[爆卦]台灣人三部曲心得是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇台灣人三部曲心得鄉民發文沒有被收入到精華區:在台灣人三部曲心得這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 台灣人三部曲心得產品中有8篇Facebook貼文,粉絲數超過27萬的網紅侯漢廷,也在其Facebook貼文中提到, 感謝郭台銘台積電!正道不屈、邪道必死! 種種跡象證明,民進黨如果不是「謀財害命」,至少是「信口開河、胡言亂語」。以下三點打臉,四點心得; 一,關於有無疫苗 〈民間買疫苗難度高 陳時中:我敢說現在幾乎買不到〉2021/6/3 〈證實郭台銘買不到疫苗! 蘇貞昌曝「是國外沒有」〉2021/6/8 ...

 同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過2,980的網紅Horseman & Storyteller,也在其Youtube影片中提到,《喋血復仇》將在2021年底上市 但你一定有聽過《惡靈勢力》吧? 這兩款遊戲都是同一個團隊打造的 但他們只有射射喪屍那麼簡單而已 遊戲背後其實玩家都不知道的劇情 今天就來講講僵屍末日的生存故事 有任何疑問或心得都就下面留言吧 #L4D /#末日Z戰 / #生存 拜託記得訂閱騎士與說書人🙏 更多懸疑...

  • 台灣人三部曲心得 在 侯漢廷 Facebook 的最讚貼文

    2021-07-12 15:30:30
    有 12,209 人按讚

    感謝郭台銘台積電!正道不屈、邪道必死!

    種種跡象證明,民進黨如果不是「謀財害命」,至少是「信口開河、胡言亂語」。以下三點打臉,四點心得;

    一,關於有無疫苗

    〈民間買疫苗難度高 陳時中:我敢說現在幾乎買不到〉2021/6/3
    〈證實郭台銘買不到疫苗! 蘇貞昌曝「是國外沒有」〉2021/6/8

    結果越南、菲律賓差不多時間都買到了,陸續要出貨。現在郭台銘台積電也買到了,如果台灣早一個月買,而非聽民進黨說風涼話,台灣人就能早一步免受疫情之苦。

    自己無能,推沒貨,不讓別人買,怕自己買不到的謊言被拆穿,直到民調崩盤才願意鬆手。

    二,關於疫苗本身

    王定宇:「鼓吹購買上海復星代理的『BNT』輝瑞疫苗,其實是香港人不打且快過期的瑕疵品。」2021/5/26
    〈郭台銘想買500萬劑BNT疫苗 李秉穎驚爆「快過期了」〉2021/6/1

    事實證明,原廠生產直送,不是香港貨,更無過期問題。先前唱衰郭台銘,究竟是何居心?

    三,關於價格

    〈陳玉珍稱BNT疫苗一劑31美元 陳時中:我這雙眼睛沒看到過這種價格〉2021/3/24
    〈郭台銘採購BNT價格單價曝光 柯建銘:每劑42美元〉2021/6/18

    如今證實,鴻海台積電購買價格就在30美元,加上冷鏈倉儲及標籤費用,價格會上升至31~34美元。

    四,意識形態與人命孰輕重

    綜合蘋果新聞報導,「鴻海/台積電將會重新製作標籤,不會有『復必泰』字樣,預計每劑成本會加3美元」。「兩家公司將委託特定工廠、使用特殊膠水,預計需要4周工作時間。」

    因為民進黨先造謠批判「復必泰」是爛貨,因此為了避免出現「復必泰」,必須多花錢、多花一個月才能拿到「一模一樣」的疫苗。

    難道蔡英文看到復必泰三個字會中邪?為什麼要多花一個月?

    更嚴格說,從林全到郭台銘,台灣已耗費八個月、七百多條人命,一切竟因為民進黨看不爽一個有中文品名的瓶子。

    當然也不只看不爽中文。

    五,再看東洋

    東洋原先3000萬劑BNT為何破局?陳時中於2021/3/24曾說,「後來在國內專家評估之下,認為台灣可以承受的點為200萬劑。」

    請問,所謂專家是誰?造謠的李秉穎?為何當時只能承受200萬劑,現在卻願意承受1000萬劑?

