一、 名稱小故事
嘉義古名的由來？為什麼又名桃城呢？ 嘉義古名「諸羅山」，相傳來由有兩個原因，一是嘉義地區諸山羅列，故取名「諸羅」。二是當年居住此處的平埔族語音近「諸羅」，因此漢人便採用這個稱呼此地為「諸羅」。 至於舊名又叫「桃城」的原因，是因為清治時期嘉義還是一個山城，在當時的地圖上，古城的樣子看起來很像一顆桃子，因此嘉義舊 名又叫「桃城」，是不是對嘉義又多一層認識了呢？！

二、台灣最珍貴的交趾陶工藝
嘉義新港有著台灣最珍貴的交趾陶工藝，幾乎90%以上的交趾陶師傅出自這裡。清末道光年間交趾陶傳入台灣，當時最有名的本土交趾陶師傅葉王是嘉義人，後來被尊稱為「台灣交趾陶之父」，致力推廣這門傳統工藝，並將它發揚光大，因此「交趾陶」又稱為「嘉義燒」，嘉義也成為了台灣交趾陶的發揚地。

三、嘉義管樂節
嘉義市國際管樂節，簡稱「嘉管節」，由嘉義市政府文化局主辦。從1993年舉辦第一屆管樂節至今，已一共舉辦了24屆，每屆管樂舉辦在每年的12月中下旬，是臺灣最盛大的古典音樂節。管樂節包含了室內外的管樂表演、管樂節踩街、室外管樂隊形變換表演，每年約有近百支隊伍參與演出，並且每年參與人數不斷增加，2011年更邀請了世界各國參加，成為了嘉義的代表慶典。吉祥物是管樂小雞，擷取嘉義市名產－火雞肉飯－以雞作為形象，搭配法國號的形狀，化為管樂節的象徵。

四、嘉義阿里山森林鐵路
嘉義市是阿里山的入口門戶，也是阿里山森林鐵路的起點。日治時期，嘉義因阿里山林業的蓬勃發展而快速繁榮，為了開發阿里山森林珍貴的木材，臺灣總督府殖產局營林所在嘉義市北門地區設置了包含阿里山森林鐵路、北門驛、動力室、製材所、修理工廠、貯木池…等林業相關設施，使嘉義成為臺灣最重要的木材集散地。當時周邊所建築的日式房舍，建材皆使用檜木，是日式建築的一大特色，也是阿里山林業發展的歷史見證。
如今阿里山森林鐵路已不再運送木材了，轉型為觀光遊憩性質。現為行政院農業委員會林務局所有，並委託台鐵公司營運。鐵路主要由一條本線（稱為阿里山線）和末端的數條支線構成，本線起自嘉義車站，終點為阿里山車站，阿里山車站則是祝山線、神木線、沼平線等支線的起點。歷經九二一地震、莫拉克風災等天災重創，至今仍有部分路段尚在修復中。
阿里山森林鐵道由嘉義平地一路爬升到二千多公尺高的阿里山，沿途可看到熱帶、暖帶、溫帶三種林相變化；此外，為克服山勢障礙，採取螺旋型路線、之字形折返路線等建築工法，都是搭乘森鐵時觀賞的重點。遇到特殊節慶，還有機會搭乘國寶級的蒸汽火車哦！ 阿里山森林鐵路

