※ 引述《changlw2001 ()》之銘言：
: 因為學校要我們交一份台灣文學家的報告
: 我想寫關於琦君
: 但是我卻分不清楚他算是現代文學家
: 還是台灣文學家...
: 自己分的亂七八糟>_<
: 所以只好趕快跑來跟各位版友求助
: 我查過網站 目前只有一個說他是台灣文學家
: 其他都沒有詳細說明...
: 不好意思 麻煩大家解答了>_<
臺灣文學 是指：

1.創造於這塊土地的文學作品

2.由出生在台灣或者曾經在台灣居住的作家所創作的作品

只要符合這兩個其中之一 就屬於臺灣文學

所以

曾經居住臺灣，不過後來移居美國，創作的文學作品，
也屬於臺灣文學（例如白先勇、郭松棻、琦君的部分作品）

琦君當然屬於臺灣文學作家！
更何況，她的大量作品都是在台灣所寫的

「鄉土文學」這是1977年「鄉土文學論戰」的時候
對於臺灣文學帶著帶著貶意的稱法
應該捨棄
不然，黃春明、洪醒夫的作品很多以農村為背景
被稱為「鄉土」還勉強OK
但是，還有一位當時也被歸類為「鄉土文學作家」的楊青矗
他是工人作家，很多小說場景都是在都市的工廠之中
何來「鄉土」之有？
可見這個詞根本名不符實
這是在當時故意故意貶抑臺灣文學、
故意避諱提及「臺灣」的時代背景之下產生的東西

因此
原住民的神話傳說，是臺灣文學
清廷官吏在台灣所創作的古典詩文，是臺灣文學
清代來台的西方人在台灣所寫的旅遊筆記，是臺灣文學
福佬人、客家人的民謠戲曲，是臺灣文學
日治時期在台日本人創作的作品，也是臺灣文學
「外省」作家在台灣寫的文學作品，更是臺灣文學

--
可翻閱最近出版的許多臺灣文學入門書籍
（例如施懿琳、陳建忠《台灣的文學》……等）
對於台灣文學都有給出定義
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.136.145.22
※ 編輯: A79 來自: 220.136.145.22 (01/03 18:55)

> -------------------------------------------------------------------------- <

作者: laziohead (x亞茲別x) 看板: Taiwanlit
標題: Re: [問題]請問琦君算是台灣文學家嗎?
時間: Wed Jan 3 21:24:29 2007

※ 引述《changlw2001 ()》之銘言：
: 因為學校要我們交一份台灣文學家的報告
: 我想寫關於琦君
: 但是我卻分不清楚他算是現代文學家
: 還是台灣文學家...
: 自己分的亂七八糟>_<
: 所以只好趕快跑來跟各位版友求助
: 我查過網站 目前只有一個說他是台灣文學家
: 其他都沒有詳細說明...
: 不好意思 麻煩大家解答了>_<


一點建議^^"

"現代文學"跟"台灣文學"的定義並沒有衝突，就像身高跟體重沒有衝突
胸圍跟腰圍一定都要打聽，所以她應該是台灣現代文學作家，
這樣的定義應該是沒有問題的。

關於琦君的相關資料，google一下可以找到"琦君研究中心"裡面有許多相關的
研究，我想會對你有很多幫助^^

到底要不要把琦君算在"台灣文學"裡面，我想應該從"外省第一代"開始討論起
當然，這是個很繁複又很主觀的問題，不能單單從琦君去解釋什麼，
對原po也沒什麼幫助。(除非你要討論所有外省第一代作家的顛沛流離)

但我想提出個建議，如果原po對這個問題感到困擾，可以在看過琦君的作品之後，
從自己的見解去看這個問題。

我想要問自己的是，當你這個台灣人閱讀崎君的作品時，是否感到親切、熟悉，
是否他描繪的景象，是你閉上眼睛能想像的景象，如果從這邊去判斷
，你會更理直氣壯些，"琦君是個長年活在台灣，作品影響很多台灣人的優秀作家"
這對原po來說，應該勉強算是個解答了



> -------------------------------------------------------------------------- <

作者: carloson (尾勁) 看板: Taiwanlit
標題: Re: [問題]請問琦君算是台灣文學家嗎?
時間: Sun Jan 14 09:53:53 2007

