿的四九移民（所謂外省人）優越感，他們歧視台灣這塊土地、歧視所有非四九移民的台灣人民（包括原住民和新移民）；甚至裡面有阿美血統的宋少卿，也歧視自己的出身。
    一
    【加碼幹譙】

    聽說網路上很少有對相聲瓦舍的負面評論，其中有一個「不好出口」的理由是宋少卿的原住民身份，怕批評了會被說歧視原住民。如果真的是這樣的話，那我譴責相聲瓦舍正好。

    我這生蕃就譴責相聲瓦舍！
    宋少卿你這個阿美族的叛徒！
    你懂什麼阿美族傳統文化？！
    族服是給你穿上舞台去讓人笑的？！
    你可恥不可恥？！
    你眼裡有老人有祖先嗎？！
    你在電視上講一堆原住民笑話製造外界對原住民的刻板印象
    你要不要照我族傳統爬進年齡階層裡向kaka謝罪？
    要不要找個kalas來下令叫你切腹？

    我這太巴塱生蕃就是幹譙宋少卿啦！
    原住民不過是個身份，高金也有那個身份
    有那個身份.... 屁的意義！
    非原住民不用顧忌，能罵高金，就能罵宋少卿！
    馮翊綱要心向中國，好歹他還有點藉口
    宋少卿說自己是原住民，又心向中國
    他比馮翊綱更該罵！

    網友提供的相關新聞：
    http://udn.com/news/story/1/2123055
    （下圖就是新聞網頁截圖）
    https://www.facebook.com/100000471687612/posts/1714642698561436/

    ???

    莫非有外省國嗎？

    1949中國內戰，有一群中國人打輸跑來台灣，自稱外省人。

    所以正確比喻不就是CHINA嗎？

    那就是吳崢文章自己說的第二社會不是嗎？啊還是你們要當不是中國人的華裔台灣人？不是中國國民黨的台灣國民黨就可以了。

    說到底還是虛構的優越感作祟，那麼多論述就是不敢明講無法支持，台灣本土的民進黨。

    唉，最後第三社會和第三勢力，會變成身份認同錯亂加上覺青小雞的集合體啦。

    台灣人就台灣人。到底是有多難？

    #外省萬萬年
    #2020年了還在外省
    https://www.facebook.com/830092231/posts/10158618900497232/

    現在罵外省人，還是會有外省人氣噗噗的跳出來，然後說，你們台灣人還不是有一堆心向C國賣台的。

    你們這樣講話是在分裂族群。

    我是覺得真的有族群融合成功就不會氣到對號入座了啦，你們什麼時候要變成我們台灣人呢？

    至今還要為虛幻的身份生氣，但是台灣人已經不會再閉嘴了。

    如果外省人覺得被冒犯，我沒有想要表達歉意，事實上我對於外省族群理直氣壯的指教台灣人該怎麼講話非常不爽，已經70幾年了，該收起那種莫名的傲慢和優越感了。

    你們愛台灣叫做天經地義知恩圖報，我們沒有必要感恩戴德好嗎？

    台灣人沒有一絲一毫對不起外省人，外來族群，你們現在的不快只是台灣人三代感受的千百分之一。

    把外省人三個字背著，就莫怪台灣人視你們為在台C國人。這三個字是中華民國為了執政貼的，你們要自己撕下來！

    我沒有講錯，外省人應該世世代代感謝台灣，給你們一個落地生根的家，感謝台灣人的包容，對於外省人三個字，就該好好閉嘴，世代都不該提起。

    #被分化的前提是外省人沒當台灣人是自己人
    https://www.facebook.com/830092231/posts/10159424338232232/

    對於藍丁，我只對「外省人」或軍公教的能理解。
    (理解不代表認同，我同樣會罵人。)

    所以我真的想不透我家族既不是「外省人」也沒有軍公教的是在藍個屁？

    若是生活過的爽的既得利益者或社會高階層人士還能接受，反正你爽不想改變。但問題是一個都沒有，最多的還是被欺負最慘的底層藍領。

    我真心不知道他們支持國民黨有什麼好處？
    我被委託畫圖時還會有人付我錢，他們什麼屁都沒有。

    我和我大妹綠到出汁，我是還好，但我大妹學經歷工作都爽到不行，我們才是比較接近成功和發大財的人，退一萬步他們若真的只看錢不看其他，為何都不會想想我們的差距在哪呢？或者相信我們倆說的話呢？覺得自己失敗為何不向成功人士學習？不相信愛你的成功家人卻相信外面直銷？

    好像也只能套句我家族常講的：
    可憐人必有可恨之處。

    我只能說自找的。

    (溝通若有用我也不想這樣嗆聲。)
    https://www.facebook.com/100003814830551/posts/1665524170251395/

    王偉忠身為殖民者，犯下最大的錯誤，就是不夠理解殖民地的風土，以至於錯估情勢。

    台灣在國民黨70幾年的殖民之下，原本民智未開、遍地瘴癘，有幸在2016政黨輪替後成功蛻變，躍升為亞洲第一個同婚合法國家，人權表現也相當出色，但實際上就是不夠進步，不夠膠。

