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台北韓國學校學費 在 關韶文 關關 Youtube 的最佳解答
2021-01-22 17:45:00「我做過補習班總導師,你們知道嗎?」
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當年高中畢業的時候,不知道要去哪裡打工,就決定留在高中英文補習班打工,從一通一通電話聯繫、一通一通電話關心、一通一通電話推銷,本來以為只是一份很輕鬆的工作,但是沒想到原來術業有專攻。
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在補習班工作裡面的任務百百種,邀約試聽、推銷課程、課後輔導,想到當年最高紀錄,曾經一個暑假就找了快要300位學生報名,也獲得了年度的業績王!其實最重要的就是,在每一通電話裡面,我們都練習去傾聽別人的需求。
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台北韓國學校學費 在 伊麗莎的趣味韓國 Facebook 的最佳貼文
最近和學妹以及老師談論到了教學~
我其實一直認為,不論是韓籍老師或是台籍老師,都各有其優點與需要補足的地方~~
當然剛開始教書時,並沒有這麼有信心,剛開始時只覺得自己什麼都不足...深怕被學生問倒....
但其實,難道韓籍老師不會被學生問倒嗎?答案一樣是會的。因為韓籍老師不論中文再怎麼好,還是會有對中文意思不是太能掌握的部份,因此還是需要回去再查資料,確認之後才有辦法回答學生的問題。
難道韓籍老師都不會說錯嗎?答案一樣是會的。因為學無止盡,而我們,不論是哪一個國籍,都會有我們認為對,而其實卻不一定是對的部分。
所以,我認為老師的進修與不斷學習都是非常重要的
比如說,在依麗莎開始學韓文後(又要不小心透漏年齡啦)蛋糕cake這個外來語的韓文經過了3階段的變化
從케잌→ 케익→ 케이크
開始教學時,看到書上寫的케이크 ,真的覺得他是寫錯!!!
但後來發現只是因為外來語標記混亂,後來韓國對外來語進行了統一標記,所以現在以케이크 為標準語~~
但是如果教韓文的老師不求甚解,很容易會犯下「自以為對」的迷思....
「教學相長」這句話,確實是很重要的。透過教學,透過學生的疑問,不斷地重新學習,是一種學習的重組過程。
很可惜的是,像是高中二外或是韓文社團的課程,很容易因為每期都有新的學生加入,因此每學期都在重新重複相同的東西,可能也讓一些老師陷入了「反正都是一樣的內容」,永遠脫離不了一級韓文~~因而讓自己的韓文陷入了不再增進的死胡同......
其實,韓文老師也不需怕犯錯,犯錯了,更正就好。我們在學習的路上,本來就是不斷地更正錯誤,甚至,隨著韓語語法的研究更加深入,很多觀念都在被改變中….我也不能保證自己不會犯錯,但是錯了,更正就好。我們每天都在學習,讓自己成為一個更好的人~~~
其實,我很難告訴大家:如何選一個好的韓文老師
所以,只能建議大家,盡量多打聽,如果有提供試聽的大型補習班,大家也可以試聽看看~~總之,在你上完班已經身心疲累的時候,這個老師要能不讓你睡著,然後還能覺得有趣或是有意義
👉️(1)發音,其實是相當重要的一環。但由於那怕是韓文系的教授們,也會因為留學地域的差別以及本身發音的習慣而影響發音的準確度,故而,連我們助教都忍不住大喊:發音準確的老師可遇不可求,因為發音是天分啊!
大家可以試著想想,我們一樣是台灣人,但是是不是身邊每個人都中文都相當標準? 其實不是,對吧?我們的中文也免不了加上了每個人的發音習慣與腔調。但是,這樣不完全準確的中文,卻不影響我們的溝通~
👉️(2)性別,比起發音,我其實更在乎性別!!!!!沒錯~大家可能會很疑惑~~~怎麼會是性別?????
因為男生和女生說話的語調,慣用詞彙是真的完全不同…..
曾經我在幫藝人當寫手時,也幾乎都只接女性藝人的書,因為我怕男性藝人在我的代筆下,變成過度柔性??感覺變成娘娘腔….
身為女性,老實說,我真的也不習慣男生說話的口氣和腔調以及常用單字,關注事項…..所以之前的一些家教詢問,通常對方是男性,我都會拒絕,也建議對方選擇男性的韓語老師。
👉️(3)續班率
老實說,這真的就是非常實際而又殘忍的一環了。雖然說學校的教師有教學評鑑,但是真心寫下教學評鑑的學生又有多少?可是,在外面上課的老師,面臨最真實的考驗,就是續班率。說簡單一點就是,學生上了一期課後,會不會願意上第二期?
