自從出書後，日子雖然沒啥變化，但感受卻有點奇幻。就像是最近每週末上演的《天橋上的魔術師》劇情一樣，常常搞不清楚究竟哪些是真的？哪些是假的？隨著故事漸漸進入了最後的高潮，積累在心中的疑惑也越來越多。如果說斑馬是魔術師的化身，那我夢想的象徵，究竟會是什麼呢？

短短的兩週內，46歲的我出了書，上了報紙、專刊、廣播，也榮幸的獲得多位深具影響力的朋友們專文推薦。這一連串神奇的際遇讓自己有點手足無措，也深深地感受到一股不可思議的神奇力量，就像是魔術師變的戲法一樣。

我問魔術師：「你究竟是怎麼辦到的？」

魔術師回答：「我什麼都沒做，一切都是你自己寫的日記辦到的。」

在夢裡，我看見日記封面上的紅色氣球緩緩地變大、輕輕地浮起、慢慢地飄向那傳說中神秘的九十九樓⋯⋯

◆

台南的讀者寄了張照片給我，在政大書城的入口處，紅色氣球正大大地飄在比人還高的玻璃上。我看得目瞪口呆，沒想到下一刻又收到了另一位台北讀者傳來的照片，在台北車站旁的墊腳石書店門口，也發現了緩緩上升的紅色氣球。最神奇的是，在信義誠品的二樓殿堂裡，竟然同時出現了一堆紅色氣球。

魔術師說的或許是真的。我在日記裡所有寫過的願望，正在一項項地實現！

「我突然有個想法——想寫本有意義的書，一本能夠激勵自己、幫助人們走出困境的書。」

「希望 C 也能看到我的文章，因為我真的很感謝她對我的照顧。」

「決定要親自送本自己的書給這位前輩，謝謝他當年對我充滿智慧的回答。」

過去兩週，曾經以為消失的一切，神奇地通通都回來了。我收到了許多好久不見的老同事、老朋友、老同學的訊息，每個人都以為我混得很好，沒想到竟然過得這麼辛苦。社群媒體上的訊息，總像包裝精美的糖衣一樣，帶給人們無限美好的遐想。

其實，我過得還行。只是少了一份看起來高大上的工作而已。

原來消失，才是真正的存在。我開始相信魔術師說的，其實是真的⋯⋯

◆

「許過的願望，自己會知道，也會有人幫你記得。」

記性不好的我常常忘了很多事，幸好這一次終於有本書可以提醒自己。我常在睡前隨手翻開書中的一頁，邊讀邊想著：「我是什麼時候寫下這段文字的？」

在女兒很小的時候，我曾經做過一個大大的「夢想板」貼在小小的家裡。還記得我們在上頭畫了一棟透天的別墅、飛機、休旅車、還有獎牌。一晃眼這些年過去了，畫在上頭的願望有些實現了，有些還在努力，有更多早就忘了。

我曾經很努力的想要回想起那些忘掉的夢想，不過後來發現這件事其實很蠢，因為就連新的夢想都沒空完成了，哪有多餘的時間去追憶那些舊的情懷呢。

「不適合你的，終究不會屬於你。」

除了夢想，愛情跟工作其實也是一樣，會記得的才是自己真心想要的。不小心忘了，乾脆就算了⋯⋯

謝謝支持過我的所有人們！我，會永遠記在心裡。

#待業做家日記
#天橋上的魔術師
#神奇的紅色氣球

#去泰國玩節慶
#有誰來了泰國N次但沒離開過曼谷清邁普吉華欣芭達雅
#這本書寫給你
隔壁 瓦勒斯 Wallace 的第一本書台灣上市，他很浮誇，直接離職來專心打書，盡情享受新書誕生的喜悅。
新書當然寫泰國，但不是寫曼谷必吃必玩(好像也有一咪咪)，而是泰國全境的節慶攻略，這不容易，光取材就是天荒地老，我可沒這佛心跟你說那麼多。要集結這些於一書，賣給成天只想去日本的台灣人，真是以卵擊石(??)
我有時在想，幫別人收集旅遊資訊根本算是服務業，網路資訊讓你看免費，還要提供粉絲諮詢，是在做功德，到底有什麼樂趣？後來知道了，這就是分享的樂趣，像教你做菜、放喜歡的歌單給你聽、貼美美自拍照給你看，自己擁有了不夠，分享會更快樂。
而泰國除了曼谷清邁普吉之外的中文旅遊資訊，其實少得可憐，一本紀錄了外府12個節慶的書，具有指標性意義，代表台灣人有人在意泰國，想要更多一些的認識泰國，並且集結成摸得到的書，永遠不會消失(又不是印在塑膠上)。
#買這本書做什麼呢
每年只知道每年四月潑水節來泰國是不是有點膩？可泰國一整年都在等你啊，如果你喜歡泰國好多好多，不只有曼谷清邁普吉，哪天你上班累了，或像瓦勒斯一樣賺太多離職了，不管什麼季節哪一個月，泰國都有好玩的人和地方在等你，除了要你自己訂機票和簽證，要怎麼去住哪裡玩什麼，都有人整理好了，查都不用查。懶人無痛出發，太蘇胡。
書我是還沒看到啦，但有泰國我就推，直到台灣飛泰國的航班比飛日本多的那一天。
-\-\-
去泰國玩節慶
https://www.books.com.tw/products/0010817332

