文學的實用性，向來為人所低估。今集「#語文陶話廊」，#陶傑 就選讀台灣文學家 #白先勇 的作品「永遠的尹雪艷」，教你如何從一篇小說的好開頭，學到令人留下深刻印象的對話技巧。

立即觀看：
https://youtu.be/2eoRqQ51h8Y

延伸閱讀：
【語文陶話廊：收斂的藝術 —— 百轉千迴都不跟你講】
https://bit.ly/3jj4GB6
【語文陶話廊：收斂的藝術 —— 在橋上看風景】
https://bit.ly/3BjSh69
【語文陶話廊：文人不相輕 劉伯端詞贈梁羽生】
https://bit.ly/2XTasAV
【語文陶話廊：劉伯端予芳艷芬的一段詞】
https://bit.ly/3sOMz91
【語文陶話廊：拆解張愛玲寫作秘訣 第一講】
https://bit.ly/3jiCAG5
【語文陶話廊：郁達夫「多情」的真義】
https://bit.ly/3DiHlY4

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💕缺水中的台灣，需要大家省水，
台中市四月五日起即將分區限水

💧這幅祈雨娃娃，
是台中市百大名師，同時也是
台灣文學家、作家 石德華老師
的畫作，充滿童趣的生動活潑。

💦讓我們一起祈雨吧！
願上天慈悲降甘露🙏🏻

改編自台灣文學家吳明益的同名小說，由《血觀音》導演楊雅喆執導的《天橋上的魔術師》
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當男人戀愛時 影評 Man in Love 【羅比】 啥款
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游牧人生 影評 Nomadland 【羅比】浪迹天地/港譯
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無名弒 影評 Nobody 【羅比】殺神NOBODY/港譯
https://youtu.be/52vwnru1z5E

立志成為市集小達人的奇生
這次來到了辦在老家台南的「森山市集」啦！
而且這個資訊居然還是從奇生老媽那裡獲得哈哈哈

市集果不其然沒讓人失望
真！的！很！美！
尤其是晚上的台南美術館真的很棒
不過人潮爆滿實在也是沒想到呀～～

另外，特別喜歡森山市集的簡介中提到的
「這是一個結合城市、生活、美學、藝術、建築的市集。」

讓我特別想到台灣文學家，葉石濤曾經說過：
「台南是一個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。」
對於從小在台南生長的奇生來說
確實有從森山市集感受到台南的感覺✨
哈哈哈哈用文字形容可能不一定能夠想像
那就趕快來看看這次的Vlog感受一下吧！


影片結尾提到的店家：
1. SNAPPP
2. 引風堂
3. 南國青鳥

【森山市集資訊】
FB https://www.facebook.com/tainanartmarket
IG https://www.instagram.com/taiwan.moriyama.market/?igshid=32zm9elew6c5&fbclid=IwAR05slYvTebyMHLbsJQgq8RlJatE9lAeJAPRUaBzFQ0EAkFZgaJSMqK6mW0

♫ Music
▪ Music by Grant Schaffer - Pineapple - https://thmatc.co/?l=E4C9E8DD
▪ French Background Music / Paris Music / Accordeon Music
▪ Darktown Strutters Ball - E's JAMMY JAMS
▪ 1927, That's Who!, Al Lentz Orch. Hi Def, 78RPM -https://www.youtube.com/watch?v=MTaO2JAxpM4


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#森山市集 #台南 #台南美術館二館

稍早最新的消息，高中國文教學文言文比例維持原本國教院研修小組的方案，也就是兩年來經過各界專業學者多方討論、並經過一兩百場座談及公聽會得出的共識。在此特別要向在這次課審會企圖推翻原案的風波中挺身而出的老師、學者們致敬，這當中包括我曾在台大國文課上受教的中文系教授們，你們辛苦了！
　
在這裡並附上下午中視新聞來訪問我的片段。我指出，課審會提案要推翻國教院文言文比例者，說穿了其實就是要「去中國化」，因為一旦談起文言文的經典作品，無論是孔子孟子或唐宋八大家，都與中國古人切不斷、分不開，這就有礙於他們塑造獨立於中國的「台獨史觀」。
　
然而，文化本來就不能硬用政治意識型態來詮釋。任何文學素養的養成，當然要從她歷經時代淬煉的經典讀起。比如我出身外文系，我們在學習西洋文學的過程中，也必須要上溯到希臘神話、新舊約聖經，更何況是世界上唯一仍「活著」的古文明、老祖先傳給我們的中華文化。
　
當語文教育也要置入偏狹的意識型態時，自然就會有荒腔走板的說法出現，如所謂唐宋八大家是「造神」，讀文言文會被洗腦成封建腐朽的忠君思想......等等。因為找不到理由，又不好直接說是為了「去中國化」，於是便又拿出「台灣本土」作為正當性藉口。
　
然而，要談「台灣本土」，認識老一輩台灣文學家，就更必須打好文言文基礎，因為他們很多不擅長用以國語（北方官話）為基礎的「白話文」表達，但在書寫上卻是非常工整、正統的文言文。如日據時期台灣的仕紳代表林獻堂，當他與梁啟超在日本見面時，一個是台灣人，一個是廣東人，各自方言不同，但卻能用共同熟悉的文言文書寫溝通。又如連橫的《台灣通史》，絕對是台灣本地文學的經典之一，亦是以文言文寫作而成。
　
如果文言文底子不紮實，便很難走進老一輩台灣作家的「漢學」世界，甚至還會鬧出笑話，那便是年初總統府硬拗的「自自冉冉」，還說要以閩南語或客家話讀。但不論是閩南語、客家話或國語，「自自冉冉」與賴和所作的詩中的下一句「歡歡喜喜」在平仄上皆不合律，惟有「自自由由」的平仄才會正確，這便是對文言文不懂、卻仍要以政治凌駕文化的傲慢。
　
我在之前便已點破，這次課審會透過幾個小屁孩提案，就想推翻專業學者耗費兩年討論的結果，這場戲實在演得也太粗糙。也因為手法太過拙劣，才會引發海內外眾多中文學者看不下去，超越政治，共同發聲捍衛文化。從這點也可看出，民進黨全面執政大權在握，為了貫徹文化台獨，已經到了不擇手段的地步。這次的風波雖暫時告停，以民進黨的個性，未來勢必還要折騰，在此也奉勸你們這些人一句話：「多行不義必自斃！」
（有朋友看出我背後的那幅字寫的是什麼嗎？）
　
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