謝謝網友梁麗緹分享舊時的彰化商業銀行存摺，裡面記載了存款金額於民國38年（1949年）6月15日奉令以四萬元台幣折成一元新台幣，於是原本帳戶裡的台幣29,500元在一夕間變成了新台幣0.74元。

在第二次世界大戰結束後，台灣遭遇了有史以來最嚴重的通貨膨脹，這個通貨膨脹把台灣人過去存下來的財富瞬間吞噬掉！

1946年5月20日，台灣銀行經財政部核准，改組成立，仍稱「台灣銀行」，並繼續取得紙幣發行特權。先發行壹圓、伍圓、拾圓面值的新版 「台幣」（現在稱為「舊台幣」），後因為通膨壓力，不斷提高發行的面值；這時期的紙幣上的圖案主題，是以「國父肖像」、「台灣地圖」、「台灣銀行」、「鄭荷海戰圖」等交替使用，其中的「鄭荷海戰圖」相當具有時代意義。

1948年，台灣發生通貨膨脹，民眾對台銀發放浮濫的舊台幣失去信心，台幣日益貶值，發行額大增，在尚無有效改革幣制之政策實施之前，為了維持台灣貨幣體系的流通，台灣銀行特別發行了「定額本票」，與原有的舊台幣共同流通，其面值有伍仟圓、壹萬圓、拾萬圓，最後甚至發行壹佰萬圓面值的本票，台灣此時通膨的惡化程度可想而知。

財政部最初核定台幣的最高發行額為30億元，但因為烽火連年導致生產停頓，台灣需要大量資金供應重建，再加上國共內戰，中國大陸的通貨膨脹也直接影響到台灣，令台幣匯率隨著法幣水漲船高，發行額亦直線上昇；短短三年內，就從預計的30億元上限增加到5270多億元，另外還有1兆2136億元的即期定額本票在市面上流通。1兆7000多億差不多是30億的528倍，所以舊台幣等於是惡性通貨膨脹，而且到了不可收拾的地步。

1949年，國民政府遷台，陳誠從上海運來80萬兩黃金，作為發行新台幣的後盾，從此，剪斷了舊台幣與金元券的臍帶。

1949年6月15日，台灣實施幣制改革，將原來的台幣（舊台幣）收回，換發新的鈔券（新台幣），每四萬舊台幣可兌換一元新台幣，兌換時間到當年的12月31日為止，後來因為實際需要，又延長了兩個星期。那時候，一麻袋的舊台幣，只能換到幾塊錢的新台幣。

物資缺乏造成民眾生活更加艱苦，鈔票的價值遠不如米糧，美援透過教會在各地發放食糧，民眾更是爭相領取，沒有什麼事比填飽肚子更重要。

於是，政府陸續實施了多項用以穩定經濟的政策，包括舉辦優利存款以鼓勵儲蓄、充實財政收入以撙節支出、積極修復生產設備以增加工業生產、鼓勵農民生產以提高農業產量…等，終於使台灣的物價漸趨平穩，而奠定了後來經濟穩定發展的基礎。

事實上，台灣在二戰後初期也曾遭遇惡性通貨膨脹；1945年到1949年之間，台灣的物價幾乎是一日數變，每年的物價漲幅都在500％至1200％之間，不少年長者回憶起那段歷史仍是餘悸猶存。

造成戰後台灣發生通貨膨脹的因素，主要有下面六點：

一、戰時盟軍空襲使台灣經濟受到嚴重的損害，多數工廠全毀或半毀，交通運輸體系遭破壞，勞動與原料的供給中斷，而未毀於空襲的生產設備亦未能妥善維護。因此在戰後初期，台灣的工業產量遠不及日治時期最高紀錄的三分之一。由於農村勞動缺乏、肥料供應不足，以及水利荒廢令農業生產銳減，「商品供給不足」成為引起通貨膨脹的重要因素。