當然,每一期都會有學生因為個人的工作或是家庭的情況離開班上。但是如果一個老師,每隔1.2期就又再開新班,肯定是有問題的。
大家想想,一個老師也跟大家一樣一周只有七天,排進去的課,只要學生繼續上,就無法開新的課。我突然想到很有名的韓文老師魯水晶老師曾經在她的影片說:「同學們一直問我何時開初級班,但是我只有一個人…….」
就像我現在的情況,剛開始回台灣時,開了兩個相同進度的班(為了讓同學可以補課,一班平日晚上,一班假日),之後隔了半年才開的2次的班,但是光是這幾個班,就佔去了我大半的時間….真的是沒有再開新班的可能性。常常也會有同學問,「何時開新班?」因為身邊總有朋友羨慕他們韓文課似乎有趣,而且學生也持續上了很久…..我一直守著我的周三和周六,是唯一的休息時光……
結果這次也要釋出空檔了……(這次釋出空檔後,下次再開新班的機會…….除非要有現在的任何一個班沒有開班….否則是不可能的….)
🔔🔔→恩恩,我就是在告訴大家這次的開班彌足珍貴啊~~想要上伊麗莎的課,錯過這次可能好幾年都等不到…….(自吹自擂中💪)
如果大家想知道續班率,也不難,其實補習班的簡章和上課訊息都很容易在網路上找到,當你開始考慮想要上韓文課時,可以開始收集資料~很容易可以知道那些老師一直重新再開新班…..不過聽說也有換藝名偽裝的情況…..大家只能多多打聽有哪些老師使用多個藝名囉….
👉️(4)交通臨近性
不論是在你家附近,或是在公司附近,如果你是懶惰型,至少「近」會讓你比較不容易放棄,就像健身房和瑜珈教室一樣。所以上課地點的方便度可能也需要考量。當然萬一老師個人魅力超越交通要素時(比如說我有桃園、宜蘭、台中與花蓮的學生,真的非常真心感謝他們,光是交通費就超越學費,如果不是在台北上班的情況下,特別要來一趟真的很辛苦,所以也很希望他們都能在離自己更近的地方找到適合自己的老師)
#最後,文章很長,所以我會把它放到部落格中,讓大家可以參考喔~~
台北韓國學校學費 在 台灣主權和平獨立 Facebook 的最佳解答
【韓國瑜不敢告訴你的簡吉】
今天,是國瑜二年8月23日,也就是我們正常人的2020年2月28日。
國瑜在出席只有他一個人記得的「823紀念活動」時,特別提說了生於高雄鳳山的簡吉老師,勇敢反抗當時政權的事蹟。
國瑜的致詞大略是這樣的,他描述:簡吉老師在日治時期建立農民組織,對抗日本而被關了10年,出獄幾年後發生823事件(俗稱228事件),簡吉看到這種不公不義的狀況,於是就跳出來,和加入中國共產黨的 #王雪紅(HTC董事長)一起領導武裝革命,然後就被(避而不提的政權)槍斃了。
當然,就像是中國在武漢肺炎的各種聲明一樣,中國黨的國瑜的聲明,各位就完全當放屁就行了。
殺死簡吉的,不是日本人,也不是無名氏,而是和國瑜一夥的中國黨人;簡吉並未在823事件(俗稱228事件)中罹難,而是過了3年後才被捕;當然,王雪紅也沒有從資本家變成共產黨,放下手機穿越時空去革命。
#誰是這個死去的男子?
國瑜曆 瑜前68年8月31日,也就是正常人的1951年3月7日,尚未日出,天空泛著魚肚白,理著平頭,面容憔悴的男子,就被憲兵押著,來到了馬場町的河堤邊。滾滾流水,夾帶著新綠的味道,從他的面前穿過。
「跪下!」憲兵拿著槍托敲著男人的小腿肚。
「碰!碰!」小土丘上透出一攤鮮血。
照相師和檢察官隨後跟了上來,不用細看,這具倒在地上,背上和脖子都開了大洞的屍體,自然已經斃命無疑。行刑隊立即跳上吉普車開走,留下屍體曝屍荒野,等待殯儀館上工後再來收屍。
這個死狀淒慘的男子,就是簡吉。48年前,他出生於高雄鳳山,在台南師範學院畢業之後回到高雄任職教師,從鳳山公學校(現鳳山國小)到高雄第三公學校(現高雄市三民國小)都曾任職。
在日治時代,台灣人當上小學教員已經是頗有地位,那為何簡吉會放棄安穩的生活呢?
