七月看到這個節目【德法公共電視台(ARTE)專訪法國學者Antoine Bondaz談中國與台灣】，曾想要翻譯內容，但一直沒時間....
剛剛發現已經有翻譯了，感謝 Taiwan in Deutschland 台灣駐德代表處 <3
想看法語原始影片的請點連結。

彭達茲(法廣是這樣翻譯)先生沒有facebook，他主要動態都在twitter。
https://twitter.com/AntoineBondaz

這個訪談放在習近平的專題節目之後播出.
以下是駐德代表處的翻譯:
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ARTE主持人Emilie Aubry與法國戰略研究基金會 (FRS) 中國問題專家Antoine Bondaz對話。Bondaz在巴黎政治學院(Sciences Po Paris)任教，並與亞洲政府高階代表保持聯繫。Antoine Bondaz被法國國民議會和參議院、歐盟議會、經合組織、北約和聯合國邀請為專家。

❓主持人：誰還能阻止中國成為世界霸主？我現在和Antoine Bondaz討論這個問題。您熟悉中國外交，且已成為中國新侵略的受害者。請您說明事情的原由。
🅰️Bondaz：去年春天，我被中國駐法國大使館猛烈抨擊，因為我曾贊成法國議員，作為議會交流的一部分，也就是在沒有擔負法國政府外交責任的情況下，同往年訪問台灣。為此，我受到攻擊和侮辱，其中包括被辱罵為小瘋狗和意識形態魔人。

❓主持人：這是第一次發生在您身上嗎？
🅰️Bondaz：是的，這也是法國第一次有學者遭大使館如此嚴重的攻擊。瑞典已經有類似案例。然而，與此同時，「戰狼外交」這個詞也被稱為中國外交語言中的一種新的侵略性，不僅在官方聲明中，而且在社群網絡中也普遍存在。

❓主持人：這對中國的軟實力戰略意味著什麼？口氣會變更強硬嗎？我們可以看到有些事情正在發生變化。歐洲設立中國的大學計劃，例如Victor Orban在匈牙利設立的大學。世界各地都有孔子學院。您能解釋一下這是怎麼回事嗎？
🅰️Bondaz：中國的軟實力不一定能與美國或歐洲國家的相提並論。中國目前的目標不再是讓西方相信中國的成長純屬和平性質。相反，這種印象首先是為了在中國共產黨成立一百週年這個特殊的政治階段中與中國人民有關。這種言辭最近變得更加響亮和刺耳。與此同時，中國不僅表現出在國際舞台上施加越來越大影響的意願，這是正常的，而且直接在個別民主國家，特別是歐洲。

❓主持人：但是為什麼在匈牙利的大學？為什麼是孔子學院？那裡發生了什麼？
🅰️Bondaz：孔子學院最初的目的是建立中國教育部與國外大學或文化中心的聯繫，以傳授中國語言和文化。在某些情況下，除了孔子學院之外別無其他選擇來學習中文或研究中國的文化和歷史，這可能是有問題的或可疑的。尤其是現在有一種民族主義的中國敘事，在中國國內傳播，在國外也越來越多，需要警惕。

(我的補充: 主持人說孔子學院是否也是在像老牌民主國家炫耀中國這個極權國家有能力控制秩序?)
🅰️Bondaz：非常清楚，隨著去年年初冠狀病毒大流行（有時也稱為中國車諾比事件）的爆發，這一點變得清晰起來。然而，實際上，這是中國當局，尤其是共產黨強調中國領導體制優越性並試圖將其輸出，特別是向發展中國家輸出的絕佳機會，同時，詆毀民主國家效率低下，無法保護人民並提高他們的生活水平。根據歐洲自己的評估，西方民主國家與中國之間的競爭越來越激烈。

❓主持人：您能說習近平要實施極權方案嗎？您會說極權主義嗎？
🅰️Bondaz：極權主義方案，我不知道。極權主義這個詞本身就很困難。很明顯，自習近平2012年初上台以來，中國的權力出現了雙重集中。在社會內部，圍繞共產黨，在黨內，圍繞習近平。今天，存在幾十年不存在的威權主義和個人崇拜。

❓主持人：是的，想想習近平的前輩鄧小平的謙虛。(法語原文比較是這樣: 有人說鄧小平是謙虛的)
🅰️Bondaz：正是，就外交政策而言，人們認為有必要隱藏自己的優勢，突出自己的弱點，等到合適的時機到來。正如中國外交中流行的一句諺語所說韜光養晦。今天，這一切都是為了在中國本身以及國際上展示實力。中國領導人不再擔心正面面對美國或歐洲。

