[爆卦]台灣人申請大陸身分證是什麼?優點缺點精華區懶人包

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2020-05-03 00:44:00

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    2021-06-06 20:10:26
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    昨天的直播重點整理♡
    1949年來台的中國人後代,為什麼要支持法理建國的論述 https://wp.me/pd1HGm-gC

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    主題:1949年來台的中國人後代,為什麼要支持法理建國的論述?

    1.法律面的理由
    2.情感面的理由
    3.族群面的理由
    開始前先說一下我的想法。

    台澎法理建國派談的「去殖民化」是以「台澎及其上住民曾被日本殖民,台澎是原日本殖民地」的事實為基礎,所以可以行使自決權建國的住民,就會以「原日本殖民地的住民及其後代」為主。

    這是法律上的定性,也是「去殖民化」在執行上的必要原則。

    至於因為中國內戰被迫離鄉背井前來台灣的中國難民之所以原則上不能參與「去殖民化」脈絡下的自決建國程序,原因有二:

    1.這些中國難民在隨中華民國政權流亡台澎前,既非台澎住民,也未曾被日本殖民,並非「原日本殖民地住民」,所以不符合「去殖民化」脈絡下行使自決權的住民資格。

    2.中華民國政權從1945.10.25開始,在台澎的身分就是盟軍佔領代管執行者,是佔領者的角色。則依照國際法中佔領法的相關規範,特別是《海牙第四公約》、《日內瓦第四公約》的規範,中華民國政權非但不得將台澎當成自有領土、不得將台澎住民當成自有國民要求效忠,更不能將其本國國民大量移轉到佔領地台澎。

    因此,中華民國政權在流亡台澎的同時,將大量的中國人民移居台澎,本身就違反國際法,因此來台的中國人法律性質是屬於「『非法』難民」。讓「『非法』中華民國難民」沒資格參與台澎自決建國程序的,是難民身上的合法中華民國國籍。

    難民並非貶抑,這是具有國際法上的法律身分。

    中華民國國籍法是屬人主義(這就是血統主義)為主、屬地主義為輔的折衷主義。所以,「『非法』中華民國難民」的後代也具有合法中華民國國籍,這使得他們的後代在台澎一樣是「『非法』中華民國難民」。

    而 1949 來台的中華民國難民及其後代之所以不能參與台澎自決建國程序,就是源自於中華民國政權當年將其違法移置到台澎在他們身上附加的「非法」性質。

    至於原日籍台澎住民及其後代,雖然目前都有中華民國國籍,但在法律上並非真正的中華民國國民,其原因在於:原日籍台澎住民在《舊金山和約》生效後,因為喪失日本國籍而成為無國籍人。而他們所持有的中華民國國籍,只是身為盟軍佔領執行者的中華民國政權基於管理上的方便所賦予的,並非原日籍台澎住民真正的國籍,原日籍台澎住民自然也不會因此成為「非法」居留在台澎的中華民國國民。

    法理建國派主張原日籍台澎住民及其後代在「去殖民化」脈絡下,依國際法行使自決權建國,目的是要讓目前所有在中華民國政權治下地區生活的居民(也包括中國領土金馬東沙生活的居民),能夠成為在台澎建立的主權獨立國家的國民,在台澎安居樂業,徹底遠離中華民國政權這個中國流亡政權身上的一切包袱(一中、中國內戰)、徹底摧毀中華人民共和國政權叫囂「武統」的一切法律上藉口,讓台澎能以主權國家的身分跟有台國家簽署共同防禦條約,有效嚇阻中華人民共和國政權的侵台野心。

    而對以「『非法』難民」身分居住在台澎的 1949 中華民國難民及其後代,我們台澎法理建國派不是主張「依法」全部遣返回中國本土,而是主張這些人可以依其意願直接歸化成為台澎國家的國民,從而徹底擺脫「『非法』難民」身分,可以在台澎安居樂業。

