恭喜～鐵四帝～團員：佳倫老師
在高雄左營萬年季奮戰的成果拿到冠軍啦！

這次小編覺得太開心了！因為佳倫成功的利用舞蹈創意作品的方式呈現台灣經典廟會文化！真是太有創意了！

真的！隨著時光的流逝！真的不能忘記台灣文化呀！

在這小編和鐵四帝也恭喜～萌世代兒童舞蹈學院～勇奪冠軍唷！

接下來就看看佳倫老師的心得內容和影片吧！

(這群～最大才到國中生最小是國小生～的小朋友！能把這隻創意舞蹈作品詮釋得淋漓盡致～真的是不簡單啊！)

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高雄左營萬年季 台客舞比賽 萌世代兒童舞蹈學苑(冠軍)

主題：經典廟會

內容：
隨著時光的流逝已經越來越多人漸漸忘了台灣經典廟會的所有特色文化！藉由這次的比賽利用舞蹈創意的方式呈現了～台灣廟會的特色～雖然沒有辦法完完整整把所有東西擺放在作品裡！但...也運用了許多重要的文化特色加以演出！
廟會特色一(抬神轎)
神轎，顧名思義為神明乘座用的轎，
常為神明遶境或會香等必備的器具，
並依其轎的造型和使用的性質，即神格之位階，
大致分為：文轎、武轎、輦轎、四輪、手轎等數類.....
(詳細內容請看台神轎歷史連結)
http://blog.xuite.net/…/231173962-%E3%80%8E%E5%AE%97%E6%95%…

廟會特色二(八家將)
八家將流傳在台灣民間大約有八十多年的歷史了，在西港鄉瓦厝內的八家將是正傳的，只在刈香活動時有出陣，其餘的時間是不出陣的，所以要看到他們的表演的話，只有在刈香活動時才看得到的。八家將的基本成員有甘、柳、謝（七爺）、范（八爺）四將軍和春、夏、秋、冬（楊、何、孫、方）四季神及三位部下，分別是文判官『文星』（陳叉爺）、武判官『武星』（劉叉爺）、挑刑具的使役（刑具爺）.....
(詳細內容請看八家將歷史連結)
http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfa…/hope204/p4-3.htm

廟會特色三(電子花車)
台灣的電子花車是當地一種特殊文化，這項文化相傳是從泉廈所引進台灣的「藝閣」（傳統花車）所演變而來。發展至今，原本以人力扛抬遊街以表演各種南管樂曲的藝閣，慢慢轉變成用牛車、木輪車承載，現代更使用電動車以至於大貨車作為電子花車承載，其上表演舞台的裝飾也越來越花俏，並且隨著科技的進步，各種聲光特效乃至於油壓式開展舞台也應運而生......
(詳細內容請看台灣電子花車歷史連結)
https://zh.wikipedia.org/…/%E9%9B%BB%E5%AD%90%E8%8A%B1%E8%B…

廟會特色四(舞獅)
舞獅起源眾說紛紜。
神話傳說是以前山中出現獅子，吃掉村莊內的村民，後來村民學會武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態而成為舞獅；亦有神話版本說是如來佛把獅子引走，因此南獅中常有「大頭佛」引領獅子。亦有傳說有村民以紙紥獅子及鑼鼓驅走怪獸，演化成為舞獅....
(詳細內容請看舞獅歷史連結)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%88%9E%E7%8D%85

廟會特色五(眾神降臨)
以舞獅.舞龍.陣頭股.可愛的媽祖.三太子.作為最後的收尾！
也利用背景呈現的方式！把台灣廟宇文化特色展現在表演中！
門神.廟宇...都是一大特色！
~當然還有許多文化內容沒有加進去囉~
(詳細內容請看台灣廟會歷史連結)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%9F%E6%9C%83
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以下是我這次編排的作品！希望大家喜歡！
也呼籲大家也呼籲大家不要隨著時光的流逝！
而忘記了許多台灣經典的文化！也別讓傳統文化走入歷史！
感謝製作單位的用心！藉由萬年季的活動的方式！讓更多人持續推廣以及維持台灣文化發展！
(外帶一提！小朋友能跳成這樣真的不容易！哇哈哈哈哈！神強)

https://m.youtube.com/watch?v=S7Ofvyv6T58

今年的大甲媽祖遶境，我永遠不能忘記。路上的氣氛，大家的熱情之外，還有輪流背兩位女兒一直走路，其實我一點都不覺得辛苦。我覺得最辛苦的是，老婆一邊照顧女兒們，ㄧ邊抱著她們走路。

