【EP66補充照片分享：俄羅斯外海的美國離島，聖羅倫斯島上的部落Gambell】 老實說最早我想去的不是St Lawrence Island，而是位於白令海峽正中間、傳說中那個「2公里外就是俄羅斯」的Little Diomede；但因為疫情關係，兩次跟部落委員會聯繫都被打槍，於是只好轉往我的第二志願，St Lawrence Island，拜訪的是島上最靠近俄羅斯的部落Gambell。雖然距離沒有近到可以「肉眼看到俄羅斯」，但這裡的故事也夠多、夠我花時間去探索了。 （這邊順便提一下，拜訪這些部落最好還是要事先知會他們，雖然不是硬性規定，但絕對是對當地人最基本的尊重。聯絡方式最好是先打電話說明來意，隨即附上一封Email交代細節，畢竟有時候通訊品質不好，多個文字版本做確認比較保險。） 除了我之外，其實還有一群人St Lawrence Island很感興趣，那就是來自世界各國的愛鳥人士！每年大概八月中到九月中是當地的賞鳥季，整個白令海因為位於亞洲與美洲交界處，同時可以見到兩片大陸上的鳥種，對於賞鳥人士來說是個CP值相當高的地方（雖然說來這裡費用也不便宜，而且還得自己帶食物過來煮）；而對當地居民來說，這些人住宿的費用也算是部落的重要收入來源，向他們兜售當地人製作的海象牙雕刻品，對在地經濟也不無小補。 除此之外，和我同班飛機一起來的，就只有回來準備開學的老師、到島上修理電路的包商，以及節目中提到、特地前來宣導自殺防治的Kira了。 🖼️ 照片說明： 1. 沙灘車上的小男生，在海灘上撿到不知那國的彈殼，一直想把它丟給我接。 2. 當地人與我分享的照片，天氣超好的時候可以看到對岸的俄羅斯，好超現實的感覺！ 3. 離開前的最後一個早晨，雲霧都已散盡，難得的好天氣。 4. 前往Gambell的小飛機，坐在第一排直接看到儀表板。 5. 飛機一降落，村民們就紛紛開著沙灘車到停機坪上來載貨。 6. 島上唯一的一家商店，門外停的都是沙灘車，是不是超像人類在外星的殖民地？ 7. 帶我逛村子的Michael兄弟，背後的建築是村裡的郵局。 8. 週日下午彷彿整個村子的男性都出動，跑到北側海灘去釣魚。在資源缺乏的島上，這是獲得肉品最簡單的辦法之一。 9. 週日晚上在集會所裡的Atuk，成員聚集吟唱傳統歌謠，配上流傳下來的動作，一路唱到半夜。 10. Atuk的影片版本，讓大家感受一下現場。 💲 到底要多少錢？ - 安克拉治—諾姆來回機票約 $350 - 諾姆—Gambell來回機票 $585 - 部落向訪客每人收取 $100 使用費，若要到部落外活動則得付 $500 - 非常簡單、稍嫌老舊、共用衛浴的住宿，二人房一晚 $150 - 食物的部分就得自己帶了～ 【EP66 飛越白令海峽！到諾姆扮演歷史偵探、直擊北國大地上空的暗黑勢力】 🔈 收聽節目： Spotify Apple Google SoundOn Firstory Baabao KKBox 各大播放平台搜尋「旅行熱炒店」或至官網 #podcast #travel #播客 #音頻 #自助旅行 #中文podcast #台灣podcast #阿拉斯加 #美國 #北極 #極圈 #原住民 #捕鯨 #白令海 #淘金 #黃金 #白令海大吸金 #諾姆 #聖羅倫斯島 #俄羅斯 #飛機 #部落 #流行病 #疫情 #雪橇

