《楓紅下的血與淚》
寒冬遠去，楓紅落盡，馬那邦山步道上，又是滿山綠意。濕了土地的血與淚，隨時間推移也逐漸褪去，散了一地的枯黃，是否深埋了百年前的歷史記憶？
讓我們先認識「泰雅族北勢群」。
🍁泰雅族北勢群
⛰️傳統領域｜大安溪上游流域
（北從大霸尖山，南至馬那邦山）
🏕部族組成｜日治時期有八社
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《楓紅下的血與淚》
寒冬遠去，楓紅落盡，馬那邦山步道上，又是滿山綠意。濕了土地的血與淚，隨時間推移也逐漸褪去，散了一地的枯黃，是否深埋了百年前的歷史記憶？
讓我們先認識「泰雅族北勢群」。
🍁泰雅族北勢群
⛰️傳統領域｜大安溪上游流域
（北從大霸尖山，南至馬那邦山）
🏕部族組成｜日治時期有八社
（馬那邦社、蘆翁社、蘇魯社等）
💧部族自稱｜mepaynox（「paynox」是由「painoh」轉來，意思是河面寬廣而水流急，指的就是大安溪，「北勢群」是漢人的用語）
當崇尚武勇、性格剽悍的泰雅族，遇上馬關條約簽訂後、以強勢武力統治台灣的日本政府，結果會是如何呢？
😡1901年，明治34年，日本統治台灣後的第6年，苗栗南庄賽夏族的頭目「日阿拐」，因日本人的歧視、被日本人詐騙拓墾權，終於不忍了！聯合了賽夏族、泰雅族及少數客家人，共約400、500名勇士，對南庄守備隊展開突擊，使得日本警察多人傷亡。
🇯🇵眼見情勢不利，日本政府立即調派駐守在新竹的正規部隊展開反擊！在與日軍周旋了數個月後，日阿拐一方最終遭到鎮壓，許多抗日臺民逃入馬那邦山區，躲進泰雅族北勢群的馬那邦社。日本政府擔心這群抗日臺民，日後與泰雅族北勢群揪團造反，時任總督「兒玉源太郎」，在1902年的10月10日，毅然決然下達討伐命令！
📚以下是《馬那邦山番匪的大討伐》記載的內容：步兵大隊長青木中佐（相當於中校），率領三個步兵中隊（相當於連）、一個砲兵中隊、一個工兵中隊，加上衛生、通信、給養等部（合計相當於一個加強營），搭配警察隊的警部、巡查、隘丁共480人、外加900名勞工全面圍剿。
💣偵查、警戒、封鎖、迂迴、包圍、砲擊、狙擊、伏擊、槍殺、砍殺、放火……，激戰至11月8日。11月11日，兒玉總督再次下達討伐命令，日軍增援繼續戰鬥與掃蕩。至12月12日，抗日臺民與原住民已完全喪失抵抗能力，日軍獲得全面戰果，第二次戰役結束。
🕯包括這次在內，馬那邦山至少發生兩次抗日事件，儘管都遭鎮壓而失敗，但驍勇善戰的泰雅族人令日軍傷亡慘重。事平之後，日軍在馬那邦山戰場豎立多處紀念碑，以悼念戰歿的士兵。在馬那邦山山頂，有一座斷裂成三截、僅存兩塊的石碑，即是1931年(昭和6年)所豎立的紀念碑。
⚔️根據文獻，昔日的主戰場，大約在「登山口至稜上石門一帶」，並留有日軍基地遺址，但馬那邦山登山口有三處，依文獻及古地圖推測，指的應該是「上湖登山口」或「珠湖登山口」。此外，據說「石門」成為當年泰雅族人阻擊日軍的廊道，但如今要繞過「石門」看似不難，想見此處的地理形勢，百年至今已產生不少差異。
戰爭的勝利，永遠屬於當權者，任一方的兵卒或百姓，皆嚐盡了生離死別的心酸。刀光劍影在馬那邦山消逝無蹤，取而代之的是熙來攘往的登山客。但願楓紅再度綻放之時，曾經的紛擾與遺憾、族群的對立與仇恨，就隨著紛飛的落葉深埋在馬那邦山吧。
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⛰️馬那邦山（小百岳）
📍縣市｜苗栗縣泰安鄉、大湖鄉
⬆️高度｜1406M（一等三角點）
↕️落差｜407M
↔️里程｜4.2KM
⏰來回｜4小時
💦難度｜輕鬆
⚠️注意｜無
🚗交通｜有三個登山口：天然湖登山口，導航至「馬那邦山天然湖」，也推薦在此停車；上湖登山口，導航至「錦雲山莊」再往上開；珠湖登山口，導航至「珠湖登山口」
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這是台中和平區的長壽山（肥崠山），
登山口位於大雪山林道19.8K，
終點標高1860，沒有三角點，可以在此折返，
也能繼續前往大崠山或鳶嘴山喔！
