[爆卦]台南市噪音檢舉是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇台南市噪音檢舉鄉民發文沒有被收入到精華區:在台南市噪音檢舉這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 台南市噪音檢舉產品中有3篇Facebook貼文,粉絲數超過26萬的網紅好房網News,也在其Facebook貼文中提到, 以後住民宿不能太吵了... #民宿 #噪音...

  • 台南市噪音檢舉 在 好房網News Facebook 的最讚貼文

    2021-03-12 12:30:25
    有 5 人按讚

    以後住民宿不能太吵了...
    #民宿 #噪音

  • 台南市噪音檢舉 在 東森財經 Facebook 的精選貼文

    2017-06-18 21:00:00
    有 1,857 人按讚

    現正熱播中》請收看東森財經台57頻道【進擊的台灣】
    台中版林熙蕾 克服肌肉萎縮 賣餅翻轉人生

    您還記得有台中林熙蕾之稱的
    捲餅店老闆娘小勳嗎?
    去年在媒體報導下迅速爆紅!
    不過因為擺攤地點的排隊人潮眾多,
    屢屢被民眾檢舉噪音、油煙等等問題,
    讓她日前不得不宣布暫停營業!
    但如今她終於找到合適的新店面,
    重新出發!
    但有張明星臉、美麗的小勳,
    其實是一位身障者...

    【進擊的台灣】
    敬請鎖定本週日(6/18)晚間20:55
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  • 台南市噪音檢舉 在 高雄好過日 Facebook 的最佳貼文

    2016-07-13 18:19:37
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    【廟會好吵好亂,我們該怎麼辦???】


    最近PTT高雄版很夯的討論,就是三民聖興宮的廟會遶境,造成交通亂象、噪音、垃圾等等擾民行為,後來也因民眾檢舉,被開罰了87.9萬。


    可是,廟會吵都吵完了,開罰好像變成「你罰你的,我做我的」的感覺。但是廟會真的有這麼糟嗎???以前我記得爸爸媽媽還帶著我「鑽轎底」,大家也都蠻認同廟會,時代變遷後,似乎不只高雄,連台南市區都有這樣的衝突。


    小編認為,除了廟會遶境的噪音、交通、污染等等問題外,宮廟本身和黑道、地方政治的錯綜複雜的關係,加上陣頭又吸納很多邊緣學生,吃檳榔、刺青、嬉鬧喧嘩,這幾個因素疊加在一起,才會造成大家這麼痛恨廟會吧,比如說PTT版上廟會討論串中最常出現的,無非是「議員」、「八嘎囧」、「8+9」等熱門文字。


    問題是,廟會一定要放鞭炮嗎??其實放鞭炮有傳統文化的原因,不管是辟邪去惡、熱鬧、還是要突顯神明威信,都是有背後的信仰原因。以前傳統聚落都是家家戶戶一起準備廟會活動,所以向心力高,廟會本身也常常帶來外來的商機,就像彼時我阿嬤聽到廟會時講的「很久沒有熱鬧囉」,鞭炮噪音就不會是個問題。


    但是,都市其實外來人口移入者多,尤其很多地方是因為工業區的開設而繁榮,外來人口對在地的傳統信仰無法投入,更因為都市人口眾多生活型態多樣,可能要輪夜班白天睡覺的居民,遇到白天的吵鬧聲,應該會抓狂吧。


    但是,難道大家要完全禁絕廟會嗎?


    我有很多在鄉下的朋友,也都很投入廟會活動,他們也是好人,抱持著熱愛土地、家鄉、和傳統信仰的心;小編也看過東港迎王的紀錄片,也覺得很震撼很值得傳承。小編也一直都很羨慕日本各大都市的祭典,只要你看過一次,都會覺得日本傳統文化眾人齊心協力,真的很美。


    所以,傳統就是不好的、要被淘汰的嗎?我不是很認同。我們可以來想想,該怎麼提升自己的傳統文化形象。


    小編認為,傳統信仰文化和宮廟(有點像基督教跟教會的關係)可以拆解來看。宮廟本身最重要的、最複雜的問題,就是「人」的問題,也就是「宮廟」和「黑道」、「地方政治」的錯綜複雜的關係。這個利益的共同體,可以藉由選舉洗白,可以用「錢生權、權生錢」,宮廟自然也不會想和居民妥協,思考如何與居民在同一個城市生存。加上黑道吸納教育體制中,不被肯定的邊緣學生,又讓整個勢力更加的龐大,變成犯罪與黑金的溫床。小編聽說自己的選區,有議員拿了幾百萬交換一間大廟的支持耶。


    那怎辦?小民如我們該怎麼做?其實我認為,金權政治的問題,應該要政治解決。但是我發現,地方議員的投票率竟然只有50-60%!!!!!也就是說,有近一半的人是不想投票的!!


    你知道龜兔賽跑的故事吧?如果一個宮廟體系的議員,本身就靠這個體系養人,如果有5000票,那當然比起完全沒有這些勢力的議員,投票率又低的狀況下容易當選,自然宮廟容易有議員等的保護可以橫行無阻啊。


    所以小至基層選舉,都不應該放棄自己的權利,投票前先google哪些是這樣子的議員,更甚至對親朋好友反輔選,讓宮廟少了這個保護傘,至少斷了他的利益共同體這個怪獸的一手一腳,我們才能再進一步改善宮廟的體質。不然,像PTT的網友說的「不然誰有膽去找宮廟主委定孤枝」的方法,除了性命有危險之虞,聽起來還是非常的悲涼,感覺是拿他完全沒辦法啊。


    而噪音和交通的問題,除了提前申請路權外,宮廟去除政治保護後,才會有誠心要和居民溝通-哪個時間點要遶境、有噪音和交通問題,政府方也應該疏導交通和嚴格管制交通問題。鞭炮本身具有的意義,也能經由一定的儀式,經由神明認可後,進行象徵性的「只放一炮」的文化傳承。


    而大家嘲笑的「陣頭」、「八嘎囧」,邊緣學生在青少年摸索自我的階段,因為無法在教育被認可,在這樣的情況就容易被「神格」、威風的陣頭吸引(縱使不是走入陣頭,那極大可能是幫派或犯罪的團體)。其實,家將團本身是有內部的制度和規舉,而陣頭本身是可以引導青年,帶來的應該會是敬仰神明、敬畏土地的赤誠。無奈的是,因為宮廟本身複雜的因素,這些學生無法學習到深層的意思,只停留在威風、神格化的初期,更甚至被帶入犯罪,都不是陣頭本身的意涵。除去宮廟的複雜金權關係,才有辦法使得傳統信仰回歸到最單純的模樣。


    最後,回歸到說到爛的教育。現行教育下,若無法好好正視教育體制產生一群邊緣學生,那消滅了所謂的「八嘎囧」,並不代表這些青年回到了正軌,只是轉換了一個方式繼續下去。除了正視教育體制的問題,我們理應該可以多學習、尊重傳統信仰中文化的意義。現在,台灣正在重新打造自己、認識自己有別於中國的部分,我們可以回頭望向先人的生活經驗,從經驗中打造屬於台灣自己的文化。

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