#台灣首支田野式Podcast #第一季最終集 ❝像孩童一般，以純淨的心靈走向祖先的道路，而這條路，帶你走向的是未來。❞ ——東冬．侯溫 太魯閣族藝術家，歌謠、傳統巫醫（Smapux）傳承者、兒路藝術工寮創辦人，東冬．侯溫的多重身份，正是彰顯他無法被輕易定義的純粹本質。年少時與父親的衝突、無法展現性別認同的傷痛使他出走，而後在表演創作裡梳理創傷、找到自我；在接靈與口簧琴古調的傳承裡找到回家的路，並療癒更多受傷的靈魂。回到部落的他，如兒時一般，勇敢地走在山谷崖邊，繼續為生命開創新路。 🎧️ 在古調裡得力量：《#路》EP04｜靈路：太魯閣族藝術家 / 覡者 東冬．侯溫 ► 立即點擊Bio收聽！ - #這條路我用聽的走完 #兒路創作藝術工寮 #鏡好聽原創節目 #田野式Podcast #鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽

📌 2021/08/22 (日) 下午1600-1700 🔎 FM96.7 環宇廣播電台 客庄花路米 📌 #客庄DoReMi# ＃非客籍同學的客家傳統戲曲奇幻旅程# 📌本週單元來賓: ＃陳詠翔# ＃國立台灣戲曲學院客家戲學系# 🔻在客庄社區裡最有土地連結和文化不可取代性的「 ＃客家傳統戲曲# 」表演藝術，經過田野調查中發現，客家傳統戲曲之所以較不被一般大眾青睞的原因之一，是因為一般人對於客語的認知度有限，因此，客家傳統戲曲的精髓「 ＃客語# 」，反而成了客家傳統戲曲發展和傳承的甜蜜負擔。然而事實是如此嗎？究竟「 ＃語言# 」是傳統戲曲發展中最大的「 ＃助力# 」還是「 ＃阻力# 」呢？此外，傳統戲曲的魅力可不可以跨越世代和族群的「 ＃制式框架# 」呢？ 🔻今天在我們每個月的《 客庄DoReMi》的單元，我們年輕在學的大學同學領路人，是來自國立台灣戲曲學院客家戲學系的「陳詠翔」同學，而且還是一位「 ＃非客籍同學# 」，但是主修的科目卻是「客家傳統戲曲」！在不暗客語的陳同學眼中及實際的學習上，客家傳統戲曲迷人的地方在哪裡？所面臨的學習及傳承的困境又在哪裡？我們要和陳同學及客家戲學系裡的非客籍學長、姐們，一同來搞清楚、弄明白！相當有趣喔。 🎼節目播放歌曲｜ 1）客家大戲─地獄變/榮興客家採茶劇團 2）大戲/陳永淘 3）做得/吉那罐子 📢📢📢 #客家包打聽# #傳統戲曲# 引言人：李佳，客家戲曲學院的畢業生，桃園市的客家人，現為廣播及活動主持人。 台灣的傳統戲曲大致可分為大戲、歌舞小戲與偶戲三大類。「大戲」是指由演員扮演戲劇腳色，代言劇中各種人物，且情節結構完整，藝術形式周全之戲曲表演，目前台灣傳統大戲包括南管戲、九甲戲、北管戲、四平戲、歌仔戲、客家大戲及京戲等劇種。 而「客家大戲」則是從客家三腳採茶戲發展而成的，是客家族群的代表劇種。其曲調以平板為主，客家山歌和民間小調次之，有時也採用歌仔戲曲調。它的唱詞以四句七字為主，演唱時最大特色是以數來寶的表現形式，經常語帶雙關，內容詼諧逗趣。 客家大戲經由戲曲改良不斷演化，從【老時採茶】、【新時採茶】到【老腔平板】，漸漸演進成【平板】。目前，【平板】成為大戲的主要唱腔，又被稱為【改良調】，而客家採茶戲也開始兼備文戲與武戲的演出規模形制，而能與其他劇種在戲園表演場所中相互抗衡。 客家大戲唱腔除由「九腔十八調」發展變化外，也吸收其他劇種及民間歌謠小調，作為客家大戲的養分，不斷茁壯，與歌仔戲的發展過程相似，可算是台灣本土所產生的劇種之一，並不斷在創新演進，已逐漸走向精緻化與專業化，甚至進駐「國家戲劇院」，將客家戲曲文化帶到國家藝術殿堂，呈現新的藝術風貌！