咦? 原來是找錯人了😅😅😅

#行政院 #口罩國家隊 #關貿公司 #高虹安 #衛福部
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65歲以上長輩疫苗覆蓋率達62.44％　吵著要自購疫苗的藍營四縣市排名墊底
https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/28768

日本・茨城§「日立おさかなセンター」來做世界獨一無二的海鮮蓋飯吧!

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＃自己的海鮮丼自己做
＃日立おさかなセンター
＃味勝手丼

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說到茨城縣這個連續7年都是日本47個縣市最有魅力縣市排名的吊車尾
今年終於翻身拿到第42名了(啪啪啪拍手的聲音)
每次和來自茨城縣的同事聊到她的故鄉時
總聽她這樣說：「納豆と食べきれないさつま芋以外（除了納豆和吃不完的番薯之外）」
「何もない(什麼都沒有) 」
(這裡幫同事補充一下其實還有掃帚草、大洗磯和筑波山啦！)
即使位於東京的北邊 有時候喝醉一點不小心坐電車坐過站就會到的縣 卻很少想到要特地去茨城縣走一走看一看
終於在這次找到可以再次造訪茨城縣的理由!

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位在245國道旁的休息站『日立鮮魚市場』由3棟水藍色建築物構成 在車程6分鐘之外就有個『久慈漁港』
拜地利之便在日立鮮魚市場每天可以採買從『久慈漁港』上港新鮮現抓的魚貨
這裡不只是在地人的造咖(台語) 更吸引外縣市老饕千里迢迢上門購買

特別要說裏頭的人氣店家「あかつ水産」所推出的『味勝手丼』(自製海鮮丼) 是假日還不到吃飯時間就會有大批忠實粉絲排隊等著上門消費的超級人氣店
長形冷藏櫃裡各式生魚片、當地才能吃到的魚類(地魚)、干貝、鮭魚卵、海膽等30幾種以上新鮮食材任你挑選 自製的海鮮丼不只食材新鮮、價格合理
自己親手『製作』的海鮮蓋飯好玩又有成就感

我喜歡這種全部都under control 的感覺☺️
每款食材都是自己喜歡的配料
不會有被硬塞一些不喜歡的食材的窘境
我選了大紅蝦、醃製鮭魚、上鮪魚、鰤魚、蔥鮪魚、大干貝、鮭魚卵、玉子燒、海帶
整碗不到¥2000豐富到差點擺不下

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飯量有大、中、小碗可以調整
吃不慣冷冷的醋飯 還可以選熱呼呼的白飯!
每碗飯免費附一碗熱湯
從第一口到最後一口每一口都吃得好滿足 非常推薦
同行朋友們一致評比5顆星 完全願意再來一次⭐️

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不喜吃生冷食物的朋友來到這裡也別擔心
『あかつ水産』的浜焼き(海鮮燒烤)也十分推薦
牡蠣、干貝個頭都超大一個
愛吃海鮮的朋友保證吃得過癮!

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《店家資訊》
🐟名稱：あかつ水産 道の駅 おさかなセンター店
🐟地址：茨城県日立市みなと町5779-24 道の駅 日立おさかなセンター
🐟營業時間：9:00～18:00 每週六日祝日(因疫情營業時間有變更 請以官網公布為主)
🐟定休日：周三
🐟電話：0294-54-1008
🐟官網：http://www.akatsu-suisann.shop/
🐟交通：
①自駕🚘：常磐自動車道日立南太田I.C下車…約5km（約10分鐘）
②巴士🚌：JR常盤線大甕駅(西口)搭乘路線巴士約10分鐘到おさかなセンター(鮮魚市場)
http://www.ibako.co.jp/regular/timetable_hitachi/(巴士時刻表)

＃艾咪王東京生活日誌 ＃2020日本紅葉季 ＃關東紅葉季 ＃味勝手丼 ＃日本賞楓葉 ＃在日台灣人 ＃日本巴士旅遊 ＃日本自由行 ＃日本自駕自由行　＃日立觀光 ＃日立海濱公園 ＃茨城縣 ＃東京周邊觀光 ＃艾咪王推薦

又是一個快節奏的質詢，時間不夠真的很趕，
激動處有些哽咽，但我不是愛哭鬼= ="

原住民孩子的未來只能靠教育，
跟我們文化元素相關的民族教育真的很重要，
講再多遍，講到嘴巴爛，都不覺得累。

希望市府能慢慢從漢族思想抽離，
用謙卑虛心的態度，重新審視本市的民族教育。

【107.06.07 市政總質詢內容】
朱市長及各位局處首長，大家平安。
今天利用短短的十分鐘，
來跟各位分享最近處理的選服故事，
也邀請相關局處共同省思我們在這其中的角色定位，
以及我們還能夠為他們做些什麼。

三峽龍恩埔原住民國宅的建置目的，
是為了安置三鶯橋下部落以及其他河岸部落族人，
租金低廉，設施完善，
是貧困族人在脫貧過程中可以有的安穩居所，
也是市府最佳政績代表之一。

但是國宅內部仍有部分族人，即使接受安置，
並長時間給予社會福利資源後，仍然在貧困中打轉，
甚至演變得更加貧窮，成為社會底層赤貧無助的一群。

70年代出生的孩子，就是我的這個世代，
義務教育延長為九年，也是經濟開始發展的年代，
照理說我們這代的生活狀況與教育程度，
應該要優於4.5.60年代的前輩。

但是在接觸了幾個非常特殊的個案後，我發現我錯了。

這些案主是跟我年紀差不多，
甚至比我還年輕的父母們，
他們的生活狀況卻比早年前輩們還要糟糕，
在成長過程中，原生家庭就有了狀況，
父母從花東北上工作，居住在違建部落，
經濟狀況不好，導致他們學業沒有順利完成，
有很多的比例根本沒有拿到國中畢業證書，
甚至沒有國小畢業證書。