    法理建國派想要做的事情,是讓所有台澎居民有一個全新的開始,而這個全新的開始,必須以一個在建立的過程中沒有任何可被質疑的法律上瑕疵的主權國家為基礎。原日籍台澎住民及其後代行使自決權,是要為包括「非法」中國難民及其後代在內的全體台澎居民打造這個基礎,是要為所有台澎居民開啟通往國際社會的大門。

    如果 1949 中華民國難民後代,不管是第幾代,口中的「愛台灣」、「認同台灣」、「以台灣為故鄉」是真心的,那就可以理解建國的心。誠實面對自己的身分,也不需要背負負罪感,也不用去繼承祖先的遺志統一中國,支持、協助原日籍台澎住民及其後代行使自決權,建立一個能讓大家世世代代安居樂業的國家。

    我們在前幾集有說明很清楚法律層面上的差異,大家可以先行回顧。

    👉🏻 內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使 https://wp.me/pd1HGm-5S

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    前幾集還說明了具體的建國步驟,有說到台澎人的使命就好比一個開門的人,大家住在地窖中,這個門只能被台澎人打開,因為台澎人握有KEY,就是法律資格可以行使去殖民化。

    開門以後,大家都可以走出去,走出去的人是大家,所以我們不是只為台澎人而建國,我們是希望現在居住在台澎上的所有人都可以獲得自由,透過了解客觀史實,有了共識認知,一起前進,所以法理建國派並沒有要割捨任何人,也不是為了某些人的私利。

    台澎住民要意識到這個行使自決權是為了大家,也為了不具有法律資格的其他人。
    沒有經歷日本殖民的人,沒辦法行使住民自決,但仍舊可以了解這個目標,來支持台澎人握著KEY。

    就好比參加運動會,班上會派出選手去比賽,其他同學在場下會為上場的同學加油,獲得勝利時,榮耀是整個班級,並不只限於選手,大家各司其職,都可以知道目標是什麼。

    大家有空可以到戶政事務所申請直系血親日治時期的戶籍資料,可以清楚判斷在台澎自決建國程序中,誰可以是上場選手,誰是當啦啦隊。例如:我的戶口調查 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/273275590920996/

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    1949年來台的中國人後代,為什麼要支持法理建國的論述?

    1.法律面的理由
    法律層面來看是沒有模糊空間的,1949年來台的中國人就屬於國際法上的難民身分,其後代也會是難民後代,這沒有任何貶抑喔!在這情況之下,如果沒有法律上的正當理由去賦予新的身分的話,那難民的身分就會一直跟著。台澎在國際法上是主權未定的狀態,不是主權國家,所以1949年落難的中國人來到台澎就沒有正當權限,法律性質就會產生許多影響,而且難民的心態也會存在,如果在法律上有明確的身分定位,那留在台澎上思想、視角也會不同。

    舉個例,敘利亞難民在歐洲有數百萬的難民,他們身分是有明確標示出來,也因為這身分在法律上受到許多限制,但同時也因為這身分也得到法律上的協助。沒有人會希望自己從原本的國家、土地逃難到他國,犧牲了原本生存的空間,但若真的發生了,真的要探究法律身分就會被他國認定為外來者、避難者、暫時居住未必久留。

    1949年流亡的中國難民的心態,要逃的是中國內戰,以他們視角就是國共內戰,這個威脅始終存在,對他們來說台灣離中國還是很近,心中仍舊會有強烈的不安,因此有很多中國人逃難來台,無論是用非法還是合法得到的財富,他們下一步幾乎會是移民到其他國家,就是海外移民潮。而1952.4.28以前的日籍台澎住民很少會主動移民海外,比較常見會是戒嚴時期被列入黑名單被迫移民海外。

    這樣相比之下1949來台的中國人會把台澎當作一個暫時地,不會想久留,會想逃到更遠的地方。就算移民到很遠的地方,擁有雙重國籍,心態上仍舊還是會自認為中國人的想法,就是華人依戀,所以若中華民國政權辦選舉,還是會回來投票選親中政黨,就算移民也沒辦法真正當他國的國民,割捨不了原本是中國人的心。

