【#再不改變台灣就沒有希望了】
#別再讓財團綁架了立法院
#高官不作事作秀領高薪

《礦業法》該案從2013年民間團體倡議至今，有共識的草案達95條，別辜負了25萬人連署（目前最多人連署法案）的「礦業改革，守護山林」達成紀錄片導演齊柏林的心願。

礦業法經歷3年前後15次討論，跨黨派13個版本修法草案，收攏到剩下3大重點（既有礦場加強管理、距離聚落安全距離、原住民族權利保障），盼這次真的能將此案排入院會二、三讀，兌現全民的期待，但11/28立法院協商外界矚目的《礦業法》部分條文修正草案以及109年度中央政府總預算案等，不過國民黨團、親民黨團都抵制協商未出席，最後只能散會。

《礦業法》是國民黨的黨國餘威，民進黨陳水扁時代變本加厲。
《礦業法》是1930年立法，從中國移植過來的法案，是一個黨國時代的霸權法案。現行的《礦業法》47條（霸王條款），甚至允許礦業者能夠不經土地所有人的同意「合法佔用土地」，許多原住民部落深受其害。「不只是國民黨的黨國餘威，更是民進黨的歷史責任。」，2003年陳水扁政府修改礦業法，不僅保留了違反人權的第47條惡法，還創造了現行的第31條，在礦業者申請權展延時「原則核准，例外駁回」，且駁回時業者還有權向駁回的主管機關請求賠償。
國家公園管理處陪償了1.2億
「這導致《礦業法》架空了其他機關的權責，公路總局不能阻擋公路上方的礦權展限，林務局也無法停止業者在保安林上採礦，犧牲用路人的安全、破壞台灣的山林，民進黨責無旁貸。」

經濟部拖延修法，立院消極處理，礦業改革四大皆空。
「監察院公布亞泥新城山礦場土地爭議調查報告，指出原民會、花蓮縣政府及秀林鄉公所，疑似偽造文件塗銷太魯閣族人耕作權，好讓亞泥獲得土地使用權。」台北高等行政法院也在5月宣判「台泥金昌石礦案」，指出經濟部曲解法規，為台泥規避「環境現況差異分析」審查。他說，「司法、監察機關接連以判決和調查報告告訴行政院，礦業制度漏洞百出、非修不可。」
「礦業法不修，蔡政府說的原住民轉型正義都是空談。」3年前，前行政院長林全任內啟動《礦業法》修法，被視為蔡政府的重要政策，3年過去，如今這項修法草案卻人去政息，行政院放任經濟部技術性的拖延修法，多數立委更對此案以拖待變。

呼籲立委們趕快回來，倘若本會期提早休會，請立委捐出薪資做公益。選舉倒數時刻，立委紛紛請假拚選舉，就連11/25號的經濟委員會，也因為法定人數不足流會，剩下四個委員會，會議時間連中午都沒超過，選民看不下去。#屆期不連續，不續審，造成納稅人白花錢，立委作秀不做事。

公共政策學家 戴伊『#公共政策是政府選擇作為或不作為的行動』，藍綠兩黨都曾完全執政、完全行政過，顯然目前執政黨的想法跟民意是有極度的落差，而這就是民眾黨要前進國會的原因。

#台灣改變 #民眾實現
修法建議：
1.年收租金由原本約8萬元提高為收益淨利百分比1-5%，（亞泥年淨利上百億，股票代號1102）
2.原礦區開挖面積：表面積投影制改成評估總量管制
3.須加入環境影響評估報告，全台189礦區，只有29個有環評（現不需環評報告可展廷20年）
4.淨利潤收益更應回饋當地鄉民丶原民（而非現今回饋鄉民300包水泥）
5.加設回饋金：應用於環保團體及環保議題

————————————————————-
#屆期不連續，不續審
根據立法院職權行使法第13條規定：「每屆立法委員任期屆滿時，除預（決）算案及人民請願案外，尚未議決之議案，下屆不予繼續審議。」會有這樣的立法，是因為在民主國家，新選出來的立法委員，代表的就是「新民意」，如果讓「過去的法案」束縛「新」立委，將有可能違反新的民意，違反民主治理的原則