五、嘉農棒球隊
英雄戰場論輸贏，嘉農精神要傳承！
KANO是開啟臺灣棒球運動的重要之鑰。
「嘉義農林學校」創立於日治時期大正8年（1919）4月，是當時臺灣在日本殖民體制下，培養農業人才的搖籃。到了昭和3年（1928）設立野球部，起先是由代數老師安藤帶領，後邀請甲子園名校「松山商校」野球教練近藤兵太郎訓練指導。野球部的選手乃由日本學生、原住民學生及漢人學生所組成，不管是什麼族群，大家只有一個信念－贏得冠軍。
前嘉農野球選手們回憶當年近藤教練以斯巴達式的訓練過程，言談之間充滿崇敬與感恩，近藤是個了不起的教練，紮實正確的指導，有經驗、有方法，嚴格的培訓以及發掘球員的天賦，球員們付出的辛苦和血汗，一點一滴不間斷的練習再練習，慢慢地累積自信和力量。
昭和6年（1931）甲子園臺灣選拔賽中，「嘉農野球隊」的投手－綽號「麒麟手」的吳明捷創下臺灣野球賽第一場完全比賽，並勇奪臺灣區代表權。陳耕元、蘇正生、劉蒼麟表現非常稱職；拓弘山的打擊好、腳程又快，他也是臺灣棒球史上第一個從三壘成功盜回本壘的選手。最後「嘉農野球隊」代表臺灣勇闖日本甲子園，最終勇奪亞軍載譽歸國，從此也打響了KANO的名號。
後來陳耕元回臺東教小朋友打棒球，楊元雄也義務到臺東培訓紅葉少棒隊。嘉農精神的傳承和延續，無論是「嘉農棒球隊」或「紅葉少棒隊」兩個時代的棒球選手，以及職棒都盡力的扮演臺灣棒球傳承的精彩比賽。
2014年，嘉義市政府搭配電影《KANO》嘉義首映活動，在圓環噴水池立起嘉農隊王牌投手吳明捷投球雕像，成為嘉義市的亮眼新地標。
嘉農棒球隊

嘉義市古名諸羅，為一個建城三百多年的城巿，該地有著許多傳奇故事，是一個人文歷史以及自然景觀兼具的城巿，其充分展現了休閒遊憩的新魅力！
嘉義市位居嘉義地區的中心地帶，據歷史記載，在西元1624年荷人據台以前，顏思齊早已率眾自笨港登陸，而在今日嘉義一帶開墾，可見漢人有規模的開闢台灣，始於嘉義地區，嘉義始為嘉南平原開拓甚早頗具歷史淵源的城市。
嘉義市由於地理位置及歷史緣由，自古即為交通方便、氣候良好、風情淳樸、工商發達及人文聚集的中型都市，再加上獨具特色的古蹟，道地的傳統小吃，富人文色彩的遊憩景點，是充滿熱情與藝術的文化藝術之都。
特別值得一提的是，近數十年來，嘉義市積極進行各種觀光特色的打造，包括【石猴】雕刻工藝、每年定期舉辦的管樂活動、阿里山森林鐵道傳奇等等，用不同的行銷特點，將嘉義巿推向國際舞台。

關於嘉義
位置：位於台灣西南部「嘉南平原」北端，北回歸線經過本市南邊約一公里處。
面積：東西寬15.8公里，南北長10.5公里，面積約60平方公里。
人口：二十七萬人。
氣候：年平均溫度攝氏23.3度，氣候溫和怡人，年平均雨量2000毫米。

嘉義沿革
1644年－荷蘭人將嘉義市納入「北部地方會議區」的行政區劃。
1661年－鄭成功設承天府，下轄天興與萬年二縣，嘉義市屬天興縣所轄。
1684年－（清康熙23年）台灣納入清帝國版圖，設台灣府及諸羅、台灣、鳳山等三縣，嘉義市即為諸羅縣治所在。
1787年－清高宗為嘉獎諸羅線民義勇守城，賜名「嘉義」，此為台灣地名唯一由皇帝親賜之特例。

發展歷程
嘉義市開發甚早，荷蘭人留有「紅毛井」、「紅毛埤」等遺跡。鄭氏時代，在屯田地設有營鎮，日漸形成聚落。清康熙43年（1704），縣署歸治諸羅山（嘉義市），並築建木柵城，是台灣最早的城柵。
日治時代於1895年在嘉義市設辦務署，統轄嘉義縣，為嘉義市繁榮的開始。
1945年二戰後，設嘉義市為省轄市。民國39年降為縣轄市，至民國71年恢復升格為省轄市。

