今天的 #新聞短打 要追蹤的是台灣周邊的區域局勢，澳洲宣布和英國與美國組成軍事同盟，同時日本今天啟動全國軍演，演練海上奪島登陸戰術。

澳洲總理史考特·莫里森 (Scott Morrison) 稍早以視訊方式和美國總統拜登、英國首相強森共同宣布，組成三國安全協議 “AUKUS”。美方表示三國的第一個動作，將是動員英國與美國的技術能力，在18個月內協助澳洲掌握核子動力潛艦的設計、建造與運作能力。白宮官員表示這不代表澳洲將持有核子武器，僅涉及海軍技術的移轉。

澳洲目前擁有6艘柯林斯級傳統動力潛艦，並且在2019年花費180億美元，向法國採購12艘由現役蘇弗朗級核動力潛艦改造而來的傳統動力潛艦。不過這個計畫兩年來受到疫情影響，進度嚴重落後，已經在澳洲與法國之間引發爭執。未來澳洲如果掌握了自行建造核子潛艦的能力，與法國的合約是否要廢棄？將是兩國之間的外交難題。

而在東北亞，日本將啟動1993年以來最大規模的陸上自衛隊軍事演習，演習的主要目標是「確保南西諸島安全」，也就是九州往西南方，經種子島、菴美大島、沖繩、宮古島、石垣島和與那國島，及其周邊海域的安全。而最受矚目的標的，則是尖閣諸島（中國與台灣均稱釣魚台）。

目前尖閣列島（釣魚台）由日本方面實際掌控，但中國政府透過實施《海警法》為手段，時常派出海警船與民用船隻進入鄰近海域。日本防衛大臣岸信夫稍早接受 CNN 訪問時強調，尖閣列島主權是日本方面的底線，若遭到攻擊日本將以武力自衛。

同時岸信夫也在訪問中提到，台灣與日本的國防安全息息相關。九成的日本能源進口會經過台灣周邊海域，與那國島、石垣島與台灣的距離也非常接近。岸信夫承繼日本2021年國防白皮書的用語，認為穩定台灣周邊局勢對日本國防安全來說至關重要。

在演習之外，日本在9月11日與越南簽訂軍事合作協議，未來將向越南出口海軍艦艇或進行其他軍事合作，日本海上自衛隊艦艇也將增加停靠越南港口的頻率。隨著周邊局勢緊張，亞洲各國之間的合縱連橫和軍事動作，將持續進行。

「分享」
1、台灣女子高爾夫選手比賽結束，徐薇淩排名15、李旻34，選手教練均在今天返台。
2、日本女子角力50kg級，須崎優衣以壓倒性勝利打敗中國強手孫亞楠得到金牌。
3、65kg級角力日本男子選手乙黑拓斗也擊敗亞塞拜然選手阿利耶夫得到金牌。
4、日本發生接棒失誤而中途棄權。日本山縣、桐生都有10秒内的紀錄，在預賽時跑了38.16秒，為了縮短半秒，研究出助跑拉長距離的策略，也就是說接棒人先跑一點距離，想不到第二棒山縣跑太快，第一棒沒有追近把棒子交給他，沒有棒子跑了一段只好棄權。
「側記」：
賽跑是活生生的動態狀況，預測是靜態的理論，預測不到的狀況發生也是自然的事情。

「加油」
奧運棒球決賽昨晚在橫濱棒球場舉行，日本以2:0戰勝美國拿到金牌。

「側記」
棒球在日本歷史悠久，差不多是日本的國民運動，日本這次把棒球列入奧運項目也是這個原因，日本隊拿到金牌，不負眾望。
難得的是：日本隊得到金牌之後、馬上排成一排先對沒有觀眾的球場一鞠躬。然後對亞軍的美國球隊再鞠躬。展現對比賽場所的感謝及對敗者尊嚴的敬意和憐惜。這種結合傳統武士道和現代運動精神的展示，引人注目，可說是日本對世界最好的宣傳。
媒體隨即訪問棒球界的象徵人物長嶋茂雄和王貞治，他們也不約而同表示能在日本比賽得到金牌，可說是無比高興的事。

