台灣觀光老街問題

齋主昨天發了則新聞稍微酸了一下高雄的旅館業因為中國客不來就開始各種呻吟，本來是想要針對自由經濟這個議題來說，沒想到有個網友 SIMON. P. JAMES 針對這則新聞留了一串，大致上的內容是這樣的。

台灣的觀光問題很明顯是因為對於文化深耕不夠，而是只在乎攤販商圈規劃。對於那些歷史人文的價值沒有詳細研究，開發老街的意義只在乎如何製造出下一個成功的商業模式，然後賣的東西都是化工物料，外國觀光客的舌頭比較好，當然吃過一次就不想再來。

先簡單回覆一下最後面的外國觀光客舌頭比較好的問題，這是個絕對的錯誤，台灣的食物並不會輸給國外的，我不知道這是怎樣的謬誤，不過按照自由經濟來說，全世界已經有大量的食物都是化工製造的，整體也不奇怪，對於日韓觀光客來說更不是甚麼稀奇的事情，去看看那些日韓零嘴店的原料，大概就知道我所言非假。同時回想自己出國的時候，才不會在意吃到的東西好不好吃，因為擁有不同地點的飲食經歷和回憶，才是觀光客所追求的。

問題如果不在飲食上面，那是在過度商業化與不重視文化上面嗎? 這是很多人都會拿來討論的議題，因為台灣大部分的老街看起來都一樣，甚至連賣的東西都沒有甚麼差別? 但情況是這樣嗎? 每個老街都有不同的歷史背景，哪怕目前看起來很相似，但他們背後的文化不同，有各自不同的傳統產業。

那問題很清楚了，就是沒有規劃到文化基礎建設，所以才會讓所有的老街看起來一樣? 當然不是這樣，想想我們真的去老街的時候，一同去的朋友們有哪次說了自己想要去一趟遊客中心? 遊客中心是能夠接受最初階的歷史文化知識，那些有著歷史文化的介紹小冊從來沒有人拿，反而是各種名產的廣告傳單被不停的拿著發著。

這或許只是第一線的文化知識，但是政府並不是沒有對這些事情多做一些研究，老街的重要地點都會立一些文化知識牌子，或者重要的地方還會設立小型歷史文化館，你或許不知道，但這些東西有做，只是大家不喜歡也不重視，當然也看不到。

認了吧，這不光是台灣人的問題，以齋主的了解，就算是最重視文化資產的歐洲，那些觀光地區也是一堆相同的商店，正式的歷史文化展覽都是外國人在看，本地人從來都沒有在意或是想要去看過一眼。那既然所有民眾在乎的是這裡的商業蓬勃與否，那政府盡力的讓選票滿意又有甚麼錯誤?

或許看到這篇文章的選票你很不爽，因為你認為文化問題是政府沒有做好，那我只好不好意思地請教，既然你這麼重視文化，請問一下關於書店裏面的台灣歷史書籍、地理書籍、宗教文化研究書籍又看過多少? 戲說台灣很俗氣我知道，但裡面的神怪已經盡可能的娛樂化了，你又看過多少?

但是講到九份芋圓、三峽金牛角、大溪豆乾、北埔擂茶.....以下省略數十個老街。這些食物所建立起來的文化符號卻沒有因此少過，如果大家在意的是商業，那由商業所建立起來的文化當然也是文化。

文化，並不只是在博物館裡面躺著的那些死人骨頭。

放連假，天氣不好無法出門，兩個孩子搬出舊書重讀。
哥哥把少年台灣史重讀二次，剛好可以和國一歷史對照來思考。想起前些日子吵得沸沸揚揚的課綱，當時哥哥跟我說：只要大量閱讀，課本的內容根本無法蒙蔽事實，因為從閱讀中，我們學會思考與分辨。我覺得哥哥的話很有道理。
天涼了，秋天是讀書好時光，推薦幾本我們很喜歡又百讀不厭的台灣歷史相關書籍，有空讀讀史，也動腦好好思考吧！

「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元，每月推出一集，每集一個主題，與讀者分享更廣闊的影像世界。

當代攝影書（Photobook）作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件，透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助，建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述，將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗，邀請觀者（讀者）在「時間、空間、身體」三者互為主體的運動中與觀念相遇，遂使攝影書與繪畫、雕塑、戲劇以及電影⼀樣成為獨⽴⾃主（autonome）的藝術創作格式；⽽此概念與源⾃1960年代的藝術家書籍（Artists’ books）的源起有著密不可分的關係。此系列分享主題將透過後者的系譜考究與前者參照，規劃了不同創作「類型」與「國別」代表共⼗⼆講，試圖加以釐清攝影書的實踐範疇與當代輪廓。

本集提出兩本作品 ：
①「PhotoGrids」, Sol LeWitt, 1977（Harris Press）
※ https://mcachicago.org/Collection/Items/1977/Sol-Le-Witt-Photo-Grids-1977
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※ https://steidl.de/Books/Then-Now-0814233344.html

美國是當代攝影書歷史中不可不談的國家，不僅從創作者、研究者、策展人、出版者到機構經營者，都建構起當代攝影書的世界，真正意義上認識攝影書可以作為創作的實踐，而兩位觀念藝術重要的先驅者，更將觀念藝術的想法帶入書本之中。攝影是記錄常規事物的媒介，書籍是日常唾手可得的物品，將藝術的觀念透過攝影的視覺呈現，置放在書籍自身的結構與系統運作之中，由攝影的記錄特性過渡到書籍的翻閱動態。Sol LeWitt 曾說，書籍自身即是作品，而不是其他作品的複製品。

主講／蔡胤勤
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／鄭宇辰

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資料來源：
王育德- 《台灣—苦悶的歷史》
王克雄、王克紹- 《期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖》》
陳翠蓮- 《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》
黃惠君女士- 《激越與死滅：二二八世代民主路》
陳儀深博士- 《拼圖二二八》
高雄史料集成編輯委員會-《解密・國際檔案的二二八事件：海外檔案選譯》
臺灣民間真相與和解促進會- 《記憶與遺忘的鬥爭：臺灣轉型正義階段報告——卷一：清理威權遺緒》
新台灣和平基金會- 《典藏台灣史（七）：戰後台灣史》
由陳世昌- 《戰後70年臺灣史》
若林正丈- 《戰後臺灣政治史：中華民國臺灣化的歷程》

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0:00:00 前言簡介
0:01:32 一、二二八前夕—溪雲初起日沈閣 山雨欲來風滿樓
0:30:06 二、二二八事件—今來縣宰加朱紱 便是生靈血染成
1:11:30 三、二二八之後—上窮碧落下黃泉 兩處茫茫皆不見
1:26:19 參考書籍
1:27:38 結語


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