二、雖然在台灣實施地區性貨幣，台灣與中國大陸之間的匯率亦時常調整，然而以上海與台北兩地的物價水準作比較，大多數時期中國大陸貨幣被高估，造成大量資金從中國大陸流向台灣。也就是說，中國大陸的惡性通貨膨脹連帶波及台灣的金融體系。「貨幣供給過量」成為引起通貨膨脹的另一個重要因素。

三、1946年國共內戰擴大，國民政府動員台灣的物資支援國共內戰，使得台灣市場上的物資嚴重缺乏，加深了供給不足的困境。

四、國民政府在接收台灣時，雖然接收過程尚稱順利，但是官員貪污現象嚴重，一方面造成物資供應不順暢，一方面民眾對於行政長官公署的施政日漸失去信心。上述狀況表現在貨幣上，即是對於貨幣流通的不信任感，終致貨幣發行額日增，造成惡性通膨之勢難以阻擋。

五、從1949年初開始，有大量中國大陸的人口隨著國民政府來台，其中包括不少公務員和軍人，人數約在五十萬左右。為了維持軍公教人員的生活，政府只得持續發鈔供應，結果造成貨幣供給增加，令貨幣市場雪上加霜。

六、除了上述無生產性的支出以外，政府軍政方面的支出亦相當龐大，此舉令政府赤字大增，而為了彌補預算赤字，只好依靠兼具中央銀行與商業銀行性質的台灣銀行來進行融通，而且是以增加貨幣發行來彌補。此種「以增加貨幣供給額來支應資金缺口」的政策，持續惡化了台灣的通貨膨脹現象。

為何猶太人死也不會去考公務員？

美國70%的財富都掌握在3%猶太人的手裡，在每個人財產都縮水的年代，只有猶太人能繼續創造財富，你只有學會猶太富豪的不景氣生財術，才有可能擺脫一輩子窮忙到老死的命運！

面對不景氣，猶太人和你想得不一樣

《塔木德》是1000多年來由2000多位猶太學者集體編撰而成的，是一部集宗教、律法、處世和經商法則的偉大經典。猶太人的致富聖經《塔木德》中有句格言：「上帝把錢作為禮物送給我們，目的是讓我們購買這世間的歡樂，而不是讓我們攢起來還給祂。」

猶太人認為光靠勞務報酬，做一輩子的守財奴，永遠不可能成為大富翁。他們不做死命存錢的事，因為鈔票對他們來說，不僅僅是「錢」，它的價值也不僅止於面額上的數字，他們將鈔票作為一種工具，一種能讓錢持續源源不絕流進口袋的生財器具，因此他們仔細權衡每一筆支出，他們用錢買的不會是當下的需求，而是買進未來、買進可以取之不盡，用之不竭的財富。

很多人討厭猶太人，說他們是一個視錢如命的民族，為了賺錢，什麼事都做得出來，不過，與其說他們喜歡錢，不如說他們是「喜歡賺錢」，他們靠自己深謀遠慮的精明腦袋，逆轉了自己的命運，賺進令你瞠目結舌、多到數不清的財富權勢，並且樂此不疲。

猶太人擅長從困苦的日子中翻身致富，回頭看看台灣薪貧族的處境，不僅經濟市場哀鴻遍野，還要面對高失業率和高物價指數的衝擊，我們擁有的資產總額卻只比零多一點點。若是能從猶太人那兒擷取一些與眾不同的「賺錢」智慧，仿效他們「喜歡賺錢」的心態，轉換思維，或許就會發現經濟不景氣，其實沒有那麼糟糕，畢竟有人的地方就有消費，只要懂得敏銳觀察、逆勢操作，賺錢的機會仍然無所不在。

為何猶太富翁死也不會去考公務員？

當經濟不景氣的時候，很多人都會為了追求穩定的生活和福利而去考公務員，為什麼猶太人死都不會去考公務員？猶太人雖然是全球最富有的民族，卻也是一直在流浪沒有自己國家的民族，這樣的危機感使他們一年三百六十五天都在一個警覺而奮進的狀態，也使得他們掌握了更多方式來抵禦風險。