「服務」
1、今天空手道、拳擊和高爾夫選手離日返台，行政組邱、張、周三位祕書和梁顧問前往機場協助。黃筱雯、文姿云等選手精神很好，接受訪問相當隨和，拳擊劉宗泰教練擔任蘭州國中體育老師18年，談起昌吉街的鰻魚湯、豬血湯，仿彿老鄰居一樣親切。
2、今晚閉幕典禮，明天奧運代表團的在日人員約50名將全部離日。
3、颱風九號今晚登陸九州，好在沒有影響最後馬拉松、自行車賽程。
4、報導在台灣南部引發暴雨，造成農損，祈禱家鄉平安無事！

我想沒有人會否定「地理大發現」對於世界史的重要影響性。

事實上，美洲進入到全球貿易鏈，對於很多地區都產生天翻地覆的影響。這裡就舉一個美洲土產─白銀。
白銀是無庸置疑的貴金屬，當歐洲殖民者挖到大量美洲白銀，自然是充飽了自家荷包，而且歐洲商人很快就發現：白銀是與中國進行貿易的利器。
相信不少人透過影視劇，會對中國古代使用「銀元寶」的印象。不過這裡要大力澄清，民間是不會用銀元寶作為日常消費的貨幣，特別是「切兩斤熟牛肉、燙一壺好酒」這樣的大俠生活購物，因為民間的小額消費，通常用銅錢就可以搞定，而平均來說，1兩銀子能兌換1000枚銅錢，所以丟銀兩給店家，店家只會覺得你在找麻煩，因為接收的面額太大會很難找錢。(如果有人問：ㄟ？那大額的交易呢？這就可以用到銀兩吧？我就這麼比喻：請問有多少人去買房子時，身上會帶滿現金去做交易？因此，雖然不像現代人如此方便及可靠，但古代面對大額交易還是會避免使用到現金，因為大量現金也是很不方便地。)
所以白銀在中國其實是官府承認的稅收貨幣，畢竟官府不想收到堆積如山的銅錢(占空間)，而且貴金屬在古代是最有力的資金保障。(其實直到現代，各國央行不也還是有黃金儲備的狀況？所以經濟的很多概念其實是跨時代相通的。)
不過中國不產銀，在資源稀缺的前提下，16世紀以前，中過歷朝政府除了白銀，也接納實物(例如：米、布匹，甚至是魚乾)作為稅金，甚至給官員發薪水時，還直接就把徵收到的實物當作工資。
而地理大發現後，因為歐洲商人帶入大量的美洲白銀，終於讓明朝政府將雜七雜八的稅收項目，統一成只用白銀作為稅收依據，這著名代表就是張居正的「一條鞭法」，由此可見地理大發現對於中國的影響。