    成熟的點是不是因為要保護本土疫苗一千萬劑的份額,才只給東洋兩百萬劑?根本不是什麼冷鏈倉儲的承受點,而是你們要保護本土疫苗發大財的承受點!

    六,誰在阻擋?

    先看看一系列要把郭台銘抹紅的新聞;
    〈【內幕】「北京要求」非買不可 郭台銘改找台康生技申購上海復星疫苗〉;〈【內幕】多方促買上海復星即期BNT疫苗 中國對台展開瓦解民心三部曲〉;〈企圖用疫苗分裂台灣!專家 : 中共以3層面向對台搞認知作戰〉。

    再看看郭台銘的說明:
    「這段時間我自知責任重大,阻礙重重」、「並未有大陸北京當局對此次疫苗採購過程有任何指導或干涉」。

    阻礙何在?
    是誰頻放報導意圖破局?是誰讓郭台銘多次出來澄清所有報導皆是假訊息?是台灣內?還是台灣外?

    七,崩潰的風向

    六月還在痛批企業採購、詆毀上海復興Bnt,蔡英文卻同意購買、陳時中改口尊重代理權,轉不過來,就帶風向帶成蔡英文是談判高手、行政院羅秉成是購買成功的推手。

    現在買到了,繼續帶風向,蔡英文勝利,對岸失敗、「中國打敗仗」。

    上海復興去年就願意賣給台灣,何來輸贏問題。民進黨自己灌上意識形態,阻擋疫苗,髮夾彎後還要絞盡腦汁洗腦民眾自己勝利。

    民進黨的信徒,一天不聽到大陸崩潰、蔡英文萬歲,心裡不踏實。

    可悲的是執政黨,竟然在同一天宣告「尋求加購1500萬次世代莫德納疫苗」,意圖用空話大內宣稀釋郭台銘的實質合約功勞,小家子氣的小人心腸,顯露無遺。

    跟這些青蛙活在同一個島上,很累。

    ---
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  • 台灣人三部曲心得 在 林佳龍 Facebook 的最佳解答

    2021-01-15 19:53:39
    有 4,950 人按讚

    今天是李總統99歲冥誕,他是台灣現代歷史重要的人物,透過 #台灣智庫 與 #李登輝基金會 合作舉辦一系列論壇,並且在今明兩天舉行研討會,有系統地探討李登輝在台灣的角色,更重要的是他留下的寶貴資產,來深化台灣的民主、提升民主品質。

    推動 #李登輝學,因為李登輝可說是探討台灣民主的鑰匙,以他作主題,可以更深入了解台灣民主的發展,在現有的基礎上,進一步深化台灣民主,推動台灣成為一個正常國家。

    98年前的今天,這位台灣民主化的關鍵人物誕生,此後,若要了解近代台灣的政治、文化、歷史,都不可能跳過對李前總統的討論。也因此,了解李登輝作為一個個人、一種體制、一個時代,其實是為了瞭解台灣,是為了了解我們為什麼成為今天的自己。

    /

    從去年11/9系列活動的前導講座直播開始,我們陸續討論出李登輝在政治領導、憲政改革、經貿戰略、農業改革、公民參與等的貢獻與成果,我們可以快速地回顧:

    #11月9日前導直播回顧:揭開提煉歷史的工作
    回顧整個系列活動初始,11月9日,我們以「時代精神、歷史意識與政治領導:從李登輝學到學李登輝」為題,進行了一場前導直播,邀請詩人李敏勇、作家范疇、導演魏德聖,分別從不同的宏觀脈絡對談李登輝學的意涵。李敏勇老師撰寫了關於李登輝前總統與彭明敏先生的歷史小說《夢二途》,他在直播當時的一句話特別令我印象深刻,他說:「(李登輝)之後我們怎麼樣去建構現在所謂的寧靜革命,或是寧靜革命要怎麼樣真正有成果,如果沒有接續地完成,就會變成歷史的頓點,這非常的可惜。」