旅遊特色
◆著名的「石猴」雕刻藝術
◆每年定期舉辦的管樂節活動
◆阿里山森林鐵道傳奇
◆台灣最珍貴的「交趾陶」工藝
◆獨具特色的古蹟，道地的傳統小吃，富人文色彩的遊憩景點......
交趾陶館
交趾陶

說到嘉義市旅遊特色，您應該要實際來一趟嘉義巿！
嘉義市是具有歷史淵源的城市、人文薈萃，擁有「畫都」的美譽，也是世界三大高山鐵路─阿里山森林鐵路門戶，台灣最珍貴的「交趾陶」工藝也發源於此，是充滿熱情與藝術的文化藝術之都。
獨具特色的古蹟，道地的傳統小吃，富人文色彩的遊憩景點，交織成為既知性又感性的情愫與風采。
近數十年來，嘉義市已創造出著名的「石猴」雕刻藝術，每年定期舉辦的管樂節活動，早已成為全國管樂界的盛事，阿里山森林鐵道傳奇，更博得國際媒體的讚譽。

#凱莉愛內衣
#逆境鬥士張賀森
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#逍遙園木材失竊記
文/李雨蓁
　
話說高雄有個逍遙園，位在信義國小站北邊，是淨土真宗本願寺派（西本願寺）第二十二代當主大谷光瑞伯爵的莊園。
　
●曾是準戰國大名的淨土宗
　
淨土真宗在日本史上有重要地位，由 #親鸞上人 在鎌倉時代初期創立，最初的本山是 #大谷本願寺，傳到加入信長包圍網，在 #石山本願寺 力戰織田信長十一年的 #顯如 時已經是第十一代。1591年顯如和承繼信長統一日本的豐臣秀吉和解，獲得土地，將本山遷到京都，稱為龍谷山本願寺。
　
然而，顯如過世後，秀吉罷免曾頑抗信長的長子教如，由三子准如繼承法主。但在關原戰後，素和教如有私誼，也想制衡本願寺教團的德川家康，在1602年讓淨土真宗一分為二。教如另立山頭，因本寺在本願寺東邊，故稱「#東本願寺」，原來的本寺就被稱為「#西本願寺」。
　
●新南向政策的推手
　
日本明治維新後，規定每個人都要有姓，因此才用「大谷」為姓。第二十二代的光瑞，出生就有華族身份，更娶了九條家之女，間接成為皇族。當時日本逐漸邁向殖民帝國，宗教也成為帝國擴張的工具，本願寺在日軍征台時就派有從軍布教使，隨後更在台北、台中、台南...等地建立據點，其中在台北還興建了在台總部台北別院，也被稱為西本願寺。而東本願寺後來也來台設立據點，以印度教風格興建本堂。這兩地很遺憾的戰後都被中華民國警總佔領，成為關押甚至虐殺異議人士的地點。
　
大谷伯爵的興趣還不只是宗教而已，貴族學習院畢業，曾經遊歷世界的他，曾面會孫中山，擔任過中華民國政府顧問。在1930年代受總督府之邀視察各地物產，借重他曾在爪哇開設農場、咖啡園的經驗發展台灣經濟，成為日本「#新南向政策」的調查委員，甚至進入內閣撰寫《大谷光瑞興亞計畫》。
　
除了在台拓展茶園等事業外，大谷光瑞也起了定居之念，便在大港埔買下17000坪土地興建莊園，於1940年落成。除了為避寒與度假用的別墅，也是大谷實現其熱帶農業理念，和青年弟子一起推行「南向政策」的莊園。從大谷的選擇，也可看出高雄在當時被當作「新南向前進基地」的狀況。
　
●一度消失在歷史洪流中的逍遙園
　
然而，隨著太平洋戰爭很快爆發，大谷的新南向政策重要性被放在了軍事後頭，逍遙園旁也設置了高雄要塞陸軍病院，隨著後送的軍人越來越多，也可看出日軍在南洋戰事日益慘烈。至於大谷本人健康狀況也逐漸走下坡，1942年3月後，他再也沒有回到逍遙園過。