    中華民國政權本身的國籍,有在國籍法上要求,若要歸化必須先放棄原有的國家國籍,對很多國家來說,是不承認中華民國是中國代表政府,也不會承認中華民國國籍有國際法上的效力。因此若持有中華民國國籍的人,在這些承認PRC政權是中國代表政府的國家立場上來看這就屬於 「非法」中國國籍(此處的「非法」指不承認中華民國政權是中國代表政府的國家不承認其核發的國籍為合法有效的中國國籍的狀態。若是承認中華民國政權是中國代表政府的國家,中華民國政權所核發的國籍就是合法有效的中國國籍)。

    所以如果為了歸化到他國國籍要先出具放棄原本國籍身分的證明時,拿ROC政權發的沒有用,而要去找PRC政權申請,這就會很尷尬了。

    在國際法上有基本原則,世界人權宣言中有說人有權擁有國籍 ,國際公約上也有說要盡量減少無國籍人士。因此持有不被承認的中國國籍的中華民國人,移民前的申請放棄國籍的申請會遇到困難,而他國國籍的人士,來台多年想歸化取得中華民國國籍,要放棄原本國籍時,也會遇到原本國家不給放棄,因為要避免無國籍情況,主要原因就是該國不承認ROC政權的 「不被承認的中國國籍」 。

    (中華民國政權發的中國國籍只對不承認中華民國政權是中國代表政府的國家才會是「非法」的國籍,平時避免單獨將中華民國政權發的國籍稱為非法中國國籍,應稱為「不被承認的中國國籍」或「無效的中國國籍」。事實上,國際上只有15個國家承認這個中華民國政權發的中國國籍。)

    舉個例,在台生活多年的傳教士,遲遲拿不到中華民國國籍身分證,就是因為原本國家申請不到放棄國籍,拿不到放棄原國籍的證明就無法歸化成中華民國國籍,後來ROC政權有修法寬待給在台灣有貢獻的外國人,可以不用這些麻煩手續,就能拿到中華民國國籍身分證。

    再舉個例,若與他國國民結婚,伴侶要歸化成中華民國國籍,但原先國家不承認ROC政權是中國政府,就不會讓他國民放棄原本國籍,拿不到原國籍放棄證明就無法完成歸化程序。

    台澎建國後,原1949難民及其後代要住在台澎,在法律面要除掉中國難民身分,就是拿到新的國家身分,就可以理直氣壯的生活在台澎。

    台澎建國後,台澎人就會是在國際法上合法擁有台澎主權的國家的國民,不會再受限一中兩政權的框架下,被ROC/PRC政權給制約。若生涯規劃要移民他國要放棄台澎國籍取得新國家國籍,也會很容易取得放棄台澎國籍的證明,也不會被他國質疑這份「放棄原國籍證明」的法律效力。

    1949年來台的中國人後代,為什麼要支持法理建國的論述? 法律面就是台澎成為國際法上的主權國家,台澎人的國籍就會是國際法上合法國籍,能讓1949中國難民及其後代歸化新的國籍身分在台澎安居樂業,也可以有其他人生規劃移民他國,也會讓路走得更順,如果與他國國民結婚,伴侶要歸化成台澎國民也會容易許多。

    法律面也不一定是1949中國難民及其後代會遇到這些問題,也會是現在台澎人在國際法上無國籍的身分會遇到的難題,所以台澎建國後可以處理原本因為中華民國國籍造成的問題。所以希望大家可以了解法律面後來共同合作來完成自決建國的程序。
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    2.情感面的理由
    我的想法是1949年來台的中國難民有的位階身分較高的會帶有優越感,我會稱他們為既得利益者,但我後來也發現他們的後代也不一定會有這樣的心態,也可能有不同政治立場,就會想為了台灣做點什麼,但是在剛接觸法理建國論述時,就會因為「沒辦法參與住民自決」而感到氣餒,但就像開場時說的,他也可做啦啦隊,可以成為法理建國的推廣者,大家來分工合作完成自決建國前的條件。