    而《2022台灣最後的機會窗口》的作者,范疇老師則表示,台灣智庫開啟關於李登輝的社會探討非常有助於「提煉歷史、面臨當下、打造未來」。這非常精確地說出了李登輝學的研究旨趣。2024年,則是台灣進入大航海時期的400週年,現在魏德聖導演在籌拍的《台灣三部曲》,就是要說台灣四百年的故事。那是世界第一次的大交流時代,打造了台灣的海盜性、海洋性,是一種掠奪的英雄主義性格,但也是短視的表現。現在,我們珍視這片土地,台灣就是我們的永恆居所,加入世界四百年的台灣經歷過幾個外來政權,現在要告訴世界,民主在這裡生根茁壯,而且台灣可以貢獻國際,李登輝學也是寶貴的台灣故事。

    #11月15日國際兩岸座談回顧:政治領導如何在危機中平衡前進
    在李登輝學第一場座談會,我們討論了李前總統的國際兩岸策略、台海危機的今昔。最近,美國國務卿龐佩奧發表了聲明,解除過往畫地自限的對台交往「內規」(internal guidelines),其對行政單位所頒發的台灣「接觸準則」(contact guidelines)也全部作廢。台美關係正常化又往前跨了一大步,這在李登輝的時代是難以想像的。1999年李前總統提出「特殊國與國關係」,在國際亟欲與中國展開交往,以為把中國納入自由世界就可以讓中國民主化的氛圍中,台灣因此開始被稱為「麻煩製造者」,中國對台恫嚇都歸咎於台灣的挑釁。

    然而,李前總統巧妙地藉國內的民主化改革取得國際認同,用國際的認同鞏固政權正當性,在改革黨國威權體制的同時,尋求對外關係突破,由「三不政策」走向務實外交、元首外交,從推動《國家統一綱領》,設定高難度的統一門檻,到建立兩國論,不斷將兩岸關係國際化。儘管,在李前總統卸任後,台灣對外關係仍被認為扈從在美中關係之下,台灣也難以再走上被統一的路線,服貿在國民黨完全執政下仍被公民運動擋下,就是深刻的例子,因為自由民主已經在台灣成長。

    96飛彈危機過後25年的今天,兩岸情勢依然緊張,國內也是本土政權完全執政;但不同的是,經歷三次政黨輪替,台灣認同趨向穩定多數,防中與抗中成為主流民意,而國際社會也在美中角力、數位轉型,以及這一年來嚴峻的武漢肺炎疫情中,看到中國的威脅。台灣民主治理的體制、地理戰略優勢、防疫表現亮眼、在高科技產業供應鏈與乾淨網路中能扮演關鍵角色,已經使各國對台戰略產生質變。

    #11月28日憲政改革座談回顧:分期付款式民主轉型成就與未逮
    談過外交兩岸,接著我們回過頭來看內政議題。李登輝學座談會的第二場主題就是憲政改革,李前總統主政時期「穿著衣服改衣服」的六次憲改,可算是他留給台灣最寶貴的資產,也是他認定的未竟之業。

    綜觀過去的修憲過程,憲政改革工程非一黨一人可促成,領導者之遠見必須配合政治正當性、民意所趨、朝野合作三個國內因素,再加上一個外部因素:國際局勢,才能抓住憲政時機推動修憲。李前總的六次修憲妥善處理這些面向,他除了要「穩定國民黨內部鬥爭」,還妥善「回應野百合學運」、「適時和在野黨合作」,以及「開拓國際空間」,援引各種憲改動力才能促成。

    以此觀之,目前台灣有絕佳憲政時機。政治正當性而言,台灣經歷三次政黨輪替,民主深化,行政或立法權力正當性都已不是問題;民意趨向而言,小英政府有史上最高民意授權,且台灣認同穩定居高;朝野合作而言,一來民進黨完全執政,二來各政黨之間對修憲有一定共識;就國際局勢而言,台灣地位比起李前總統時期提升許多,民主治理、經濟發展和防疫成果都讓國際肯定台灣,再也不是「麻煩製造者」。在絕佳的憲政時機上,屬於台灣的憲政改革勢在必行,而且需充分討論。

    李前總統說:「台灣應該思考如何建立一個更合乎台灣現狀的憲法,一套更能夠落實台灣民主,實現主權在民的選舉制度,以及一個更符合台灣土地與人口比例的國會與政府架構。」我們是否能再迎來一個憲政時機?讓我們都以台灣為主體來思考,用實踐理想的毅然決然,和享受生活的理所當然,讓台灣盡早走向一個「正常國家」。

