這一篇最後有感人彩蛋 國家和選手，誰才是奧運的主角？ #緬甸運動員的兩難 #代表自己還是代表國家 不知道你有沒有發現，緬甸今年缺席了奧運開幕式。有緬甸的牌子、緬甸的國旗（這麼巧還是台灣的志工舉的），但國旗身後就是沒有緬甸運動員。緬甸不是沒有人參賽，而是今年2月開始的軍政府政變，讓一切變質。 緬甸今年有兩位運動員代表國家出賽，一位是女子羽球單打的Thet Htar Thuzar，一位是男子10公尺空氣槍項目的Ye Tun Naung。但其實，有第三位運動員早在2019年東南亞運動會上打破緬甸的全國紀錄，取得2020東京奧運參賽資格。 他是Win Htet Oo，緬甸50公尺、100公尺和200公尺男子自由式項目的全國紀錄保持人。但他現在並不在東京，而是在澳洲家中看著電視轉播。 這是Win Htet Oo自己的決定。 今天2月緬甸爆發軍政府政變後，全國人民開始了「公民不服從運動」，抵制軍政府統治。這場政變至今累積超過900人死亡，包含了數十名兒童。緬甸全國一片混亂，經濟停滯、民主被宣告腦死。 「政變發生當下，我就知道，我不能再代表緬甸了。只要軍方還控制著緬甸奧委會，我就不會參賽。」Win Htet Oo對澳洲媒體NBC說。 Win Htet Oo 3月時寫信給國際奧委會，希望可以以「個人中立」身份參加今年的奧運，因為他認為，現在的緬甸奧委會是不合法的（因為是政變奪權）。但是奧委會一再表示必須保持「中立」並遠離政治，拒絕了他。於是最後我們看到，Win Htet Oo並未代表緬甸出賽。他從6歲開始愛上游泳，渴望透過在奧運的好表現，推動緬甸的運動風氣，並回饋給他的國家。但現在，在夢想面前，他選擇了站在緬甸人民這邊。 並不是所有運動員都這樣選擇。 回到我們一開始講的女羽選手Thet Htar Thuzar。她在奧運開打之前是個緬甸國內運動明星，她的FB粉專有126萬讚，甜美外型加上精湛球技，讓她成為緬甸羽壇的希望。但這一切都在她宣布要為緬甸出戰奧運後變調了。 7月7日，緬甸國營報紙刊登了Thet Htar Thuzar出賽的新聞，並將她一句話大大的highlight出來： 「我將努力成為所有緬甸人民的最佳代表。」 如果放在台灣，或是全球任何國家，這句話都應該會鼓舞人心才是。但在全國人民的「公民不服從」風氣下，緬甸人民拒絕被Thet Htar Thuzar代表。 「你是代表國家和人民出賽，還是代表非法獨裁軍政府出賽？」 「你去那裡是為了你自己。與緬甸人民無關，你根本不代表我們。」 「如果你對殞落的英雄們（指政變中死亡的人民）有一點點憐憫心，拜託行行好，不要拿我們當你出頭的墊腳石。」 這些話淹沒了Thet Htar Thuzar的社群媒體，她的東奧之旅最後以未晉級小組賽做收。 #奧運是為了什麼存在 國際奧委會一再表示，奧運必須保持中立，主席巴赫甚至堅持，奧運「不是一個超級世界政府」。 但在國際奧委會試著保持非政治傾向、立場超然的同時，實際上助長了獨裁統治和侵犯人權的行為。我們看見有血有淚的運動員的控訴；我們看見威權政府對運動員的掌控；我們看見國族主義強加在運動員身上的民族壓力。 奧運的主角應該是選手，但選手到底是為自己而戰，還是為國爭光？而奧運以國家為單位的這個前提，是否還如此超然不容質疑？ 棄賽的Win Htet Oo說了兩段話： 「讓我們想想體育如何成為保護基本人權的力量。這是國際奧委會和運動員需要真正考慮的下一個問題。」 「世界各地的許多運動員都希望將體育視為一種真正的向善的力量，而不僅僅是空話。讓我們將體育作為通往更道德、更人道的世界的真正載體。」 最後我說會附上感人的彩蛋。 我今天早上傳訊息到Win Htet Oo的粉專，想跟他申請這張照片的授權。他答應了，而且我們開始聊緬甸的政治狀況。我跟他說，台灣有一些人也在關心著緬甸。沒想到他說，他也知道台灣的狀況。 「Yes I know it's very complicated for Taiwan because of CCP influence. I have received very nice messages from Taiwanese and Hong Kong people and I know many Myanmar feel very strong connection to Taiwanese and Hong Kong especially now. Myanmar don't have athletes that can win medals but we will cheer for Taiwan because we are very much inspired by democracy in Taiwan!」 （我知道台灣因為中國共產黨的關係，情況非常複雜。我收到很多來自台灣和香港人民的訊息，我也感受到緬甸人和台灣香港有著很強的連結，尤其是現在。雖然現在緬甸的運動員無法奪得任何獎牌，但我們仍然會對台灣的運動選手喝采，因為我們被你們的民主感動了！） 最後他給了我一個可愛的hashtag： 「#milkteaalliance haha!」 Thank you @oowinhtet