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今年因疫情影響大家無法出國，假日時很多人往山上跑、往海裡游。就是想踏出戶外，感受大自然那種奇妙的治癒能力，這感受真的很難在繁忙的都市裡體會到。
因為這樣今年發生山難的新聞越來越頻繁，網路上也多了很多登山新手詢問問題。雖然我們身於四面環海且擁有百座高山的環境中，但我們從小的教育背景並沒有灌輸對等的登山觀念與技巧。
很多民眾認為爬山就是穿雙慢跑鞋說走就走呀！靠當地地標即可，連水帶多少都不知道。引發這幾天許多登山前輩發文討論「單攻」與「登山亂象」。
當初紀錄自己登山的初衷就是希望可以把自己的登山過程與經驗、行前準備、裝備分享等資訊提供給有需要的山友參考。
主要盡量希望降低登山風險與縮短行前攻略時間。當然自己出發前也會去搜尋其它山友熱心紀錄的攻略。這不僅對登山裝備的事前準備、路線有幫助之外。也對於背負拍攝裝備與拍攝腳本有很大的協助。
以這次『畢羊縱走』為例，出發前很多山友口中的中橫四辣難度不容小覷。因為兩座山中間沒有水源，需自行背水上山，且坡度非常陡。
於是出發前看了一下行程與攻略，發現只有三角點才有大景，且又是輕裝就能走到。於是自行調整了自己的裝備與拍攝電池數量。下山後，確實空拍機的電居然還有剩50%！好讓我『畢羊縱走』體能狀況比之前好很多，也可以再回程幫助需要協助的團友。
「登山」雖然屬於一項較高風險的運動，若我們在出發前充分做好準備，盡量把風險降至最低，我們也能好好享受這項運動。
『山』是一所教室，不管體能訓練、行走技巧、緊急避難、裝備打包、人文歷史等，都是我們需要長時間慢慢學習的。
這次向大家分享《登山新手必備指南：為台灣登山量身打造的圖解入門百科》一書。由兩位登山戶外前輩李嘉亮、邢正康先生撰寫。內容主要以登山新手為出發點，將台灣登山常見的知識與資訊系統化的收錄於這本書中。
本書可以快速理解基本的登山觀念外，現階段也有很多登山裝備實體門市持續開設登山安全技巧講座，可惜的是有時候因時間或距離不允許，導致錯過了很多有價值的講座。
若您也有相同的困擾不妨先閱讀這本《登山新手必備指南：為台灣登山量身打造的圖解入門百科》非常適合登山健行有興趣的朋友們，在進入山林之前，更加認識山貌與裝備的重要性！
書名：《登山新手必備指南：為台灣登山量身打造的圖解入門百科》
書籍簡介
從山岳分級、登山辨位、訓練體能
到如何選購服飾、登山裝備、飲食炊膳
與最重要的高山安全、待救脫困等重要知識
從基本郊山到百岳高山
絕對需要的入門指南
本書特色
◆山岳的認識
認識山岳的分級、地質、氣候、生態等等，台灣島高低落差近4000公尺，景觀豐富多變。
◆登山的辨位
學習地圖的判讀以及方位的辨識，確認自己在地圖上的位置，避免山難的發生。
◆登山的體能
登山是一項需要良好體能的活動，學習如何正確鍛鍊跟維持良好體能。
◆登山的飲食
登山的食物跟飲水，通常需要揹負上山，如何揹得輕鬆、吃得豐富，就是一門學問了。
◆登山的服飾
新世代的功能性登山服飾琳瑯滿目，讓你了解品項間的差別，建立挑選、攜帶、穿著的完整概念。
◆登山的裝備
登山活動通常需要在野外過夜，了解炊具、寢具、鞋襪、背包以及照明相關裝備的功能跟特性就非常重要。
◆登山的安全
建立登山的危機意識，學習初學山友自救脫困與待援的方法跟知識。
★作者簡介
李嘉亮
縱橫台灣山林數十年，上山下海，寓研究於玩樂之中，對於台灣山野、生態瞭若指掌，堪稱台灣山野達人；曾任「釣魚人雜誌」總編輯。
然天妒英才，李嘉亮先生於本書出刊時已辭世，只能藉由其生前留下的諸多著作，一窺達人的一生風采。
邢正康
一位熱愛登山與戶外活動的攝影愛好者，
見證每一次進出山林與海底帶來的震撼教育與增長見識，這是戶外活動令他難忘與滿足的主因。
經歷： TO'GO旅遊雜誌專任攝影／AZ時尚旅遊雜誌專任攝影／山野釣遊雜誌總編輯兼專任攝影／莫名個人攝影工作室／去哪兒創意旅行社總編輯／《台灣經典高山路線》《台灣經典山野秘境》……等書作者
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《登山新手必備指南》：https://www.books.com.tw/products/0010859721