❓主持人：請告訴我們共產黨一百週年對中國意味著什麼？
🅰️Bondaz：對於北京的政治領導層來說，發起這個黨的百年慶典以及共產黨的合法性是極其重要的。在過去的幾年裡，有一系列精心策劃的政治啟蒙：中國脫貧攻堅戰、抗擊新冠肺炎疫情、彰顯共產黨偉大成就。例如，在國外支持共產黨及其成功的前總理或國家元首。

❓主持人：通過這些相片您可以感覺到，沒有什麼可以阻止中國的統治地位。然而，也有像法國研究人員Valérie Niquet那樣更細緻入微的觀點。她在她的最新著作中說，中國政權正在冒巨大的風險。中國需要持續強勁增長以保持這種制度合法性，但它摧毀了對政治和經濟改革的所有希望。但這種增長在未來幾年遠非確定。
🅰️Bondaz：Valérie Niquet是絕對正確的，二十年前人們談到一個脆弱的超級大國。中國就是這麼脆弱。今天它在國際上相對孤立；與美國不同，它與其他國家沒有軍事聯盟，除了朝鮮。它可能是世界第二大經濟強國，但在金融強國和影響資本流動方面遠遠落後於美國。中國的政治領導當然主要關注國家的經濟發展，因為對黨來說，它與民族主義一樣保證其合法性。自90年代以來，文件很好地表明，一直強調民族主義作為黨的合法性的新基礎。

❓主持人：您說中國是孤立的，但北京也有上海合作組織這樣的國際組織。也有關於與俄羅斯的軍事合作的討論。中國並沒有那麼徹底孤立。
🅰️Bondaz：中國實際上在政治和軍事上都相對孤立，因為它不像美國那樣結盟。但它越來越多地出現在現有的國際組織中，例如聯合國，其中15個最重要的機構中有4個，包括世界衛生組織，由中國外交官領導。中國支付了聯合國預算的第二大份額，同時中國奉行未來具有替代性和選擇性的多邊主義。它將提供新的合作形式，新的經濟交流形式，例如亞洲基礎設施項目的投資銀行或長期存在但中國占主導地位的上海合作組織。

❓主持人：從川普到拜登。與中國的關係發生了哪些變化？
🅰️Bondaz：美國的長期前景不會改變。川普政府以及拜登的現任政府都接受了與中國的對抗，只是方式發生了變化。正如紀錄片中提到的，川普大多是單邊的，習近平從中受益匪淺。從他上任就開始了。無論是在2017年訪問日內瓦期間、在Davos世界經濟論壇上還是之後在世界衛生組織。拜登政府更多地依賴與美國在印太地區和歐洲的盟友和夥伴的合作，美國與日本、澳大利亞和印度的首次四國峰會已經證明了這一點。

❓主持人：我們下一部紀錄片是關於台灣。您認為世界可能因台灣而爆發大戰嗎？
🅰️Bondaz：當然，我們不得不擔心與台灣的衝突肯定不會僅限於局部地區，因為美國可以以任何形式進行干預。還應該記住，避免台灣海峽的衝突符合我們歐洲人的利益。因此，歐洲應該清醒地認識到，維持海峽兩岸的穩定和現狀符合自身利益。

https://www.youtube.com/watch?v=Cz_7hFEG1ZU

⭐️創業新SHOW⭐️ | 亮點在臺灣-璨禾有限公司

你還記得紫禁之巔嗎？其中「要打就去練舞室打！」的經典臺詞正流行於各大社群平台，故事是講述傳統家將舞蹈與現代街舞所激盪出來的火花，勾起許多網友們的兒時回憶。
今天要介紹的臺灣亮點—璨禾，將宗教傳統舞蹈與現代街舞各自的元素做出完美融合，成功被人們看見，更成為新一代偶像劇的舞蹈指導團隊！讓我們一探璨禾做出哪些努力吧！

#如果要向世界介紹臺灣你會怎麼做？
臺灣的飲食文化風靡了世界各地，又蘊藏著許多吸引外國人們來台的迷人風采，若要向外國朋友介紹臺灣的元素時各位會怎麼選擇呢？
璨禾有限公司負責人張益彰（A KING）已經找到答案，他以20幾年來累積的舞蹈實力將臺灣具有在地文化、宗教性的家將與官將首元素融入街舞之中，致力將臺灣文化推廣國際，並創立舞團的自我品牌！

#翻轉世俗眼光創造臺灣成就新價值
然而談及傳統或宗教性舞蹈時，許多人對此的觀感與印象並不是那麼正向，A KING也認為要短期要改變既定的價值觀實屬不易，但A KING認為不管是舞團還是新創團隊，只要團隊中常保正向的理念，夢想將會持續向前！在108 年一月，英國電音霸主CleanBandit（清潔的盜賊）邀請舞團拍攝概念 MV，跨越文化、種族在家將舞蹈上獲得共鳴，正是臺灣文化在不知不覺中受到國際矚目的最佳鐵證。