    情感面很好的理由其實就是從小生長在台澎的人,對中國的依戀會比較少,不會像長輩總想著認祖歸宗,對台灣這塊土地文化與歷史不在意。在台澎成長的中國難民後代也不一定跟祖父母輩一樣對中國大陸有情感,也不會覺得骨灰要葬在中國大陸,反而對這塊土地文化與歷史充滿感恩。

    其實只要愛著從小生長到大的台澎這塊土地,願意以台灣為出發點思考,就會知道對台澎最好的未來就是建立個國際法上的主權國家,真正切割一中兩政權的紛擾。

    情感面可以分兩個方面,第一是對台灣的情感,第二是對中國的情感。

    1949來的中國人(第一代)對原本的中國有強烈的依戀,希望落葉歸根這是可以理解的,但是第二代、第三代在台灣出生長大的,會面臨到情感面的衝突,因為缺少對中國的記憶,對中國的情感則是源自於祖父母、父母,所以對中國的連結就沒有直接接觸,那如果對台灣的土地有連結,這個連結是「臺灣是中(華民)國的一部分」這個立基點,但事實上中華民國政權根本無法「三民主義統一中國」,客觀層面來說這已經是無法達成的事情,所以這種心態認同會導致他覺得自己是愛台灣的,但是與「不認同 臺灣是中(華民)國的一部分 」的人來講就是不同,因為對「愛台灣跟台灣未來的想像」不同,所以就會不斷遇到情感面的衝擊與矛盾。

    台澎住民上有許多「愛台灣」的主張,但是「怎麼去愛」大家做法不盡相同。

    探究到底就會發現「愛台灣」最終的目的跟理由,如果是要「從台灣以中華民國視角統一中國」,就會受到另一群「愛台灣」,但最終目的是脫離「一中兩政權」的人的撻伐。

    換句話說,當你是1949中國難民後代,你對台灣的連結卻是中華民國,目標則是統一中國,想著中國,那你今天忠於自己的情感坦承這個想法,就會面臨到大多數不認為台灣是中國一部分的人對你的指責,這個情感面的對立就會很難以有共識。

    所以台澎建國後可以真正讓大家的情感面都從建國後這個當作起點開始發展。

    舉個例子,就好比你苦苦追求一個人,屢屢遭到拒絕,但真正可以讓你死心,就是對方已經有對象,或甚至已經結婚了。當對方法律定位已經很明確了,那你也會有很好的理由不要繼續依戀下去,可以好好的割捨重新出發。

    法理建國派很理解情感面要真正切割「中國依戀」是很不容易,特別是情感連結源自於家族,讓1949中國難民後代沒辦法背棄家族,就會放不下 「三民主義統一中國」 的執念,所以當台澎建國以後,就可以協助 中國難民後代 「斷捨離」,可以斷的乾脆一點。在國際法上台澎的領土主權就會歸屬於台澎新的國家,就不會有任何理由去扯「臺灣是中國的一部分」(無論是ROC/PRC政權),而反攻大陸的心態也會放下。

    那1949中國難民後代如果有認同台灣的人,不認為台灣是中(華民)國的人,也就不會有大中華主義,所以對中華民國政權的本質、跟中國PRC政權藕斷絲連,也會感到很不舒服,這時候可能會產生「原罪」負罪感、愧疚感、自卑感,會想到自己這個身分造成現在台澎的困境,而感到難受,這樣的中國難民身分其實也不是可以選擇的,你並沒有做錯什麼,1949中國難民也算是大時代的受難者,跟著中華民國政權逃難來,無論是主動被動的決定,來到台澎後生下的後代也是非自願的,在台澎成長後了解台澎的歷史,當聽到台澎人指責二二八、白色恐怖時也會感到煎熬跟歉意,這樣的煎熬心結其實是很需要解開的。

