習近平這幾年有個「2020全面建立小康社會」的口號。目前看來是無法達成了。不過因為中國現況與全面小康的差距有點遠，所以大多數人也就省下關於何謂「小康」的討論了。

齋主記得小學入學時，導師都會發張資訊卡，請學生帶回家給父母填寫，其中有一項便是「家庭經濟狀況」。我印象很是深刻，分別有富裕、小康、普通、清寒和貧窮五個選項。隔天一大早，同學們紛紛偷看彼此的資料卡，發現絕大部分的家庭，都填寫了小康或普通，只有極少數的人會填寫清寒，沒人填寫貧窮，倒是有個真的也稱不上多有錢的家庭，填了富裕。如今想來，這是老師對所有學生家長最初步的認知，因為政府肯定有更精確的經濟狀況報告，要求家長填寫，多半是用於理解家長對於尊嚴的重視程度有多少，以免在無意間冒犯了某些自以為的土豪家庭，又或者不小心傷了某個很看重面子的貧窮家庭。當時對於小康二字，只知道其介於普通和富裕之間，但由於知識匱乏，加上年紀小又沒見識，這疑問也就擱置了十數年。

而今回想，當社會大多數的家庭在這張資料卡上都選擇填寫了普通或小康時，這社會應該就符合最廣義的「小康社會」了。是的，齋主我認為台灣不只符合「小康社會」，甚至還能挑戰「均富」這更嚴苛的定義。

恩格爾係數是學者們通常用於「粗暴」計算社會是否足夠小康的工具之一。該係數的定義是「食物佔家庭總支出的比例」。隨著我們越來越富有，但用於運作身體所需能量卻總不變，加上不是人人都每天吃些華而不實的食物，因此當恩格爾係數越低，就代表著該社會的人們消費在其他領域的占比越大，像是服裝、旅遊、教育、娛樂以及每年都要換的哀鳳。

台灣的恩格爾係數從1970年代的40%，降到90年代25%，直到2013年後的16%。這些數字顯示了台灣人民越來越富有的跡象，不管是要投資金融商品，還是定期旅遊，還是數年更換一次的3C產品等等。

為什麼這數字能代表社會進入小康? 有句話說得很好，叫做「飽暖思淫慾」。馬斯洛金字塔需求理論，也告訴我們當人們吃不飽、穿不暖、甚至沒有個遮風避雨的住所時，他們是不會想著要購買哀鳳的。

雖然數學統計上如此，但齋主我以為更困難的是要家長主動填寫「小康」，則是件更艱鉅的挑戰。當一個社會貧富差距太大，看到金字塔頂端族群的生活消費水準，那種被剝削、欺壓、憤怒的情緒，會導致你無法在資料卡上填上「小康」的。即便恩格爾係數告訴我們這社會是小康，但只要人民不覺得小康，一切便是無意義的。這也是為什麼民主社會在發展自由經濟的同時，仍然要在乎所謂貧富差距的原因。

不過，小康一詞其實相當趣味。

齋主我其實找不到相對應的英譯詞。不過倒是找到了幾個我覺得不是那麼精確的翻譯。

a middle-class family ，翻作小康之家，但其按照字面上的意義，應該為中產之家，中產之家和小康之家是否相同，著實是另一個問題。

不過中國官方文件在翻譯小康時，使用的是「well-off society」，單純就字面上來說，似乎感覺比我們所認知的小康更富有一些。但也不是沒有更貼切的翻譯「comparative prosperity」，相對富裕的生活。