#從反殖民農運到捲入國共鬥爭
大家可知日職時期的台灣多以農業為主,而鳳山也不例外。但當時日治政府與民眾缺少溝通,導致經常在地方農作上有爭議。
簡吉老師看見小學生們,課後仍被迫過度勞動,微薄所得仍不足以支付學費,同樣出身農家的他,不願自己成為「給料泥棒」,1925年決定走出學校,投身農民運動。
當時,糖商地主為了擴展新興製糖會社場地,要求其53名佃農繳交維持生計用的農作土地,產生極大的衝突。有些農民組織以演講、交涉的方式試圖解決,而交涉未果之下部分佃農選擇攻擊新興製糖會社。簡吉及黃石順則遭逮補,鳳山農民組合也遭解散。
這樣的環境並沒有讓簡吉老師退縮,不久,他與楊逯及趙港等人再籌組 #台灣農民組合,集結2萬多位農民抗爭,將其規模升等為全台灣,並代表出席「日本農民組合」第六回大會,向日本眾議院遞交陳抗書。
當時以蔗農問題、竹林問題、日本退職官員侵占土地問題等題目不斷進行群眾教育,因而被捕兩度入獄,最久一次長達10年,但出獄後仍持續致力於社會運動反抗日本殖民政權。
二戰後,國民黨政府接管台灣,有抗日經驗的簡吉,在當局眼中就成了「好人」,因此由黑翻紅,當上了三民主義青年團幹部。
然而,簡吉看到中國來的殖民者,專制高壓比日本更變本加厲,其中官商勾結、官員貪腐、歧視打壓等讓民眾對於來台管理的國民黨引起很大的反彈。
228事件爆發後,各地起義,而簡吉則與同志合組臺灣自治聯軍,在地方參與反抗。過去的農組夥伴從中國回來,已被中國共產黨吸收,便邀簡吉加入中國共產黨,組織游擊隊對抗國民黨。
單純只是想爭取台灣農民權益的簡吉,就這樣被捲入了兩個中國黨的內戰中,結果在1950年被捕,隔年於台北馬場町被槍決。
#韓國瑜想要暗示的歷史
簡吉死後,就此消失在中國國民黨的歷史中。
照理說,他是「抗日英雄」,吃得牢飯受得苦,比蔣渭水、林獻堂還多,但就是因為他「太左」,在那個凡左就禁的年代,當然不能提。
但諷刺的是,簡吉因為捲入了「兩個中國黨」的紛爭,因而中國共產黨把簡吉簡化為「反殖民鬥爭民族英雄」,無視日治時期台灣自有的社會主義運動。
現在中國講到228,就把主軸扭曲成「中國共產黨員」對抗「中國國民黨」而被屠殺,而強調反抗的台灣人都認同中國共產黨,而非爭取台灣人的自治與權益。
坦白說,簡吉的反抗意義雖然重大,但並非228事件的主軸,他的武裝反抗也並非發生在高雄。
在高雄的228紀念活動上,大談簡吉「抗日」,而淡化簡吉捲入莫名奇妙關台灣人屁事的國共內戰,被中國國民黨槍斃的悲劇,以及高雄本地民眾抵抗中國國民黨而被屠殺的史實,很顯然是採取了「中國史觀」,甚至滲透進中聯辦的思路。
如果台灣並沒有被中國黨佔領,捲入國共內戰,而是像日本本土一樣,戰後被盟軍接管。那麼簡吉可能作為一個共產黨或社會黨員,走向體制內參政,繼續在議會發聲,雖然難以成為主流,但絕不會橫死馬場町。
這就是中國共產黨,以及中國黨都不想告訴你的事實:「台灣沒有中國,只會更好。」
據說,韓國瑜跟他的幕僚,對於是否出席228事件,猶豫多時。
最後,他選擇了一個對中國共產黨來說有面子的殉難者,避提中國國民黨在228中的屠殺角色,再把228在腦中篡改成823紀念日。
或許,他並不是一個連唸稿都不會的草包,而是他打從心中,就顯現出這樣輕藐的態度。
#請韓市長出席活動稿要背熟
#請中國國民黨嚴肅面對二二八事件
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今天,是國瑜二年8月23日,也就是我們正常人的2020年2月28日。
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當然,就像是中國在武漢肺炎的各種聲明一樣,中國黨的國瑜的聲明,各位就完全當放屁就行了。
殺死簡吉的,不是日本人,也不是無名氏,而是和國瑜一夥的中國黨人;簡吉並未在823事件(俗稱228事件)中罹難,而是過了3年後才被捕;當然,王雪紅也沒有從資本家變成共產黨,放下手機穿越時空去革命。
#誰是這個死去的男子?