#關於封面與書名
大家好，我是瓦勒斯 💁‍♂️
今晚來跟大家聊聊新書封面與書名。

在你看到封面的第一瞬間，腦中出現任何一絲絲感想，請先硬吞下肚約三十秒，讀一下我們的設計初衷啾咪。像是我舅舅，一看到封面立刻說「你的名字太小了」果然是同家族的人，如果我用筆名當作者名，他應該會生氣 XD

這本書是
#立志推廣泰國節慶 的 #文化攻略手冊
更是要 #衝破愛泰同溫層 的 #旅遊書
#挖掘大眾市場的愛泰基因

相信大家都買過旅遊書，知道華文書籍絕不走Lonely Planet風格，封面只放一張照片就放過大家（旅遊散文除外），必定是擠到滿，這是我很怕的。

書本策劃當初，即設定大眾路線，封面的一切 #要吸引人翻閱，要加深 #決定購買意圖的第一印象，像是被催眠一樣的 #立馬結帳不囉嗦。封面也就沒辦法文青式的大量留白（內容還是一貫的喇賽文青，#大家免驚 XD），更要有效塞入資訊，最好能勾人， #才用大量照片拼貼。

而我又是個很重封面（與面子 XD）的作者，在與編輯對話初期到完稿後期，總是不斷碎念「封面跟作者面子一樣重要啊！」

我只有兩個半的要求，第一 #要有泰國味、第二是 #設計感，最好還能說故事。

我知道這很 #天馬行空，但是當封面出現的時候，內心尖叫吶喊（十六個月磨出來的默契不是蓋的），這封面不只很抓人，更符合我的設定，#兼顧衝破同溫層 的戰鬥力啊。

🌟 配色：白底配紅、藍，正是泰國的三色國旗🇹🇭
🌟 字體：「節慶」為主題，字體是有歷史感的，特別耐看。
🌟 版面：配合白底，我很慶幸，版面是有留白的（雙手合十）
🌟「去」字兩旁，加上一對納伽（นาค；Naga）尾巴，是我部落格浮水印的延伸，也是我最喜歡的地方。 #納伽是節慶書的主角，在五個月份的章節都能見到他，並會在十月份節慶完整介紹。

這是一個有泰國設計感又能衝破同溫層的封面，真心愛上編輯團隊啊。

最後，聊個小插曲。

「玩」字旁邊是大山音樂祭的商品置入， #牛牛吸鼻子，這張照片原本被出版社老闆 🚫，說要換圖（一本書要出版，要經過很多人的不斷Review）。大老闆說吸鼻子感覺怪怪的....（好啦，我承認，聽到這裡我整個笑翻XD），後來編輯大人找了好多 #泰國涼鼻吸劑 的照片幫忙平反，才讓這張圖正式站穩封面啊。

你說你說， #跨出同溫層是需要多少的努力啊啊啊💪

書名，也從「節慶玩泰國」，變成「泰國節慶好好玩」，最後定案為「 #去泰國玩節慶」的命令語句，簡單明瞭，泰國很大！節慶好多，沒關係的，這本書要帶你輕鬆玩節慶一整年啦。

書本將於4/3（週三）在台灣首波上市，週末假期可於各大書局買到，帶著這本書直衝泰國潑水節剛剛好。我親愛的大馬、香港、新加坡朋友，請等一下，五月份也能在中文書店見到的。

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《去泰國玩節慶》#新書分享會
🎉 #台北場
￭ 時間｜2019/5/18（六）14:00–16:00
￭ 地點｜金石堂板橋店 生活學堂（板橋車站二樓）

🎉 #高雄場
￭ 時間｜2019/5/26（日）14:00–16:00
￭ 地點｜MLD台鋁書屋 Forum

#瓦勒斯
#PCuSER電腦人文化 / 創意市集
#城邦媒體集團

【這世界上，不是每個人想要有工作就會有工作】

自從我開始在人力銀行任職，了解就業市場的運作之後，我才真正離開了自己的同溫層，從天堂飄然落到人間，認識到這世界上有一種人，想要認真工作但是沒有機會。因此後來我就養成了給小錢的習慣，但是也經常被親朋好友質疑，於是我就去思索，錢對我的意義，以及對別人的意義。

在三天內，我給了三個人一些小錢。

第一天是去做檢查，出了醫院，路樹下到處是攤販，其中有一名乞丐髒兮兮坐在地上，帽子壓得極低，看得出來年紀不大，我把錢包僅有的銅板掏出來放到他前面的盒子裡，他跟我點點頭。等到走遠了，先生才輕聲提醒我，新聞上說很多乞丐是職業乞丐，你還助長他們嗎？我就回答：