※ 引述《A79 (^^)》之銘言：
: ※ 引述《changlw2001 ()》之銘言：
: : 因為學校要我們交一份台灣文學家的報告
: : 我想寫關於琦君
: : 但是我卻分不清楚他算是現代文學家
: : 還是台灣文學家...
: : 自己分的亂七八糟>_<
: : 所以只好趕快跑來跟各位版友求助
: : 我查過網站 目前只有一個說他是台灣文學家
: : 其他都沒有詳細說明...
: : 不好意思 麻煩大家解答了>_<
: 臺灣文學 是指：
: 1.創造於這塊土地的文學作品
: 2.由出生在台灣或者曾經在台灣居住的作家所創作的作品
: 只要符合這兩個其中之一 就屬於臺灣文學
: 所以
: 曾經居住臺灣，不過後來移居美國，創作的文學作品，
: 也屬於臺灣文學（例如白先勇、郭松棻、琦君的部分作品）
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
關於怎樣才算是"台灣作家"或"台灣文學"
黃得時先生在<台灣文學史敘說>有提出分類
1.作者為出身台灣,他的文學活動(在此的是作品的發表及影響力,以下雷同)
在台灣做的情形
2.作者出身於台灣之外,但在台灣久居,他的文學活動也在台灣做的情形
3.作者出身於台灣之外,只有一定期間,在台灣做文學活動,此後,再度離開台灣的情形
4.作者雖然出身於台灣,但他的文學活動在台灣之外的地方做的情形
5.作者出身於台灣之外,而且從沒有到過台灣,只是寫了有關台灣的作品,
在台灣之外的地方做了文學活動的情形

黃先生認為真正能算是台灣文學史對象的只有第一種
但台灣的情形特殊,政治上不斷被外來政權統治
尤其長達212年的清領時代,初期的康熙雍正,台灣的文人幾乎都是從中國來的"宦遊文人"
所以若要討論那個時期的台灣文學史,第二個情形也應該算在內

以此為例
不管出身台灣與否,只要曾在台灣久居,在台灣進行文學活動的人就可納入台文史範圍
而那些清領時代作家中,舉例來說,乾隆年間的朱仕玠來台任官僅約一年
但他在台灣卻完成了<<小琉球漫誌>>一書
故台灣文學史不能不把他列入
至於他是不是台灣作家,若以黃得時先生的邏輯來推論,答案應該是否定的
在台灣古典文學史中,至雍正末乾隆初方有為數較多的"本土文人"(這個詞不是我用的,
是黃得時先生用的),"本土文人"就是在台灣"出身(出生)"的文學家

黃先生之所以做如是推斷,因為當時宦遊者多為任期屆滿就返回中國
願意在台灣繼續居住的幾乎沒有,所以他們留台多不超過四年
但是若換為"外省第一代"的作家群
他們多半在台灣居住了至少十年(或更多)
已經符合"在台灣久居",他們的"懷鄉書寫(或是"離散書寫".....等等)"也大多在台灣進行
所以台灣文學史一定要把他們納入其中

接下來的問題棘手了
"西川滿"為日殖時期,日本來台的文人
他在當時的台灣文壇擁有極大的影響力(葉石濤曾是他的門生)
他不出身於台灣,但有在台久居,也有許多文學活動在台灣進行
在書寫"台灣文學史"必然不可遺漏他
但,我們會說西川滿是"台灣作家"嗎?

至於綺君,白先勇等人呢?
這個問題真是值得討論與思索啊......


所以,綺君



: 琦君當然屬於臺灣文學作家！
: 更何況，她的大量作品都是在台灣所寫的
: 「鄉土文學」這是1977年「鄉土文學論戰」的時候
: 對於臺灣文學帶著帶著貶意的稱法
: 應該捨棄
: 不然，黃春明、洪醒夫的作品很多以農村為背景
: 被稱為「鄉土」還勉強OK
: 但是，還有一位當時也被歸類為「鄉土文學作家」的楊青矗
: 他是工人作家，很多小說場景都是在都市的工廠之中
: 何來「鄉土」之有？
: 可見這個詞根本名不符實
: 這是在當時故意故意貶抑臺灣文學、
: 故意避諱提及「臺灣」的時代背景之下產生的東西
: 因此
: 原住民的神話傳說，是臺灣文學
: 清廷官吏在台灣所創作的古典詩文，是臺灣文學
: 清代來台的西方人在台灣所寫的旅遊筆記，是臺灣文學
: 福佬人、客家人的民謠戲曲，是臺灣文學
: 日治時期在台日本人創作的作品，也是臺灣文學
: 「外省」作家在台灣寫的文學作品，更是臺灣文學