國瑜曆 瑜前68年8月31日,也就是正常人的1951年3月7日,尚未日出,天空泛著魚肚白,理著平頭,面容憔悴的男子,就被憲兵押著,來到了馬場町的河堤邊。滾滾流水,夾帶著新綠的味道,從他的面前穿過。
「跪下!」憲兵拿著槍托敲著男人的小腿肚。
「碰!碰!」小土丘上透出一攤鮮血。
照相師和檢察官隨後跟了上來,不用細看,這具倒在地上,背上和脖子都開了大洞的屍體,自然已經斃命無疑。行刑隊立即跳上吉普車開走,留下屍體曝屍荒野,等待殯儀館上工後再來收屍。
這個死狀淒慘的男子,就是簡吉。48年前,他出生於高雄鳳山,在台南師範學院畢業之後回到高雄任職教師,從鳳山公學校(現鳳山國小)到高雄第三公學校(現高雄市三民國小)都曾任職。
在日治時代,台灣人當上小學教員已經是頗有地位,那為何簡吉會放棄安穩的生活呢?
#從反殖民農運到捲入國共鬥爭
大家可知日職時期的台灣多以農業為主,而鳳山也不例外。但當時日治政府與民眾缺少溝通,導致經常在地方農作上有爭議。
簡吉老師看見小學生們,課後仍被迫過度勞動,微薄所得仍不足以支付學費,同樣出身農家的他,不願自己成為「給料泥棒」,1925年決定走出學校,投身農民運動。
當時,糖商地主為了擴展新興製糖會社場地,要求其53名佃農繳交維持生計用的農作土地,產生極大的衝突。有些農民組織以演講、交涉的方式試圖解決,而交涉未果之下部分佃農選擇攻擊新興製糖會社。簡吉及黃石順則遭逮補,鳳山農民組合也遭解散。
這樣的環境並沒有讓簡吉老師退縮,不久,他與楊逯及趙港等人再籌組 #台灣農民組合,集結2萬多位農民抗爭,將其規模升等為全台灣,並代表出席「日本農民組合」第六回大會,向日本眾議院遞交陳抗書。
當時以蔗農問題、竹林問題、日本退職官員侵占土地問題等題目不斷進行群眾教育,因而被捕兩度入獄,最久一次長達10年,但出獄後仍持續致力於社會運動反抗日本殖民政權。
二戰後,國民黨政府接管台灣,有抗日經驗的簡吉,在當局眼中就成了「好人」,因此由黑翻紅,當上了三民主義青年團幹部。
然而,簡吉看到中國來的殖民者,專制高壓比日本更變本加厲,其中官商勾結、官員貪腐、歧視打壓等讓民眾對於來台管理的國民黨引起很大的反彈。
228事件爆發後,各地起義,而簡吉則與同志合組臺灣自治聯軍,在地方參與反抗。過去的農組夥伴從中國回來,已被中國共產黨吸收,便邀簡吉加入中國共產黨,組織游擊隊對抗國民黨。
單純只是想爭取台灣農民權益的簡吉,就這樣被捲入了兩個中國黨的內戰中,結果在1950年被捕,隔年於台北馬場町被槍決。
#韓國瑜想要暗示的歷史
簡吉死後,就此消失在中國國民黨的歷史中。
照理說,他是「抗日英雄」,吃得牢飯受得苦,比蔣渭水、林獻堂還多,但就是因為他「太左」,在那個凡左就禁的年代,當然不能提。
但諷刺的是,簡吉因為捲入了「兩個中國黨」的紛爭,因而中國共產黨把簡吉簡化為「反殖民鬥爭民族英雄」,無視日治時期台灣自有的社會主義運動。
現在中國講到228,就把主軸扭曲成「中國共產黨員」對抗「中國國民黨」而被屠殺,而強調反抗的台灣人都認同中國共產黨,而非爭取台灣人的自治與權益。
坦白說,簡吉的反抗意義雖然重大,但並非228事件的主軸,他的武裝反抗也並非發生在高雄。
在高雄的228紀念活動上,大談簡吉「抗日」,而淡化簡吉捲入莫名奇妙關台灣人屁事的國共內戰,被中國國民黨槍斃的悲劇,以及高雄本地民眾抵抗中國國民黨而被屠殺的史實,很顯然是採取了「中國史觀」,甚至滲透進中聯辦的思路。
如果台灣並沒有被中國黨佔領,捲入國共內戰,而是像日本本土一樣,戰後被盟軍接管。那麼簡吉可能作為一個共產黨或社會黨員,走向體制內參政,繼續在議會發聲,雖然難以成為主流,但絕不會橫死馬場町。
這就是中國共產黨,以及中國黨都不想告訴你的事實:「台灣沒有中國,只會更好。」
據說,韓國瑜跟他的幕僚,對於是否出席228事件,猶豫多時。
最後,他選擇了一個對中國共產黨來說有面子的殉難者,避提中國國民黨在228中的屠殺角色,再把228在腦中篡改成823紀念日。
或許,他並不是一個連唸稿都不會的草包,而是他打從心中,就顯現出這樣輕藐的態度。
#請韓市長出席活動稿要背熟
#請中國國民黨嚴肅面對二二八事件