【花牌（화투）】

最早源自於葡萄牙骨牌
傳到日本的花札
接著於 #朝鮮時期 傳入韓國

一副花牌有48張牌
分12組花色，1組4張
剛好代表12個月份的花草景物

1月松鶴
2月梅鳥
3月樱花
4月黑胡
5月蘭草
6月牡丹（我是牡丹～）
7月紅胡
8月空山
9月菊樽
10月丹楓
11月梧桐
12月雨

照片中除了我
一位是我妹的媽媽（我們是同父異母）
一位是我妹的媽媽的老公（我們會稱呼叔叔）

2021.05.15 12:31

妹：怎麼了？急著找我
宇：台北三級了，我工作都停了，去台中找你幾天
妹：哦～你來啊～啊！但是媽媽跟叔叔都在哦
宇：很好啊！我現在立刻刷高鐵

/在非典型家庭成長的我
對於家的概念是彈性與多元的

2021.05.16 15:16

媽：敏柔啊（我妹），好無聊，我們出去走走
妹：我在工作，而且外面現在這麽危險…
宇：媽媽我來陪你玩吧，嗯～要不要玩鋪克牌？
媽：蛤～可是我不會玩誒，這樣好了，我們來玩韓國牌
宇：韓國牌？

/我妹媽媽一家是韓裔華僑
外婆家基本上就是中文韓文夾雜對話

媽媽開始教我怎麼玩花牌
嗯…遊戲規則很簡單容易上手
類似台灣的撿紅點

現在這個家裡
一共有五個人

我
我妹
我妹女友
我妹媽媽
我妹媽媽老公

此時妹妹正在拍衣服模特兒照
準備新增上IG
妹妹女友在一旁協助
（順便幫我妹宣傳一下 小老闆2.0 懇請支持）

我、媽媽、叔叔三個人玩了兩個多小時花牌

手上摸著花牌
當不同的花紋從指尖流過
好美

什麼是家？
一群人之間用愛連結與守望著
就是 #家

文章先發到這囉～
我的韓國媽媽要我去喝酒開趴了：）

#哪裡有愛哪裡就是家

#百花齊放的家庭型態

#歡迎留言你是什麼花

今天想講講阿媽。

其實我對阿媽的印象都不深，小時候，我有一個高雄阿媽和一個宿舍阿媽。高雄阿媽是外婆，住在高雄市區裡；宿舍阿媽則是奶奶，因為爺爺是中油員工，住在中油宏毅社區裡。因為台灣人都喊阿媽，於是兩個阿媽就有了不一樣的稱呼，以便分辨今天講的阿媽是哪個阿媽（不是繞口令）。

高雄阿媽很傳統，是典型的傳統女性，像是沒有聲音的女人，忍氣吞聲照顧家人，生了九個孩子，兩個早年就夭折了。高雄阿媽過世得很早，記得那時我好像讀小學，外婆家是傳統公寓，在一樓舉辦喪禮時，小朋友都被趕到樓上，我坐在階梯上聽樓下的嗩吶，不太明白死亡是什麼。

宿舍阿媽則是另外一種台灣女人的典型。她出生台南望族，少女時據說是村裡的美人。阿公娶了阿媽後，把阿媽當公主一樣照顧，阿媽會到市區裡的金孔雀買布料做衣服，阿公就在外面抽菸等她。在那個時代，阿媽只生兩個孩子，家裡有電視機，就連爸爸的老師都會騎著腳踏車來家裡看電視。

這是我的阿媽們。我有一張很經典的照片，照片裡還是紅嬰仔的我，脖子上掛著收涎的餅乾和紅包、手指戴著迷你金戒指，那是在宿舍阿媽的庭院裡拍的相片，脖子上的紅包則是高雄阿媽綁上的。後來媽媽告訴我，高雄阿媽只要看到我，一定掛上紅包，是對外孫女的祝福，也是給女兒的私房錢。

其實我跟阿媽們都不親，一來高雄阿媽早逝，二來宿舍阿媽怕吵，但我從一出生就被說長得像宿舍阿媽，既然宿舍阿媽早年是村裡的美人，那我想我應該也不算太差吧（自己說）。

奇妙的是，雖然我總說跟阿媽們不親，但多年前看《魔法阿媽》動畫時卻哭得一把鼻涕一把眼淚，我從來沒有被騎腳踏車的阿媽載過，也沒有像豆豆一樣被阿媽唸「憨孫」，但某種溫暖的類似的情感在《魔法阿媽》與我之間流動，那是台灣人的阿媽，總有一兩個情節或一兩句話，連結了我與阿媽們。