歐美其實並沒有小康的概念，這是近數十年來由中文圈傳入西方的詞彙。小康一詞出自《禮記》禮運篇大同章，「小康」其實是與「大同」相對的概念。

《大同篇》
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。

《小康篇》
今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。

選賢與能、講信修睦的大同社會人人都擁有極高道德，因而人人得以全然信任陌生人，並且教育水準極高。

各親其親、各子其子的小康社會，人人都有了值得守護的家人和財富，所以秩序得以建立，社會得以安康。

如此想來當初在經濟上使用「小康」一詞的學者，學養何止非凡。畢竟民主社會本就需要小康社會作為支持，透過各項制度，才能不斷往「大同」社會前進。

PS.不過我也有個奇葩朋友，認為「小康」應該是身邊隨時可動用的資本須達到五千萬台幣。那看來無論是哪個國家，都無法達成全面小康社會此一目標了。

連結版
https://reurl.cc/L3oQN7

習近平這幾年有個「2020全面建立小康社會」的口號。目前看來是無法達成了。不過因為中國現況與全面小康的差距有點遠，所以大多數人也就省下關於何謂「小康」的討論了。

齋主記得小學入學時，導師都會發張資訊卡，請學生帶回家給父母填寫，其中有一項便是「家庭經濟狀況」。我印象很是深刻，分別有富裕、小康、普通、清寒和貧窮五個選項。隔天一大早，同學們紛紛偷看彼此的資料卡，發現絕大部分的家庭，都填寫了小康或普通，只有極少數的人會填寫清寒，沒人填寫貧窮，倒是有個真的也稱不上多有錢的家庭，填了富裕。如今想來，這是老師對所有學生家長最初步的認知，因為政府肯定有更精確的經濟狀況報告，要求家長填寫，多半是用於理解家長對於尊嚴的重視程度有多少，以免在無意間冒犯了某些自以為的土豪家庭，又或者不小心傷了某個很看重面子的貧窮家庭。當時對於小康二字，只知道其介於普通和富裕之間，但由於知識匱乏，加上年紀小又沒見識，這疑問也就擱置了十數年。

而今回想，當社會大多數的家庭在這張資料卡上都選擇填寫了普通或小康時，這社會應該就符合最廣義的「小康社會」了。是的，齋主我認為台灣不只符合「小康社會」，甚至還能挑戰「均富」這更嚴苛的定義。

恩格爾係數是學者們通常用於「粗暴」計算社會是否足夠小康的工具之一。該係數的定義是「食物佔家庭總支出的比例」。隨著我們越來越富有，但用於運作身體所需能量卻總不變，加上不是人人都每天吃些華而不實的食物，因此當恩格爾係數越低，就代表著該社會的人們消費在其他領域的占比越大，像是服裝、旅遊、教育、娛樂以及每年都要換的哀鳳。

台灣的恩格爾係數從1970年代的40%，降到90年代25%，直到2013年後的16%。這些數字顯示了台灣人民越來越富有的跡象，不管是要投資金融商品，還是定期旅遊，還是數年更換一次的3C產品等等。

為什麼這數字能代表社會進入小康? 有句話說得很好，叫做「飽暖思淫慾」。馬斯洛金字塔需求理論，也告訴我們當人們吃不飽、穿不暖、甚至沒有個遮風避雨的住所時，他們是不會想著要購買哀鳳的。

雖然數學統計上如此，但齋主我以為更困難的是要家長主動填寫「小康」，則是件更艱鉅的挑戰。當一個社會貧富差距太大，看到金字塔頂端族群的生活消費水準，那種被剝削、欺壓、憤怒的情緒，會導致你無法在資料卡上填上「小康」的。即便恩格爾係數告訴我們這社會是小康，但只要人民不覺得小康，一切便是無意義的。這也是為什麼民主社會在發展自由經濟的同時，仍然要在乎所謂貧富差距的原因。

不過，小康一詞其實相當趣味。

齋主我其實找不到相對應的英譯詞。不過倒是找到了幾個我覺得不是那麼精確的翻譯。

a middle-class family ，翻作小康之家，但其按照字面上的意義，應該為中產之家，中產之家和小康之家是否相同，著實是另一個問題。

不過中國官方文件在翻譯小康時，使用的是「well-off society」，單純就字面上來說，似乎感覺比我們所認知的小康更富有一些。但也不是沒有更貼切的翻譯「comparative prosperity」，相對富裕的生活。

