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在 台灣最南島嶼產品中有175篇Facebook貼文，粉絲數超過17萬的網紅我是台灣人．台灣是咱的國家，也在其Facebook貼文中提到， Jimmy Chen 上週前往凱達格蘭文物館，觀看陳金萬兄拍攝關於凱達格蘭族群流散口述歷史訪談紀錄片，相較於北投社、三貂社等社的歷史變遷，我們Babuza平埔族人的東螺社、西螺社處境更為可憐， 西螺社是Babuza族的大社，歷經荷蘭的征伐、鄭氏軍隊的清剿、清殖時期的強勢漢化，到日治、華殖時期的漫長...
同時也有10部Youtube影片，追蹤數超過71萬的網紅VOGUE Taiwan，也在其Youtube影片中提到，布拉瑞揚的舞蹈加上阿爆的母語歌曲，從音樂到表演藝術，讓我們回到南島原鄉，發散出藝術最純粹璀璨的光芒。 #阿爆 #布拉瑞揚 【 其他熱門主題】 讓喜歡的事變生活！Good Job！ ► http://smarturl.it/r7si6s 芭蕾舞者們的血淚史 ► http://smarturl.it/...
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台灣最南島嶼 在 數位外交研究室 Digital Diplomacy Lab Instagram 的最佳解答
2021-09-16 10:22:15
#數位外交行動｜闖蕩 16 個島國、實地拜訪百位南島音樂家的南島音樂串聯計畫 「#小島大歌」，最近發布今年第一支單曲MV啦！這首歌曲《Ta'u Tama》(我的孩子) 由大溪地雙人組「Vaiteani ＆ Luc」創作，獻給他們剛出生的兒子。 「如果鯊魚因為我而消失，如果珊瑚礁失色，我該告訴孩子什...
台灣最南島嶼 在 途中青年旅舍 / On My Way Hostel Instagram 的最佳貼文
2021-08-18 09:10:02
#誰來途中與我相遇系列 #萬島國 #印尼 #雅加達 #IndonesiaJakarta #Arvinwu 今天來途中花蓮與我們相遇的是來自擁有17,508 島嶼國家～印尼，首都雅加達的 Arvin Wu，他熱愛旅行，已去過超過十個國家和很多不同的大小城市，目前在臺北就讀博士班，走過臺灣許多...
台灣最南島嶼 在 旅行熱炒店PODCAST Instagram 的最讚貼文
2021-08-03 14:45:04
EP49圖片補充與製作後記 #復活節島上的摩艾群像 1. Ahu Ko Te Riku，唯一擁有眼睛的摩艾，位於Ahu Tahai。 2. Rano Raraku最帥氣的兩尊摩艾，是遊客喜歡合照的對象。 3. Anakena Beach的摩艾，年代較早，有看到他們頭頂上的「頭髮」嗎？ 4. 號稱...