#任何深耕都能產出價值
為了將理念有效拓展至國內外，A KING創立璨禾有限公司，去年成為新創基地進駐團隊，積極爭取政府資源與輔導計畫，希望將團隊的理念化為實質的影響力，打造台灣傳統舞蹈的深層意義。
去年底推出「4D八家將街舞」融入現代科技應用，讓許多網友為之讚嘆，今年也被七月播映的臺灣戲劇導演邀請協助編舞填詞！璨禾深耕文化與街舞的結合，透過多元的合作，一筆一筆地為當時夢想的藍圖上色！相信融合傳統與現代的臺灣舞蹈文化將能被世界看見！
📌創業亮點：https://taiwangov.com/U732O
#新創圓夢網 #新創基地 #傳統與現代文化融化 #傳統舞與街舞

■《45歲之後，你會站在那裡？》

『現實的社會，不會仁慈地讓一個「博愛座」給你，更不會無緣無故讓你變成VIP。

有了二、三十歲的努力，才有四十五歲之後的立足之地。』

▍

和幾個事業小有成就的朋友閒聊，我問大家：『應徵新員工的時候，你們會特別在意哪些條件？』

他們不約而同都提到了「年紀」。

四十二歲，在企業擔任中階主管的朋友說：
「每次收到上百封履歷，我都會先把比自己年紀大的應徵者剃除，因為我不知道該怎麼帶領一個長輩….」

三十八歲，已經創業多年的朋友說：
「我需要年輕人的觀點，他們接地氣，想法靈活；年紀大應徵者可能會跟不上我們公司的步調…」

朋友還說：
『四十歲後應該要靠「職場人脈」找工作才對！想在人力銀行上和成千上萬新鮮的肝競爭，真的太吃虧了。』

聽到這裡，應該會有人想開罵。
『未免太現實了！年紀大有什麼問題！根本是種年齡歧視！』

雖然政府明文規定，應徵條件裡不能限制年齡，但這世界並不像電影「高年級實習生」那樣浪漫；在求職市場裡，「年紀大」注定被歸類在「賣相不佳」那一區。

大家只是心照不宣而已。

/

三十歲之前，是「冒險」的年紀，
可以不斷嘗試、犯錯。

三十歲之後，是「定調」的年紀，
決定人生方向、形成自己的人格。

三十五歲~四十歲，是「翻轉」的年紀，
人生已經累積了一點本錢，可以奮力一搏、翻轉人生。

四十五歲，是「驗收」的開始，
婚姻、事業、投資、財富，像現世報一樣，
開始反饋（反撲）回自己身上。

我的同儕之中，大約就是在四十歲之後，出現巨大的落差。

有人已經得到財富心靈的自由，有人還在煩惱下個月的房租在哪；有人活得篤定踏實，有人過得膽戰心驚。

這幾年，年輕世代流行著一種「逆文化」；標榜努力無用，耍廢有理，在該努力的年紀選擇了「躺平」…

在我這個過來人看來，這種無為而治的生活態度，背後有著巨大的代價和風險。

不管怎麼逃避、躺得多平，四十五歲以後，還是得乖乖面對自己的人生課題。

你有能力照顧年邁的父母？
你能承擔生命中的意外和風險？
這些都是生而為人逃不掉的責任啊。

網路上的輿論大量鼓吹著「反奴性」；要年輕人別當工作的奴隸、要當自己的主人。

但我認為，當一陣子奴隸，換一輩子自由，比起自由一陣子、當奴隸一輩子，更值得吧。

有人笑買房的是「屋奴」，但等年紀漸長，你會發現一直租房、一直被房東趕，這才是真的叫「奴」。

人家是奮鬥之後，才有「躺平」的本錢；你是還沒資本就想躺平。

人家的「佛系」，是千錘百鍊後始成佛；你的佛系，是躺著就自以為是佛。

別傻了！那些鼓吹不必太努力、要淡泊名利的人，要不就是背後有人可以靠，不然就是已經賺滿了荷包；他們就像是那些說自己沒看書，卻考了一百分的同學⋯太過虛偽。

還有一些人，他們一無所有，也不想努力，卻心懷不軌地拖你陪葬。這不就像那些不準備考試，也要你一起放爛的壞同學嗎？

你努力的意義，不是在追求世俗的榮華富貴，
而是去成就自己承擔風險的「能力」，保護自己，也保護自己所愛。

/

你有想過四十五歲的自己，會站在那裡嗎？

這個現實的社會，
不會仁慈地讓一個「博愛座」給你，
也不會無緣無故讓你變成VIP。

有了二、三十歲的努力，
才有四十五歲之後的立足之地。

就算比上不足，
也肯定比一無所有強得多。

你可以逃避努力、逃避責任，
終究逃避不了自己該面對的人生。

#太久沒出門拍照
#用我畫的彌豆子擋一下

#台灣加油 #奧運加油

最新【2分之一強】節目收看►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLyi-Ztspx3ak8Y5MFFSlMiUi4hSAUjVCl
來賓：小禎、高山峰、阿諾
外國型男：法比歐、夢多、艾瑞森、愷杰、阿龍、杜力、阿馮
電視首播：20151012