以上，是課本會談到的內容。
但我豈會只說課本會教到的事？事實上，美洲白銀進入中國，有一個國家或是地區，可說是受到極大的影響，那就是......日本。

前面提到，中國是部產銀的，那地理大發現前就在中國流通的白白從何而來？答案就是擁有銀礦的日本。
(其實在中學提到荷治時期，就有一些圖片會顯示荷蘭人會交易日本的白銀，在台灣經過轉運後，送到中國進行貿易交換。)
而當時跟中國密切往來的日本諸侯叫做大內氏，這是因為大內氏的地盤在九州以及中國一帶(這裡的中國，是日本的中國地方，也就是本州島上靠近九州以及四國的區域)，距離中國近；除此之外，大內氏的領地內又擁有石見銀山這樣的銀礦區，這樣的地利，讓大內氏能透過和中國的貿易而轉取利潤，進而使大內氏擁有強大的勢力稱霸。
但地理大發現後，美洲白銀進入中國，這代表什麼？那就是大內氏的銀礦貿易不再像過往吃香了，這連帶影響大內氏過往稱霸的資源。
大勢的轉變，使大內氏改用其他方式彌補資源上的銳減，而這種方式就是：加強地區內的徵稅。稅收的提高，開始產生下一個影響：部分原先臣服大內的地方勢力開始心生不滿。
於是中國地區的尼子氏反叛大內氏，大內與尼子展開中國地區的爭霸，這帶來接下來兩個影響。
一、大內因為中國地區的戰事，導致他們對九州地區掌控力的衰弱，使得九州地區的另一個地方勢力─大友氏，後來逐漸併吞掉大內原先的九州領地。
二、大內與尼子的中國爭霸，使兩家實力都有所衰退，這就給予另一個原先小到讓所有人忽視的地方勢力擁有可趁之機。那個地方勢力的掌權者叫做：毛利元就，後來毛利元就利用大內、尼子間的矛盾，將兩家各個擊破，最終統一了中國地區。
說到這，我想熟悉日本戰國的朋友應該就比較有印象了。因為毛利元就號稱戰國時代的「謀聖」(在信常之野望的系列中，毛利元就通常會被設定為智力最高的腳色，大家可以想像成三國系列的諸葛亮就是了)，而大友家則是早期九州地區最強的勢力(麾下還有號稱西國最強戰將的立花道雪)。
換言之，美洲的白銀，竟然牽動日本戰國的早期發展，由此可見這個貿易新格局的能量變動相當巨大。

但以上我們都是以世界的角度去看美洲，但我們是否有用「美洲的角度去認識美洲」呢？
(我舉一個例子，馬雅文化大家知道吧？現在一大堆人對馬雅文化的認識大多是神祕學，甚至是類似外星文明在地球的象徵。可之所以有此看法，那是因為我們用外人的角度去瞎猜馬雅文化。如果我們真的認識馬雅文化，並以當地時空背景資源出發，就不難發現以上的說法及猜想有多麼可笑。
說馬雅人的年曆只編到2012，所以那時是世界末日？開玩笑，我馬雅人就只是編到那年就先沒編下去不行嗎？
說馬雅人的圖畫有疑似外星人的噴射飛行物？那埃及壁畫中那些狗頭人身、鳥頭人身是什麼？基因改造工程？
在這裡還是推薦大家去看「馬雅人」的粉專，其實馬雅文化的研究已經有某些程度的進展及理解，沒必要再看圖瞎猜，更沒必要人云亦云了。)

