感謝左營國小的邀請，
就在11/18（三）下午13:30
我和好夥伴雅盈，
將分享資源班和普通班導師及各科夥伴，
如何一起合作島記課程，
帶孩子找到自己和回家的路。
歡迎現場報名喔！
—-
#島嶼的集體記憶近期活動

❤️「服務學習」教師增能研習-「島嶼的集體記憶」跨域課程
時間：2020/11/18(三) 13:30-17:30
地點：左營國小實踐樓3F視聽教室(高雄市左營區實踐路42號)
講師：高雄勝利國小資源班李思瑩、導師黃雅盈
研習代碼：2952950

❤️「 109-3-主題式 PBL素養導向跨校社群」教師研習－蘇澳學×設計教案工作坊
時間：11/28(六) 09:00-16:00 、11/29(日) 09:00-15:40
地點：慈心華德福高中蘇澳校區

僅列出島記部分，詳情請見研習計畫
11/29(日)
1.坪林故事採集經驗談
陳科廷先生／坪林故事採集
2.結合島嶼集體記憶的公民課程規劃與策展
吳怡慧老師／三重高中
3.教案如何連結在地－導師及地理老師的身分，設計與在地和社區結合的教案
陳鈺郿老師／台北龍山國中
4.教案如何連結在地－設計教案的思維方式
謝忠瑋先生／台灣放伴教育協會

招生對象及人數
1. 對於蘇澳地區歷史發展及演變有興趣之教師、學生 、一般民眾。
2. 有志於將地方故事納入教學現場的教師。
3. 本梯次名額為 30 名 ，免費參加，額滿為止。

報名方式：
1. 教學人員：https://forms.gle/C1RTXkHXf8mr6J129 或由 教師進修網 進行報名，課程代碼2973514
2. 一般名眾：https://forms.gle/C1RTXkHXf8mr6J129
3. 將於收到報名表 一週內以電子郵件回覆錄取結果，如未接獲通知請主動來信 (suaokpi@gmail.com) 或來電詢問或來電詢問(0975-812381)。

❤️「島嶼的集體記憶」跨域課程
時間：2020/12/9(三) 13:30-15:30
地點：援中國小(高雄市楠梓區大學26街1150號)
講師：高雄勝利國小資源班李思瑩
報名請私訊思瑩，姓名、服務學校及身分證字號，或現場報名

❤️新北市家庭教育中心島記社群
(1)11/27(五)13:30-16:30 用文字表現故事劇本寫作 中國科大廖振凱老師
研習代碼：2924018
(2)12/16(三)13:30-16:30 用影像記錄故事 臺灣藝術大學單文婷老師
研習代碼：2924020
(3)01/06(三)13:30-16:30 用藝術和世界交朋友 藝術家林舜龍老師

地點：三重高中
1.新北市老師經錄取，本局同意核予公假出席、課務排代。
2.報名：請至全國教師在職進修網

❤️島嶼的集體記憶-您的記憶我的故事(高一多元選修/跨域素養課程)公開授課
時間：2021/1/05(二)13:00-16:00
地點：高雄女中藝術大樓6樓美術教室二(高雄市前金區801高雄市前金區五福三路122號)
說課：13:00-13:20
觀課：13:20-15:10
議課：15:10-16:00
講師：高雄女中美術科劉癸蓉老師、國教輔導團鍾佳玲老師

課程內容:
1.產學合作結合社區資源，引領學生走出校門，深入臨近雄女校園的鹽埕區，訪談社區50年老店發展歷史，藉由不同質性的店家風貌，讓學生更了解老塩埕前世今生，進而關注與關懷自己所居住的土地。
2.運用藝術創作-手工書，連結「五感」元素-視覺、味覺、觸覺、嗅覺、聽覺，透過圖像、文字創作描述記憶中的情感與故事。
3.運用晶片錄製店家特有的聲音氣味地圖，連結時間、空間及情感記憶，創作城市地圖記憶。
4.以店家的特有氣味調製記憶中的味道製成-香味瓶。
5.融入新興科技與媒體素材-清華大學團隊與台南女中技術支援： IOT感測原件、電子鼻、數據分析、人工智慧。
6.高雄女中與台南女中跨域、跨校課程合作，二校資源共享師生相互合作、學習更多元與全面化。
7.台南女中與高雄女中學生將組成學伴，互相體驗對方課程以及進入鹽埕進行50年老店探訪學習，而雄女也會到南女進行電子鼻及香味瓶調製課程。
8.學生動手實踐精神，強調主動學習和團隊合作：體驗及自主學習和合作及良性競爭，有利於之後學生自主學習及終身學習發展。