今晚我分享充滿著感人的畫面，我光自己剪接的時候就超級感動。上一集已經十幾萬個人看。請記得我拍的影片不只給台灣人而已，我希望海外的朋友也認識台灣。我的夢想是提高台灣的知名度，把許多屬於台灣的特色介紹給世界各地的人。因此請幫我的影片盡量分享出去，幫我加強影片的曝光。一起宣傳台灣，一起更擁抱手上的幸福。I am so happy to share second episode of Mazu pilgrimage， please enjoy the video and learn more about unique culture of Taiwan 🇹🇼

#媽祖遶境 #吳鳳

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🔥2021年大甲媽祖盃 鐵四帝比賽影片🔥
再次感謝評審們的肯定，讓我們在大甲媽祖盃奪得冠軍頭銜
比賽結束後我們依舊虛心求教，努力向前衝刺
每一個舞台都是我們非常重視和珍惜的機會。
推廣文化、傳承文化不容易，但我們依舊充滿無限熱情，將精神留在舞台上，發揮在舞台上。
家將文化以流傳百年，在臉譜、服裝、配件和造型上都是一個又一個美麗的藝術品，在傳統步伐和儀式上更有許多的深厚的含義在裡面。
而台灣廟宇更是非常精緻且美麗，每一個建築造景不只含有藝術的價值，更有教育意義的存在，勸人向善、不說謊不犯罪、祈福、帶來好運...等等！在圖畫或特色建築中依依呈現。
而我們不單單只有編創，而我們徹底的將家將文化的陣型、步伐以及架勢等完整地與街舞相互融合，創造新的舞蹈風格元素。
整體編排中運用台灣在各歌曲、音樂來做編排，目的也是希望告訴大家
台灣的人才真的很多，台灣歌曲也能享譽國際。成為經典。
現在就請大家一起欣賞我們這次大甲媽祖盃的舞蹈影片吧！
希望你們會喜歡❤️
P.S:另外，鐵四帝團隊徵選舞團成員唷。
請趕快點選報名連結，一起和我們創造更多舞台吧！
👉 https://forms.gle/LCE9PpUgkXuxpv6B9 👈
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T.s.d鐵四帝文化藝術創意團隊
You&Me Dance Life舞蹈團

＃北港朝天宮＃龍柱＃清朝龍柱

北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外 ，還存有兩對清朝龍柱。 一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年， 一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。

首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱， 也是全台首對刻有紀年款龍柱， 有著非常重要的歷史價值， 而且其出現 也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。

目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱， 左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」， 右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存， 而晉水即是今日的福建泉州晉江。 若依照所刻字跡 應是事先刻妥才運送來台的， 故為乾隆40年西元1775的作品， 且當時應是立於正殿 ，後因改建緣故才移至觀音殿 。

柱體未刻有仙人像 ，左右龍頭造型亦差異頗多， 但龍髯屬於「中分式」， 而新莊慈祐宮正殿龍柱，亦有類似的龍髯表現形式， 此外因此龍柱是透過海運而來 ，故龍身與柱體關係緊密， 但若與台南開基天后宮龍柱相比，仍是突出許多。

而雄雌龍頭造型有所差異 ，這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到， 不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。

新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年， 且同樣刻有紀年款， 不過柱體明顯更為高大一些， 線條也更為銳利些， 不同於朝天宮 ，水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球， 這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同， 朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份， 則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同， 這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。

至於立於拜殿的八角蟠龍柱，未刻有紀年款 ，其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱 ，也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。 在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱， 同樣也是用觀音石雕成 。

至於現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿 ，都是乾隆45年西元1780年的作品 ，顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間 ，其實是非常早且與粵派匠師有關 。

為何拜殿龍柱是現場雕刻 ？從龍柱的雕刻工法 偏重高浮雕及鏤空的表現方式， 就能理解。 而咸豐年間的龍頭 也改變了道光年間圓潤滑順的造型 ，朝向更講究凹凸立體的風格邁進， 龍眼也從水滴狀的牛眼 轉變成外凸的柱眼， 但多數仍未彎曲， 而北港朝天宮拜殿則是特例，直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較， 兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同， 不過柱下岩石的造型，則是大為相同。

與觀音殿不同的 ，此咸豐龍柱後刻有八仙造像， 而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一， 目前所知最早刻有八仙造像的龍柱 是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱， 不過其屬於現場雕刻 ，至於最早透過海運而來 則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱， 以上就是我所分享內容， 希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

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