    由於中華民國的殖民階級多數美國籍、家人不住台灣，就算住台灣，也過著與台灣人種族隔離的生活，當然是不了解台灣社會進步開放的局限性。

    在此無意批評台灣社會，所謂的進步、膠是相對的概念，亞洲第一還不夠進步嗎？時力台民造謠不用罰錢、藻礁惡徒可以推公投滅台，這樣台灣還不夠膠嗎？

    話是這麼說沒錯，台灣遠比中華民國殖民者的delta家鄉進步數倍，但比不上中華殖民者家人住的西方列強國家。

    在台灣，種族跟性別都不是免死金牌，金曲獎演說可以公然嘲諷原住民、仇女跟恐同文化更是青年網路文化的主流，這是中華殖民的遺毒，但在娘娘之亂中，卻成為台灣人不幸中的大幸。

    跟歐美不同，具有「外籍」跟「性少數」雙重免死金牌的Alizabeth，她的免死金牌恐怕只在左統49藍甲(偉忠幫唯一認識的進步年輕人)的圈子裡有用而已，出了圈子，這個免死金牌只有扣分，更何況要當黨國仇恨言論的傳聲筒？

    我不會說是黨國遺毒在這次事件救了台灣人，如同文章開頭，我認為是殖民者對台灣的無知，讓台灣人僥倖逃過一劫。跟趙少康的「戰鬥藍」是一體的兩面，後者反而是因為殖民者高估台灣社會落後的程度造成的misfire。

    台派某方面，當然比殖民者有優勢，但在上述兩個例子裡，都只是僥倖而已，更甚者，在時力台民等在地化的新買辦崛起之下，台灣人更沒有防禦力，手上只有范剛皓跟林飛帆。
    https://www.facebook.com/100002340933367/posts/4269502966471026/

    父親是外省第二代，高中時期很愛打架，不愛上課，但是外省身分讓他考試加分，所以考上了師大，一開始他的程度跟不上，因為上課常常遲到早退，動不動就翹課去撞球、晚上去溜冰、跳舞，老師和同學都很瞧不起他，自從他遇到一位音樂系的學姐之後，他開始熱烈追求，但是學姐要求父親的成績一定要甲等以上，才願意交往，因此父親開始努力讀書，一學年的成績，在大三時期就名列前矛，所以學姐就答應與父親約會，學姐就是我母親，兩人順利畢業，取得教師證書，在民國70年任教到民國95年退休，父母兩人都領18％優惠定存。

    家裡生活一直都很好，因為父親還繼承爺爺名下兩筆房產，我也衣食無缺，有一次一位50歲左右的水電師傅來我家修理水塔，因為技術不錯，父親又請他順便整理電線管道，這位水電師傅話不多，總是愁容滿面，父親就無心說出一句：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚！」

    水電工當下沒說話，完工後，父親還沒交款給他，水電師傅沉著臉說：「端木先生，你是老師，有18％可以領，存200萬一年領36萬，加上夫人的，就72萬了，退休金一個月也有7萬吧？加夫人的也有14萬了，你的生活這麼優渥，怎麼能瞭解我們做工仔人的艱苦呢？我很鬱卒，是因為我原本要幫客人裝的太陽能板被偷了，成本就10萬元了，這對你也許是小數目，但是對我而言，我要賺兩三個月才補得回來，所以這叫我怎麼高興的起來呢？歹勢啦，跟你說這些，說了心裡爽快多了。」

    父親聽了滿臉慚愧：「是我卡歹勢啦…沒有將心比心，聽你這麼說我很難過，不然我幫你出6萬…」
    水電師傅趕緊推辭，堅決婉拒了父親的好意，只拿他應該拿的工錢和材料費，然後說聲「勞力啦」（謝謝的意思）就開著破舊的發財車離開了。
    父親看著他離去的背影，滿是不捨，說：「我們外省人虧欠台灣人很多很多，永遠還不完的。」
    可能是爺爺那一代生於亂世，殺了不少人，伯伯叔叔都很不好，伯伯後來流浪在街頭，不敢找我們，叔叔在大陸生意賠錢之後，就到一棟老舊社區大樓當警衛了，常常被主委凹，而父親算是運氣最好的，但是退休後第六年就忽然離開了。
    我覺得我們外省人對本省人有許多虧欠，然而我從來沒有因為外省身分被本省人歧視過，所以我熱愛這片土地，也願意為台灣主權犧牲奉獻生命，這幾天看到網紅娘娘意圖幫我們外省人之恥洗白，這個人滿身權貴傲慢，其實就是一個幹鞋哥，一個小偷而已，想想看，他有什麼才華可以在演藝圈混那麼久？台灣演藝圈素質低劣，跟這個幹鞋哥沒有相干嗎？而如今他又挑起本省外省議題挑撥分化台灣人，說台灣人有多虧欠他、誤解他、對不起他…其實最對不起台灣人的是我們外省人，只有厚臉皮的人才會這樣繼續硬拗，吃台灣人夠夠，說真的，對不起，我們族群中還有一些這種自認為是中國人的高級外省人，我們引以為恥，深感不屑。
    https://www.facebook.com/100065063571451/posts/211163287729122/