　
戰爭末期，逍遙園因位處郊區而未被轟炸，躲過一劫，戰後被中華民國政府接收，由國防部總政治作戰局管理，旁邊的陸軍醫院成為陸軍802醫院，逍遙園就成為醫院眷屬居住的行仁新村一部分。
　
在逍遙園隱沒在增建與雜草之間時，甚至周邊居民也都不了解這棟建築來歷為何，甚至傳說是日本皇家行宮、皇家別墅。逍遙園所在地的林明雄里長從小就被勾起好奇心，長年來不斷希望查出真相，也曾向過去的新興區長等官員不斷建議應查個水落石出。
　
●逍遙園重見天日又引來賊人覬覦
　
終於在2003年，中國時報刊出一篇〈日皇宮別墅流傳半世〉後，謝長廷市長指示相關單位訪查，而後高雄大學都市發展與建築研究所陳啟仁所長和研究生黃朝煌進行詳盡調查，才慢慢拼湊出逍遙園的身世。也終於讓逍遙園指定為市定古蹟，去年開始，獲得撥款一億元，預計以3年時間重新整修。
　
不料，就在修繕進行中，建材被解體暫放於一旁時，1/29日居然傳出宵小侵入工地內，偷走四根古董紅檜。目前已經報案追緝歹徒。但根據長期關心的周邊居民指出，早就發現工地不對勁，失竊的木材可能「不只四隻」，為何市府這麼遲才發現木材失竊？
　
消息見報後，我傍晚去了逍遙園一趟，不論從哪面進入，要讓這麼大體積的木材消失，都絕非易事，出入道路旁更有監視器，難道守衛珍貴史蹟是這麼困難的事情嗎？
　
今天新興警分局在過濾監視器以車追人後，24小時內宣布破案，逮獲曾經是木工的曾姓男子，搜獲5根紅檜木及0.55公克安毒。然而我們好奇的是，為何公布失竊4根紅檜木卻找到5根，施工單位有辦法能追蹤管理每項拆卸的組件嗎？如果丟失的不只5根，還有其他人涉案呢？
　
●高雄文資保存政策應有完整配套
　
在日本，木造建築的保存修復，均已有完整作業程序，而解體之後的建材也應該都有建檔標號，哪些木材消失，應該一目了然。而因逍遙園標的明顯，修繕情況也是眾所皆知，歹徒挑重要文資下手，顯然不是針對木材價值，而可能是想非法盜賣的「文化老鼠」，更可能是龐大組織犯罪！我們希望檢警能查得水落石出。
　
過去一年，不論是 #旗山舊警察宿舍 違法拆除案，或是逍遙園大竊案，均顯示市府對文資保存的重視程度仍嚴重不足。我們認為，針對一定年限以上，就算尚未登錄為古蹟或文化財的文資對象，均應先行建檔。並設立 #高雄文資銀行，做完整連結。而在文資修繕現場的管理，更該智慧化編碼建檔控管，以免部分古物流竄黑市，這些都需要制度化的建立，以免憾事再次發生！
　
#高雄 #逍遙園 #文化資產

這段影片拍攝於1937年（日治時期）的臺灣。影片前半段在板橋林家花園取景，五位身著旗袍的女子坐在圓桌旁品茗，接著她們穿梭在人工造景的花園裡，小橋、流水、花朵、美人，交織出一幅幅美麗的畫面。影片後半段則是紀錄了女子偕友搭乘火車從臺北前往臺中的沿途景色。（影片來源：https://goo.gl/Fc9Yzi）

板橋林本源園邸（俗稱林家花園），是目前臺灣僅存的完整園林建築。

古時候的豪門富商，為了追求居住的生活享受，或是希望利用精緻的園林建築來招待官家或生意往來的巨賈，往往不惜鉅資，興建精緻優美的園林庭園。但是由於天災或戰亂，以及時代的遞移，這些中國式園林庭園現在多已殘破不堪，有的早已消失，僅存於文人筆墨或歷史紀錄之中。

