📣熊讚熱氣球 第二波的抽獎活動來啦！

臺北熊讚熱氣球X希望啟航 熱騰騰的影片出爐了

凝聚大家對安心旅遊的期待🌻，
看到讚讚的臉有一種幸福又安心的感覺誒！💖
想知道熊讚熱氣球誕生的小秘密嗎? 🤪
影片將揭密他的成長過程，還會帶大家從空中視角一覽花東縱谷的美景喔! 🌞

小編偷偷說……
影片最後有彩蛋🥚 不看會後悔🤪

為了慶祝熊讚熱氣球閃亮登場🐣
📣第二波的抽獎活動又來啦!
小編聽到大家的心聲了💃 這次是special的最後加碼喔~
上次的活動沒有抽到禮物嗎? 這次說不定會幸運降臨!!

---------抽獎辦法---------
1️⃣ 按讚並分享此篇貼文
2️⃣ 在此篇貼文底下留言標註兩位朋友告訴他：@_______@_______
臺北熊讚希望啟航，期待安心出遊去！
EX：@讚讚 @柯柯　臺北熊讚希望啟航，期待安心出遊去！
3️⃣ 小編將彙整貼文留言
4️⃣ 活動時間：即日起至2021/10/05止 (後續將留言私訊通知幸運兒喔)

🎁獎項內容：共10名
1. 臺北熊讚小熱氣球-超夯吊飾X5份 (一點都不小，超過50cm啦！)
2 臺北熊讚納涼圓扇+熊讚飛翔行李吊牌 X5份

❗️❗️ 注意事項：小編保留本活動調整之權利喲

#你所未見的台北 #臺北熊讚熱氣球 #成長影片誕生 #臺北 #臺東 #臺灣國際熱氣球嘉年 #taipeitravel #希望啟航遨翔世界 #熊讚Bravo

這間店在東區屹立不搖非常厲害，某次和朋友聚餐完說找地方坐，本提議旁邊星巴克但朋友以為很遠經過這邊就進去了，看到嘎逼的價格有點驚人！
（我可能會選星巴克🤣😂）

這選了個黑糖拿鐵還有燕麥奶芝麻拿鐵，味道就是那樣😅，我就又開始疑惑到底為什麼可以客滿！

大概就是不適合我罷了！

#嘎逼 #咖啡 #黑糖 #黑糖拿鐵 #西雅圖 #台北 #臺北 #sugar #sweet #sweets #drinks #西雅圖咖啡 #oatmilk #taiwan #taipei #coffeeshop #barista #baristacoffee #東區 #燕麥奶 ##sesame #sesameoatmilk

#政經八百政治標記

〔#臺北101伙伴碑與集體記憶 #你有曾為它駐足停留過嗎？〕

雖然台灣疫情肆虐，但是台北信義區的人潮看似未曾受到劇烈衝擊，上週的端午連假，臺北 101 大樓與購物商圈，依舊出現人潮。

但是各位常常走跳信義區的你們是否有注意過，在101大樓靠信義路那側，有一座由7塊巨型七彩琉璃牆所組成的「伙伴碑」，你們是否有曾為它駐足停留過嗎？

▌伙伴碑的由來

這座由七面三米高、兩米寬的立體彩色琉璃牆所組成的紀念碑，以七巧板拼湊為牆面，採半透明的琉璃材質，一到了夜裡，燈光由空心磚內襯向外照射，七彩燈光更引人注目，成為臺北 101 與捷運出口最顯眼的地標。

2002 年 3 月 31 日，臺灣花蓮外海發生規模 6.8 的強震，臺北最大震度 5 度，各地不斷傳出災情。其中最嚴重的傷亡，發生在當時已興建至二百多公尺高的臺北國際金融大樓（後來的台北101）。

地震當時，正值興建到一半的大樓，因強震晃動，樓頂二支塔吊機具與人字臂鋼鐵從56層的頂樓掉落，擔任吊架操作員的陳信陽、陳又禎連人帶車從高空墜落，懸吊在54樓施作鋼骨組合的林建成、陳錦水遭受鋼鐵重擊，還有助理工程師孫同英被高速墜落的吊架鐵片壓中。

331 工殤事件，造成上述五名工人不幸罹難，另有輕重傷19名，震驚臺灣社會。

▌伙伴碑的特色

2007 年 4 月 28 日，伙伴碑正式揭碑。

這座碑由新加坡裝置藝術家 Florence Ng 設計，以半透明琉璃磚為主要材質，採斜角、直線構成不規則的幾何圖形，意在喚起許多人孩童時把玩七巧板的共同記憶，希望能與本土經驗相互呼應，且碑面以各種形狀堆疊而成，詮釋為工地上不同種族、職種、性別的組成，讓紀念意義更多元。