【影史７日談】用電影回顧那些歷史課不會教的事 07/06 ~ 07/12 | XXY + 金老ㄕ的教學日誌 感謝收看 / 收聽【影史７日談】節目，在這個節目中我們將會每個禮拜用七部電影，對應到七則歷史故事，來回顧那些歷史課本上不會教的事！ . ▶ 收看YouTube影片：https://youtu.be/wEMocqFNQHw ▶ 收聽PODCAST聲音：https://open.firstory.me/story/ckqrzvsvyt6df0976sdt1smt3/platforms . 這次我們要來分享的電影和歷史事件，分別有： ▶ 1947-JUL. 06 #AK47誕生 / 《#軍火之王》Lord of War 蘇聯軍官 米哈伊爾卡拉什尼科夫，以二戰末期德軍配備的StG44突擊步槍為參考，設計出一把象徵共產勢力的經典步槍 AK-47。由於AK-47短巧精幹，價格低廉又能夠在惡劣環境中操作，深受許多共產以及開發中國家喜愛，是目前世界最廣泛使用的突擊步槍。 . ▶ 1937-JUL. 07 #七七盧溝橋事變 / 《#鬼子來了》Devils on the Doorstep 1937年7月6日，日本在盧溝橋一帶進行演習訓練，藉口尋找失蹤士兵為由，要求國軍讓日軍進入宛平城搜查；駐守宛平城的國軍拒絕，雙方在盧溝橋爆發激烈衝突。7月7日當天清晨，日軍砲轟宛平城；蔣介石則在7月17日發表廬山聲明，中日戰爭正式展開。 . ▶ 1947-JUL. 08 #羅斯威爾事件 / 《#MIB星際戰警》Men In Black 1947年7月4日的一場大雷雨讓住在新墨西哥州羅斯威爾西北方的農場主人發現，有不明飛行物體爆炸的巨響，隔天他發現有許多特殊的金屬碎片散落在農場內。美軍在日後來到案發現場進行採集和檢驗，並封鎖現場指稱該墜毀物品為氣象氣球，態度閃躲。 . ▶ 1999-JUL. 09 #特殊國與國關係 / 《#幻術》The Shooting of 319 又稱兩國論的「特殊國與國關係」，是時任中華民國總統李登輝在1999年7月9日接受德國之聲專訪時所提出，對台灣與中國之間的海峽關係現狀主張。他認為，中華民國國家元首由台灣人民選出，承認中共在大陸地區的合法性，是「國與國」的特殊關係。 . ▶ 1940-JUL. 10 #不列顛戰役 / 《#大不列顛之戰》The Battle of Britain 二戰爆發後，納粹德國為了打擊只隔了英吉利海峽的英國勢力，開始制定一系列入侵英國本土的「海獅計畫」。英國開始在沿岸建立起雷達群，並大量生產的噴火和颶風式戰鬥機，在來自各同盟國的優秀飛行員支持之下，準備向入侵者展開背水一戰。 . ▶ 1921-JUL. 11 #英愛停火協議 / 《#以父之名》In the Name of the Father 愛爾蘭獨立戰爭從1916年「復活節起義」說起，獨立運動持續到1921年7月11日，英愛雙方簽訂《英愛條約》協議停火，卻也另類凸顯了愛爾蘭南北分裂的事實，為接下來的愛爾蘭內戰拉開序幕。長久以來的北愛爾蘭問題，到現在都沒有一個最佳的解答。 . ▶ 1917-JUL. 12 #張勳復辟失敗 / 《#末代皇帝》The Last Emperor 1917年5月，黎元洪與段祺瑞因歐戰問題引發激烈政爭；人稱「辮帥」的張勳，以調停為由進入北京，滿清小朝廷密謀復辟，於1917年7月1日協同康有為等三百多位清朝擁護者，擁立溥儀重新登基，宣布將民國六年改為宣統九年，改五色旗為清朝的龍旗。 . . 你對這七部電影和七則歷史故事有什麼想法呢？ 歡迎留言分享與我們討論唷！ #電影 #影評 #movie #history #歷史 #歷史上的今天 #影史7日談 #金老ㄕ的教學日誌 #XXY #PODCAST ************** 別忘了追蹤XXY的電影相關文字、影像、聲音創作唷！ 📣 https://linktr.ee/XXY_filmcrtics

