⭕️第407次專注，持咒經行思惟「釋印順」（1906年4月5日－2005年6月4日），俗名張鹿芹，法名印順，號盛正，人稱印順導師、印順長老、印順法師，中華民國浙江杭州府海寧人（今屬嘉興）。剃度師為普陀山福泉庵清念和尚，天童寺受戒時，戒和尚是圓瑛和尚，為太虛大師門徒，慈濟證嚴法師的入門師父。印順法師是一名活躍的學問僧，著作等身。在閩南佛學院開始修學三論，進而研究唯識論，後來讀到《阿含經》與各部《廣律》，有現實人間的親切感、真實感，不似部分大乘經的表現於信仰與理想之中，而深信佛法是「佛在人間」。在初期大乘佛教中，重視的人物是龍樹，對龍樹綜合開闡了智慧、慈悲兼修這點有高度評價。一生著作頗豐，大致分為《妙雲集》、《華雨集》以及單獨專著三大類。曾以《中國禪宗史》一書，獲頒日本大正大學的正式博士學位，為中華民國比丘界首位博士。他畢生推行人間佛教，承繼於太虛大師的「人生佛教」主張而來。人間佛教重視「此時，此地，此人」的關懷，主張「然佛法以人為本，也不應天化、神化。不是鬼教，不是（天）神教，非鬼化非神化的人間佛教，才能闡明佛法的真意義」。這種主張被視為「一種為了佛教適應近代社會的發展而探尋其理論和實踐的運動」。其理念對佛光山的星雲法師（主張「 人間佛教性格」）、法鼓山的聖嚴法師（主張「 人間淨土」）、慈濟功德會的證嚴法師（主張「 人間菩薩招生」）都有不少影響。1925年，印順法師19歲時，由於閱讀《中論》，領略到佛法之高深而嚮往不已。經過四、五年的閱讀思惟，發現了佛法與現實佛教界間的距離，所理解到的佛法與現實佛教界差距太大，引起了內心之嚴重關切，因此發願：「為了佛法的信仰，真理的探求，我願意出家，到外地去修學。將來修學好了，宣揚純正的佛法。」1930年11月30日（24歲）農曆十月十一，於普陀山福泉庵禮清念老和尚為師，落髮出家，法名印順，號盛正。農曆十月底，印順法師至天童寺受具足戒，戒和尚為圓瑛老和尚。受戒後，得其恩師之同意與資助，於1931年（25歲）二月，至廈門南普陀寺閩南佛學院求法。1932年（26歲），於佛頂山慧濟寺之閱藏樓「閱藏」三年。此一閱藏之處為印順法師出家以來所懷念為最理想的地方。1936年（30歲），武昌佛學院開辦研究班，印順法師受太虛大師之命，至武昌佛學院指導「三論」的研究。1938年，印順法師至漢藏教理院，講授中觀學。在那裡，與法尊法師成為好友，常彼此作法義的探討辨析，請求他翻譯龍樹的《七十空性論》，並為法尊法師所翻譯的《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》協助潤文，修飾文字。1941年，時年35歲，當時演培法師受太虛大師之命前往四川合江創辦法王學院，請印順法師為導師，繼改任院長，「印順導師」之名因此而來。1947年（41歲），太虛大師逝世，由於太虛大師生前講說著作等身，卻未能及時彙整，續明法師在《太虛大師全書編纂說明》中記載：「大師弟子，均齊集上海，席間一致公推印順法師負起領導編纂全書的責任」，是以印順法師擔任《太虛大師全書》主編，全書至第二年四月編集完成。1948年，印順法師至福建廈門南普陀寺，創立大覺講社。因國共內戰，講社停辦。1949年，印順法師移居香港，在香港佛教聯合會的幫助下，繼續進行《太虛大師全書》的校對與出版工作。同時出版了《佛法概論》。2005年4月印順法師發燒，住進慈濟醫院檢查，發現心包膜積水，血壓急速下降，醫師緊急作心包膜之積水導引手術。手術本身非常成功，可是，對一位百歲老人而言，體力也是一大負擔，自此之後，身體日漸虛弱，最後，由於心臟衰竭，於2005年6月4日10時6分圓寂，享壽99歲。6月6日晨，大體由花蓮北上繞過台北回到印順在台灣的第一座道場——新竹市青草湖的福嚴精舍。6月11日，於慈濟新竹香山聯絡處舉行「印順導師追思讚頌法會」。印順法師圓寂當天下午記者會時，某位比丘尼向媒體聲稱：印順法師彌留之際曾醒來，留下一句話：「不是這樣，不是那樣，一切法皆空」。其入門弟子多人商議後，由昭慧法師代表向媒體澄清，「導師為人平實，說法不打啞謎，邏輯清楚，且符合經驗法則，更不會故弄玄虛，該話語並非出自導師之口」。