有童趣、色彩繽紛、生氣盎然、富親近性，是伙伴碑最不同於過往創傷紀念碑之處。


▌集體記憶

集體記憶（Collective memory）是指一群人集體的共同的記憶。概念最初由法國社會學家Maurice Halbwachs首次完整地提出：

「事實上，過去並非並非如實的再現，......每一件事實似乎都指出，過去並非被保留下來，而是基於現況所重新建構的。

此外，有必要指出，集體的技藝的架構，並非集合個人的回憶而根據事實建立起來的；這些架構也不是空白的形式，可以填塞來自他處的回憶。

相反地，集體的架構正是集體記憶用來重建一種對過去的意想的工具，而在每個時代，對過去的意象是符合社會的優勢思潮的。」

Halbwachs認為個人的記憶是社會所建構出來的，並且是社會當下、共同的關注而引發我們對過去的回憶。甚至，不同的社會團體也能建構、組織他們自己的記憶。

如此一來，那麼又是誰來決定我們要記住過去的那些東西呢？

▌集體記憶的可塑性

許多研究依循著Halbwachs的觀點，發現人們的認知需要依賴物質來傳達。
集體記憶依賴各種文化媒介，譬如：雕像、紀念碑、紀念儀式、文獻、教科書、電視、電影等。

這些研究也早已指出，大眾傳播媒體已經成為強力塑造人們歷史意識的制度化媒介。

甚至可以說：若有人控制了這些文化媒介，他也就控制了集體記憶本身。
英國作家George Orwell的經典小說《1984》裡說：「誰控制了過去，就控制了未來；誰控制了現在，就控制了過去。」

Orwell想說的是，歷史的詮釋掌握在今人之手，誰詮釋了歷史，誰就可以決定或改變未來的樣貌。

▌伙伴碑所塑造的集體記憶

由於集體記憶的不穩定與可塑性，顯示了若要培養人們對過去特定事件的共同意象，有賴於當代人們的有意為之，這場關於記憶的捏塑，是多方勢力角逐與話語權不斷變動修改的結果，因此也被稱為「記憶工程」。也就是說，「權力」與「利益」是記憶工程的要素。

伙伴碑首面琉璃牆上的主碑文，以中文書寫如下：

從這裡延伸出去的
每一角段每一片段
都有勞動者用生命刻劃的軌跡
獻給所有親身參與 TAIPEI 101 的伙伴
並紀念因工往生的
林建成 孫同英 陳又禎 陳信陽 陳錦水 張達權

人文學者顧玉玲的《集體記憶的民主參與：臺北 101 伙伴碑個案研究》研究之中指出：碑文雖以生喻死，點出紀念主旨。但是在協商建碑的過程中，臺北 101 對職災、工殤的字眼頗有忌諱，堅持以「因工往生」取代。

以「伙伴」取代工人，成為指涉含混的字眼，抹去勞動者與雇主的關係，伙伴也可能簡化了其應有豐富意涵。

伙伴碑的第二面牆，是由曾經參與工程、見證大樓完工的人們的姓名所組成的牆。第一排最前面的磚塊裡，多為政界人物或臺北 101 董座的名字，從：陳水扁、馬英九、陳敏薰、焦佑倫，依次排列。

關於（第二面牆的姓名）「誰置前，誰放後」的問題，已經由這些政界、財團代表默默影響碑文的姓名排序，這也反映了建碑時的社會關係。

其實，主碑體上所呈現的，遠不只有階級、族群，有更多具有豐富意義的展現，期待各位壯士們在疫情稍緩之後，能夠有機會自己去看一看，說不定會看到另一種全新的解讀。

▌結語

請看流言處

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去年三倍券加碼，市府給悠遊卡公司140萬建置系統辦理靠卡儲值功能，今年柯市長打算發敬老禮金，又要再編170萬給悠遊卡公司建置系統，類似的功能卻一年比一年還要更多費用，讓人聯想是不是為了衝悠遊卡公司的業績，而灌水這些項目；誇張的是這筆錢社會局說是給悠遊卡公司，但悠遊卡公司卻說不知道，這又是發生什麼事？
秘書長以敬老儲值靠卡能為超商能帶來人流消費，跟四大超商談靠卡儲值免收5元手續費，很好，我們也很支持，但這筆預算共7.7億儲值在敬老卡內，也是能讓悠遊卡公司獲得營業額，為何不能談少收一些手續費呢？

說到學生時期最令人印象深刻的課文，除了〈兒時記趣〉中的那隻癩蛤蟆，另一篇就是彷彿能藉著文字聞到硫磺臭味的〈北投硫穴記〉。不過從台南一路北上的郁永河，除了北投硫穴之外，究竟還看到哪些秘境美景呢？

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編劇：阿睿
剪輯：Allen

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#台灣列傳
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動保處在救援動物時，若發現有急需進行醫療、開刀等救治，皆會使用公務預算來協助醫療費用，但許淑華議員發現，臺北市108年共救了569隻需緊急救治的動物、109年救了671隻，急需救治的動物越來越多，但動保處預算卻越編越少，從108年還有180萬到110年只剩下150萬，救治費用年年不足，為何動保處不編列足額預算呢？我要求111年起，動保處需核實編列也要產發局長支持！