《 魔法阿媽 》20週年時，我們在中山堂前面的廣場看露天播映的《魔法阿媽》，看得我又哭又笑。那一天，《魔法阿媽》裡的原型阿媽（已逝編劇黃黎明的母親）也來到現場，小棣老師介紹黃媽媽時，那真是個溫柔的時刻，近晚的廣場上響起如雷的掌聲。

如今，《魔法阿媽》正在籌備數位修復發行計畫，目前有2861人支持募資計畫，數位修復發行計畫已經達標了，但 稻田電影工作室 還有更重要的目標，希望把《魔法阿媽》帶進全台2631所小學，讓台灣的孩子看台灣的阿媽。

該怎麼說呢？近來感觸真的很多，對於各種檯面上《鬼滅之刃》的討論，我其實好厭倦，頻頻有人問我：「為什麼台灣做不出《鬼滅之刃》？」其實我更想回問的是：「為什麼台灣需要做出《鬼滅之刃》？」

所有的文化都是從土地裡生出來的，《鬼滅之刃》是，《魔法阿媽》也是。那麼，還有什麼懸念呢？

↓《魔法阿媽》 23 週年電影數位修復發行集資計畫↓
https://mofaama.com/23anniversarycrowdfunding

Shan Ying Lu

來自30多歲年輕人的心聲....

我從未寫過關於政治的感想，但我今天下午開車載著95歲年邁的外公，回去他所居住的榮民之家，我感到很心疼、很心酸。加上我媽沒事把我當選輸後負面情緒箭靶，一口咬定我一定是投跟她不同的，我真的很想說一說，身為所謂「外省」第三代孩子….結合自身成長經驗與目前社會現況，我想提關於國家認同、選舉操弄、群體對立部分……….

我的爺爺奶奶來自浙江省杭州市、外公來自江蘇省、外婆則是道地台灣宜蘭人，父母都是在台灣長大出生的孩子，所以我們這樣的孩子俗稱「外省第三代孩子」。我從小生長在所謂的外省人大本營之一的永和，從小到大幾乎都在台北市中正區就讀與生活。

所謂「本省人」、「外省人」的名詞怎麼來的？當然是國共戰爭後，國民黨退到台灣來後，族群之間形成差異之稱呼。本不該有這種劃分，但人總是習慣群聚與歸類，形成族群自然會發生，只是分為「閩南」或「非閩南」，可能會比較合適一點。
這樣的歸類本來沒什麼，但這樣的議題是如何在我們這代又故意跟選舉綁在一起，被操弄熱化的？是李登輝後期還有陳水扁時代，故意營造一種：「台灣人只投給台灣人」的選舉操弄而被激化…..現在操弄這樣的議題已過時，但其隱含所形成之影響是否還存在，當然。

我大部分都可以聞到所謂本省人或外省人的氣息，也大致上會被所謂外省第二代的師長或第三代的同儕所自動吸引，而我的雷達幾乎都不會聞錯。
這樣群體的差異，所隱含的內容有什麼？除了口音、習俗、飲食習慣、家庭規範、價值觀，甚至審美觀等有些微到中等程度的差異，當然也有政治立場的差異。

我外公是榮民，我之前並不會特別為榮民感到委屈，我今天卻特別為他們感到不捨，甚至落淚。無論現在的政治風向為何，不可否認的，當初國民黨是靠著打仗的榮民而保有台灣，而這些榮民，在國共戰爭停止後，並不像某些文官佔據大部分的龐大資源，過著優渥的生活。這些榮民們幾乎都繼續當軍警、住著非常普通的宿舍，生兒育女，直到衰老退役，兒女不一定能提供父母居住地，他們只好住到榮民之家過集體生活，只有固定的吃飯時間，餐點簡約，日復一日，直到凋零離世。沒結婚的榮民，更顯孤獨。政府給了他們什麼？就只給他們榮譽徽章或獎狀，但這些榮民爺爺就滿足了。
不可否認有些爺爺講話讓人不舒服，甚至有人會說：「中共打過來好了」這種讓人不解的言論。但他們都應該被尊重，他們比誰都愛中華民國，他們不應該被隨意嘲笑他們老 (誰不會老?)、或謾罵他們倚老賣老。

