2019亞洲旅行日記 (8) 最終篇：台中東協廣場

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想來這裡看看想很久了，終於在這次離開台灣當天抽出時間，在北上前往桃園機場路上和小妹兩個人一起來逛這個堪稱是台灣移工聖地的地方。

雖然2016年才被正式命名，東協廣場並不是一棟新的建築物，它的前身是台中第一市場，1990年代被改建為第一廣場大樓；後來由於舊市區沒落加上附近火災後的靈異事件，人去樓空的大樓逐漸成為東南亞移工與店家集中的地方，直到近年被正式設定為屬於東南亞移民的商業中心。靠著快速增長的移民顧客，據說每個月營業額高達1.2億台幣。

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以下幾點觀察：

- 首先，雖然名為東協廣場，其實主力店家是越南和泰國，台北車站附近高度聚集的印尼商家反而在這裡看不太到，不知是否和移民人口組成不同有關。

- 其次是店家的形式。三樓中間主要是通訊行，外圍則是小吃店，其中越南在北、泰國在南。二樓則有兩家比較大的超市，賣的東西幾乎無所不包，連機車都能賣。這種「移民超市比本地超市更包山包海」的現象，讓我很自然地想到美國的華人超市。

- 最後也是最有趣的，東協廣場裡的走道幾乎被視為「室外街道」的延伸，店家會直接把機車騎到店門口、像路邊停車那樣靠在走道邊；小吃店也會把桌椅擺到走道上，就如同外面的路邊小吃攤一樣。這是一般台灣商店街（無論是百貨公司美食街或捷運地下街）都不會有的現象，為稍嫌冰冷灰暗的室內空間增添了不少人性。

其他就請自行參閱圖片啦！

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我一直很喜歡2009年的小品電影《台北星期天》，一部以兩位菲律賓籍移工為主角的黑色幽默喜劇。這部電影讓我最喜歡的，是它提供了觀看台灣的不同視角——劇中有戲份的角色都是外籍移工，而我們熟悉的台灣演員在裡面則全都成了路人和跑龍套角色，架構出一個主客對調的場域。這也是我走在東協廣場裡的感覺——當我們在泰國小吃店點餐時，移工們和店家溝通比我們順暢的多，我們在這裡不過是外人。

真心推薦大家抽空來走走；如果可能，也拜託你支持的總統候選人來一定要來逛逛，因為他未來要治理的國家裡有將近3%是這些人呢！（2018年底統計，台灣外籍移工人數為706,850人。）

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推薦延伸閱讀：從數據中看在台外籍移工現況 https://stoi087163.wordpress.com/2019/03/27/taiwan-migrant-worker-data/

日前台灣伊斯蘭協會發表聲明，對批踢踢實業坊（以下簡稱本站）八卦板出現部分使用者
批判伊斯蘭教與穆斯林之言論表達抗議。本站聲明如下：

一、對於少數或弱勢族群因本站所屬看板部分使用者的強烈言論而感到不安，我們感同身
受，並且深深致意。我們向來認為，沒有任何一個少數或弱勢族群，不論其群體或個人，
應該受到刻板印象帶來的仇視所困擾；沒有任何一個少數或弱勢族群，不論在網路或實體
社會，應該受到多數或強勢者的欺凌；反而，正因為其少數與弱勢，網路空間的開放、透
明與公平性，應該作為協助他們發聲的管道，而不是複製既有偏見的工具。

二、本站成立22年以來，始終堅持以開放、透明與公平的精神，服務每一位使用者。過去
22年在這樣的精神下，累積了無數包容、多元與理智的深度討論串。八卦板作為本站一萬
三千餘個看板中的一個，其部分使用者發言當然不能簡化為本站管理者與絕大多數使用者
的意見。其餘上萬個看板中，有徵求推薦台北印尼街美食引發的新移民文化討論，有問晴
光市場的八卦展開的移工休閒生活討論，從對2012年台北車站阻擋開齋節的批評、到幾年
後該站對開齋節敞開大門所引發的正反辯論，乃至樂生、性少數、女權…等，其中難免出
現基於誤解的言論，但總能在前述網路精神下，促進不同立場的對話、交流與相互理解。
正是這些長期、龐大的討論量累積，構成了本站對台灣社會的影響力，而不是單一看板一
時的風向。

三、本站素以我國法律、〈臺灣學術網路管理規範〉、〈教育部BBS站管理使用公約〉為
制定站規的依據。基於網路開放、透明與公平的精神，多數看板均以普選產生板主，與使
用者約定板規，由板主、組務人員、站長共同無償、義務管理。為因應本站近年成為各方
言論必爭之地與受到社會前所未有的高度矚目使偏頗言論比例上升，本站在此重申過去公
告中多次聲明不認同歧視語言的一貫立場（註），我們也非常願意與時俱進，在言論自由
與言論品質管理間，不斷尋求新的均衡點以及更有效減低歧視語言的管理模式。我們除了
邀請本站使用者繼續珍惜網路的精神與匿名發表的自由性，也邀請所有少數、弱勢者共同
上線參與討論。我們始終相信：在社群自主管理下不同群體的彼此對話，比由國家機器箝
制言論，更能長期、有效地增進理解、消弭偏見。

批踢踢實業坊站長群
2017.11.13.

https://www.ptt.cc/bbs/SYSOP/M.1510579622.A.786.html

如果告訴你，台灣目前信奉伊斯蘭教的人口超過二十萬人，你會不會嚇一跳？

1992年起開放外籍移工來台工作，至今在台灣工作的東南亞籍移工已經超過六十萬人（印尼、越南、菲律賓、泰國），其中印尼籍移工更超過二十五萬人，印尼主要信仰為伊斯蘭教，絕大多數在台的印尼工作者都是穆斯林，加上台灣本身的信仰伊斯蘭教的人口，實際數字可能逼近三十萬。

究竟這些來自印尼的穆斯林移工，在台灣這個信仰伊斯蘭人口極少數的環境下，面臨怎麼樣的處境？他們如何彼此團結？

台北車站週邊或許是個得以窺見印尼式生活的地方，但又不全然如此。北平西路上成排的印尼食物攤，對台灣人來說可能是體驗異國（印尼）美好的想像，但對於實際身處異國（台灣）的印尼移工來說，可能是現實生活中難得的慰藉。

同樣的地方，對不同的人來說，有著極為不同的想像與意義，有小印尼之稱的台北車站周邊之於你、之於移工，又分別存有什麼樣不同的符號呢？請跟著燦爛時光東南亞書店與來自印尼的夥伴，一起走一趟吧。

《台北小印尼》燦爛時光東南亞主題書店
5/14、7/9、9/10、11/12 皆為周日下午14:00~16:00
詳細活動：https://www.taipei-walkingtour.tw/diverseculture2
直接報名：https://goo.gl/BjqtEr

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同場推薦：《緬甸南勢角華僑聚落》
6/11、8/13、10/15、12/10上午10:00-12:00(隔月第二個周日)

1960年代緬甸發生大規模排華事件，讓當時許多緬甸華僑離開緬甸，其中有一部份的人來到南勢角，開起緬甸風味的餐廳、雜貨店。如同許多移民聚落的群聚效應，南勢角逐漸成為台灣緬甸華僑移民落腳之處，現在到華新街、興南路一帶，舉目所及的招牌許多都是中緬雙語，騎樓也會看見人們在午後悠閒地喝上一杯奶茶，儼然將緬甸的傳統街道風味移師於此

詳細活動：https://www.taipei-walkingtour.tw/diverseculture2
直接報名：https://goo.gl/BjqtEr