參考資料：
經濟部、礦業局、行政院
礦業改革露曙光？蘇嘉全重啟黨團協商　 國親黨團缺席「流會」

國親黨團「泛藍缺席」院長：無法協商，散會！時力：審了一秒的礦業法

❤️「立法更新，國會換新」❤️
❤️「專業治國，安心過活」❤

【#再不改變台灣就沒有希望了】
#別再讓財團綁架了立法院
#高官不作事作秀領高薪

《礦業法》該案從2013年民間團體倡議至今，有共識的草案達95條，別辜負了25萬人連署（目前最多人連署法案）的「礦業改革，守護山林」達成紀錄片導演齊柏林的心願。

礦業法經歷3年前後15次討論，跨黨派13個版本修法草案，收攏到剩下3大重點（既有礦場加強管理、距離聚落安全距離、原住民族權利保障），盼這次真的能將此案排入院會二、三讀，兌現全民的期待，但11/28立法院協商外界矚目的《礦業法》部分條文修正草案以及109年度中央政府總預算案等，不過國民黨團、親民黨團都抵制協商未出席，最後只能散會。

《礦業法》是國民黨的黨國餘威，民進黨陳水扁時代變本加厲。
《礦業法》是1930年立法，從中國移植過來的法案，是一個黨國時代的霸權法案。現行的《礦業法》47條（霸王條款），甚至允許礦業者能夠不經土地所有人的同意「合法佔用土地」，許多原住民部落深受其害。「不只是國民黨的黨國餘威，更是民進黨的歷史責任。」，2003年陳水扁政府修改礦業法，不僅保留了違反人權的第47條惡法，還創造了現行的第31條，在礦業者申請權展延時「原則核准，例外駁回」，且駁回時業者還有權向駁回的主管機關請求賠償。
國家公園管理處陪償了1.2億
「這導致《礦業法》架空了其他機關的權責，公路總局不能阻擋公路上方的礦權展限，林務局也無法停止業者在保安林上採礦，犧牲用路人的安全、破壞台灣的山林，民進黨責無旁貸。」

經濟部拖延修法，立院消極處理，礦業改革四大皆空。
「監察院公布亞泥新城山礦場土地爭議調查報告，指出原民會、花蓮縣政府及秀林鄉公所，疑似偽造文件塗銷太魯閣族人耕作權，好讓亞泥獲得土地使用權。」台北高等行政法院也在5月宣判「台泥金昌石礦案」，指出經濟部曲解法規，為台泥規避「環境現況差異分析」審查。他說，「司法、監察機關接連以判決和調查報告告訴行政院，礦業制度漏洞百出、非修不可。」
「礦業法不修，蔡政府說的原住民轉型正義都是空談。」3年前，前行政院長林全任內啟動《礦業法》修法，被視為蔡政府的重要政策，3年過去，如今這項修法草案卻人去政息，行政院放任經濟部技術性的拖延修法，多數立委更對此案以拖待變。

呼籲立委們趕快回來，倘若本會期提早休會，請立委捐出薪資做公益。選舉倒數時刻，立委紛紛請假拚選舉，就連11/25號的經濟委員會，也因為法定人數不足流會，剩下四個委員會，會議時間連中午都沒超過，選民看不下去。#屆期不連續，不續審，造成納稅人白花錢，立委作秀不做事。

公共政策學家 戴伊『#公共政策是政府選擇作為或不作為的行動』，藍綠兩黨都曾完全執政丶完全行政過，顯然目前執政黨的想法跟民意是有極度的落差，而這就是民眾黨要前進國會的原因。

#台灣改變 #民眾實現
修法建議：
1.年收租金由原本約8萬元提高為收益淨利百分比1-5%，（亞泥年淨利上百億，股票代號1102）
2.原礦區開挖面積：表面積投影制改成評估總量管制
3.須加入環境影響評估報告，全台189礦區，只有29個有環評（現不需環評報告可展廷20年）
4.淨利潤收益更應回饋當地鄉民丶原民（而非現今回饋鄉民300包水泥）
5.加設回饋金：應用於環保團體及環保議題

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#屆期不連續，不續審
根據立法院職權行使法第13條規定：「每屆立法委員任期屆滿時，除預（決）算案及人民請願案外，尚未議決之議案，下屆不予繼續審議。」會有這樣的立法，是因為在民主國家，新選出來的立法委員，代表的就是「新民意」，如果讓「過去的法案」束縛「新」立委，將有可能違反新的民意，違反民主治理的原則