「如果有其他職業可以選擇，很少人要選擇當乞丐。」

先生再提醒我，還有一種是乞丐集團，專門誘拐小孩，把他們弄成殘障，再運送他們到各地行乞，這種論調我經常聽到，但是我相信「八0二0法則」，這一類被迫的乞丐是少數，多數仍是自己決定用行乞討生活。就算是集團裡的乞丐，我給些小錢，他們收攤回去之後也省了一頓毒打，至少這天可以好過些。

是的，我坦承，在我的認知裡，乞丐已經被歸類為一種職業，因為我完全明白，並不是所有人想工作就能有工作，跟懶不懶惰無關。

我面試過很多人，有極少數人的履歷看起來正常，但是在相談的過程中，明顯地可以看得出來有問題，有的是精神上，有的是性格上，有的是人際關係處理上，同時也可以猜得出來這些人的生涯坎坷不順，工作不只做不久，求職也四處碰壁，但是沒有一家企業會說出真正原因，因為那既傷人又違法。

看著他們，我的臉上雖然堆滿暖暖的笑意，心裡早就下起浠浠瀝瀝的小雨，完全愛莫能助，我想的是怎麼讓他們出了這個門，還保有對明天的希望？說真的，很難！我也常常在猜測這些人最後都去做了什麼工作？很難想像！如果連收垃圾的清潔人員一職都有碩士在搶，他們還有什麼機會呢？

常有人來敲我的fb私訊，在跟他們筆談的過程中，有些人的際遇令人鼻酸，老天給他們出的題目特別艱難，有人是發生意外，重度傷殘，終身靠輪椅行動，有人是重度憂鬱，天天都要跟自己撕扯。這些不幸要是發生在我身上，我都懷疑自己能不能過得了關。現實是殘酷的，他們的確不易找到工作，可是我說不出口，能做的就是每天傾聽他們訴說，今天又被哪家公司拒絕了…

如果最後迫於無奈，這些人去做乞丐，也是頂著風吹日曬雨淋，付出了身體代價，我願意彎下腰輕輕地丟進幾個銅板。

至於新聞報導，說有些乞丐在「上完班」之後，搭計程車離去，老實說，我是做媒體出身的，還會不知道媒體走的是獵奇路線嗎？大家在做的事，不會報導；稀奇古怪沒人做的事，才會報導。但是因為一天二十四小時各家電視台不斷重複播放同一個畫面，就容易讓人誤以為全世界的乞丐都是搭計程車上下班，日子過得比一般人好，所以搭公車的不應該捐錢給他們。

很明顯，這是在製造認知謬誤，不是嗎？我們要做的就是超越媒體的報導，進行獨立思考，有自己的判斷準則，做符合自己良知的行為。

第二天是去上課，穿越台北車站的地下街，有一個小廣場，左邊是一排盲人在做按摩生意，右邊是一排盲人輪番上陣表演唱歌，因為趕路，沒能站著聽一會兒，但是我做了一件事，賞個小費，謝謝他們。

街頭藝人，也是一種職業。很多人會聆聽、會觀賞、會鼓掌，就是不會給錢，老實說，這是占便宜，不懂得使用者付費，也是不尊重表演者的養成與付出。不過我認為這是社會風氣，可以靠時間慢慢培養，倒是樂觀其成，不予苛求。

而我給錢，倒不是因為表演的好或壞，而是我想讓這些藝人有實質所得，支撐他們繼續為夢想奮鬥而不致放棄，相信表演才藝也可以是一種足以謀生的職業。

第三天是家族聚餐，延後一個星期慶祝母親節，一來便宜，二來不致人擠人，我媽媽一輩子節省持家，比較會滿意這樣的安排。可是她越來越衰老，加上年輕時勞動過度，身體到處是病痛，當天不免老是蹙眉強忍著，可是當她看到我做了一個動作時，居然在對面展顏笑開來，而且不出聲地對著我努努嘴。

從她的嘴型，看得出來她在說：「給小費？」我點點頭，她用稱許的眼光凝視著我一會兒，也點了點頭。

當我後來知道，多數的餐飲服務生都是時薪人員，薪水低、工作重，又沒有保障時，只要到餐廳吃飯，要嘛不必找零錢，要嘛給小費。當然，會有人提醒我，有的餐廳已經多算了一成小費，不過我仍然滿心願意多給一些小錢，心裡想著，假使每位客人都願意再多給些小費，積少成多，不無小補，對一些辛苦謀生的人，既可以生活多點餘裕，也會感受到客人的賞識與敬重，工作起來更加自重自愛，不也很好？

也許，有人會認為我是「婦人之仁」，我一點也不以為意，因為我就是婦人啊！更何況給小錢這件事，我是站在整個社會大局去看，所做出來的決定，我想讓這個世界的每個人都因為這些小錢而獲得快樂，有機會改善生活，甚至改變人生。

錢，對我的意義就是如此。你呢？不妨也想想喔。

攝影Teresa Shih
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本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
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生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。

熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。

伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。

村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。

何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
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─────────
☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/04/27/愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》
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生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。

熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。

伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。

村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。

何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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