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. 【義守大學醫學系介紹】 . 感謝 @thefallinganivia_study 看到他們介紹輔醫，我也來寫一篇介紹好了。一直有人說本系很神秘都找不到資料，乾脆寫篇文⋯ 話說之前其實做過一部小影片介紹義大醫學系，可以跟本文搭配服用喔 . ⚠️第一屆才大一，很多事情連我們自己都還沒有很清楚，敬請見諒。然後有問題都歡迎詢問⚠️ . #學校生活 1. 本部：從去年開始所有新生都住在校本部aka義大世界對面。官方說法是要促進醫學院學生跟本部學生的交流（但效果有待商榷）。 義大校園內以山坡地為主，是不能騎腳踏車的，牽來你大概也騎不上去。 生活機能方面，對面有一個超大購物中心，雖然吃的偏貴，但是日常生活不是問題。 然後強烈建議新生在新訓時購買600元的義大世界年票，這樣就可以每天搭愛情摩天輪，非常划算。 . 2. 分部：位於燕巢，是義大醫學院的舊稱。大一每個禮拜只有一天在分部，大二就會搬回去。 分部對面是義大醫院跟義大癌治療醫院，除了就醫方便之外（廢話），也可以去義大醫院的美食街吃飯。醫院美食街選擇較多，比學餐好吃但偏貴。 醫學院是一棟神奇的建築，宿舍、教室等等都離得非常近，而且不像本部一樣都是坡，懶人的好選擇。 . #學生 雖然招生名額有30人，但因為離島生沒招滿，加上有一位一般生休學，所以目前全系只有25人。我們系目前是全公費，分成兩種計畫別：養成計畫（原民、離島、偏鄉）跟重點科別（一般生）。 今年的名額一樣是30人，但增加了新的偏鄉名額。30個名額當中，包括9位原住民、1位偏鄉生、10位離島生（金門、澎湖、綠島、蘭嶼、琉球各2位）、10位一般生（7位學測、3位指考） 全系大致上分成三個「家族」，偶爾會有家族聚餐。然後理論上跟後西醫（外國學生專班）一年級有學伴關係，但目前這個關係停留在純理論的階段。 . #老師 說到老師，義大醫學系的師生比應該是全台灣最高，超過一比一～ 以一年級來說，每個人會有兩位導師。一位是基礎的導師，另一位是臨床導師，每一到兩位同學會分配到一位義大醫院的主治醫師。導師會經常找你們吃飯、聊天、帶你參觀醫院或是出去玩耍。 如果臉皮夠厚也可以當別的導師的跟屁蟲，去看看其他組別都在幹嘛（我就參觀過別人家的實驗室，然後又跟著室友的導師跑去中山看猴子XDD） . #課程 我們課程比較特別，把通識類的科目壓到最低。當然學校本身有一定要上的課（像國文英文這種），也要修通識，但大部分都會在大一上解決掉。然後義大的微積分跟普物都是選修，也就是不一定要修的意思。 針對讀過大學的重考生特別說明一下抵免的部分，義大抵免沒有很嚴苛，連服教跟體育都可以抵。如果沒記錯，我後來抵掉的學分數可以直接提編大二（可惜沒有大二）（悲） . 再來講一下義大醫學系的課程，不過我能夠評論的只有大一的部分。 大一上：普化暨有機（其實只有普化）、普生、普心 大一下：開始上國考的東西，生統/流病、生化、另外還有實證醫學 大二：聽說會把所有的器官系統帶過一次，尤其是解剖跟生理的部分，還有一些微免寄蟲的東西會單獨拉出來上。類似高醫的block模式 大三、大四：聽說是再把所有系統仔細run過一遍，尤其是病理藥理那些的。也是類似block。此外大三開始就會進醫院見習，系上的說法是把我們當做clerk（見習醫師） 大五、大六：跟其他醫學系一樣，這兩年主要在醫院裡面。根據官方說法，此時角色類似已隨著七年制絕種的intern，外放到其他醫院也是這個時候。然後要做專題研究。 . #活動 義醫系學會已經成立了 但是會長是個大型廢棄物 而且因為武漢肺炎 他就算想到什麼活動也沒辦法辦 只能窩在宿舍裡喝肥宅快樂水 幫沒用的會長哭哭一次 . #義守大學醫學系 #義守醫學系 #義大醫學系 #義守大學 #醫學系 #義大 #義守 #義大醫院 #醫學生 #109學測 #公費生 #公費醫學生 #公費醫學系 #公費醫 #公費醫師 #大學生 #讀書帳 #醫科 . #如果還沒看過公費那篇拜託先去搞清楚 #到底要幾個hashtag #標到自己都覺得尷尬 #猜猜看大型廢棄物是誰 #就是我本人