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【人物】「台灣島史觀」的原創者曹永和

文／林衡哲 2016-01-25 17:11

台灣歷史學家曹永和，78歲才當選中央研究院院士，89歲（2009年）才獲得台灣大學
名譽博士，他是台灣史的活字典。（新唐人電視畫面）
http://goo.gl/LMDqy1

78歲才當選中央研究院院士的台灣歷史學家曹永和，可以說是台灣史學界的一代宗
師，同時也是台灣學術界的傳奇人物，他是台灣史的活字典。

曹永和最大的貢獻是在1980年代率先提出「台灣島史觀」，建立超越既往的獨特史觀
：「以時間為座標，以生息於台灣的人民為主體。從史前時代一直到現代，不同的族
群在不同的時期來到台灣，他們在台灣所創造的歷史都是台灣史。」曹永和的台灣史
，不屬於「中國五千年史」，也不屬於「台灣四百年史」，而是包括「史前時代」一
直到現代的完整台灣史，在時間的座標上，至少涵蓋六千年的台灣史。

※生命中的第一個貴人：張若華

1920年出生於台北士林的曹永和，出身士林有名的書生門弟，祖父曹天相設私塾授業
，父親曹賜瑩畢業於台灣總督府國語學校，任士林八芝蘭公學校訓導。但曹永和考中
學落榜一次，報考高等學校又落榜二次，所以他沒有讀過大學，最高學歷是日治時代
的台北二中（現在的成功中學），由於考試失利，身為長子的他壓力極大，家裡又要
他攻讀醫科，失落之際，一時也曾有出家避世之念，所幸在台灣總督府的附設圖書館
逃避家人與升學時，體驗到閱讀之樂，而成為一生愛書之人；又結交同樣好學有理想
的友人而互相鼓勵扶持，進而結識了後來的妻子張若華。而張若華可以說是他生命中
的第一個貴人。

張若華出身萬華富貴人家，她先後畢業於台北第三高女與台北女子高等學院，在校是
風雲人物，也是勇敢自主的摩登新女性，她的父母兄長認為嫁給醫生才能幸福，但這
位千金小姐不但沒有與醫生結親，反而下嫁落第的秀才曹永和。本來父母反對他與曹
永和的婚姻，但因戰爭後期，母親去世，大哥以軍醫身分戰死沙場，而當時曹永和沒
考上醫學院，兵役檢查也不合格，因此沒有被派上戰場，終於在1945年5月女方家長
放棄反對，讓擔任士林合作社書記的曹永和與在台北帝大文政學部擔任職員的張若華
，苦戀而終成眷屬。

※從古老文獻打造學術殿堂

曹永和在1947年3月，進去台灣大學圖書館工作，他在這工作了38年，才在1985
年從台大圖書館的工作退休下來。曹永和之所以懂得十種以上的語言，主要是得力於
台大圖書館的藏書和他個人所下的苦功夫，因為十七世紀的台灣史料，大多以非英文
方式存在，經常出現荷蘭文、西班牙文、葡萄牙文等，而台北帝大時期的資料，以日
文最多、德文、英文、法文也不少，因此為了全面掌握歷史資料，曹永和立志下苦功
夫，除了漢文和日文外，他也開始慢慢瞭解以上六種語言，一本本破舊的圖書資料，
被歸類上架後，經過曹永和的解說就變成貴重的文獻珍寶，台大圖書館的同事們常說
：正是曹永和賦予這些史料生命力與再利用的機會。

※荷蘭治台史權威岩生成一得意門生

曹永和生命中另一個貴人是岩生成一，沒有岩生成一的知遇之恩，可能就不會有曹永
和的學術成就，他的學問能如此紮實並廣為國際所知，與台灣史（尤其是荷蘭治台史
）權威岩生成一的傾心教導有密切關係，1960年代他將自己的論文大家寄去東京大學
給岩生成一，受到岩生賞識，他甚至為此來台灣與曹永和見面，並為曹永和爭取到聯
合國教科文組織的獎學金，可以讓他到東大的東洋文庫研究一年，並正式成為岩生成
一的私塾弟子。

曹永和78歲才當選中央研究院院士，89歲（2009年）才獲得台灣大學名譽博士。（公
視新聞畫面）
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1985年他從台大圖書館退休之後，台大才延聘曹永和為兼任教授，開授台灣史課程，
台大學生才有機會在課堂上親炙曹永和的風釆，1985年，他在研究所開授「台灣史專
題研究」課程，他以此研究班為場域，培養不少新生代的台灣史研究人才，成為台灣
史教育陣容的生力軍，協助終結國民黨政權將台灣史當成地方史或中國史的一部份的
屈辱局面。

曹永和38年的公務員生涯，祗得到40萬台幣的退休金，而他一生的薪水大部份都花在
買書和幫助學生身上，幸好夫人張若華善於理財管家，才有可能在1999年，他捐出一
千萬成立「財團法人曹永和文教基金會」來推動台灣史的教育研究事業，基金會與知
名的遠流出版社合作，出版了一系列的史學名著，終於使荷蘭時代的台灣史變成了顯
學。

※大器晚成的一代史學宗師

他確實是一位大器晚成的一代宗師，1998年（78歲）他才當選中央研究院院士，2002
年（82歲）他是台灣人中第一位榮獲荷蘭女王碧翠斯頒授奧倫治.拿索勳章，2009年
（89歲）那一年才獲得台灣大學名譽博士，2012年（92歲）才榮獲日本政府盼發的全
球性的「旭日中授賞」。他為人的謙虛，可以從他當選院士後的感言看出：「我的古
荷蘭文還沒出師。台灣史的研究，現在才真正要開始建立而已。」他大概做夢也沒有
想到，他所專長的荷西時期的台灣史，今日已經變成熱門的顯學，我個人特別期待，
他的眾弟子能聯合起來，集體創作一部，從南島語系的台灣原住民觀，符合曹永和
的「台灣島史觀」，一部完整的「台灣史」。

（轉載《民報文化雜誌》第10期）


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