在絕望的殘破瓦礫堆中，搜救犬的叫聲成了希望的象徵，而護國神犬背後，都有一名偉大的領犬員催生牠們不凡的使命。
　
鍾金龍參與過台南維冠大樓倒塌、花蓮雲門翠堤等重大搜救任務。當初與搜救犬Eva相遇也很戲劇性，原本牠是緝毒中心的訓練犬，但因為表現不合格被退役，才會被鍾金龍帶回訓練，鍾金龍自稱是魔鬼教練，但對照料Eva卻是很細心溫柔，也讓Eva成為瓦礫堆上的英雄。
　
詹天文身邊的樂樂是小型搜救犬，面對指令動作精確、迅速，但詹天文說牠一開始其實很頑皮，不太好訓練。詹天文哽咽回顧，一路上受到許多人的幫助，搜救犬隊才能有今天的成就，希望搜救犬不只被台灣看見，更可以帶著台灣這兩個字走向國際。
　
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台灣鄉土民情(十九)
中秋節這一天，台灣人流行賞月，尤其戀愛中的男女。只是這股熱鬧的氣氛是屬於年輕人的天下。不過，高雄市左營區有一樣很溫暖的「分粿」(台)風俗，同樣也在中秋這一天熱鬧滾滾的進行著，這是屬於「小孩子」的代誌。 　　提起「分粿」的風俗，目前戀愛中的男女，瞭解的恐怕沒幾個。可是大家小時候，卻可能都被「分過」。將來結婚生「子」，可能也要去「分」；這是台灣傳統農村社會留傳下來的「度晬禮」，也就是「週歲禮」。 　　農業社會靠的是勞動的力量，勞力就是財富，所以每一個家庭都希望「出丁」(生男孩子)，一個有「出丁」就大鋪張慶祝，最重要的日子就是滿週歲的「做度晬」(台)。 　　各地的「度晬禮」可能是不同，但是分送一些「零食」給來祝賀的親朋好友、左右鄰居，卻是共同的作法，就是分一些餅或者是分粿，其實，分送的不只是喜氣而已，也有溫暖的人情。 雖然工商社會的繁華，改變了農業社會的風俗，真多傳統的「度晬禮」，都因為社區環境的改變而漸漸衰微，不過，在本省至少還有三個地方，依舊保存這種傳統的風俗。除了元宵節的台中縣東勢鎮街頭，正月二十日的台南縣永康鄉西勢村廣興宮，這二個地方仍有進行「度晬禮」以外，就是左營埤仔頭鎮福社的「分粿」，也是保存傳統「度晬禮」的地方。 　　左營鎮福社位置在一級古蹟「拱辰門」(北門)附近，這個城門是全台灣唯一用土去做的門神治下。鎮福社是全台灣唯一掌管城門的土地公廟。這間土地公廟建於清朝嘉慶年間，城牆的功能消失之後，這間土地公廟便成為附近居民的角頭廟，每年中秋節「土地公生」的時候，善男信女只要去年中秋後到今年中秋節前有「出丁」的人，都會在八月十五這一天，準備三牲酒禮、麵包、紅龜粿與新生兒來謝恩還願，這一天，鎮福社樓上樓下一片喜氣洋洋，孩子殿前殿後爬來爬去，很鬧熱。\ 　　這一天，廟的方面也會準備紅包為這些「小Baby」慶生，溫暖中流露出一股感人的人情味！ 中午過後，拜拜結束，各善男信女就依照登記有案的「福份名冊」，一間一間去分送麵包或者是紅龜粿，大家共同來享受喜氣。禮輕卻情意重。而這點仔「零食」，拉近了人與人之間的距離，也連絡了人與神之間的關係，更加延續了人與傳統之間的感情。