對於猶太人來說，考公務員依然無法達到真正的財務自由，這是另一種當螺絲釘的選擇，只不過這台機器從私人公司換成國家，然而，國家這台機器真的有如此穩固而萬無一失嗎？在歐債危機爆發之後，希臘和西班牙首先削減了公務員的薪水和福利，而加拿大和古巴各國紛紛裁減了數萬名的公務員，大環境的不景氣影響下，公務員優厚的福利會拖垮一個國家的財政，當這把隨時會開鍘的刀有可能伸往你的脖子，你還會往公務員這個坑裡跳嗎？

精明的猶太人認為，公務員的存在是為了節省交易費用，而無法創造出真正的價值，私人的財富可以透過更多的投資行為創造更多未來的財富，一個公務員所提供的服務，實際上並沒有那麼高的價值獲得如此高的收入。他們也不會浪費時間和精力在通過公務考試上，這對猶太人來說反而是生產力低下的行為。

公務員的職涯向上發展性和向外發展性差，環境安逸會讓人缺乏危機意識，也無法培養能力，在目前的經濟環境體制之下，就算是穩定收入的公務員，同樣逃不過高通膨把資產吃掉的命運，卻會因為政府財政日益困難，現有福利逐漸削減，當人力精簡，公務人員的工作量也會有越來越大的趨勢，當景氣越來越差，政府財政收入降低，公職環境更是看不到任何未來發展的機會。

猶太人會怎麼選擇？

猶太人的思惟受到宗教影響非常深遠，猶太教向來鼓勵人應該全力發展自己的能力，拒絕抹殺個性，他們主張用自己的力量去改變他們認為不合理的東西，甚至認為個人的力量是可以影響世界的。

《塔木德》裡會勸告猶太人應該擁有抱負和雄心：「凡是胸懷大志的人，最後總是會有所成就的。」從猶太教的觀點來說，猶太人是上帝的特選之民，是上帝挑選出來的，因而具有極高的素質，擁有一般人所不具有的能力，他們對自己打從心底有很高的期望，希望自己能夠超越其他民族的人，在這樣的民族性之下，他們不會選擇當一顆安逸被動等待命運的螺絲釘，景氣越糟，他們越要在危機中創造屬於自己的財富。

英國猶太人詹姆士年輕時把父親給他的一筆財產花光，他才覺醒要努力奮鬥，決心從頭做起。他從哥哥那裡借來一點錢，自己開辦一間小藥廠。他親自在廠裡組織生產和銷售工作，從早到晚每天工作十八個小時，把工廠賺到的一點錢積蓄下來擴大再生產。幾年後，他的藥廠辦得有點規模了，每年有幾十萬美元的盈利。

但靈敏的詹姆士經過市場調查和分析研究後，覺得當時藥物市場的發展前景不大，又了解到食品市場前途光明。世界上有幾十億人口，每天要消耗大量的各式各樣的食物。經過深思熟慮後，他毅然出讓了自己的藥廠，又向銀行貸得一些錢，買下「加雲食品公司」的控股權。

這家公司專門製造糖果、餅乾及各種零食，同時經營煙草，雖然規模不大，但經營類別不少。詹姆士掌控該公司後，在經營管理和行銷策略上進行了一番改革。他首先將產品的規格和式樣進行了擴展延伸，如把糖果延伸到巧克力等多個品種；餅乾除了增加品種，細分兒童、成人、老人餅乾外，還向蛋糕、蛋捲等發展。這樣就使公司的銷售額迅速增長。接著，詹姆士在市場領域上下功夫，他除了在法國巴黎經營外，還在其他城市設立分店，後來還在歐洲眾多國家開設分店，形成了廣闊的連鎖銷售網。隨著業務的增多，資金變得雄厚起來，詹姆士又隨機應變，把英國、荷蘭的一些食品公司收購下來，使其形成大集團，名聲鵲起。詹姆士的成功，正是得益於他當初對小藥廠經營前途不佳的理智分析，及時捨棄，從而轉向食品行業。可見，適時放棄也是商業經營中的一種高級智慧。