❤️「聲亮島嶼」分享音樂會
時間：12/26（六）晚上7:00-9:00
地點：高雄文學館一樓大廳（高雄市前金區民生二路39號）
憑票入場，索票方式將公布島記社群

❤️《阿媽，阮轉來啊！》
「島嶼的集體記憶」教育推廣五年回顧展
日期：2020/12/26-2021/01/31
地點：高雄文學館文學書房（高雄市前金區民生二路39號）

漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
　　　　　　　
本集主題：「媽祖婆靈聖：從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：楊佩穎

內容簡介：
｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜

最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹－遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
　　
　　媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神！祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神，又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾，而逐漸發展出農業神的性格。當前，全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動，總能排滿一整年的行事曆，形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
　　
　　媽祖信仰蓬勃發展，數百年來，已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟，媽祖是何許神也？本書從媽祖婆的身世傳說入手，一一提供線索。
　　
　　媽祖是台灣民間信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
　　
　　而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
　　
　　本書從林默娘的身世，天妃到天后的地位提升，以及從海神到全能神的內涵，慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞，分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺，羅列重要媽祖廟，以此提供讀者全方位的媽祖知識，既可以看熱鬧，更可以看門道。
　　
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
　　公廟與私廟｜角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟｜神明會｜會媽與會媽會｜爐主與頭家｜分靈、分身、分香、漂流｜大媽、二媽、三媽｜黑面、粉面、金面｜南笨港，北干豆｜進香與交香｜謁祖與祭天香｜參香、會香、會親｜刈火與刈香｜刈山香、刈水香、刈海香｜過爐｜過火｜包香火｜請媽祖（迓媽祖）｜三月痟媽祖｜搶香、頭香、貳香、叄香、贊香｜貼香條｜進香旗｜起駕｜起馬與下馬｜行轎、停駕與駐駕｜陣頭｜報馬仔｜頭旗、頭燈、三仙旗｜莊儀團｜執事隊｜神轎（媽祖鑾轎）｜搶轎｜壓轎金｜回鑾｜遊境與遶境｜紅壇｜香燈腳｜ 躦轎腳（躦轎底）｜安符｜巡香案｜吃拜拜｜問輦仔｜扶鸞
　　
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。
　　澎湖 天后宮｜基隆 慶安宮｜宜蘭 南方澳天后宮（南天宮）‧昭應宮｜台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮（西門町天后宮）｜新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮｜桃園 新屋天后宮｜新竹 內天后宮‧長和宮｜苗栗 竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮｜台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮｜彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮｜南投 竹山連興宮｜雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮｜嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮｜台南 大天后宮（全台祀典大天后宮）‧開基天后宮（小媽祖廟）‧鹿耳門天后宮｜高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮｜屏東 內埔六堆天后宮
　　　
作者介紹：林美容
　　台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
　　美國加州大學爾文（Irvine)校區社會科學博士。
　　現任中央研究院民族學研究所兼任研究員，慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
　　　
　　　　　　　　
出版社粉絲頁： 前衛出版社

