一向力抗對岸「統戰」
連兒童繪本、雲端伴唱機都不放過的陳亭妃
如今在台南祀典大天后宮扮演媽祖
不只凸顯NCC對藍綠人物演出戲劇的處理標準不同
也不只是台獨分子扮演中國神的荒謬那樣簡單
而是根據他們反「滲透」的要求
極其嚴重的「國安」問題

因為陳亭妃出演媽祖的台南祀典大天后宮
正是為彰顯媽祖助戰施琅攻克台灣而建
「祀典」二字即是中國朝廷表揚媽祖幫助統一
才將媽祖從「天妃」升為「天后」的殊榮
尤其鄭克爽就是在這裡向代表中原王朝的清廷投降
結束台灣與大陸對峙的割據狀態
陳亭妃竟在這裡演出幫中國收台的天后媽祖
豈不是一種高級「滲透」
暗喻蔡英文當政的割據政權也日不久矣

陳亭妃身為民進黨極綠「正國會」系
之前才莫名其妙引進大批對岸製防疫面罩
如今作為台南立委
不應不知台南大天后宮背後的「統戰」意涵
更不可能不知台南市內幾座歷史悠久的媽祖廟
不是明鄭政權所立 就是清廷敕建褒封
媽祖無論是助鄭成功1662登陸台南
還是1683託夢施琅先取澎湖再攻台灣
或者護佑一批又一批大陸人士渡過台海
一直都在幫助從對岸來的軍民入島
現陳亭妃於施琅受降的歷史舊地高調出鏡
重現助攻對岸的中國女神
究竟是包藏何心

各位好朋友大家早安、熬炸！

經過昨日之後，相信許多朋友們，都已經知道前幾天我在臉書所PO的彩蛋是什麼了吧！

感謝熱心又貼心的網友們，在節目都還沒播出的時候，就已經將我的媽祖劇照下載存在手機中了，還幫我作成各式各樣的媽祖迷因梗圖四處轉發、宣傳，連我自己看到後都笑到肚子痛🤣🤣🤣

真的不得不說，我們台灣的網友實在是太有才了。

當然，我也有看到網友們質疑說：為何盧秀燕市長出演戲劇要被開罰，而陳亭妃演媽祖卻不用？難道因為媽祖是神明，所以NCC就不敢開罰嗎？NCC是不是受到政治壓力所以雙重標準？

因此在這裡，我還是要向大家稍微釋疑一下。

第一、政治人物的戲劇參演，一定會被放大檢驗，所以徵詢主管機關意見，依公文處理照規定走是必要的！

因為之前的經驗，所以在開鏡前，我就已經超前部署，去函向NCC請示、詢問“政治人物參與戲劇演出，如何避免置入性行銷“？

在查明標準及相關法令，並確認演出不會有違法之虞後，我才放心接下媽祖的角色。因此NCC開罰這件事提醒了我們，如果政治人物想要在戲劇中軋上一角，務必詳讀公開說明書（廣電法），避免以身試法，遭到開罰。

第二、法律是一視同仁的，不會因為演出角色或顏色的不同而改變標準

根據NCC的回函，台灣廣電媒體的節目受“廣電法”及”衛星廣播電視法“所管理。

戲劇節目若邀請政治人物演出，除於節目播送前後明顯揭露置入者訊息外，並應融入節目情節自然呈現，且不得有刻意影響節目內容編輯，或推廣個人形象及服務等情形。

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講白話點就是，如果今天立法委員陳亭妃沒有演出媽祖這個角色，換了演員張三或素人李四來演，媽祖這個角色依然是媽祖，絕對不會變成「立法委員陳亭妃」。

但盧秀燕市長所參與演出的女兵日記就不同了，劇中的角色設定就是“台中市長盧秀燕”，換了任何一個人來演，這個角色還是「台中市長盧秀燕」，報告看倌們，這就是「媽祖角色」與「台中市長盧秀燕角色」最大不同的地方。

而且，新台灣奇案第二單元「思想起」就是與媽祖有關的故事，所以開鏡儀式選擇在台南大天后宮，意涵就非常清楚，因此媽祖拍攝場景當然也在台南大天后宮，與媽祖有關的故事，當然媽祖勸世的角色就一定存在，我只是極度幸運被邀請演出而已。

輕鬆一點嘛，太多的陰謀論，反而會太嚴肅了呦！

當然迷因圖還是可以繼續做沒關係，因為連我自己都覺得網友很厲害也很好笑，能在疫情尚未完全解除警報的時候，為大家帶來ㄧ點茶餘飯後的討論，也不錯喔！

等到正式播出的時候，我一定會告訴大家的，讓我們一起看看電視亮相的媽祖角色與劇照有什麼不同☺️☺️☺️

#新台灣奇案 #大天后宮 #媽祖

作為臨演演別人可以 巧遇立委或市長本人不行
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政治人物亂入電視劇屢屢引發觸法爭議。民進黨立委陳亭妃近日又在民視戲劇「新台灣奇案」，扮演「媽祖」角色，這已經是陳第二次參與民視節目演出。對於是否違反置入行銷規範，陳亭妃今（16）日表示，參與戲劇演出前，已發文向NCC確認。於劇中正式飾演「媽祖」的角色，只要有在播送前後揭露訊息，即符合「廣電法」等法律之規定。