所以我們終於要進入重點，對......當然是抽書啦。
本次出版社提供《白銀、刀劍與石頭：魔幻土地上的三道枷鎖，拉丁美洲的傷痕與試煉》就有談到美洲，還有美洲被拉入世界貿易體系情的歷史發展，對於想認識地理大發現以及美洲歷史的朋友，我認為是相當有幫助的作品。
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[大和之路] ＃信仰的王權（三）：風的崇拜與奈良三鄉的龍田大社 / 李長潔
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如果你想要拜訪法隆寺，建議也可以搭程「＃JR大和路線」到三鄉站，步上由此地作為起點的「＃龍田街道」，沿路有許多神社、寺廟、古墳、舊街道等遺跡，足以供你想像飛鳥與奈良時期的古代風情。其中，龍田大社、廣瀨大社為最重要的兩座聖地，視為地區中風與水信仰的中心。而龍田大社的「＃風鎮大祭」，使用大量的花火煙炮，祭祀者手持大型的「火樹銀花」噴發，象徵神威現臨，有點類似台灣的「鹽水蜂炮」，是非常精彩的儀式展演。
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龍田大社，位在奈良縣生駒郡三鄉鎮，作為「風之神」（＃風の神様），自古以來就受人崇敬。龍田大社所崇拜的風神，對應著天地宇宙萬物生成的中心—「＃氣」，是擁有廣泛力量的神。2100年前，崇神天皇時期，農獲減產，疫病流行，後來某日天皇夢見大神顯現，才使得農作物豐收、傳染停止，風的信仰從此建立。
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在中國的陰陽五行概念中，「木」相當於「風」，而木與風則成為「楓」。所以，在三鄉地區與龍田大社，「楓」被當作是相當重要的神聖符號，象徵清爽的「氣」。龍田大社的徽幟就是楓葉，而龍田街道與龍田川也是挺不錯的賞楓地點。
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▓＃風信仰的起源
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從史學資料的角度來看，了解地方的祭祀類型，可以作為理解古代氣候環境的途徑。奈良盆地裡的氣候資料，時常因為神社寺廟的祭祀，而被記錄了下來。就像是「風鎮大祭」。雖然說追求風調雨順是大多數人的願望，但祭祀的建立，更能說明與描繪該時的特有時空。
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對風的信仰，範圍廣大，在古墳時期，起源於諏訪，因懼怕鎮壓風災而興。經宗教傳播，從北九州的「風止祭」，到奈良的「風鎮祭」，甚至關東地區，都有類似的崇拜，東北以上則較為不見。從信仰的功能變遷上來看，各地的風信仰最初反映了魚航平安、水稻豐獲的期望，而龍田大社的出現，則說明了信律令化（制度化）的結果。（田上善夫，2012）
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▓＃國家體制下的祭祀
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為何說是律令化（制度化）的結果？因為最早出現的官方紀錄，就是寫在《日本書記》的龍田風祭，裡頭記錄飛鳥西北方的「龍田之地」。與諏訪象徵「金」的風祭不同（風與火煉成金），龍田地區的風祭舉辦在「孟夏」（４月）與「孟秋」（７月），與廣瀨大社的「＃大忌祭」，都是在國家的體制下成立的典儀。龍田大社主祭「＃天御柱」、「国御柱」，是國家起源神話的序幕，可見其在建立國家秩序時的重要性（田上善夫，2010）。
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另外談到廣瀨大社，他距離龍田大社６公里遠處。從當時的內外社、上下社制度來看，廣瀨大社很可能與龍田大社是這樣的關係。如果說龍田大社是象徵「風之神」，那麼廣瀨大社就是「＃雷之神」，兩者皆守護著大和川，乃大和國的出入口。
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很可惜，這次的龍田街道步行，趕不及到達廣瀨大社。從法隆寺出來後，就已經是下午５點鐘了。打了個電話給廣瀨大社，社務人員還很熱情地讓我趕快去（不知道是不是客氣．．．），等我參拜完再關門，想了一下，還是不要麻煩社方。三鄉、王寺、斑鳩一帶真的是非常值得仔細遊歷、一去再去的地方。

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▓　＃參考文獻：

1. 田上善夫. (2012). 風の祭祀の展開と景観. 富山大学人間発達科学部紀要, 6(2), 243-264.
2. 田上善夫. (2010). 風の祭祀の由来と変容. 富山大学人間発達科学部紀要』, 第五巻第一号, 169-194.

今天快閃之前想去但是時間不夠無法去到的地方—門司港。九州最北端的車站「門司港」於明治22年（1889年）初開港，當時曾一度躋身日本三大港之列，是相當重要的國際貿易據點，因此這裡蓋的非常漂亮的關稅局建築。由於後來與本州的海底隧道開通，這裡也漸漸的變成一個觀光的地方。

從博多駅到小倉駅新幹線只要15-17分鐘，可謂椅子還沒坐熱就到了。距離遠，但是花費時間少，代價就是貴鬆鬆的票，這段路程要價3400日幣，也就是台幣1000元左右。
這時候就覺得JR PASS真的是旅日神物，花費11000日幣就可以五天自由座任意搭乘，這也是為何我很喜歡去日本旅遊的原因，他們對國外觀光客很優惠，除了可以節省旅遊花費，更可以省下很多通車時間。
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