這就是猶太人。他們思想開放，崇尚自由，反對一切守舊的東西，更不會為一些僵化的觀念和傳統的做法所拘束。猶太人的性格不會被傳統的背景和勢力所嚇住，年老的拉比總是鼓勵年輕人按自己的意願去做事，不要害怕去嘗試新鮮的事物，即使是冒險也是值得的。

他相信的是自己的能力，相信自己可以改變自己的不利處境，他要做的就是推翻前人帶給後人的影響，而創建一個由自己主宰的國度。猶太人的思想是開放的，他們甚至沒有國家、種族和地域等等的限制。他們為了自己能夠生存和發展，走遍了世界的各個角落，這些便是現代商人的原型。

當機運到來的時候，猶太人就利用自己的技能，在沒有資本，沒有工具，也沒有錢的情況下，沿著社會階梯向上攀登。不考薪資優渥的公務員是暫時地放棄眼前的利益，但是猶太人著眼的永遠是為了未來得到更多的利益。當機會來臨時，不敢冒險的人永遠只是平庸之輩。

即使只能領死薪水，還是要先買房？

每個月固定領死薪水的上班族，心中都有一個疑問：「現在景氣這麼差，老闆不賺錢，我也沒錢賺，物價又那麼高，薪水都不夠用，不負債就偷笑了，怎麼可能擠出第一桶金？」

當你這麼質疑的時候，翻翻報紙、看看商業雜誌，就會發現，事實上，和你條件相當，卻成功賺到第一桶金的也是大有人在，但是為什麼那個人不是你？

因為你一直嚷嚷著不可能，同時卻不去檢討自己的收支和資產分配狀況，不改變消費習慣，不肯花精力做功課學習投資，還是讓每個月的薪水四處流散，你當然一輩子都不可能擁有第一桶金。

猶太人相當重視理財的概念，猶太父母在孩子很小的時候，就透過各種方式來教育他們要謹慎使用自己的資源；例如，每個孩子都會有一個自己專屬的糖罐子，每個禮拜一，父母會發給他們固定、每個人都相同的糖，做為一個禮拜的用量，要怎麼分配使用，由孩子自己決定，如果一下子就吃完了，那別人在喝著加了糖的咖啡時，你就只能喝苦咖啡，別人有甜食當零嘴時，你就只能舔手指乾瞪眼，不然就要向父母或其他兄弟姊妹提出協議，用自己的勞力或任何東西去換取更多的糖。

猶太人常說：「賺錢不難，用錢不易。」意思是說，每一筆花費都要仔細衡量，如果花出去的一塊錢，不能幫你賺進兩塊錢，那你就不該花這筆錢，這就是為什麼他們總是能把小錢變成大錢的原因。對於金錢的使用，要積極的規畫，徹底執行，才有可能迎接第一桶金，然後生出第二桶金，甚至變成不斷有金錢冒出匯集的聚寶盆。

擁有保值商品，才能對抗通貨膨脹

現在全球經濟處於頹勢，各個國家為了刺激經濟，會採取「量化貨幣寬鬆」政策（Quantitative Easing，QE），中央銀行開始狂印鈔票注入市場，使得你我手上的現金開始貶值，資產大縮水，連帶消費者物價指數（Consumer Price Index，CPI）年年飆升，開始通貨膨脹，薪資卻一直沒有跟著成長，換句話說，就是用你的薪水，可以買到的東西愈來愈少，手裡雖然捧著鈔票，但是你將會愈來愈窮。

面對眼前的經濟局勢，感覺投資什麼都會慘賠，所以多數人無可奈何地選擇安份的守住現金，認為至少還有利息可以賺，但是不要忘記了，這同時也是「負利率」愈來愈嚴重的時期，通貨膨脹率高過銀行存款利率，錢只會愈存愈薄，你的資產可能放著放著就蒸發掉了。

所以，要把現金換成可以保值的商品，像是土地、房產、黃金、鑽石，或是古董等等，其中，猶太人認為土地又比房子來得有價值，因為買了一間房子，只是和別人共同擁有房屋所在的土地，而且土地不會變動，屋子則會變舊損毀。黃金、鑽石雖然也有買賣價差的波動，但是幅度相對來說還是小的，而古董商品，因為藝術層面的價值，當然是時間愈久愈珍貴。