新左營車站
813高雄市左營區高鐵路105號
臺鐵屏東站
908屏東縣長治鄉復興路2號
屏東市國民運動中心
新潭頭玄天上帝廟
嘉義市千葉火鍋垂楊店
南紡夢時代MOMO火鍋
台南享溫馨KTV
600嘉義市西區國華街436號
佛光山萬壽園
斗六車站
台北車站
高雄市酷帽子餐酒館
高雄市伊麗莎白撞球休閒運動館
高雄市老四川南屏店
台南市新光三越
漢來海港餐廳 巨蛋店
義大世界購物廣場
瑞豐夜市
赤鬼炙燒牛排 高雄博愛店
奇美博物館
台南Dear House 創意旅宿
鬍鬚忠牛肉湯
高雄捷運左營站
高雄捷運都會公園站
漢神巨蛋百貨公司
林園區緣髮理髮店
吉野家Globalmall環球購物中心屏東店
高雄市楠梓區卡布義式料理
高雄市鼓山區Mr. Pa帕先生
高雄市楠梓區天后宮
813高雄市左營區介壽路247號
果貿吳媽家餃子館
新營休息站
湖口休息站
京站時尚廣場
台南南鯤鯓
南廠保安宮
錢來也商店
水晶教堂
北門鹽田
學甲國中
高鐵台中站
高雄市四維羽球館
小港區戶政事務所
小港一街郵局
三民區大昌醫院斜對面自助式洗車
大順路好市多
高雄市鼎山家樂福
韓咪達韓式料理(高雄市三民區大順二路)
潮州健身工廠
斯朵利髮型潮州店
臺鐵潮州站
機場捷運體育大學站
國立體育大學 (桃園市龜山區)
333桃園市龜山區文化三路100號
桃園市龜山區北方麵飯館
清水區手機夢工廠
迪里休斯早餐店
小林眼鏡（新北市五股區成泰路二段158號）
112台北市北投區光明路1號
桃園區統領百貨地下一樓誠品書店
捷運復興崗站
桃園車站
板橋火車站
新北市永和樂華夜市
家樂福桂林店爭鮮壽司
85度C沙鹿英才店
清水區農會
家樂福沙鹿店
華得來清水店
新光三越高雄左營店
素香庭素食餐廳
7-11嘉義桃城門市
高鐵嘉義站
家樂福八德店
歐奇牛排沙鹿店
苗栗頭份五花馬
新竹峨眉湖
思夢樂苗栗店
全聯福利中心頭份中央店
600嘉義市西區文化路429號
麗馨商旅七賢館
天天汕頭火鍋
澤野燒肉屋
802高雄市苓雅區中正一路120號
玫瑰精品汽車旅館
國立屏東大學民生校區
國立屏東大學屏商校區
海軍左營基地

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本集主題：「媽祖婆靈聖：從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：楊佩穎

內容簡介：
｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜

最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹－遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
　　
　　媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神！祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神，又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾，而逐漸發展出農業神的性格。當前，全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動，總能排滿一整年的行事曆，形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
　　
　　媽祖信仰蓬勃發展，數百年來，已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟，媽祖是何許神也？本書從媽祖婆的身世傳說入手，一一提供線索。
　　
　　媽祖是台灣民間信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
　　
　　而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
　　
　　本書從林默娘的身世，天妃到天后的地位提升，以及從海神到全能神的內涵，慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞，分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺，羅列重要媽祖廟，以此提供讀者全方位的媽祖知識，既可以看熱鬧，更可以看門道。
　　
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
　　公廟與私廟｜角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟｜神明會｜會媽與會媽會｜爐主與頭家｜分靈、分身、分香、漂流｜大媽、二媽、三媽｜黑面、粉面、金面｜南笨港，北干豆｜進香與交香｜謁祖與祭天香｜參香、會香、會親｜刈火與刈香｜刈山香、刈水香、刈海香｜過爐｜過火｜包香火｜請媽祖（迓媽祖）｜三月痟媽祖｜搶香、頭香、貳香、叄香、贊香｜貼香條｜進香旗｜起駕｜起馬與下馬｜行轎、停駕與駐駕｜陣頭｜報馬仔｜頭旗、頭燈、三仙旗｜莊儀團｜執事隊｜神轎（媽祖鑾轎）｜搶轎｜壓轎金｜回鑾｜遊境與遶境｜紅壇｜香燈腳｜ 躦轎腳（躦轎底）｜安符｜巡香案｜吃拜拜｜問輦仔｜扶鸞
　　
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。
　　澎湖 天后宮｜基隆 慶安宮｜宜蘭 南方澳天后宮（南天宮）‧昭應宮｜台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮（西門町天后宮）｜新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮｜桃園 新屋天后宮｜新竹 內天后宮‧長和宮｜苗栗 竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮｜台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮｜彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮｜南投 竹山連興宮｜雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮｜嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮｜台南 大天后宮（全台祀典大天后宮）‧開基天后宮（小媽祖廟）‧鹿耳門天后宮｜高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮｜屏東 內埔六堆天后宮
　　　
作者介紹：林美容
　　台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
　　美國加州大學爾文（Irvine)校區社會科學博士。
　　現任中央研究院民族學研究所兼任研究員，慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
　　　
　　　　　　　　
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