    #12月12日經貿戰略座談回顧:再探戒急用忍爭來的時間與空間
    接著,我們談到李前總統的經貿政策,而其中最令人印象深刻的,莫過於「戒急用忍」,這個政策的出現和總統直選、國際與兩岸關係走向正常有密切的關聯。最近,網路上瘋傳一張2002年的手寫字條,是黃適卓董事長公布當年蔡英文總統謄寫的備忘錄,訴說著李前總統卸任後,朝小野大的阿扁政府面臨要求讓台積電赴中生產的巨大聲勢,李前總統籌組的台聯建言延續戒急用忍的理念,延緩「護國神山」台積電八吋晶圓廠的西進。若不是二十多年前,李前總統「戒急用忍」經貿戰略的超前部署,或許美中貿易戰中我們也會成為受制裁的對象;數位轉型下受制於中國最多的,可能是台灣;而疫情下供應鏈斷鏈受害最深的,也會是台灣。

    「戒急用忍」是1996年李前總統在台海飛彈危機之後脈絡,提出的對中投資主張。許多人理解的「戒急用忍」是禁止赴中投資,但其實真正的意思是要審慎評估、放慢腳步,因為對單一市場過度依賴、技術、資金、人才被掏空的後果,台灣經濟體承受不起,且台灣當時西進的速度已經是世界數一數二的飛快。但是當年不論是國內企業,或國際大廠,都汲汲營營要進入中國市場,在2001年中國加入世界貿易組織後,其高速成長的經濟更是強大的吸力,好像不跟中國做生意就會被世界淘汰。逆勢而為的「戒急用忍」等於直接與企業作對。不過,各國對中投資涉及的是可大可小的經濟利益,中國對台灣的主權聲索卻未曾改變,李前總統認為,民眾和國家經濟,不能和個人的企業同等看待,所以,那時他的態度很堅定。

    我印象很深刻,那一場座談會,李安妮董事長特別補充一件有趣的故事。她說她曾問父親「戒急用忍」的意思,李前總統只是淡淡地回:「我也不知道啊,你們讀中國書的才知道。(台語)」李安妮董事長解釋,原來李前總統不是刻意引經據典,但要強烈地對國人表達,赴中投資不能急,要以台灣當前經濟戰略作為前提。李前總統的智慧與遠見庇蔭了後代,除了得到經濟優勢,還保住了主權存續。在經貿戰略上,我們有幸能夠在李前總統的基礎上,也要肩負起責任,建立國家品牌,做民主的科技重鎮,也從防疫大國走到觀光大國,展現台灣的軟實力。

    #12月26日農業政策座談回顧:農為國本到農業轉型的產業永續
    而李前總統推動台灣經貿走向國際的同時,也注意到城鄉差距擴大、農村人口流失、台灣小規模經營的小農與兼業農難以應付國際自由化競爭等課題。農業專業背景出身的他,特別重視農民的福祉和農業的發展,他曾說:「不管我在什麼位置上,我永遠都是農業人」。

    農業政策可說是他最早展現政績的領域,1973年擔任政委時期,他就透過不斷研究、倡議,廢除了強迫農業產值投入工業部門的「肥料換穀政策」。李前總統也希望培育農民成為有技術,且有經營管理能力的農業主力,1981年,在他擔任臺灣省主席任內,就提出「八萬農業大軍」政策,以培力農民,帶動農業結構調整。

    儘管李總統在2000年卸任,他還是持續關注農業議題。當時一次金改,想一步到位解決農漁會信用部的經管問題,引發熱烈反彈。李前總統認為農業金融雖需改革,但要慢慢調整體質,而不是直接衝撞。後來促成農業金融法,同時成立全國農業金庫,讓農業金融監理一元化,並解決逾放比過高的問題。

    2014年,我在競選台中市長時,李前總統還曾陪我到東勢農友家座談。我記得他殷切地關心台中農業,並強調要幫農民解決休耕地的問題。他還說,補貼機制已經過時,政府應該鼓勵青農自立。他認為,如同太陽花學運一般,台灣需要青年世代共同打拼,才更有發展機會。「農為國本」是他身體力行的理念,他用他的專業,一輩子關懷這片土地和其所養育的人們。

