我大學唸歷史，個性也蠻老派的，看到老屋或廟宇就會格外興奮，用年輕人的話來說，就是 #看到老屋就高潮！

三年多前，還沒來新竹工作，在網路上拜讀「熱血公民教師」、同樣也是新竹人的黃益中老師一篇投書《看看台北、想想新竹：悼一個文化城市之死》。

他在文中舉清代「開台進士」鄭用錫在北門街的宅第「進士第」和林占梅的「潛園」為例。由於前者現況殘破不堪，後者已灰飛煙滅於城市開發，黃老師形容，有這樣「沒出息、沒腦袋」的新竹市文化局，「文化墮落也不令人意外了。」

因為這篇文章，我特地來新竹看看「進士第」的情況。當時的進士第不只屋頂崩塌，暫用鐵皮遮蔽，四周也是雜草叢生，很難想像居然是國定古蹟，但全然歸咎文化局也並不公允。

其實，內政部早在1985年就公告為國定古蹟，但礙於祭祀公業內部對於是否修繕遲遲無法整合，文化局每年分別行文給文化部與祭祀公業並居間協調，卻苦無共識。

不過，這三年來，隨著祭祀公業內部歧異漸小，加上文化局同仁不間斷地奔走，還有林智堅市長多次親自向文化部鄭麗君部長懇託經費，一切水到渠成，才在去年十月啟動修復工程。

從私人的角度看，進士第屬於鄭用錫派下的私人資產，但對新竹市來說，進士第則是見證竹塹城文風鼎盛的歷史印記，加上鄭用錫是台灣入清後第一位「開台進士」，更加強化了進士第的獨特與唯一。

對我而言，這是名副其實的「新竹驕傲」，與其修繕完畢才開放，不如讓民眾「參與式修復」，逐步累積、找回市民對城市歷史的熟悉和認同感。

因此，我在市議會第十屆第一次臨時會就提案要求文化局規劃。昨天，文化局便委由楊仁江建築事務所舉辦進士第修復工程的「屋面試做」導覽，可惜我人在議會質詢，只好派出分身與會。

—以下是古蹟修復小學堂—

屋面，指的是建築物屋頂表面，屋脊跟屋簷之間的部分，施作重點在屋瓦，由於台灣多雨，屋面與屋瓦的排水功能非常重要，因此，屋面施作時，屋脊與規帶的弧線造型、瓦片排列的排水測試，就是必要的步驟。

而在古蹟修復的例子裡，這些步驟又會變得更複雜，除了功能性考量，更要注意到建築物原先使用的工法、材料。比如說在重新鋪屋面的屋瓦時，就得要注意必須按照原有的瓦攏數施作。

傳統工法在造屋時，除了最基本的功能考量之外，還會注意到風水、陰陽，所以瓦片數量、屋面長度，都有所講究。

在屋面施作當中，屋瓦不同的上下區面會交錯排列，瓦片內凹處朝天的稱為「仰瓦」，在房屋的中心線（又稱為分金線）上，必須使用「仰瓦」，若是顛倒，就會犯了「七蓋八笑」的禁忌，使房屋變成陰宅，影響屋主一家的運勢。

這也是古蹟修復的重點─傳統工法的邏輯，許多時候與現代化的工法不同，有來自文化深層的底蘊，不完全就功能作為設計邏輯，若在修復過程忽略這些細節，修復後的古蹟在內涵上就會有所失真。

而傳統工法的文化內涵，不但要有師傅持續傳承，透過修復過程的導覽活動，也能讓更多人了解古蹟與其工法的「眉眉角角」，進而擴大社會對古蹟的認識。

六月還會再有一場進士第的修復工程導覽，這次錯過的朋友們，請密切注意新竹市文化局臉書，別再錯過認識竹塹城歷史的大好機會喔！