#處長的日常
#文化IP文化自信
#柯鐵虎與雲林事件
#雲林人的故事台灣的歷史

為什麼要懂歷史？
鑑古知今，了解真實，
尤其是與自己國家、家鄉、家世背景相關的史事更是，
君自故鄉來，應知故鄉事，
明白自己來自何方，
了解自己身處何處，
你的存在才能有所依據，
你才知道能做什麼、該做什麼，
甚至你才能擁有所謂的文化自信。

上個月ㄧ樣在雲林創意設計中心（雲林文創） 的直播室，
與談了出身古坑的青年 太日樂集 Tai - Jih Percussion Group 團長張呈遠，
以及黃世志電視木偶劇團 黃世志 老師，
我們聊的主題 「抗日英雄- 柯鐵虎」，
這是我們第一次針對1895-1902「雲林大事件/雲林大屠殺」的正式談論，
同時也預告我們對這段流傳久遠的民間故事將開始進行梳理。

昨天8/17由 台灣師範大學 張素玢主講的「柯鐵虎與雲林事件 。文獻。歷史記憶。歷史現場。」
我們啟動線上線下的講座，
90分鐘的時間顯然不足以將這麽精彩的故事道盡，
張教授談得很深入也很深情，
因爲她便是去年完成 #古坑鄉志 的總編撰，
整整8年時間她帶著學生們，
地毯式調查與田調以文獻並重的策略，
一步一腳印地發掘柯鐵虎抗日事蹟，
ㄧ片ㄧ片拼湊出整個事件的來龍去脈⋯

我們都喜歡聽故事，
特別是這個故事若是與你有關，
我們應該會更盡興，
昨天大家意猶未盡，
究竟柯鐵虎是個有勇無謀的土匪？
還是個機智講道義有國際觀的英雄？
揭開這個歷史事件的序幕後，
後續我們也將開始ㄧ整個 #雲林縣志 的大工程。

套句教授的話，
冥冥之中一切都是緣分，
全台唯獨雲林沒有縣志，
延宕了這麼多年，
也許就是在等ㄧ個合適的時間，
如今天時地利人和，
也是我們該做對的事的時候了。

今年我們從1621第一位漢人登台- #開台王顏思齊 的故事講起（水林/北港/嘉義/台南）
到1895日本植民時代的抗日英雄- 柯鐵虎（古坑/斗六/南投/嘉義）
再回溯到1624荷蘭人佔領台灣欺壓平埔族的- 華武壟事件Favorlang（褒忠/虎尾/土庫），
跨越雲林山海平原三段史詩，
重新定位雲林之於台灣的歷史定位。

◾️何謂雲林事件?
其是發生於雲林地區的武裝抗日!!
•時間:明治28-35年（1895-1902）
•主要場域:古坑鄉大坪頂、樟湖、苦苓腳、草嶺、崁頭厝山區
•旁及嘉義、南投山區
•領導者:簡義、柯鐵等
且在1896年8月25日英國泰晤士報（The Times）引發國際批判的報導