天安門事件32週年：香港－那些追尋自由民主的人｜一六時事 編輯｜鄭巧筠 - 今年是六四天安門事件32週年，受冠狀病毒（COVID-19）影響，港人今年未能齊集港島維多利亞公園紀念「六四」亡魂，但他們改以遍地開花方式繼續悼念，控訴中共政權當年對民運的暴行。 支聯會秘書蔡耀昌也呼籲市民小心應對，相信港人能以合法、和平、理性的方式，用自己的方式表達對「六四」的悼念。 - ❙ 悼念活動受到禁止 2020年，港警同樣以疫情為由禁止「六四」晚會，但數千名市民不理會禁令，堅持到維園點起燭光悼念，幾十名政治人物因而被捕，並被控煽動或參與未經批准集結等罪名。 加之《國安法》至今已實施近一週年，警方的嚴陣以待和多番警告參加者可能面對五年牢獄刑責，令外界估計在疫情與政治壓力下，今年到維園附近的香港市民數量將不及往年。 支聯會副主席鄒幸彤在社交網站表示：「政府能禁止一個場地裏的聚集，不能禁止香港每個角落亮起燭光。 愈是想刻意撲滅，燭光只會愈燒愈廣，並終將成為焚毀專政的烈焰。而我們這刻要做的，就是盡我們每人的一分力，在嚴寒中守住這燭光，守住我們良知的底線，守住我們僅餘的自由。」 - ❙ 低調悼念 香港人悼念的方式似乎變得更為低調，分析人士指出這折射出香港人的恐懼情緒， 因政治原因而不敢在當天上街悼念。 也有網民擔心，這反映了港人表達政見的方式，已與中國大陸愈見趨同。此外亦有網民呼籲市民在電燈開關上寫上「六四」，這樣每次關燈都想起當天中國北京天安門廣場「關燈」的情景，也是悼念的方式。 - ❙ 運動後的挫敗感 「六四事件」後中國大陸的民眾出現逃避政治的心態，以發展經濟遮蓋政治訴求；同樣地，2014年香港發生「雨傘運動」後，民主運動踏入冷淡期，社會出現無力感，覺得沒有任何方法，能夠爭取民主。 林耀強是1989年曾經在北京見證「六四」的香港學生，親眼目睹工人中槍流血，看著運動流血收場。 學生的滿腔熱血最終換來血流首都，林耀強自言當年帶來了信念上很大的衝擊和崩潰，返回香港後，他身陷一種迷茫，需要花一段時間走出「六四」的陰影。 而他認為民眾短暫的失望是正常，最重要的是堅守信念，「傳承真相和理念」。 「六四」20週年以前，晚會人數只有幾萬人，近年才超越十萬人，林耀強相信持續銘記「六四」，為這場運動賦予意義，總會改變人心。 - ❙ 外國視角 「六四天安門事件」32週年，美國國務卿布林肯（Antony Blinken）也為此發聲，指出天安門事件已成「中共政府1989年採取殘暴行動」的代名詞，更指中共沒有讓示威者尊嚴地公開辯論，反而以暴力應對。 布林肯強調，美國將持續和爭取中共尊重普世人權的中國人民站在一起。 布林肯說，這些人僅有一個崇高而簡單的訴求，那就是「承認並尊重已寫入《世界人權宣言》內的人權」，可中共當局卻以暴力回應，沒有以公開辯論的方式因應示威者訴求。 他指出，「6月4日那日並肩同行的勇者提醒我們，絕不能停止追尋當天事件的透明真相，包含對所有遇難者、遭拘留者或失蹤者進行全面估算」；他認為，天安門示威和香港爭取民主自由的鬥爭相互呼應，而港府當局也禁止港民為天安門事件舉辦的守夜紀念活動。 布林肯最後強調，要向32年前受難者的犧牲以及今天在中國政府施壓下仍持續努力的勇者致上敬意，而美國會繼續和這些中國人民站在一起，因為他們「爭取中國政府尊重普世人權」。 - ❙ 台灣的民主之路 「記住歷史，才能繼續前進」，天安門事件對中港台三地的民主進程與運動，都有所影響，但走出的道路，卻大相徑庭。 對香港和台灣來說，「六四事件」成為中國大陸被標籤為「專制政府」的標誌，強化民眾對民主的訴求，加深兩地對中共專制政權的不滿。 台灣慢慢走向民主，兩岸民心愈走愈遠；香港主權移交後，爭取民主進程在中國陰霾下變得舉步維艱。 天安門事件數年之後，台灣率先完成民主化的工程，從廢除動員戡亂時期臨時條款，到立法院全面改選，再到總統直選，實現華人世界驕傲的台灣民主奇蹟。 而我們面對不同政治立場者對此事的分歧和感受，應相互尊重和理解。 台灣追尋民主的道路上，也曾經歷過當權者壓迫群眾的事件。事實上，一般台灣民眾並沒有很熱衷地悼念「六四」，但「六四」依然是提醒台灣民主有多重要的歷史事件，也是對民主、普世價值的訴求。 面對六四，大家需要看見兩岸間、台灣社會內部不同世代價值、記憶的不同。不同政治立場者對此事的分歧和感受，應該相互尊重和理解。 然而，尊重和理解，並不代表放棄堅持自己的價值與信仰。 歷史不能遺忘，傷痛更重要記得。在追求民主自由人權的道路上，大家要繼續勇敢向前。