台灣人真的很愛湊熱鬧嗎？外國人湊熱鬧的行為，又有多誇張？夢多還不紅時在西門町拍片，人群瞬間聚集讓他好像大明星？！泰國帥哥阿馮搞不懂，歪腰郵筒在紅什麼？！阿龍遇到捷運站旁大排長龍，排半天竟是早餐店買一送一？！小禎吐槽紐約人超冷漠，看見路倒也不理？！高山峰去東京電玩展，竟有OL請假來搶購？！到底各國有哪些湊熱鬧的離譜行徑？型男當中，誰又是最愛湊熱鬧的人呢？

#湊熱鬧 #排隊 #冷漠 #跟風 #袖手旁觀 #好奇心 #無趣 #夜市 #黃色小鴨 #歪腰郵筒 #流行 #美食 #大排長龍 #西門町 #紐約 #路人 #搶購

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★和曾國城一起動動腦【全民星攻略】►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLktxyvtfjgOO3q9B8C2dkcad5m0Z89pQD

本集節目由 行政院國家發展委員會 獨家贊助播出

龔主委現身說法，破除台灣經濟發展2大迷思：
1️⃣ 台灣經濟發展一定要仰賴中國市場?
2️⃣ 台灣很小無法影響世界?

＃後疫情時代經濟發展
＃國發會

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各節重點：
00:00 前導
01:34 世界各國2020年的經濟表現
03:05 疫情如何影響經濟？
04:44 疫情還帶來哪些改變？
06:56 主委來了！
07:09 國發會是一個怎麼樣的政府單位？
08:12 疫情期間，台灣經濟、產業有哪些舉措？
11:20 後疫情時代，台灣會有哪些因應的政策呢？
13:37 台灣經濟發展一定要依賴中國市場嗎？
14:23 台灣很小，無法為世界帶來影響或貢獻？
15:27 結尾

【 製作團隊 】

｜客戶/專案經理：Pony
｜企劃：冰鱸、宇軒
｜腳本：冰鱸、宇軒
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅、珊珊
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→《後疫情時代的關鍵趨勢》：Ivan Krastev 著 /三采文化出版
→《後疫情時代的新經濟》：Daniel Stelter 著 / 商周出版
→《一口氣讀懂經濟指標》 ：The Economist 著 /臉譜出版
→【安倍辭職之後】世界第三大經濟體的淪落，日本政府不願面對的巨額負債：https://bit.ly/3dD381T
→Unemployment rate (OECD)：https://bit.ly/3v7qYbT
→Gross debt position % of GDP (IMF)：https://bit.ly/3n7C8L4
→World Economic Situation And Prospects: February 2021 Briefing, No. 146：https://bit.ly/3grxbvb
→Coronavirus: How the pandemic has changed the world economy：https://bbc.in/3sGW88q
→World Economic Outlook Update：https://bit.ly/3sCwRwb
→武漢一週年：新冠疫情受控背後中國的「制度優勢」與個體代價：https://bbc.in/3xbKYMo
→經濟前景樂觀 主計長籲企業調薪分享經濟果實：https://bit.ly/3sEd7bB
→疫情使各國債務飆增 台灣防疫得當表現穩健：https://bit.ly/3tFQbKd
→台灣2020年失業率3.85%創4年新高 但優於美、加及南韓：https://bit.ly/3gtS9ts
→IMF上調今年全球經濟成長：https://bit.ly/3tETgdF
→OECD上修全球經濟成長預測：https://bit.ly/3vl8jK3
→全球摔跤，台灣起跑！疫後天時地利人和，重返四小龍第一：https://bit.ly/2QLXC3P
→四張圖看懂：台灣GDP「坐4望5」的真相：https://bit.ly/3sCa4R2
→抗疫週年／疫情與貿易戰淬鍊下 台灣成為世界最重要地方：https://bit.ly/3tJjbRy
→台灣2020年經濟表現亞洲居首 外媒：半導體業帶動：https://bit.ly/3asXbCH
→今年經濟成長率估4.64% 大幅上修創7年新高：https://bit.ly/2P6qzai
→經濟和疫情，今晚，你選哪一道？經濟學家找出各國的「最佳防疫政策」：https://bit.ly/3n7CHEG
→新冠全球大流行 聯合國哪裡去了？：https://bit.ly/3atdXBE



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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.