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台灣最南島嶼 在 VOGUE Taiwan Youtube 的最佳貼文
2021-09-29 13:00:14布拉瑞揚的舞蹈加上阿爆的母語歌曲，從音樂到表演藝術，讓我們回到南島原鄉，發散出藝術最純粹璀璨的光芒。
#阿爆 #布拉瑞揚
【 其他熱門主題】
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台灣最南島嶼 在 報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文
2021-08-24 12:23:25我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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台灣最南島嶼 在 馮韋元Francois Devatine Youtube 的精選貼文
2020-07-17 18:00:42這是我去澎湖的第二集！這次我們去跳島，在兩天内去探險4個島嶼！
東吉嶼，西吉嶼，七美嶼，望安嶼。我最喜歡的是七美！但東吉，望安也很美！
歡迎收看！
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IG：@yuanyuanintaiwan
FB: www.facebook.com/yuanyuanintaiwan![post-title]()
台灣最南島嶼 在 我是台灣人．台灣是咱的國家 Facebook 的最讚貼文
Jimmy Chen
上週前往凱達格蘭文物館，觀看陳金萬兄拍攝關於凱達格蘭族群流散口述歷史訪談紀錄片，相較於北投社、三貂社等社的歷史變遷，我們Babuza平埔族人的東螺社、西螺社處境更為可憐，
西螺社是Babuza族的大社，歷經荷蘭的征伐、鄭氏軍隊的清剿、清殖時期的強勢漢化，到日治、華殖時期的漫長漢化過程。大部份的男性先民在征戰中壯烈犧牲，女性先民則在沒有接受正統教育的情況下，陸續被迫接受漢化的身份。
我查閱族譜，除了第一代被漢化的男性祖先，也在第二代、第四代母系祖先中，見到「番婆」這種絲毫不尊重女性的誇張族譜記載。
而生活在東螺社的母系氏族，已從過去日殖普查的熟番，全然成了如今自稱祖先來自福建的後人；而我們家族世居的西螺社，當地仍稱之為番社，但原址裡面居住的數千名廖姓子孫，全都自稱是來自福建的客化客家人，這是我的祖母母系部落的真實情況；而我的陳氏家族，從我的族譜及尋根溯源經歷研判，是徹徹底底的漢化巴布薩族人。但我族人世居的故鄉西螺社，已再無一人有所謂的平埔族身份認同。這也是我們Babuza族人要溯源歸根處境艱難所在。
個人敢大膽預測，若對如今西螺與彰化竹塘、溪洲，進行大規模血液DNA檢測，那些如今自稱來自廣東、福建的當地人，80%以上的人口，身上應該都留有Babuza族人的血液。
日前華殖政府當局決定未來將北京話與英文訂位為官方語言，看似有成長，但仍顯缺乏文化認同的危機意識。
有些人會說，台語沒有文字，無法列為官方語言。台語就是古代唐帝國的官方語言，本來就有文字。我們有時也會以漢文書寫文章，只是使用起來沒那麼流暢。
從中國人移民來台，將北京語訂為華國語施行同化政策後，認定台語為母語的人口數，就以每10年減少11%的速率急遽衰減。到如今出生的嬰兒，幾乎已經沒有人再把台語當母語。
台語在台灣，成為繼四十多種自古流傳的語言陸續消失之後的瀕危語言，已成定局。只是我們這一代人多數還沒警覺罷了。
這部我們過去製作的台語正名影片，就是使用漢文書寫台詞。沒有人會瞧不起使用華國語，但台灣執政當局沒有意識到應該將「台語」訂為台灣官方語言之一，則應該被台灣人乃至萬代子孫譴責的惡行。
新加坡有四種官方語言，華殖政府執政當局沒有體悟到因為自己的失職，自身的母語已經在自己出生、執政的土地上，成為了瀕危語言。蔡政府執政當局這麼多年來，沒有集結人力健全台語文字，使之成為電腦輸入可通用的系統，並列入教育必修的課程。這是華殖體制對台灣文化最深的戕害使然。
訂定台語為國語不是所謂的意識形態，台語在東南亞仍有龐大使用市場，若能使台語成為官方語言，也才是真正落實南向政策的大器作為。
https://www.youtube.com/watch?v=sVZedCyLkMg
台灣最南島嶼 在 Facebook 的精選貼文
#處長的日常
#療癒系邪惡女孩
#奈良美智高雄特展
#大航海時代泛南島藝術祭
“我快樂時不畫畫”
「或許，有夢和希望存在的地方才會誕生藝術。」