參考資料：
經濟部丶礦業局丶行政院
礦業改革露曙光？蘇嘉全重啟黨團協商　 國、親黨團缺席「流會」

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｜#日本時代中期──西裝男子｜
　
◆好貴好貴的西服
　
　　『……戴眼鏡、看起來好像很威風的男人，從辦公室裡一看到他，一句話也沒有說，就立刻揮手大聲斥責。由於對方是個穿西服的男人，楊添丁呆若木雞。』──呂赫若〈牛車〉
　
　　小編喜歡看男生穿西裝，更喜歡看好看的男生穿西裝。但是在日本時代，西裝到底是誰穿的呢？
　
　　在陳柔縉的《台灣西方文明初體驗》中有提及，當年公務員一個月薪資大約42～48圓左右，單件西服就要5、6圓。若是用不專業的換算法，以當今公務員月薪大概在四五萬來看，一件西服相當於要現代的六七千塊。
　
　　而根據前台泥董事長辜振甫回憶，一套西裝下來，則差不多要25圓左右，用同個方法換算約是現代三萬到三萬五間，毫無疑問算是高價消費品，對於中下階層而言，更是觸不可及。
　
　　所以沒錯，你看到的這位男子，全身上下都是錢的味道，也無怪乎在《牛車》裡面的楊添丁，被西裝男子斥責時會如此惶恐了。
　
◆三件式西裝
　
［#中折れ帽「Fedora」］
　
　　在二十世紀初期，「帽子」，是時髦的男士的必備配件，也常常搭配正裝穿著。此外，擁有帽子的能力在文化上被認為是財富的標誌，也因為夠時尚而被認為是「身份的象徵」。
　
　　隨著江戶時代結束，日本逐漸的西化，歐美的帽子被進口，更在日本統治台灣後引入台灣。像是這頂「中折帽」，便是1920年代時，台灣西裝男子時常配戴的帽子之一。
　
　　中折帽原文Fedora，Crown（帽冠）中間凹陷，前端兩側也有壓痕（Pinch），高度10cm～16cm不等，是常被人稱為「紳士帽」的類型之一。
　
［#三件式西裝（西裝外套＋背心＋西裝褲）］
　
　　受過日本新式（西式）教育的臺人，更容易全面接受西式服裝，也因此在相片中，很常看見他們以全套西裝的形象留下身影。當年的正裝大多還會加上一件背心，成為三件式（three-piece suit）西裝，講究一些還會別上領棍、胸針等等。
　
　　我們參考的照片中，男子穿著的比較偏向英式西裝，這件西裝腰際修身，上身墊肩不強化肩膀，下身高腰並打折，更顯體型修長。
　
［#皮鞋］
　
　　皮鞋跟著服裝的西化一起成為常見的鞋種類之一，當時已經有如「日益堂靴屋」、「龜田鞋店」這種開在台灣的日式或西式鞋店。
　
◆文明日本，落後台灣？
　
　　如果，你在日本時代中期穿著台灣服（清制服裝），那麼很容易會被認為兩種人：
　
　　一、你屬於勞動階級，買不起洋服。
　　二、你心向清國。
　
　　隨著武力抗日慢慢減少，現代化設施隨著日本進入到台灣，也帶給了台灣人不同的生活樣貌。先是洋服和和服帶來的新消費，昂貴的西服也變成區分社經地位的方式，更有文明與進步與「落後」的對比。
　
　　也由於日本人帶來了許多現代化設施，進而讓人有「現代化」等同「日本化」的感覺，因此在一段時間內，許多受過新式教育的台灣人，會刻意換上洋服或和服，塑造自己文明開化的形象，排斥原先穿著的清制服裝。
　
　　在台灣新文化運動發展之時，隨著台人意識逐漸覺醒，開始有些知識份子認知到，日本人統治台灣人，雖然帶來了美好也帶來了壓迫，不需要因自己的文化而自卑，紛紛換回了過去穿著的台灣服。
　
　　當然隨著美好的1920年代過去，太平洋戰爭開打，皇民化運動推行，日本政府開始規範不許穿著敵國的「挑逗性服裝」，比如像是中式服裝常見的布扣，被日本巡察看見會直接被剪掉，長衫（旗袍）會被改成「國民服」或「興亞服」等戰時制服。
　
　　三件式西裝，是大多數人對於日本時代知識份子的印象，然而對於當年知識份子而言，西裝洋服也曾是他們為了證明自己的存在，而割捨過的東西。
　
　　若有機會創作當年的知識份子身影，不如讓他穿著看看台灣服吧！
　
委託繪師：崔小熊

參考資料：吳奇浩〈喜新戀舊：從日記材料看日治前期臺灣仕紳之服裝文化〉、吳奇浩〈洋服、和服、臺灣服－日治時期台灣多元的服裝文化〉、吳云代〈殖民地台灣的服裝編制--日治時期身體展演下服飾的意涵〉、大正六年日本東京都吉安商店宣傳單