歐美其實並沒有小康的概念，這是近數十年來由中文圈傳入西方的詞彙。小康一詞出自《禮記》禮運篇大同章，「小康」其實是與「大同」相對的概念。

《大同篇》
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。

《小康篇》
今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。

選賢與能、講信修睦的大同社會人人都擁有極高道德，因而人人得以全然信任陌生人，並且教育水準極高。

各親其親、各子其子的小康社會，人人都有了值得守護的家人和財富，所以秩序得以建立，社會得以安康。

如此想來當初在經濟上使用「小康」一詞的學者，學養何止非凡。畢竟民主社會本就需要小康社會作為支持，透過各項制度，才能不斷往「大同」社會前進。

PS.不過我也有個奇葩朋友，認為「小康」應該是身邊隨時可動用的資本須達到五千萬台幣。那看來無論是哪個國家，都無法達成全面小康社會此一目標了。

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我寫這篇只是想紀錄一下，我希望時間拉長證明我是錯的。

對柯文哲與他的台民党大家要提高警覺，這不是對柯黑說，而是對柯粉。

或許柯粉覺得我是支持小英才這樣黑他，但小英海放柯文哲的政治高度、人格特質、國際觀、政治判斷、人文素養天差地遠，我把蔡英文跟柯文哲放在一起比較，我簡直在黑小英。

但柯粉說柯文哲比民進黨好，我也不能說錯，就看柯文哲跟民進黨的誰比較，而且『好』的定義是以誰為標準？

我是柯粉轉柯黑，但我沒認真黑他的原因是——柯文哲三天兩頭變來變去——我不知道哪一天的柯文哲才是代表他🤷‍♂️🤷‍♀️⋯⋯

這就像柯文哲最愛的考試制度，題目選項全部都選總會選到正確答案。

我們這些柯黑說柯文哲選這個是錯的，
那些柯粉就會說柯文哲也有選到對的，
為什麼你們要裝沒看見在黑他⋯⋯

但是民主制度可以讓他這樣隨便改規則嗎？
民主素養是我想怎樣就怎樣嗎？
不尊重遊戲規則的人在講公平正義，誰信？！

柯文哲失去了一票優秀的團隊成員，這些人是為了理想在幫他，所以我們看到的是2016年的柯文哲。

現在的柯文哲早已成了或是恢復成他最不屑的舊政治人物，但我不會覺得舊政治不行，只是不承認自己舊就很不行。

婚姻平權公投他不敢表態，同志大遊行他不敢升彩虹旗，同志大遊行他在慶祝萬聖節，公投失敗後他站出來說他也投反對票。

然後現在柯粉在高潮說是台北市政府跟祁家威提出釋憲的，所以要感謝柯文哲。
一定要感謝柯文哲喔，只感謝台北市政府會被柯粉出征。🙄️

但柯粉知道1124平權團體跑去拜訪市政府，蔡璧如直接跟他們說：「市長不會表態支持，因為他要保守勢力的選票。」
如果柯文哲敢在檯面上公開這樣說，我會為他鼓掌，誠實的政治人物才是《新政治》。

現在想想姚文智選前公開挺同志，要投就投，不投拉倒，不管你們喜不喜歡他，他至少直接了當沒有騙人。

再來佩琪最愛寫的肥皂劇劇本就是他們家是小康家庭，如何如何的⋯⋯
但陳佩琪不敢說的是——柯文哲手握中華民國台灣首都的預算及行政資源，他是全台灣縣市首長中最有權與利的人。

他才不是政治素人，柯文哲比誰更懂玩政治。

我住台北我很有資格說，你們下次搭捷運可以注意捷運電視播放內容——滿滿的柯文哲（廣告）。

台北市跨年活動煙火一結束，接著就是滿滿的柯文哲形象廣告。

「台北市長出現在台北市廣告錯了嗎？」

是沒錯，但他同時也是台民党党主席，再十天就要投票了，別忘了他當時是跟台北市民告假為党輔選。

這種強烈為自己及所屬政黨曝光，根本就是舊政治啊⋯⋯哪裡新？？？？？？
所以柯粉下次要罵国民兩黨一樣爛時，要記得柯文哲也半斤八兩。

從粉轉黑需要時間及外力的刺激，這就是我寫這篇文章給柯粉的動機。

我對任何政治人物都抱著懷疑的態度，隨時觀察他們的言行舉止，即便蔡英文也是。

從粉轉黑就跟失戀一樣，曾經以為那麼美好但真相卻傷人，但如對付愛情騙子千萬別心軟。

從粉轉黑像被自己瘋狂打臉，面子丟了道歉認錯重新來過就好，最可悲（憐）的是死愛面子一錯再錯、將錯就錯。

韓流崛起時我極力推薦大家看一本書：《自願為奴》，柯粉肆虐我同樣也推薦這本書。

面對（可能的）獨裁者，知識份子有責任挑戰獨裁者且同時得提醒世人，而不是淪為眼睛監看任何批判他的言論；也不該成為獨裁者的嘴巴歌功頌德，卻對不公不義噤聲。

我在這邊等柯粉，如果還不相信我說的，沒關係，我會繼續揭露柯文哲及台民党的言行舉止。

希望與幻滅是成長的代價，也是民主過程，
就想打預防針時引起打身體不適後，
我們才能變成一位不會一點病毒就患病的人。

#改變成真從退讚開始

#政治不難放棄思考就行