    【回顧】
    ➡「二二八事件裡的外省人」
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1291226247684118&id=584986081641475

    #說好的國際觀呢？
    ㄧ「中共意識形態遭全世界圍堵 好萊塢掀起反共熱潮(圖) - 時事評析」
    先說個笑話：「[新聞] 馬曉光：金馬獎不搞台獨可合作」
    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1471568832983191&id=584986081641475

  • Buan 月亮說話 月亮曆

    台灣種族歧視事件 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的最佳解答

    2021-08-28 16:00:27
    有 79 人按讚

    【尚未追上之前——媒體作為賦權與集體創傷療癒的一種路徑 (上)】

    首先要感謝社會科學實踐種子論壇的邀請，很開心也很興奮可以在眾多推動各項權益實踐與媒體識讀的場合裡，用自己的方式說出自己的觀點，少不了自我介紹一下：
    Uninang Mihumisang ! Inak ngan hai tupaun-tu Talum.
    我是來自Buan月亮說話的Talum，故鄉高雄桃源部落的Bunun。

    Buan月亮說話是一個很年輕的自媒體，過去一年多的時間，我們跟很多朋友一起關注跟批判了很多層面的議題，稍微舉幾個例子，比如獵槍與狩獵涉及法律規範與傳統文化衝突的問題，去年金鐘獎主流媒體下標達悟族露屁股蛋的文化素養議題，身分證件單列族語名的訴求，也談加分政策，也談部落長照健康議題，也從布農文化出發，與現代社會進行觀點的交流。我們一直在做原住民族議題的批判，很多時候會被看成是比較基進的，在台灣社會裡也並沒有那麼討好，尤其挑戰主流媒體與社會主流觀點的這些事件，對我們來說反映出的是一個主要問題，原住民族在這塊土地上，它是不是可以，有一天變得不那麼理所當然？不會因為漢人社會如何原住民族就應該要如何的那種理所當然？反過來說我們一直在澄清的，也是某種程度上避免這種物化跟異化的過程——最近這幾年原住民族文化看起來好像更多人重視了，可是在文化之下的基礎——土地跟權利是否回復了、是否願意在這個基礎上去開啟更艱難的討論，這才是我們認為必須不斷提醒大家直面歷史傷痕的原因。

    另一方面，在這樣的場合也很誠懇地邀請大家一起投入到原住民族文化敏感度的媒體識讀工作，我想再舉一個例子，我們前些日子開啟了一個專題調查，以關鍵字原住民/天分/天賦/樂天...來看，2000年以來有許多論文，期刊論文到學位論文，領域涵蓋音樂、運動、教育、法律及文學，都以類似的論調指出，原住民族因為樂天或者因為天性/天分如何而用來支持自己的研究——這是一個令人痛心的調查結果，原住民族各族群各部落族人的差異，在學術的殿堂上，尤其是以社會科學為基礎的這些研究中，被誤用誤讀、被省略的這些善意種族歧視，很有可能在未來的十幾年內，繼續產出對原住民族觀點不利的學術成果。如果大家有印象，從2018國小翰林課本宣稱「原住民族的大自然概念大同小異」，到最近有教材稱原住民為山胞，其實大家應該會看到台灣社會，從媒體到教育、從嚴肅的學術殿堂到日常的刻板印象言論，對原住民族的身心都造成許多的傷害，遑論在歷史中消滅與剝奪原住民族文化與語言的政策結構傷害。

    而這些難題，每一項都無法用幾天幾個月的時間輕易扭轉。Buan月亮說話做的事情很渺小，希望提供給那些受到歧視或者想要消解歧視的朋友，一個立場清晰的平台與空間，提供一些知識與思辨的資源，也提供一些思考的方法；比如對於加分政策的質疑，我們可以從替代路徑的思考，告訴他們原住民族過去承擔被殖民的血淚都是一種已經被替代的風險，我們在這個島嶼活下來的人，都一樣承擔著過去族群衝突的血淚，而加分政策可能是一種解決的方式，我們可以去討論如何修正政策，而非指責同樣被政策壓迫的原住民族人。

    因此我們仍然在做的事情，與過去三十年原運前輩做的事情一樣，透過一種自我賦權的過程，去爭取權益，也試圖去藉由批判與反省，讓原住民族集體的創傷有彼此療癒的機會。今天來自阿美族的心的工寮也在這裡，我想推薦大家也去關注他們的工作，在這塊土地上，有很多像他們一樣的團隊，願意在部落去打開族語與文化學習的管道，能夠在部落裡有機會學習文化知識是一件非常可貴的事情，尤其在現在多數原住民族青年都在都市討生活，部落若能獲得大家的支持，就能繼續長出自己的樣子。

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