板橋的林本源園邸，從1949年後屢遭破壞而日益傾頹，歷經多位文物專家根據考據，多次整飭修建，現在恢復了昔日的部分舊貌。板橋林本源園邸可以說是先人所遺留下來的珍貴歷史遺產，是一座認識臺灣歷史與傳統建築的寶庫。

清乾隆43年（1778年），林應寅自中國福建漳州龍溪來台至淡水廳新莊（今新北市新莊區），設帳授徒，從事教職。並於乾隆50年（1785年）時返回福建龍溪。

據專家考證，林應寅應是林家最早到臺灣的先祖。次子林平侯於16歲時（乾隆47年，1782年）渡台尋訪父親，並受雇於米商鄭谷之家。

但林平侯極有經商智慧，鄭谷慨然借予資金幫助他創業，當年臺北淡水河航運暢行，稻米運銷為貿易大宗，林平侯以運米為業，又逢林爽文事變，稻米價格高漲，林平侯既為米商，在運米業上獲得了極為豐厚的利潤。
　　
後來，林平侯與竹塹林紹賢共同經辦臺灣鹽務，更累積了不少財富；當時林平侯年已40，於是衣錦還鄉，返回中國捐官，擔任廣西柳州知府共7年。

由於林平侯無意於仕途，便在嘉慶21年（1816年）辭官返台定居，但是當時臺北淡水有嚴重的漳州、泉州人械鬥的事件，為了避禍，林平侯在嘉慶23年（1818年）時，遷居至大嵙崁（今桃園大溪）的三層（今福安里）定居，並興建巨宅、築大嵙崁堡防禦亂民、開墾田地、築灌溉水圳，田租收入大增。

此後，林平侯多次協助官府平定民亂，並籲請朝廷興建淡水城。道光27年（1847年），林家為了收佃租方便，在枋橋（即今板橋）建弼益館，此為林家在板橋地區構屋的開始。
　　
林平侯生有五子，依次為林國棟、林國仁、林國華、林國英、林國芳，分別管理林家的五個家號（商店號）：飲記、水記、本記、思記、源記，意為「飲水本思源」，並以「本源」為總家號。林家五子中，以林國華與林國芳兩人最為賢能，承繼家風，勇於開拓本業。

此時漳州、泉州人的械鬥事件仍未平息，為了避禍，兄弟二人在枋橋漳州籍居民的邀請之下，林家於咸豐元年（1851年）於枋橋弼益館旁興建三落大厝，並於咸豐3年（1853年）落成後舉家遷入，咸豐5年（1855年）開始籌建枋橋城以抵禦泉州人騷擾。

不久後，林家開始在大厝後興建園林庭園，並且聘請文人呂西村、謝琯樵等名士擔任西席（即家庭教師），為北臺灣帶來不少文化氣息。

林家第三代的林維源、林維讓承繼了前兩代的開展，在短短三代之內成為臺灣的鉅富，林維源並且在清法戰爭後，大力協助臺灣巡撫劉銘傳進行番界的拓殖、地方實業的推廣與撫墾制度的推行。而今日遊客所暢遊的林本源園邸，也是在這一代的經營下成長至顛峰。

最早林家居住於新莊時，除了開闢林公館之外，也在擺接堡（即今板橋）開墾。約在道光25年（1845年）至27年（1947年）間，林家在板橋興建了弼益館，主要作為點收田租所得的稻穀，弼益館占地約150坪，是一座簡單的四合院。

後為避漳泉械鬥，在咸豐3年（1853年）建成舊大厝（即三落大厝）。此大厝構築方式特殊，面向北方，不設大門而設左右兩門，並有防禦性高的銃眼以供架槍而成今貌。建材有來自中國也有臺灣本地的珍貴高級木材，裝修十分富麗堂皇，是當時臺灣最佳的建築。