    #1月9日公民參與座談回顧:從爭選擇的自由到做自由的選擇
    到了上週六所舉辦的第五場座談,我們討論公民參與。或許你會問李前總統是政治菁英,他和公民參與又有什麼關聯呢?回到台灣智庫展開李登輝學系列活動的初衷,李登輝學指的是李登輝作為一個個人(Individual)、一種體制(Institution)、一個時代(Era),關於台灣民主轉型的研究,而公民參與在民主鞏固的過程和民主社會的運行,都扮演重要角色。

    作為台灣民主化的推手,在體制內,李前總統從政時期以「民之所欲,長在我心」作為治理國家的依歸;在體制外,他卸任後以「新時代台灣人」的公民身分,持續倡議理念20年。不論作為一種體制或個人,他都相當重視公民參與,而作為一個時代,他更是促成公民參與環境的關鍵人物。廢除《動員戡亂時期臨時條款》、終結萬年國大、落實總統與地方首長直選,談李前總統對台灣民主化最大的貢獻,絕對少不了他把台灣從威權帶向自由的指標性作為,但顯然他自己也認為絕對不止這些,他曾說:「所謂的民主主義並非只是握有投票的權利,而是人民主動參與政治時,透過監督政府才得以實現。」

    我是野百合世代的,那個時候,我們沒有選擇的自由,連參加讀書會都可能被搜查、逮捕;連在校門口的肥皂箱上演講,都要先做好被處分懲戒的準備。電影《返校》最恐怖的地方不在於它的恐怖元素,而在於它所反映出的真實面。所以解嚴後,公民社會得到一點解壓,90、91年代風起雲湧的學運試圖衝撞體制,公民運動碰上了政治機會,才迎來動員戡亂時期的終結,回歸憲政體制,有機會修改憲法。逐漸地,在李前總統主政下透過修憲,台灣人才可以選擇自己的政府、民意代表,靠著一棒又一棒的接力,我們終於爭到選擇的自由。

    台灣今天公民社會的活力是30年前無法想像的。李前總統曾提過「生為台灣人的悲哀」,就是身為台灣人,卻無法為台灣盡力的悲哀。他說,「台灣人長期以來,有著自己無法治理自己國家的悲哀歷史」,而他生為台灣人,也曾處於想為自己做些什麼卻辦不到的年代。這裡指的,當然是公民參與、政治參與,而他在卸任後已經可以用「新時代台灣人」公民的身份參與,我們也習以為常地用各種方式對公共事務發表看法。「生為台灣人的悲哀」已經轉變為「生為台灣人的幸福」。

    但這不代表我們可以一直確保我們能做出「自由的選擇」,而這是我們恆常的追尋。制度沒有完美,台灣人當家作主後,對國家與社會的想像為何,如何藉一次又一次的公民參與改變政治,面對巨量的資訊和更純熟的資訊操弄,又如何防衛得來不易的民主自由?這些是我們必須時時刻刻、在方方面面,都要面對的課題,因為民主是一場沒有終點的接力賽。擔任台中市長時,我透過青年議會、社會創新等方式擴大公民的參與;現在擔任交通部長,我以「人本交通,連結共好」的理念,投入營造公民社會的環境。不論在什麼位置,擔任什麼角色,都能投入和促進公民參與,這也是李前總統精彩一生的示範。

    /

    以上,簡短地回顧我參與幾場座談會之後的心得。除菁英觀點,其實先前台灣智庫所作的三次民調,也充分地反映出現階段台灣人民對李總統極高的正面評價。對李總統當年的各項政績,不論是國際兩岸、經貿戰略,亦或是民主轉型,都給予極為高度的肯定。而特別的是,30歲以下的青年,所給出的正面評價,幾乎都高達八成,甚至到九成以上。這樣的趨勢,我們也在前幾場座談會的參與者和這次研討會的報名者身上看到。許多青年朋友的參與,代表年輕世代對理解台灣過去的渴望,以及對找尋台灣未來的關切。而這,正是我們舉辦「李登輝學」系列活動的最大目標:希望能探索「時代的課題」,激起「世代的對話」。