民視戲劇「新台灣奇案」第二單元「思想起」，以台南大天后宮為起點，講素媽祖故事。節目找來台南立委陳亭妃扮演媽祖，劇照也於今日曝光。

本集主題：「媽祖婆靈聖：從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：楊佩穎

內容簡介：
｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜

最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹－遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
　　
　　媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神！祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神，又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾，而逐漸發展出農業神的性格。當前，全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動，總能排滿一整年的行事曆，形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
　　
　　媽祖信仰蓬勃發展，數百年來，已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟，媽祖是何許神也？本書從媽祖婆的身世傳說入手，一一提供線索。
　　
　　媽祖是台灣民間信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
　　
　　而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
　　
　　本書從林默娘的身世，天妃到天后的地位提升，以及從海神到全能神的內涵，慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞，分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺，羅列重要媽祖廟，以此提供讀者全方位的媽祖知識，既可以看熱鬧，更可以看門道。
　　
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
　　公廟與私廟｜角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟｜神明會｜會媽與會媽會｜爐主與頭家｜分靈、分身、分香、漂流｜大媽、二媽、三媽｜黑面、粉面、金面｜南笨港，北干豆｜進香與交香｜謁祖與祭天香｜參香、會香、會親｜刈火與刈香｜刈山香、刈水香、刈海香｜過爐｜過火｜包香火｜請媽祖（迓媽祖）｜三月痟媽祖｜搶香、頭香、貳香、叄香、贊香｜貼香條｜進香旗｜起駕｜起馬與下馬｜行轎、停駕與駐駕｜陣頭｜報馬仔｜頭旗、頭燈、三仙旗｜莊儀團｜執事隊｜神轎（媽祖鑾轎）｜搶轎｜壓轎金｜回鑾｜遊境與遶境｜紅壇｜香燈腳｜ 躦轎腳（躦轎底）｜安符｜巡香案｜吃拜拜｜問輦仔｜扶鸞
　　
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。
　　澎湖 天后宮｜基隆 慶安宮｜宜蘭 南方澳天后宮（南天宮）‧昭應宮｜台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮（西門町天后宮）｜新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮｜桃園 新屋天后宮｜新竹 內天后宮‧長和宮｜苗栗 竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮｜台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮｜彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮｜南投 竹山連興宮｜雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮｜嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮｜台南 大天后宮（全台祀典大天后宮）‧開基天后宮（小媽祖廟）‧鹿耳門天后宮｜高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮｜屏東 內埔六堆天后宮
　　　
作者介紹：林美容
　　台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
　　美國加州大學爾文（Irvine)校區社會科學博士。
　　現任中央研究院民族學研究所兼任研究員，慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
　　　
　　　　　　　　
出版社粉絲頁： 前衛出版社


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主持人：王軍凱 朱芳君
電視首播頻道：非凡新聞台
每週六日晚上：22:00-23:00

#龍柱＃台灣龍柱＃寺廟

龍柱在台灣廟宇中是極具特點的石雕作品，不僅具有文化象徵意涵，亦是可作為理解台灣三百年來鄉鎮開發及經濟活動有趣而生動的參考標的物，非常值得大家深入認識。

以紀年龍柱來論，全台最早的柱例出現在清朝乾隆中期(1756〜1775)，為北港朝天宮觀世音菩薩殿龍柱(1775) ，也就是清朝統治台灣後92年才出現；又如以實物而論，則台南開基天后宮三川殿(1765)才是現存最早的清朝龍柱。

至於北台灣最早的紀年龍柱為北投關渡宮右廂房，在乾隆48年(1783)所立昇龍盤柱，不過北台灣現存最早龍柱，應該是新莊慈祐宮正殿(1777)，而稍晚的新莊廣福宮(1780)，也早於關渡宮者。

中台灣最早紀年或實物龍柱皆為朝天宮觀世音菩薩殿龍柱，而南台灣最早紀年龍柱為台南市普濟殿正殿前檐嘉慶23年(1818)所立；而以實物來論，最早的是台南市開基天后宮(1765)。東台灣則僅發現二例，且未有紀年款，為宜蘭昭應宮的兩對道光14年(1834)所立龍柱。

＃延伸閱讀：台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析（一）https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264

梁震明簡歷

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/

梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog

梁震明IG：https://www.instagram.com/liang_chenming_art/

台灣清朝龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/164361276

鹿港龍山寺龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311659691

北投關渡宮龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311697188

台南開基天后宮龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311625557

北港朝天宮龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311633207

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