#媽媽不能輸 ❗️疫情當下口紅💄可以省，口罩絕對不能省❗️暨安全又美麗囉❗️ 文化分享不間斷，我們將排灣部落的圖像，印記在每日生活必需的口罩上，每一個圖像都是文化的祝福，文化罩你，平安也罩你。 💪疫情當下，蒂摩爾罩你😷❗️ 1包5片$129元 👋🏼👋🏼👋🏼現在開始，去蒂摩爾粉專手刀搶購❗️ 蒂摩爾古薪舞集 @tjimur_dance_theatre 品牌：#蒂摩爾有購藝術 名稱：#蒂摩爾罩你 概念：「蒂摩爾古薪舞集」由路之．瑪迪霖與巴魯．瑪迪霖姐弟創立，乃是台灣第一個以排灣族文化為主體的舞團，亦是南臺灣第一個全職的現代舞團，近年來不斷透過舞作創編，找尋部落文化與表演藝術的連結方式。 疫情前，蒂摩爾引領大家走入充滿文化底蘊的地磨兒部落，一同感受大地的文化氣息、感受部落的日常生活， 疫情後，文化分享不間斷，我們將排灣部落的故事印記在每日生活必需的口罩上，部落圖像滿是文化祝福，文化罩你，平安也罩你。 設計：潘又瑞 -- 【蒂摩爾罩你】排灣族圖像小語： ▲#陶壺：孕育生命。 ▲#琉璃珠：是排灣族婚禮中不可或缺的聘禮、傳家珍寶、具有身份地位的象徵、護身及降福之意。 ▲#青銅刀：象徵男性的力量與權威。 ▲#百合花：女子純潔，男子狩獵豐碩。 ▲#鞦韆：在排灣族只有貴族公主結婚時方可搭建，象徵著尊貴貴族身份及女性純潔之身。 ▲#百步蛇：百步蛇是排灣族​貴族的專屬紋飾，其圖紋大量出現在木石雕刻和建築上。 ▲#熊鷹羽毛：是排灣族傳說中祖先的化身，也是領袖家族與勇士的象徵。 ▲#連杯： 1婚禮中，新郎、新娘用它來喝酒，表示夫妻同心，相敬如賓。 2勇士準備出獵，出發前用連杯來喝酒，表示勇敢能同心面對困難，合作無間。 3與敵人復合，並立約同心。 4對尊貴之賓客致最高的敬意，表示友誼。 ▲#牽手的舞者：排灣族傳統舞步四步舞，在排灣重要節慶裡才看得見。 ▲#跳躍的舞者：蒂摩爾古薪舞集表演者當代舞蹈肢體。 -- 產品資訊 片數：1包5片 $129元 種類：雙鋼印客製化醫療口罩 形狀：平面 材質 : 三層布料，外層為防潑水不織布(PET)，中層為熔噴(Melt Blown)不織布，內層為親膚性不織布，防塵抗菌，輕巧柔軟且透氣佳。 彈性繩耳帶極舒適，有鼻梁壓條供使用時調整。 雙鋼印 (Made in Taiwan 和 MD) 層數：三層 適用對象：大人 尺寸：約17.5x19.5公分 產地：台灣 製造日期：110年7月10日 保存年限：2年（儲存於溫度-20~38℃，避光乾燥的室內環境下） -- 口罩由現役國家隊製作。 醫療器材許可證品名: "怡賓"醫用口罩(未滅菌) 衛福部字號: 衛部醫器製壹字第006525號 製造商: 怡賓有限公司 製造商地址: 新北市樹林區大安路163號1-5樓 製造業藥商證號: 製造業藥商證號: 新北府樹衛器製 字第 MD6131000023號 (分裝許可)製造業藥商證號: 新北府汐衛藥製字第6131112319號 (販售許可)販賣業藥商證號: 新北府汐衛藥販字第6231118519號 禮想家網路贈品股份有限公司 藥商地址: 新北市汐止區福德一路430巷23號(2樓) 藥商諮詢專線: 02 26324076

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《愛．殺》誠實地面對真實自我 (7.2/10) ⠀ #主頁部落格有圖文好讀版 @looryfilmnotes ⠀ 《愛．殺》是一部台灣情慾驚悚電影，又名愛情殺人紀事，由周美玲執導，演員陽靚、翁嘉薇、徐宇霆主演，劇情講述同志更生人杜小鳳愛上當年為她保釋後卻又回頭起訴她的檢察官劉以潔，但她同時也受到以潔擁有女兒心的模特兒丈夫孟燁所迷惑，就這樣，三人因為被情慾支配而陷入一段窒息般的關係，展開一連串為愛不顧一切的佔有。 曾在 2007 年以《刺青》獲得柏林影展泰迪熊獎，並於 2019 年成為台灣第三位奧斯卡影藝學院會員的台灣導演周美玲，一直以來作品都以獨特的題材風格，並圍繞在 LGBTQ 族群周圍，通過富含詩意與哲理的敘事口吻，深入角色的細膩情感和內心糾結聞名，而這次她最新自編自導的劇情長片《愛．