    1949年來台的中國人後代,為什麼要支持法理建國的論述? 情感面來說就是讓1949中國難民及其後代可以找到放棄的理由,放下大中華主義、放下中華民國、擺脫一中兩政權、重新在台澎出發、愛著台澎土地在此生根。而對支持法理建國的1949中國難民後代就是可以放下心裡的負擔跟愧疚感重新出發,會有更開心的心理狀態。

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    3.族群面的理由
    我的想法是台灣人四百年史,就是不斷的有不同民族來到台灣,在四百年中台灣的意識逐漸被重視,法理建國派想的是建立一個多民族的國家,就可以包容任何年代來到台灣與在台灣出生的人,不用再分你是原住民、新住民、客家人、福佬人、以及台澎人、中國人。

    大家都知道史明主張「台灣民族主義」,如果台灣民族已經形成,就不需要倡議,但這是一個進行式跟目標,因為建國以後就會形成以國為本的生命共同體,就是「國族」認同感。

    國族之內會有不同民族,就像說自己是「美國人」,美國人就是國族認同,而細分美國人裡面還有不同民族。我期許的是台澎建國後,台灣人成為如同「美國人」般的國族名稱,這個國族裡面包含屬於各種民族的國民,沒有任何民族會被抹煞。台灣四百多年來的殖民給我們的的最大啟示,就是惟有建立真正屬於自己「具有國家法人格」的國家,建立一個「主權獨立的多民族國家」,才能真正終結殖民悲劇。

    族群面要處理的族群之間的衝突。

    在台灣主張的台灣獨立運動,許多主張者都會提到中華民國政權在台灣做的暴行,這就產生的族群緊張對立,就會由所有具有相關屬性的人來承擔,這樣對立存在就會很明顯。就好比在中華民國政權體制內做的轉型正義,就會發現族群邊界就會出現,追究不當黨產時也會提到族群的不同。

    舉個例,詐騙集團台灣民政府,曾經辱罵中華民國榮民身分的人上新聞,如果說台澎建國了,這些中華民國榮民若選擇歸化台澎新國家,大家的身分基礎就都一樣了,每個人都是平等的重新開始了,不會因為你是從哪個時期來,受到怎樣的遭遇、得到法律上的利益,這些不平等的福利就會被重置跟修正。

    無論你是以優越感的身分、或者是背負原罪有愧疚感的中國難民及其後代,都會說自己是「外省人」,這個身分標籤及說法會把自己說成「外」,就是把自己當成外來者;無論是哪個台灣原住民族,被說是原住民的身分,這個「原」就是被歸類在很早就住在台澎上的人;還有「本土」族群的說法這個「本土」就會形成族群上的差異性。這個差異性就會有排斥性,不只對「本土」族群來說,也會對「中國難民」這個標記造成根本上的對立。

    這樣的情況下對自己的稱謂有這樣的標記,要與其他族群生活,要怎樣成為「想像的共同體」?

    其實建國前有「同在一條船上」的共同體意識存在其實就足夠了,不需要將族群身分明顯做出標記。建國後都可以成為第一批的國民,也不會再有內外之分。

    法理建國的論述其實是包容性很大,我們想建構的國家是可以包容所有不同時期來到台澎的族群,我們誠實面對現在的狀況,提出的論述是所有的台澎居民一起來建立長治久安的國家。

    👉🏻 具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P

    台灣其實善用台澎法理地位這個「領土主權未定」的法律狀態,可以很好的切割中國(PRC/ROC政權)與台灣。

    ❤️台灣有的優勢有:

    1. 沒有主權母國的干涉,台澎領土主權歸屬未定是簽署《舊金山和約》及其子約的國家都不能漠視的法理地位。

    2. 天然海島屏障,天然的戰略地位。

    3. 台灣人有辦法透過民主自由選舉來掌控中華民國政權,使其承認「盟佔代管機構的身分」。

    4. 台灣的民主、經濟、人民素養有一定的水準。

    善用國際社會所遵循的規範靠自己站起來,必須先自助而後才會有人助、天助。

    願大家一起走在法理建國的路上:)

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    2020-12-09 22:54:01
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    如何識別本土/海外賣家
    1.是不是台灣現貨最晚隔天出貨
    2.賣家開發票
    3.圖片和文案是不是繁中
    [台灣比較用心一點`經營的賣家,會把簡體字改掉]
    4. 大陸/海外賣家會假裝是台灣現貨,對話也用繁中,買家盡量選超商取貨付款,商品第四天沒到,先問問賣家,如故意拖延,直接取消訂單~最保險 (賣家好友提供參考)
    買/賣蝦皮還有什麼要注意的,可以留言分享
    更新:第四張圖片金門←→福建的手機訊號是個節點

    #就像防疫戴口罩一樣 #多一個動作就能大大保障自己

  • 台灣人申請大陸身分證 在 孟買春秋 Facebook 的最佳貼文

    2020-08-06 15:47:06
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    此類言論,真是令人火大。

    開放中生來台朝令夕改的確有瑕疵但又如何,我們面對的是美國官員要來台訪問就破口大罵的中國,是我們要去世衛當個觀察員也不行的中國,是沒事軍機在台灣周圍繞來繞去的中國,扯什麼人權。台灣是台灣,香港人跑來台灣指指點點大言不慚,也未免太瞧得起自己了,你的祖國不巧是一直要打我的敵國。

    香港年輕人如果是這種心態,我希望他們不要申請來台,申請了不要通過,留在香港就好了。拜託不要來台灣受台灣政府的氣,不必替中國學生抱不平,不必覺得台灣就是爛,留在香港保證你想開口評論一下中國,都要先好好考慮三分鐘國安法。

    得了便宜還賣乖,自詡為公正清高人士最莫名其妙,去叫中國撤了那幾千枚飛彈再來跟我討論中生怎麼來台能不能用健保。黃智賢之流至少是台灣人趕她不走,跟她一樣的香港人,不必了。

    (深夜睡不著)
    我不是陸生,我是港生。但在台灣住久了,覺得終有一天會爆掉。我或許見過睜著眼睛說瞎話的政府,也見過以身分取人的社會,但我沒見過那麼無恥地居然還在講什麼自由民主的政府,而大部分公民居然完全看不出來。香港如果爛,至少爛出面,台灣爛到了底居然沒有人看到。

    我說的是最近的陸生爭議:就是台灣本來說開放陸生,然後突然收回,更瘋狂的是之後的推卸責任,說不讓陸生回來的是大陸,是大陸對陸生不好,不是台灣不讓入境。

    其實呢,大陸對來台陸生不好這個事情人所皆知——甚至陸生自己也知道。來台灣讀書的陸生和去香港讀書的陸生是很不一樣的下場。到台灣唸書的陸生不會有國家支持你,不會有父母鼓勵你,一般都只是會問你「幹嘛要去台灣」、「為什麼不去香港」。偶然還可能有國安找你喝茶。去台灣沒有鍍金學歷、沒有階級流動、沒有光環,大多只有一片單純的求學心。
    好了,陸生排除一切萬難和關卡來到台灣了,心想想要學會愛這個地方,抱歉,他們學到民主的滋味前,首先是先感受到歧視的滋味。
    居留卡不給你,只給你停留許可/就算住了七八年永遠只是拿著類似「行街紙」那樣的一張a4紙身分證明 / 學費雙倍/不許打工不許這個那個/外國人來學個中文待半年都可以去做英文老師,陸生住十年都不可以拿到工作證/ 沒有健保/獎學金給外國學生也不給陸生/一個疫情來了就諸多謊言不允許你入境(還虧台灣人真相信那是所謂「防疫原因」所以不讓陸生入境,那為什麼開放了那麼多地方都不會輪到陸生?),同時其他地區的工作簽證的都可以繼續入台。