我今天下午開車載著我外公回到板橋榮民之家，穿梭過繁榮的板橋後站商圈，往漸漸荒涼的樹林方向，我開始漸漸感到心酸，到了榮民之家，我跟外公說：「爺爺我過年來接你喔！」外公靦腆笑一笑下車。放下外公一人孤單行影地走進宿舍，我感到自己像是送他進監獄還是集中營的感覺，我忍不住泛淚。他們一生幾乎都不會享有榮華富貴，但是國家、社會大眾、家庭給了他們什麼？他們住在榮家，自己付宿舍、伙食、水電費。政府只是給了硬體環境。
如果不相信，請親自走一趟任何一間榮民之家，會發現他們多麼令人心疼。無論國民黨或民進黨政府，都欠他們公道。

很多人非常容易短暫對某些人、動物、某議題充滿熱血，在社群媒體表現自己好容易受什麼感動、或是做了什麼公益、充滿了博愛(有的其實作做地有點濫情)，但是在面對你認為的敵人時，卻一點溫度都沒有。這種偽善者，近幾年太多了，簡直跟路上的機車一樣多。當你一邊說自己愛國的同時，你應該也要對同樣愛國但是跟你政治立場不同的人，特別是榮民，表達尊敬。絕大多數的榮民，都比你還要痛恨共產黨。因為只有他們跟共匪真的幹過架！

不過，我也一直思考為什麼會有榮民說：「中共打過來好了。」我仔細想了想，或許對他們而言，「中華民國」才是國家，中華民國所屬領地，包含中國大陸各省分，當然也有台灣。對他們而言，台灣只是地名，並非國名。雖然我一點都不覺得中國大陸任何一塊地屬於”我的”國家領地。但今天如果把台灣變成一個國名，國旗不復在，這個前提要先讓「中華民國」被消滅了。所以榮民們見到中華民國與國旗不被重視或幾乎快被消滅，那是對他們的" 亡國感"。

說實話我們自宮自己的國號和國旗，還挺好笑的。

我們的國名叫「中華民國」，而不是「中華民國台灣」。按照小英自創的稱呼，中共、美國、日本等國，國名都得變成「國名+無數個地名了」。

如：我們叫美國應該叫「美國紐約加州芝加哥拉斯維加斯點點點」，每次要稱呼美國和各國國家的國名要先深吸一口氣，否則會念不完它們的國名...呵呵。

不懂為何有人要否定與自宮自己的國名。外國人一定覺得閹割自己國名和國旗的台灣人很有趣⋯⋯
「國名」和「地名」屬不同層次。「國」才擁有自己的憲法、國旗。

不要忘了，可以通過同婚，是大法官釋憲「中華民國」憲法。可以自由選舉也是因為有「中華民國」憲法。
許多人高喊同婚、自由可貴，但卻同時否定中華民國憲法，甚至不知道「中華民國」是什麼，你不覺得這邏輯很矛盾嗎？
仇視中華民國或國民黨的要了解，如果當初老蔣沒不小心逃到台灣，還幸運遇到一個很「堅硬」的金門，共匪砲彈打不過來，台灣有可能早就被共匪佔領，改名「中華人民共和國」，我們哪有機會選舉、享受言論自由？

民進黨不是笨蛋，前幾年每到國慶日，幾乎沒國旗出現，今年則是從中正橋就一路被國旗包圍，難得見到自己國家的國旗，可以很光榮地在國慶日出現，不代表任何該死的政黨色彩。我今天看到一篇社論寫得很好，他講了兩黨的優缺點，最後提了一個重點是：「在國外的民主制度國家，無論哪一政黨，在選舉的時候一定都會出現旗海飄揚，因為那是”國”的象徵。」我一直都非常不認同也不理解「國旗為何變成國民黨的象徵？」民進黨的選民最愛號稱「只有選綠的才愛國，否則就是愛共產黨。」，那為什麼造勢場合從不拿國旗？而是拿…我也看不懂是黨旗還是什麼旗。

說實話，如果小英不要輕視「中華民國」名稱與國旗，加上不要出現輕蔑對手的嘴臉、以及無論立院或公投提案什麼法條，都依程序，不要抹黑煽動民眾對立。我會考慮挺她。很多人可能不知道，許多所謂「外省第一代至第三代」比誰都愛中華民國。如果中華民國四個字不被重視，國旗不再，我們的國自然就滅了。