猶太富翁在經濟蕭條時，仍然可以繼續累積財富，就是因為他們讓資產彈性流動，從長遠來看，全球的景氣有一個循環週期，現在的景氣確實很低迷，但是將來反彈回來，中間仍有利潤，而且即使現在的企業普遍表現不佳，卻有在不景氣中依然火紅的產業，也就是說，如果你很認真地把現在的兩塊錢放在對的標的上，就有機會變成三塊錢，但是如果你把這兩塊錢緊緊的縮死在保險箱裡，那它就是兩塊錢，以後甚至變成不到一塊錢，當你驚覺自己居然一毛錢都沒享受到，就變窮了，到時候想後悔也來不及了。

猶太人會選擇到到國外打工嗎？

當景氣寒冬到來，失業率節節高升，每個人的所得薪資倒退回十多年前的水準時，越來越多年輕人選擇到國外打工，以當屠夫或是到農場採草莓付出勞力的方式賺取他們人生的「第一桶金」。對他們來說，在國外一個星期同樣是工作五天，每天可以朝九晚五準時下班，一個星期就可以賺到兩萬二，為什麼還要留在台灣領一個月兩萬二這樣讓人無法生存的低薪？

在台灣，很多年輕人一畢業以後就失業，經歷一段時間好不容易才找到工作，找到的工作，也未必是符合自己興趣的工作，大家都在為了五斗米折腰，「上班打卡、下班責任，假日做到死」，一個月才領兩萬二，這是目前「窮忙族」的生活寫照，就像是一部巨大機器裡的一顆卑微螺絲釘，無法支配自己的命運，只能勞勞碌碌混日子，當零件老舊破損，只能等著被汰換。

在這種普遍悲觀的氛圍底下，國外的自由悠閒生活和較高的待遇變成了年輕人心中一個美麗的憧憬，有些人是為了夢想而去國外，有些人是為了賺更多的錢，但是到異鄉討生活，不見得比台灣輕鬆。以到澳洲打工為例，景氣不好，澳洲的狀況也一樣差，尤其在歐債危機爆發之後，各國的失業率變高，許多年輕人也成為背包客到澳洲打工。當地規定，外來打工者不可以在同一個雇主下工作超過六個月，所以一段時間之後就要找新工作，若沒辦法找到，就只是從在台灣的失業族，變成在澳洲的失業族而已。

飛往國外打工一邊度假一邊賺錢的夢想就像是十九世紀中葉美國的淘金夢，當時發現金礦的消息從美國加州傳來，許多人認為這個機會千載難逢，於是紛紛奔赴加州。淘金夢的確很美，做這種夢的人也比比皆是，有越來越多的人湧進這座城市，當時加州遍地都是淘金者，而金子自然不能盡如淘金者的意願，變得越來越難淘。不但金子難淘，因為僧多粥少，生活也變得越來越艱苦。當地氣候乾燥，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒有一圓致富夢，反而喪身此處。

目前會選擇到國外打工的年輕人分成兩種，一種是憑藉著自己的勞力，瘋狂賺錢，只想要存錢帶回台灣；另一種是打工度假的背包客，存了一筆旅費就去旅行，認識不同的朋友，體會當地的異國文化。每個人固然有權利選擇自己想要的生活方式，但是對於想要靠著到國外打工度假同時存到第一桶金就此翻身致富的人，擅長創造財富猶太人的想法顯然和你不同。

猶太人如何致富？

美國作家索爾貝婁曾經說過一句名言：「對猶太人來說金錢是唯一的陽光，它照到哪裡，哪裡就亮。」最開始的時候，猶太人跟每個人都一樣，沒有金錢、沒有地位，甚至沒有國家。在這個世界上流浪的猶太商人是怎樣成為有錢人的呢？他們會用行動積極創造出自己的財富。