    然後到了最近的疫情時段,陸生被禁止回台。我跟台灣人說陸生無法入境那是政治原因,不是疫情原因——因為我和夥伴們做過全台宿舍檢疫力量調查,發現其實台灣防疫力量足夠,和香港情況不一樣,根本可以容納陸生。
    但當時大家不相信,說我「多想了」,說「如果是政治原因一定出來罵政府」。
    好了,現在連教育部自己都說是因為政治原因了。大家怎麼一點反應都沒有?
    我知道原因啊。
    因為台灣人就是討厭陸生嘛,因為討厭陸生才可以顯示自己的激進性和道德性。
    政治審查陸生?沒問題啊!陸生就是活該!

    轉眼陸委會還要對媒體說陸生不能返台,「是因為中共阻擾」。我一整個晚上睡不著。為什麼可以這樣說謊?

    我懷疑是不是要鬧到有人自殺,政府才可以稍微不要那麼無恥?稍微不要說謊說到這個程度。

    先給大家科普一下所謂的中共阻擾是什麼意思。
    所謂的「中共阻擾」,是說因為中共不承認台灣「國立大學」的頭銜。
    是的,的確是如此,中共口頭上一直都是這樣說。這樣錯了嗎?當然錯了!但這實際上這並不是陸生不能返台的原因。國立大學的學生,依然繼續被批入台,這是兩岸多年來暗地的做法,一直如此。中共不承認國立是口頭姿態,實際上怎麼操作?其實是睜一隻眼閉一隻眼。要不然,大家覺得這些年來陸生是怎麼去台灣的?偷渡嗎?用游泳的?

    不過,我其實也不是說中共沒阻擾。中共當然有阻擾。我第一段就說了中共吃狗屎,中共對陸生很壞。因為中共的確有明確阻擾新生赴台,說是「台灣歧視你們我要保護你們」,而大陸也已經有新生向中共政府投訴。

    這次的兩岸政治,如果寫成個劇本,大概是這樣的:

    大陸在拿陸生當棋子來挫台灣的銳氣。不讓陸生新生去台讀書,說「中國爸爸照顧你,以免你去台灣再次被歧視」。
    台灣沒了面子也沒了錢(學費收入)。
    台灣被大陸桶了一下,本來可以大方一點做好自己,說:「我們沒有歧視陸生,陸生回台吧。」
    結果台灣沒有,台灣選擇了完全相反的方法:暗地做手腳不讓舊生陸生回台,什麼防疫原因啦、容量不足喇(但根據實際數據,這些全部都是藉口)。
    好了,現在舊生新生都無法赴台,民進黨趁亂把這個舊生無法回台的事再嫁禍給中共,以佐證是大陸剝奪學生受教權。
    我真是看到目瞪口呆。
    真得給你鼓掌啊,台灣!

    兩個搶佔道德高地實際上是把陸生當夾心當棋子。
    兩個渣男。
    台灣和大陸。兩個都渣。渣!渣!渣!
    政治鬥爭就拿陸生出氣,陸生就是兩岸棄子啊!

    大陸一邊懷疑陸生在台灣是獨派派回大陸的間諜,一邊說陸生去台灣被歧視,然後暗地剝奪陸生受教權,一明一暗,把手把陸生掐死在家鄉裡。

    台灣一邊覺得陸生是共匪,一邊說自己很民主自由不會因為陸生身分就做政治審查,但其實現在就是用疫情原因做政治審查,還要口口聲聲說關心學生受教權,說中共對陸生不好,一招霹靂無敵大摔鍋,掩蓋自己暗地一直捅陸生的事實。

    我持平的說:
    新生去不了台灣是大陸+台灣的錯。
    舊生回不了台灣完完全全是台灣在阻擾。
    畢業生那麼久才回去也是100%台灣的錯。
    幾千陸生生涯規劃被毀,是兩個渣男的錯。特別是陸委會,拜託不要再騙人了好嗎?你這樣和中共一樣無恥一樣渣男啊!

