# 濱江市場旁的福義宮​ ​ 在家閒到發慌的日子，不如先看一則台北陰廟故事壓壓驚吧。​ ​ 吃完上引水產走出台北魚市，順著龍江路384巷而行，穿過巷口的濱江市場，在你發覺市場四溢的朝氣漸淡而住宅區的恬靜愈發濃的同時，你會發現福義宮正好佇在你身邊。祂夾在兩棟步登公寓之間，廟地狹長但不侷促，就好像這塊地是特別為了廟裡的神祇們保留下來的⋯⋯的確，但不如說這塊地是福義宮裡的萬聖爺、榕樹公、許義公、姚義公自己爭來的。​ ​ 福義宮裡的空間配置十分特別：守在廟門口的，是一間供奉著萬聖爺的小小三片壁，供桌上的經衣、銀紙透露了祂在信眾的認知當中仍然屬於偏陰的性質；往內走，會看到一棵小樹苗前置有香、並奉有三杯茶，廟方還特別在樹苗旁放了盞落地燈，也在花圃的上方開了頂窗任光線灑入，深怕怠慢了小樹苗裡的榕樹公；步入最裡，便是主祀著土地公、陪祀著許義公與姚義公的神明廳。​ ​ 造訪福義宮那天，正好是初二拜土地公的日子，廟裡有位大哥正在處理下午拜拜要用的三牲。他一邊剁著拜拜用的三層肉，一邊道出榕樹公曾經顯靈的故事。其實當初萬聖爺、與許義公及姚義公的廟，都是在榕樹公旁邊；彼時的榕樹公也不是今天的小樹苗，而是一棵參天的大樹。幾十年前，附近開始起大厝，要挖公寓地基的挖土機開到榕樹公面前，只見怪手手臂高高抬起，隨即卻硬生生斷掉了。建商這才擲筊去問榕樹公的意見，也才知道榕樹公不想離開，而是想要有一塊能安身的地。大哥並沒有明確地說榕樹公顯靈已經有多少年了，但比對台北市的老地圖會發現這一帶大抵是在1985-1990這五年間才從田野轉為建地，眾神明棲居在兩棟公寓之間的日子，應該至少也有30年了。​ ​ 好不容易有了明確的廟地之後，廟裡的信仰位階以及空間配置也開始有了改變，許、姚義公在一些機緣下「升官」了，從原本比較偏陰神的性質，神格化為能夠陪祀在土地公旁邊的地方守護神，並在原本的空地後方搭了神明廳供他們辦公；原本在榕樹公旁邊供奉的萬聖爺，則是移往靠近路邊的廟口。大哥有說到，萬聖爺之所以在路邊，是因為他「進不來」，這樣的理由並不是因為萬聖爺與廟內其他神明的關係不好，而是因為他是「陰」的。也就是說，整個廟的空間配置其實反映的是民間信仰體系中陰陽有別的性質，而且這樣的配置還是隨著許、姚義公神格化之後，才進一步在空間實作中去區分、強化出來的位階差異，畢竟義公們與萬聖爺在起初是一起供奉在榕樹公旁邊。這樣的空間配置底下，廟口的萬聖爺就有點像是廟裡的駐守警衛，大哥說有萬聖爺守在廟口，八字低的、卡到陰的人除非廟裡師傅帶你進來，不然一般來說是進不來的。​ ​ 至於當初孕育出榕樹公的大榕樹，在為自家眾神明鬼魂們爭取到安身的立地之後，還是在附近蓋房子的時候死去了，現在的佇立著的或許是當初那棵大榕樹留下來的枝枒吧。但就算如此，榕樹公也並未就此散去，而是仍然蘊於小榕樹纖細枝幹與翠嫩葉芽之中，持續保庇著福義宮。這邊初二、十六下午都有師傅免費問事，在事業上、健康上或是感情上有什麼疑難雜症，待疫情緩和之後都可以考慮去找許、姚義公以及榕樹公解惑，也可以順便跟門口的萬聖爺說聲辛苦了。​ ​ 但在疫情緩和之前，各位都要保重。​ Stay Home, Stay Calm, and Stay Safe.