但最令人心酸的是，台灣人自己搞對立，我們內政要如何做得好？我們自己吵吵鬧鬧，互相謾罵嘲諷，旁人(別的國家)都只是看笑話。看一個那麼小的島國居民，經濟落後，只愛口水戰與選舉激情。

我厭惡看見那種罵挺綠的人：「你們就等著以後變成怎樣怎樣好了！」
我也厭惡看見那種罵挺藍的人：「你們去當中共啊！你們去跳河啊！」
這些人到底是智商有問題？還是情商有問題？還是人格操守有問題？

還有，我更厭惡有些人非常愛猜測對方是不是韓粉、英粉、是不是國民黨、是不是民進黨、是不是藍的、是不是綠的。
大家都已經不是幼稚園小孩了，這世界不是只有二分法好不好？

很好笑地，大家還是很愛二分法。如果有人說：「我討厭蔡英文。」旁人就馬上總結：「喔你是韓粉、你是藍的。」或是有人說：「我討厭韓國瑜。」旁人就總結：「喔你是英粉、你是綠的。」(我家有一位今晚就是這樣轟炸我，我快被氣死)；或是感覺你不挺綠，就是：「喔是為了年金嗎？」、「思想守舊啊！」、「你喜歡跟共產黨統一。」
這現象在認知心理學裡，叫「妄下論斷」與「過度推論」
（ps. 底下留言活生生上演了此現象，我和我朋友因為不挺綠而挺中華民國，被說喜歡拿五星旗與當共產黨人民）

還有，如果去內政部統計處做功課，會非常清楚台灣人口逐年老化，而且愈來愈多。再去查查歷年的投票率，算平均數與標準差，今年投票率並沒有創新高(除了2016年特別低)。所謂年經族群也沒有特別多。(話說年輕族群是指幾歲到幾歲啊?)

但是太多人只用目前非常便捷、草率、含政治立場的網路新聞來建構自己的「政治知識」，而妄下斷論。這是為什麼我很討厭看到有關政治的新聞，都太扭曲、誇大了。

我相信很多人都很愛台灣、愛中華民國，這次民進黨正好遇到對岸維尼在去年初的「一國兩制，台灣方案」，的荒謬可惡言論，以及遇到香港事件。民進黨趁勢營造「今日香港、明日台灣」所形成的「亡國感」，而激化對立。
可惜，這些都只是選舉操弄。有興趣的人可以上網查，台灣歷年來的統計，有多少人真正想要台獨或統一？幾乎少的可憐。最想台獨的大概只有李登輝了。蔡英文會熱血地台獨？不可能，ok？四年很快的，是我，我也要安靜安穩地領總統薪水，享有總統待遇，我沒事那麼累搞台獨幹嘛？鄰近國家支持你台灣要跟中共對立？你可以試試看，當你跟家人或你家鄰居吵架的時候，會不會有其它鄰居，甚至遙遠的黑幫，會沒事想去管你和你家人或鄰居的事情。大家都只看自己的利益與看笑話好嗎？

最後，網路速食雖然非常方便，但卻也創造了很多沒內涵、有問題，卻只想紅的怪物。相信已經有不少人想八卦我對某醫生的負面觀感是來自於什麼真實經驗？其實不用太好奇，這是大部分同行人都知道的事。我只是曾經湊巧認識他其中一個外遇對象而已。我只是想表達為什麼零食餅乾等商品可以推陳出新甚至量化？很簡單，因為只要色香味俱全、包裝吸引人，不用管營養成分有多少、有沒有含毒，大家都愛。管他是不是垃圾，吃的開心就好。

還有某些極度仇中的人，甚至憤慨地激化生活圈彼此關係那種。你就不要去中國大陸做生意或設廠嘛！你生活所用的都不可以由中國大陸製造、代工、加工、進口、栽種嘛！那麼有Guts，就好好檢視你會碰到的任何一個物品或食物，還有網購、娛樂平台等，全部都只准用台製的（包括Apple)。為什麼要一邊吃大陸人民豆腐，挑釁他們政府，同時一邊激化對立跟挑釁你認為在台灣的「異族」呢？
你這樣不矛盾不累嗎？