    一天說讓陸生回來,機票訂了突然說不讓陸生回來,或回得來先按著你在地上搶你幾萬塊台幣的檢疫費。
    台灣人問陸生愛不愛台灣,我不回答你。我反問你:你是陸生的話,在經歷了前前後後那麼多事以後,你愛渣男台灣嗎?

    不過,對台灣人來說這沒什麼好可憐的吧。
    陸生說兩句話就被台灣人說:「台灣不欠你什麼。」
    的確,如果一開始就分好了你們vs我們,非公民就是次等公民的話,台灣的確可以覺得自己什麼都沒欠。

    那我跟你說,台灣你欠了你自己。

    今天你允許政治審查凌駕教育部,為的只是對付陸生。有一天國民黨要上台的話它也可以用一樣的方法來對付港生甚至是台灣自己的學生。

    台灣人經常問我來自香港經歷了運動的感受是什麼?那我想,我的感受就是,那些香港政府對待公民的惡,其實本來都是對待非公民的手段。所以政府要鎮壓起來才那麼熟練,因為他們已經對非公民演練過那些惡了。
    香港的法治是怎麼被搞爛的?是被大陸的人大釋法搞爛的。但當年香港人為什麼接受第一次人大釋法?那是因為當時香港人看不起大陸的新移民,所以允許了大陸釋法限制大陸新移民來港依親團聚。
    香港為什麼可以傳出警察集體強暴女示威者?那是因為那個強暴發生的地點叫新屋嶺,那些地方本來就是拿來關押非法移民、非公民的拘留所,一直無法無天。
    不過香港人一直覺得那是「他們」(非公民)的事,不是「我們」香港人的事,所以一直沒有關注,直到發生在非公民的悲劇發生在公民上...

    今天台灣人你讓陸委會繼續說謊、你讓政治審查凌駕科學防疫、你讓政府繼續以謊言為基礎去差劣對待非公民以致於你最討厭的陸生、你讓教育部放棄教育自主....小心制度最後反噬你自己。

    這些,是我作為在台香港境外生對台灣朋友們的忠告:作為台灣人不代表一定要支持台灣政府和反對非公民的存在才叫愛台灣,為了台灣的未來「是其是、非其非」也是愛的一種。以上,不是高高在上的訓話,而是一個過來人的勸說。我真的不希望「今日香港,明日台灣」。但當我看到台灣為了仇恨大陸而放棄原則和事實,其實,這才是「變成香港」的真實過程吧。

    ——————
    ps 不用私下問我可否轉發了,想轉發就轉發吧,我預備好被人網絡上罵了。但我憋不住了。
    境外生小組的臉書專頁,每天都收到陸生的訴苦,被逼成憂鬱症的一堆。他們的台灣朋友和伴侶也會哀求我們幫忙,因為他們覺得自己快要爆了。沒有人受得了這樣被政府耍,同時還要一求救,一開口就被台灣人罵是韓國瑜、國民黨、小粉紅、大中華....但如果我作為港生因為佔了身分的便利不幫忙說話的話,就是對不起這些人也對不起台灣,難道真的是看到「今日香港、明日台灣」也不出聲嗎?

    然後,利申一下:2019年我人在香港,我有參與在運動之中。還有連儂牆不該被破壞。還有我不喜歡習近平,還有其實我係真係識打廣東話不過要同台灣人溝通所以打書面語。還有....為什麼大家要一直逼問我身分和家宅?是想娶我定點....?還有...到底是哪裡傳說我是上海人出身的,為什麼連我都不知道....

    最後,我想說
    境外生抗爭就是本著唔割蓆的理念出發。
    大家來到台灣,拜託非公民之間也要學會不割蓆。

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