光緒4年（1878年）起，林家為擴充家居，開始著手興建新大厝（又稱五落大厝），占地1200餘坪，是當時少有的大型建築，據信是因應當年林家的社會地位所興建的。

當年有能力興建園林庭園的，除了官衙之外，就是社會具有名望與地位的顯貴，為了追求居住的生活享受，或是希望利用精緻的園林建築來招待官家或生意往來的巨賈，往往不惜鉅資，興建精緻優美的園林庭園。臺灣南北各地都有建築優美的園林，其中以臺南吳園、新竹北郭園、板橋林本源園邸、霧峰萊園最為有名，並稱「臺灣四大名園」。
　　
林本源園邸的興建時間，到目前並沒有考據出一個最精確的證據，一般來說，林本源園邸是隨著林家主厝興建而陸續完工的；其興建時間根據台灣大學土木工程學系的報告指出，約在光緒初年（1875年），並於光緒14年（1888年）增修，至光緒19年（1893年）全部完工。

林本源園邸的設計者究竟為何人呢？由於中國式傳統建築的工匠鮮少有人以大名流傳後世，但是傳統建築的概念、設計、施工大多由下列四組人士貢獻：1.主人；2.文人墨客；3.風水先生；4.建造工匠，至於修園所花費的金額，自然不在少數。

根據多位專家的考證，林本源園邸的興建費用，至少有30萬兩，有學者更大膽推估為50萬兩。這是相當驚人的一筆金錢。

1895年，中國在甲午戰爭戰敗，將臺灣割讓日本，板橋林家為避難，林維源等人遷入內地，從此未再返台，僅令彭壽、祖壽回台管理家產。日治初期，在日本管理下一切如舊，但是日治後期，園邸已開始遭受破壞。
　　
1949年，國共內戰，難民來台人士眾多，不少人選擇林家作為暫棲之地，隨後也有臺籍人士相繼入住；根據紀錄，當時住有一千多人，三百多戶，政府還特別編了一個行政管理區劃為「留侯里」。

在居住者的違章建築行為與任意拆建之下，內部的毀壞更嚴重，因此激起了國內外人士呼籲保存的行動，並開始謀求遷出現住戶與整修維護經費籌措等問題的解決之道。

1971年，東海大學受當時的臺北縣政府之委託，對林宅進行規劃，復因鄰近住戶反對而作罷。

1977年，林本源祭祀公業將林家花園的產權捐給臺北縣政府，並捐出新台幣1100萬元作為整修經費。於是，臺北縣政府便立即辦理留侯里居民的遷出作業，翌年委託台灣大學土木所都計室（台大建築與城鄉所之前身），進行恢復舊觀的測繪及修復計畫工作。

土木所動員內外師生在現場測量，描繪基地位置、面積、形狀、建築構造、佈置、建築細部、尺寸、花園現存物之位置、類別及鄰近基地環境之分析、規劃，完成各種圖樣後，並估計經費作為施工參考。
　　
在修復的方法與原則上，當時在殘蹟保存、略事修補及按原件修復之間，學界與各有關單位，甚至一般社會大眾居有些觀點上的差距，當時認為「殘蹟保存的殘缺美感較易引發思古之幽情與歷史感；而按原件修復，較接近我國傳統匱乏社會對豐富感的文化要求」。

最後經由漢寶德先生、林衡道先生、王國璠先生、洪文雄先生、吳基瑞先生、馬以工女士等人之會議結論，提出幾點基本觀念；考量林家花園當時的現狀，盡量按原件修復，以恢復成為1945年以前的樣貌為原則。

1982年底，花園的修復工程開始，經歷4年終告修復完成。修復經費共計動支新台幣1億5,643萬3,218元，分別由文建會、內政部、交通部觀光局、臺灣省政府及臺北縣政府共同負擔；一座百年園林遂在社會及政府各部門的集體努力之下，獲致今日保存的成果。

時至今日，古蹟保存的觀念及原則已有更進一步的發展，除了建築本體價值之外，特別強調整合性保存的重要，對於歷史的斷代問題更具包容力，而板橋林家花園的保存與修復經驗，在臺灣的古蹟保存運動中，則具有極重要的指標性。