【無毒農產地特輯】台南麻豆晶讚柚園​
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先來考考大家，文旦為什麼要貼ok繃?​
(A)表皮受傷​
(B)固定蒂頭和果實​
(C)防曬​
(D)黏蟲​
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雖然文旦是水果中相對比較強壯、耐貯運的水果，但在種植管理上需要付出的心力和需要悉心呵護的程度，卻是一點都不輸其他水果呢! 這次我們來到晶讚柚園，來帶大家看看獲獎無數的三冠王文旦是怎麼被細心澆灌的。​
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#草生栽種​
在每年的文旦比賽中，園區評鑑也是一大評分要點，而晶讚柚園的果園，不但是以濃密整齊的南美地毯草全區覆蓋，更厲害的是，利用草地修剪的高低做出草地庭園造景! (圖2) 也許庭園造景很常見，但生產導向的果園造景可是難得一見，兼具了美觀和水土保持的實用性，令人讚嘆不已。​
#水分管理​
果園架設了高架式的灑水管線(圖4)，適時的微噴讓果園保持在一定的濕度；連日多雨時則需用抽水馬達將積水排出。​
#適當疏枝疏果​
文旦在11兩到15兩重之間是最為完美的大小，為維持出貨果實的品質，太大或是太小的果實在樹上就會先被疏除；而為了讓每顆果實分配到足夠的日曬，也必須適當的修剪過密的枝葉，讓陽光得以穿透。​
#果實防曬​
大家有猜對嗎?果實上的貼布是為了防曬啦~ 雖然說享有足夠日曬的文旦會更甜更好吃，但有時在夏季猛烈的陽光直射下也會讓文旦表皮曬傷，所以會替文旦做一些防曬措施避免出現曬痕。​
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悉心呵護的文旦在這裡：https://go.greenbox.tw/2WQdeX9​
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＃無毒農＃用信任連結產地到餐桌​
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「遺忘不是我們的專長，要學著做一個有記憶的人」
　
關於7年前的 #反服貿運動，你還記得什麼？
　
是在青島東路拿著向日葵人海的畫面？
是在中山南路立法院大門的匾額被拆下來的瞬間？
是立法院議場內滿滿的人跟紅地毯？
是在濟南路低溫下淋雨睡帳篷的印象？
　
對於很多人來說，提起反服貿運動最鮮明的記憶，是在行政院區內和平靜坐唱著歌的時候，突然被警方抓起，警察揮棒瞬間的猙獰表情、是被「拍拍肩膀」的恐懼及疼痛，是 #赤裸裸的國家暴力，是後續數年來收不完的法院訴訟文件。
　
在反服貿運動退出議場後，到現在的七年間，許多事情還沒有落幕，訴訟還在進行當中，運動也還在持續中。
　
為了追究國家暴力，在這七年間，有上百名律師協助324行政院暴力驅離事件的當事者，因應檢方的起訴，同時也向政府提起自訴。
　
因為相信手無寸鐵的人民，不應該被警方以 #打到頭破血流 的方式被驅離，因為相信人不能白白蒙受冤屈，所以提起自訴。
　
因為相信台灣的司法應該明確劃出一條線， #一條國家不能恣意對人民施展暴力的明確標準；因為相信司法會受到人的思辯還有意志而推進，所以他們不放棄，訴訟一直持續到現在。
　
這條路並不輕鬆。
　
有許多人在事件發生後，依然會因為324在行政院的回憶從睡夢中驚醒、也有人這幾年來因為堅持進行訴訟而面對家庭革命、有人為了每次的開庭要從嘉義台南一次次請假北上。
　
這些人，在用自己的生命，爭取未來台灣人可以在街上呼喊訴求，而不用擔心會被國家暴力驅逐的基本權利。
　
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這七年來，從北平東路的國際藝術村、中山捷運站誠品地下街、行政院、慕哲咖啡館，每一年，我們都在用不同的方式持續記憶著、持續呼喚著公平正義的到來。
　
希望大家都能來看看「 324七週年展覽｜【查無此人】324行政院暴力驅離事件」
　
不管你有沒有經歷過324行政院暴力驅離事件，不管你當時在幹嘛，不論你對這件事有沒有印象，身為台灣人，都應該睜大雙眼，來看，政客如何滿嘴謊言草菅人命下令淨空、指揮體系如何一步步用棍棒水車驅趕民眾。
　
這個展覽是台灣人都應該上的民主課。
　
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「民族的基礎之一，是共同的歷史記憶」
　
324行政院國家暴力事件是我們這個世代的共同傷痕，也是我們不能遺忘的記憶，因為唯有繼續記憶，繼續述說，我們才能凝聚彼此，一步步打造出沒有國家暴力的台灣。
　
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🔸時間
2021/3/18（四）-3/24（三）
🔸地點
濕地 venue3F（104台北市中山區林森北路107巷10號3F）
🔸主辦單位
民間司法改革基金會
法律白話文運動 Plain Law Movement
台灣人權促進會 Taiwan Association for Human Rights
台灣教授協會
經濟民主連合
台北律師公會人權委員會
臺灣青年民主協會 TYAD