然而他們現在也有了後代，
是一群90、100年以後出生的孩子，
而且這些家庭的孩子人數，
都遠高於現今台灣家庭平均孩子的人數。
在出生率嚴重不足的現代，
本來應該要高興還有父母願意多生孩子，
但是.....
#這群原本應成為原住民族群及國家未來希望的幼子，
#在困頓的生活中，
#只是不斷複製自己父母幾乎放棄脫貧的生活模式，
叫我很難不去想像，
大部分的孩子終究會走上父母的路，
也成為社會的赤貧者。

所以，我們必須去檢討省思的是：
為什麼赤貧家庭不管接受多少社會福利資源，
卻仍然沒辦法脫離貧窮？
答案就是：教育不足！
不管是家庭教育、學校教育、還是社會教育。

沒有徹底改變父母思維的方案或是教育進入這些家庭，
他們永遠不知道自己到底為什麼在貧窮漩渦裡打轉卻離不開。
再低廉的租金，也因為一直無力或是其他原因不正常繳納，
而累積成龐大的債務，讓當事人不斷逃避、不願面對；
最後行政單位不得不顧及公眾利益及公平性的情況下，
強制驅離這些赤貧戶離開目前安身的國宅，
讓他們由赤貧者變成了無家者。
但是，不管走到哪裡，
他們都還是存在於社會，並且需要解決的問題。

在我的想像中，也許在座各位的想像跟我差不多：
教育普及的70年代，即使家庭狀況不好，
但是義務教育應該不至於中斷無法繼續，
為什麼連最基本的國中都沒有念完？
「我們從國小就不喜歡去學校」
「聽不懂老師說什麼」
「學校的同學瞧不起功課不好的人」
「我們被歸類為問題學生」 …
整理了很多答案後發現，
#當時的主流教育讓原住民的孩子僅有兩種選擇：

一、#放棄原住民中心價值與身分認同，#與一般族群在主流教育中爭奪排名和榮譽；

二、#維持原住民的文化特性和思想，#但在主流社會中漸漸被邊緣化。

可能會有人反駁我，那是過去才會發生的事情，
現在應該不會了…
但是，我必須沉痛地告訴各位，
直到現在，民國107年的時空背景下，
仍然有很多貧困家庭的原民孩子，從國小就開始輟學了，
不上學的原因，跟他們的父母差不多。
#當孩子認為自己是學校及老師的包袱，
#而教育過程無法教會他們認同自己，
#無法讓他們獲得成就感時，#他們學習的意願就會降低。

教育局的中輟數據無法顯示出來，那是因為這些都是黑數，
只要家長有打電話去學校請假，孩子就不算輟學。
但試問，一星期只到學校上課一、二天，
這樣的教育如何連貫，怎麼可能完整？
而且這些原本應該在學校的孩子，在居家附近遊盪，
嘗試著他們認為好玩刺激卻充滿危險的遊戲，卻無人看管，
是否真的要等到發生更嚴重的問題時，
我們才出來反省、道歉，想解決的方法？

所以，我認為，並且依然不放棄繼續建請市府，
現階段，要解決這些環環相扣而導致的社會問題，方法就是教育；
#創造一個能讓原民孩子有歸屬感 #尊榮感，#認同自己文化背景，
#並以母體文化為主體骨架，#放入其他學科的學習模式及空間場域，
#是刻不容緩的工作。

感謝教育局採納我過去的建議，
今年三月邀集了原住民重點學校的校長們，
一同去參訪了其他縣市的民族教育，
回來後也給我一份相當完整的參訪報告。
遺憾的是，即使在報告前半段，
對於這些學校驚人的教學成效有相當大的肯定，
但是回歸本市的民族教育討論時，卻有些缺乏積極主動，
丟回給各校「自行評估」。

我們都知道即使被列為原住民重點學校，
但是這些學校大部分學生都還是漢人，
學習系統也仍然以漢人為主。

除了各校原民專班畢業成果展，
才能看見孩子為了那二、三小時給來賓和家長的感動，
而有族群文化相關的歌舞課程和技術傳承以外，
#我們的孩子仍在主流教育，
#也就是缺乏自己文化背元素的教育環境中辛苦掙扎著，
#永遠找不到認同感。

當然，我非常肯定市府以及議員前輩們，
多年前在金山、樹林高中設立原民專班的用心，
但我也必須誠實地說，
#我們的專班現況和教學方式，
#已經跟不上時代的潮流，
#也追不上原民文化滅失的速度。

其實我自己在今年一月，
在教育局還沒有安排民族學校考察之前，
就已前去參訪台中博屋瑪國小，
非常感謝原民局的費心安排。

在這裡我要借用博屋瑪國小的簡報，
向大家分享他們的辦學成果，
還有當地孩子對於「上學念書」這件事的熱切期待，
最重要的，這些孩子在民族教育的薰陶之下，
在其他學科成績上依然有優異亮眼的表現；
以及，家長對於學校的高信賴程度且安心的選擇，
連不同族群的家長都希望自己的孩子能在該校就讀，
最好的例子就是：
台中市副市長的孩子，一個漢族高官的孩子，
就在那裡念書。

博屋瑪國小的簡報最後一張寫著：
「今日不做，明天就看不到泰雅族。 」
這句話，我也要送給在座的市長和局處首長，
#今日不做 #明日我們就看不到原住民族