殺》，在試著以許多大膽的裸露床戲讓觀眾看得臉紅心跳之餘，也對人無法抗拒的慾望做出相當深入的探討。 作為她跟身兼攝影師的同性伴侶劉芸后共同創作，希望在台北、北京、成都、香港、新加坡、檳城等城市拍攝六部同志影片，並以作品反映當代亞洲 LGBT 華人生命歷程計畫的第四部作品，《愛．殺》結合情慾和懸疑驚悚類型，以一場讓人摸不著頭緒的情殺案作為全片核心，在三位嫌疑人皆表示人是自己殺的羅生門自白之下，讓電影透過這起案件審理過程的回顧，帶出角色錯綜複雜的關係與彼此之間的愛恨糾結。 《愛．殺》光是電影開場就讓人眼睛為之一亮，那慘白的面容、扭曲的肢體動作，伴隨著讓人毛骨悚然的呻吟聲，舞者在沙灘上表演的是一種源自於日本的現代舞「舞踏（Butoh）」，原本就是希望藉由顛覆傳統西方對於的美學觀點，來象徵著肉體心靈對於解放與自由的追求，因此在《愛．殺》片中這種有如厲鬼從地獄中爬起的舞蹈表演，所代表的正是人們心中根本慾望在過度壓抑下變得扭曲的反撲。 性格強悍的刺青師杜小鳳在一場過失殺人案件中，對為她保釋的檢察官劉以潔一見鍾情，兩人在衝動下發生了關係，雖然小鳳馬上就「身體不會說謊」為由對以潔展開追求，但信奉基督教、認為兩人關係是種罪惡的以潔卻選擇逃避自己也渴望著小鳳的真心。只不過原本以為《愛．殺》是段講述兩人是否能夠面對自己，成就一段不被世俗眼光接受的愛情的故事，卻在徐宇霆所飾演的孟燁介入後產生了改變。 《愛．殺》電影片頭杜小鳳被埋在沙地裡的狀態，以及片中以劉以潔和孟燁的口供建構出三人彼此之間關係的敘事方式，似乎就已將告訴我們這段感情的最終結局。以「被害者」身分登場的孟燁，引發了曾失去弟弟的檢察官劉以潔的同情，將無依無靠的他帶回自己家中照顧，然而作為跟杜小鳳一樣也身處於地獄的「雌雄同體」，孟燁對於以潔情感的依賴，最終也在人內心無法抗拒自身慾望的催化下，導致原本就處於不穩定狀態結構的崩解毀滅。 毫無疑問《愛．殺》是一部需要我們放下既有道德價值觀來欣賞的一部電影，原因不在裡頭那些男男、女女或男女的大尺度裸露床戲，而是角色們為了自身慾望做出行為所產生的爭議。不像是導演周美玲過往作品和去年上映的國片《親愛的殺手》兩位角色最終在痛苦地獄中迎來光明救贖，《愛．殺》卻在「慾望是唯一的真實，身體不會說謊」的基礎下，利用性別認同和情慾刺激引發的人性矛盾，帶來生命最無法讓人正視的殘酷。 雖然本質上有很大的差異，但《愛．殺》片中不斷出現的「舞踏（Butoh）」不禁讓我想到即將上映的馬來西亞驚悚電影《南巫》。而作為一種表現手法，《愛．殺》透過舞踏讓片中角色們彷彿置身於地獄，遊走在死亡的邊緣，其實都只是一種她們自我保護的機制。情感和慾望、暴力和死亡，電影英文片名取作直譯為「慾望之怒」的《Wrath of Desire》，或許整部片就是人性最真實的表現。 慾望是有罪的嗎？身體與心哪個比較誠實？《愛．殺》雖然沒有正面告訴我們這些問題的解答，不過從翁嘉薇所飾演的劉以潔，以及「敢殺卻不敢愛」的現象，就能夠找到我們面對任何慾望所應該抱持的態度。其實最重要的只需要去確實感受自身的需求，聽從自己內心最真實的聲音，勇敢正視對於外在世界的恐懼，經過無數的煩惱糾結後，找出最合適的選擇和答案，因為唯有如此，我們才得以獲得真正的自由， 整體而言，《愛．殺》發揮了一部情慾電影能夠透過性愛場面深入人們內心慾望的根本優勢，在一起充滿懸疑感的殺人案件包裝下，搭配著以詭譎舞步來表現角色內心糾結的獨特表現手法，對人性做出深層的探討，確實可以被稱作是一部在台灣難得一見的作品。只不過雖然演員部分有對角色做出精準的詮釋，也有讓人看得難過煩躁，看完我確實被翁嘉薇給迷住了，但我認為整部電影最大的缺點還是因為視角切換而變得冗長的篇幅，鎖定在陽靚、翁嘉薇、徐宇霆所飾演的三位主角身上還沒有問題，但如果加入另外兩位配角，其實就有點變得過多且失焦了。 #WrathofDesire #愛殺 #周美玲 #陽靚 #翁嘉薇 #徐宇霆 #陳俋君 #黃尚禾 #嚴藝文 #台灣電影 #國片 #電影 #影評 #如履影評