— 奈良美智（Yoshitomo Nara）
這個2019年創下台幣7.6億元高價的《背後藏刀》怪怪女孩畫作，一度超越 草間彌生 成為日本身價最高的藝術家- 奈良美智 ，他不只是一位插畫家，而是個擅長將人性與現實透過創作，以充滿童真手法傳達出深遠的意境，看著這個永遠長不大的叛逆女孩，總有一種療癒釋懷的感覺，我想在我們的心中或多或少都有那麽點對現實的憤怒與無奈，潛意識裏也住了一位不想融入大人世界的小小孩⋯⋯ㄧ如奈良美智所言：藝術家會在我的作品中看見技巧，而老人們則會看見滄桑⋯
據悉這個家喻戶曉的療癒女孩，是奈良美智1980年時到香港旅遊時看見一位大眼、額高、可愛，且帶點邪惡感的小女孩而啟發的作品。
趁著疫情微解封搶先預約奈良美智特展，這次奈良美智特別帶來爲台灣創作的新作《朦朧潮溼的一天（Hazy Humid Day）》，以及首度在海外亮相的《月光小姐（Miss Moonlight）》等 53 件展品，包括今年初來台佈展隔離期間創作的 8 件素描作品、1 件在今年初完成，也是首次在海外公開的繪畫作品、2019年畫在紙板上的《山子姊姊 YamakoSister/older》與《山子妹妹 YamakoSister/older》，還有《旅行的山子 Traveling Yamako》系列 15 件攝影作品，希望藉著畫作表達對台灣抗疫的鼓舞與信心。
（部分照片出自網路。）
參觀完 #奈良美智特展 ，順勢觀賞了由 海洋委員會 所策劃的 「泛‧南‧島藝術祭Pan-Austro-Nesian Arts Festival」，以島嶼作為關注基準點，擁抱海洋流動，訴說人類隨著湧動的洋流遠航，從南島語族的遷徙到大航海時代的冒險，同島一心，於此和我們正在策劃的 #1621開台四百年 活動如此貼近，請大家耐心等待，10月份即將陸續登場的「1621開台四百年」系列活動！
台灣最南島嶼 在 李伯利 Facebook 的最讚貼文
《南島之母-台灣·我們的故鄉.我們的驕傲》近年考古、語言及人類遺傳學等研究支持下，認為台灣是太平洋島嶼上那群人口近四億、使用一千二百種語言的南島語族的原鄉，但此「出台灣說」卻未有物種基因的有力證據。
但台灣團隊首度以民族植物學角度切入，台大森林環資系副教授鍾國芳、東華大學博士生張至善、台大森林環資系碩士生劉筱蕾與智利Dr. Seelenfreund團隊合作，分析了台灣、中國、中南半島、日本、菲律賓、印尼蘇拉威西、新幾內亞及大洋洲島嶼合計超過六百個構樹樣本，發現各地的構樹，都有與南台灣構樹相同的葉綠體基因單型（haplotype），從而證實台灣是「太平洋構樹」的原鄉。
所謂的「出台灣說」，是學界認為，從亞洲大陸移居到台灣的族群在台灣形成南島語系，之後沿著島嶼，逐步擴展到太平洋各地。學說最早由語言學者提出，後來遺傳人類學從ＤＮＡ研究提供更多證據，如今台大的構樹研究，更增添了一個民族植物學上的有力支持證據。該研究也獲選刊登在美國國家科學院院刊（ＰＮＡＳ）。
https://siow3033.wixsite.com/austronesiaformosa/post/%E4%B8%80%E9%A1%86%E7%A8%AE%E5%AD%90%E6%94%B9%E5%AF%AB%E6%AD%B7%E5%8F%B2-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%98%AF%E3%80%8C%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E6%B4%8B%E6%A7%8B%E6%A8%B9%E3%80%8D%E7%9A%84%E5%8E%9F%E9%84%89-%E5%8D%97%E5%B3%B6%E7%A5%96%E5%85%88%E3%80%8C%E5%87%BA%E5%8F%B0%E7%81%A3%E8%AA%AA%E3%80%8D%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%9C%89%E5%8A%9B%E8%AD%89%E6%93%9A-%E5%88%8A%E7%99%BB%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E7%A7%91%E5%AD%B8%E9%99%A2%E9%99%A2%E5%88%8A%EF%BC%88pnas%EF%BC%89?fbclid=IwAR3G7dYYBSXbQOzSgbuljsJGs7gwbMiOJsFau45dlbY20OSndxNDZnXGv9Q