●出版社粉絲團：「四塊玉文創/橘子文化/食為天文創 三友圖書-微胖男女編輯社」：https://www.facebook.com/comehomelife/
台灣山岳三角點地圖 在 Taiwan Mountain 台灣山岳 Facebook 的最佳解答
147╱編輯推薦
天地無窮大，登高看三觀：人生觀、價值觀與世界觀
南北之間•耆老打天下
|| 拓荒精神～中台灣登山起源 ||
中台灣地理位置得天獨厚，山區幅員遼闊，深山叢林遍佈，早年生活貧困，登山運動推展不易，地方仕紳出錢出力鼓勵，其中以程育才、曾木樹、林兩全、陳清波最受推崇，是中台灣登山史最具代表的耆老。
台灣登山史
自從有人類就有登山行為，遠古時代為了生活而上山，休閒式的登山以1786年的白朗峰最具象徵性。台灣最早的休閒登山可考證為元代的汪大淵，《島夷志略》中記載上登「琉球」的「峙山」，此「峙山」有「大屯山」或「壽山」之可能。日本據臺期間，1926年成立「台灣山岳會」，光復後1946年，代理主席平澤龜一郎將一根冰斧與兩條登山繩交予台灣登山前輩以示傳承，1950年改稱「台灣省體育會」，登山活動蓬勃發展，足跡遍及台北郊山、偏遠中級山、深入高山百岳。
中台灣中級山鼻祖
中部地區的登山歷史較北部稍晚，民國40~50年代搭公車到台中市大坑、車籠埔、頭汴坑一帶走個2~3小時便回程。民國58年，救國團青年服務社總幹事韓漪、四大天王之首林文安連袂拜訪台中市登山界，為中部地區登山社團催生。同年12月中部地區第一個登山社團「台中市登山協會」成立，知名律師林俊雄先生為首屆理事長，聘請任職於台中地方法院的侯嶽擔任總幹事。參與登山活動者，大都為在學學生，每次參加人數約20~30人，活動範圍也侷限於郊山，例如阿罩霧山、車籠山、珍重山等等，遠程則達集集大山、鳳凰山、大橫屏山等，均以火車、公車為交通工具，假日於車站集合、出發，活動費用亦只20~30元左右，簡易的背包、水壺與普通的運動鞋便是當時最豪華的登山裝備。
戒嚴時期山區管制森嚴，等高線地圖為「極機密」文件，民間不得擁有。在登山界多年努力奔走後，民國61年政府終於開放等高線地圖供登山社團使用。依據中華民國山岳協會前常務理事王雲卿先生輯錄的《台灣山岳一覽表》為指引，登山領域得以從郊山跨入蠻荒的中級山，登山範圍推進到海拔二千公尺以上峰巒。翌年，交通工具也改為遊覽車，參與活動人士擴及各行各業，每次活動參加人數也增長到百人以上。
民國66年台灣經濟起飛，登山運動非常熱絡，一般山巒已無法滿足登山人士需求，此時中部地區登山界的「天王」應運而生，一群喜愛刁鑽、潑辣中級山的前輩不斷探勘新山峰，其中最具代表性的前輩為「歐都納公司」創辦人程育才，《中台灣名山大系》一書作者曾木樹亦尊稱程先生是他的登山恩師，在那年代鮮有岳友知曉登山摸三角點、與三角點號碼合照的意義，是由程先生教導曾老師此一理念。林文安制定台灣百岳亦以有三角點的山峰優先入選，足見三角點於登山活動的重要性，登山沒摸到三角點等同沒有登頂。筆者自民國77年開始登山就會拍攝三角點，民國80年師承曾老師的理念，更加熱愛中級山、喜歡三角點，登山觸角也由高山百岳轉向中級山，於山林間經常聽曾老師與程先生一起探勘中級山的精彩故事。
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文、圖／張賀融
與山相識與書結緣
筆者與山結識便積極蒐集登山書籍勤學，登山區域也由高山進入中級山，民國83年1月25日《台灣山岳》雜誌出版，即從第1期訂閱到147期不曾間斷。筆者想將好的山巒介紹給岳友，於第7期投稿〈馬海濮富士山〉，感謝雜誌社刊載，147期共撰寫91期，78期中級地帶開始參與編輯會議，90期起「特約編輯」名單輯錄於雜誌。每逢出刊前夕，總是搶先到書局購買仔細閱讀，隨著讀者需求，報導內容變化，作者群必須學習更廣的領域，鞭策自己更加成長。數十次北上參加編輯會議，就像親密的家人相聚，會議氣氛相當融洽，不論酷暑寒流、強風豪雨，都讓人期待。如今國人閱讀習慣改變，紙本書籍吹起熄燈號，令人萬般不捨，感謝雜誌社近26年來的陪伴，為國人登山安全與新知貢獻良多，且讓我們期待《台灣山岳》雜誌以另一種出刊方式與大家見面。
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