被譽為這個世界上最精明的猶太人會選擇到國外去打工嗎？他們不會。對於精明的猶太人來說，到國外打工只是賺錢的其中一種方式，絕對不是他們致富的選項。在他們的想法裡面，會認為到國外出賣勞力打工只不過是讓自己從一顆螺絲釘換到另一個地方當螺絲釘而已，他們不會只重視眼前微小的利益，因為一個人不可能一輩子都靠勞力賺錢。

有一個台灣的留學生在國外大學畢業後到澳洲工作，進入金融業從普通文書開始做起，他的第一份薪水大約是十萬台幣，後來他考到當地的金融證照，作衍生性金融商品交易，加薪二萬，每個月是業績而定還有一至二萬不等的分紅，年終獎金另計，年假二十天。做了三年之後，他卻決定回台灣發展。

每個人都認為他做了一個錯誤的選擇，台灣的薪資環境比澳洲低那麼多，福利也有差，不繼續留在澳洲過著愜意的白領生活真是個笨蛋！但是他卻認為自己在澳洲頂多只是一個高薪勞工，雖然目前台灣大部分企業所提供的薪資、福利缺乏競爭力，但是為了累積經驗，他還是選擇回台灣充電，在台灣本土的金融業他可以學到好幾倍的經驗。

尤其是當金融風暴來襲，台灣政策更是鎖國封閉，種種不利的因素，會成為他發展的良機。他決定在台灣邊工作邊考國際金融證照，之後去新加坡或香港，而不會選擇再回到澳洲，因為他了解在同樣都是亞洲背景之下，在國外工作過的外語能力和經驗就變成他的優勢，這就是運用了猶太人的思惟，在最糟糕的環境中乘勢向上發展。

當初那個留學生繼續留在澳洲，也許會有不錯的發展，但是卻不會有亞洲金融業的經驗，能夠提供給公司的附加價值就少了一些。如果再過十年，他對公司來說依然只是一個外國人，沒有什麼發展空間，也不具有競爭力，只是住在國外的一顆螺絲釘，和一般時下的窮忙族本質上沒有不同。

猶太人雖然是視錢如命的一個民族，但是真正讓他們致富的思惟，不是你能夠在短時間之內掙了多少錢，不是靠著打工去賺人生的「第一桶金」，而是要看你能留下多少錢，把錢留住多久，以及你的「第一桶金」是否能夠幫助你生出未來的「一百桶金」。

#國際博物館日 #來去迺銀行行史館
　
集合啦！博物行友會～
你說你的無人島博物館有蟲有魚，
我們金融業的行史館可是有 $$$ 的啊！💰
　
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現在我們三不五時就要去報到一下的銀行，其實過去在台灣並沒有，銀行是日本殖民統治台灣後才設立的現代化金融機構。今天 5 月 18 日是國際博物館日，就跟著金編一起登入「行史島」，認識台灣金融史吧！GOGOGO！
　
▋ 金編嚴選・全台 9 間行史館一次逛遍遍！
　
1⃣ 中央銀行券幣數位博物館
台灣第一座線上金融類相關的文物館上線啦！券幣數位博物館透過網路數位化方式，介紹hj/6日據時代以來各個時期發行流通的鈔券、硬幣等珍品，介紹各時期各個時期「鈔券的一生」，從鈔券與硬幣的印製、鑄造到銷毀等。
　
📍館址：https://tabf.pse.is/SE2FX
　　
2⃣ 台灣銀行文物館
八大公股之首——台灣銀行，從 1899 年成立的台灣銀行株式會社起算，已經有 121 年歷史，台灣銀行文物館原本是日治時期日本帝國生命會社在台支店的辦公館舍，現為台北市市定古蹟，仿古希臘建築元素為美感訴求的建築物本身就值得參觀。其中開放最早的金庫，展示館藏台灣銀行開行準備金使用的大判金與小判金，現在價值超過新台幣百億以上，十足展現台銀「小央行」的地位！
　
📍館址：台北市中正區博愛路162號
　　
3⃣ 國立台灣博物館土銀展示館
金編的口袋名單是這間——「土銀展示館」，座落在國立台灣博物館的斜對面，有著古典宏偉外觀的舊廈於1933年建成，曾經是日治時期「勸業銀行」的辦公大樓，光復之後改為土地銀行。除了常設有土地銀行的行史室，展出珍貴的銀行文物史料跟開放金庫給大家參觀外，還有非常多的恐龍化石跟古蹟建築修復的展覽說明，很適合帶著小朋友一起來走走R～
　
📍館址：台北市中正區襄陽路25號
　
4⃣ 華南銀行行史館
華南銀行的設立追溯自1919年的「株式會社華南銀行」，華銀因應新總行大樓的成立，特地在1樓進去的右方設立行史館，更藉由高科技展現懷舊主題，因應科技日新月異，華銀也與時俱進，設立有觸控液晶玻璃牆，讓舊精神藉由新科技展現。
　
📍館址：台北市信義區松仁路123號
📌同場加映—董事長帶你鍵盤逛行史館：https://tabf.pse.is/R7U38
　
5️⃣彰化銀行行史館