    再次感謝這系列活動的所有參與者,許多舊雨新知因為李登輝學在此相會,可能是出於對李前總統傳奇一生的好奇、對李前總統下的政治體制有興趣,或是想要了解李前總統的時代,但我們一定有個共通點,那就是對台灣的關懷。在進行三次民調,從人民的眼光看李前總統的貢獻;舉辦五場座談,用世代的對話探討台灣的今昔之後,現在我們將展開兩天的研討會,邀請大家一同聆聽專家學者對李登輝的見解與定位。

    這個研討會不會是個結束,而是透過李登輝學,提煉歷史、擘畫未來的開始。

  • 台灣人三部曲心得 在 Facebook 的最佳解答

    2020-10-25 13:53:22
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    #笑普文
    《沒有核心價值的脫口秀演員》

    先說一句
    我對這個留言沒有任何批評的意思
    只是想要藉這個留言當個引子
    說點我自己的心得

    其實我們常常遇到這種類似的留言
    「只會罵基督教,怎麼不敢罵回教?」
    「有種說納粹的段子啊」
    「脫口秀都只敢罵國民黨,不敢罵民進黨,全部都是綠營打手」

    聽起來脫口秀演員就是一群欺善怕惡、欺軟怕硬的孬種
    #沒錯我們是
    然而事實真是如此嗎?

    在開始我的論述前,請記住一個大前提
    「演員在台上最重視的是效果」

    「為什麼你們不敢講回教的段子?」
    (其實阿秋有在講,只是你都沒在看)
    我剛剛查了一下資料
    基督教徒在台灣大約是100萬人
    而回教徒則是大約6萬
    (與此同時2020台灣的外籍移工大約是72萬)
    台灣人對於回教根本就沒有什麼基本的認識
    講到聖經,我們可以想到一堆聖經的故事
    可以不查資料告訴我可蘭經裡故事的人恐怕寥寥無幾
    簡單地說「回教世界和台灣人的生活基本無關」
    起碼沒有認知

    在觀眾對於回教認知如此薄弱的狀況之下
    台上演員自然不會去多思考這一類的議題
    與此同時基督教、天主教充斥在我們生活四周,
    bug也多、樹敵也多(一堆教徒自己都不爽教會了)
    拿他們取材,CP值根本爆表

    同樣的情形也發生在「納粹」和許多國際議題上
    好像台灣人多了解納粹一樣
    前一陣子還有一位從美國回台發展的演員
    跟我們抱怨在台灣講川普的笑話都不會中
    連川普的笑話觀眾都聽不懂了
    你還指望演員去講納粹?

    「那民進黨可以罵吧?台灣人大家都知道民進黨啊」
    民進黨當然可以罵
    事實上我也罵過(請左轉萌萌三部曲之一)
    當時的效果也非常地好
    那為什麼以前罵現在不罵?
    原因一樣要回到大前提

    「演員在台上最重視的是效果」

    首先我當初罵民進黨的時候
    民進黨處於聲勢的低谷
    所以民進黨的相關笑話就會很中
    而時過境遷,當民進黨的民調提高了
    關於他們的笑話,觀眾開始不吃
    演員自然也就不講
    相反地,國民黨的笑話卻是anytime隨便中
    我們當然大量創作相關作品
    簡單一句「市場導向」

    另外,脫口秀的表演者與觀眾基本趨向自由狂放
    其基調本就較於傾向強調進步價值
    保守派政黨自然就容易受到唾棄

    「表演吸引觀眾、觀眾形成市場、市場引導表演」
    你如果想要影響市場,就請你先成為市場的一部分
    請你先花錢進場看表演,請你在場中表達你對笑話的不認同
    請你號召一群人花錢進場表達你的不認同
    請你長期持續地號召一群人花錢進場表達你的不認同
    讓市場來告訴演員需要改變
    (其實是個發大財悖論)

    總之:
    其實你在表演場上看到的
    根本不是什麼核心價值的呈現
    大多數都是市場風向的投影
    只有逗你發笑的努力才是真實的

    ******
    「大人啊!請您善待這班戲子伶人,不可怠慢!因為他們是這個時代的縮影!」-- 莎士比亞

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