位在台中市台灣大道與自由路交叉口的彰化銀行總行，興建於日治時期，擁有超過100年的歷史，建築仿古希臘羅馬的柱廊式風格，外觀氣勢雄偉，是台中著名市定古蹟地標，也是台灣最早由民間籌資設立的銀行，極具文化資產保存與研究的珍貴價值，至今仍然作為彰化銀行的營業部使用，二樓設有行史館，保存當時的文史資料，採預約制參觀。
　
📍館址：台中市中區自由路二段38號
　
6️⃣上海銀行行史館

上海商銀1915年在上海成立，今年已邁入百年，上海商銀行史館最具看頭的是舊中國時代票據鈔券收藏，從古代錢莊及票號所出具的「番紙」、中華民國開國紀念幣、1914年鑄造的袁世凱像銀幣、1924年上海銀發行的英文旅行支票都有。
　
📍館址：台北市內湖區堤頂大道二段257號9樓
　
7️⃣兆豐銀行行史館
　
兆豐銀行行史館一進去就可以看到用各國鈔票貼成的世界地圖，前身是中國銀行的兆豐銀行，創立於1904年，當時叫「戶部銀行」，行史甚至可以追溯到清朝！1912年改為「中國銀行」，當時是中國的中央銀行。政府遷台後，1960年中國銀行在台復業，兆豐銀行的百年歷史就像是一部台灣的金融史，這些歷史都可以在兆豐銀行行史館中看到！
　
📍館址：台北市中山區吉林路100號12樓
　
8️⃣台灣股票博物館
　
台灣股票博物館是台灣第一家以股票為主題的專業博物館，除了介紹股票的衍生及其演進過程外，藉著珍貴收藏品、文獻資料與多媒體互動等，詳實呈現台灣股票市場與經濟脈絡同步發展的緊密關係，以及股票對社會、 生活，甚至藝術、人文的影響，探索股票的過去、 現在與未來。
　
📍館址：台北市松山區復興北路365號3樓
　
9️⃣中國信託文薈館
為呈現中國信託逾半世紀以來與臺灣經濟發展之成長軌跡，中國信託銀行2014年12月於中國信託金融園區成立「文薈館」，劃分為9大區，為創新型態的金融文史館，展場運用多媒體的互動科技、身歷其境的遊戲體驗，帶領參觀者了解臺灣各時期金融與生活樣貌的轉變，成為親子族群及各級學校首選的戶外教學熱門館舍之一。對外開放參觀的文薈館，不僅提供免費金融教育課程，亦經常規劃金融教育特展、量身設計適合幼稚園到成人的活動，同時是臺灣首家開放假日參觀的企業型金融文史館。

📍館址：臺北市南港區經貿二路168號A棟1樓
📍因應防疫，文薈館目前暫停開放，重新開館時間將公告於FB
中國信託 文薈館 CTBC Museum
　　
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🏛這些特色十足又專業的行史館，有些需要預約才能參觀，另外因應疫情，入館前請配合測量額溫及手部消毒後入館，口罩請全程佩戴，並與他人保持1.5公尺以上距離！
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