記得那天受邀至綠川之聲電台專訪
我們講的議題是有關於台中市全區截至目前為止
統計有將近五萬多人數的新住民入籍台中市。
而來自世界各地的新住民入籍到我們山城四區的人數有將近2865人

據齡軒所知，桃園市政府社會局有新設立「新住民事務科」
協助新住民有一個政府窗口可以依靠，降低他們面對台灣家屬時遇到的困難和衝擊等問題，這些都是需要靠我們慢慢地去建立起來。

我們會在市議會中提案，請台中市政府社會局研議辦理，積極協助新住民們提供生活適應輔導，認識台灣文化、提升語言教育等，並透過在地社區新住民關懷據點，給予凝聚的空間及培養專長等，讓他們能更融入台灣社會。

市議員冉齡軒邀請您收聽綠川之聲廣播電台 FM92.1

本次01/31下午4-6點節目單元介紹：

【第1單元】16:00 - 16:59 主持人:玉珍
今天的貴賓我們邀請到一位女性，不讓鬚眉的冉齡軒市議員！她服務東勢區、新社區、石岡區；冉齡軒市議員帶給我們什麼不一樣的感受，請聽友們記得收聽喔！這天的主持人「玉珍」是越南姐妹, 是第一次主持咱新住民心聲園地節目！大家仔細聽聽她是誰？

綠川之聲廣播電台 FM92.1
部份地區收訊不佳，請點選以下連結來收聽節目 https://www.twitch.tv/fm921fm

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轉貼一封信：

現在小學社會科教什麼東東，我也不懂，看一位爺爺的感想！

我孫子就讀國小四年級，社會第一次小考全班不及格，後來2次孫子還是不及格，我看了課本真TMD語無倫次、不知所云，到底在教什麼？火大！

寫信給社會科編輯委員：
翰林書局的社會課本編輯委員們：你們好！

我的孩子就讀國小四年級，他的社會連續三次小考不及格，老師通知要我簽字，我原先想要 教訓孩子，但看完課本與考題後就原諒他了，因為我試著答題，竟有90%不會作答，這本社會課本到底在教什麼？是我們從前分科的歷史、地理、還是常識人文？

我要孩子問他同年級的表哥在永和讀書，也是社會最爛，全班都是社會考不好，這不是孩子的笨與愚蠢。

試考你們一題，內溝溪在哪裡？ 如果你們不會，我不會認為你們沒有學問，除非你們有人住在台北市內湖區，因為它是在我家後面內湖山裡的一條小溪，台北市府還建有內溝溪生態展示館。

課本中不斷提到「家鄉」二字，家鄉指哪裡？表達的不清不楚！明明你們心裡想說台灣，卻不直說⋯⋯

其次，原住民的話題太多，依照原住民委員會的資料，原住民只佔全人口2.37%、比例非常低，97.63%是其他族群，編那麼多篇幅，花太多時間去學習它，是否值得與必要？我們尊重少數族群，但不需要學習他們，而且他們人少是自然形成的。

整本書見樹不見林，舉例如下：第40頁家鄉開發的故事說到巴宰族，請問這個族目前在哪裡？原住民委員會公佈十幾個族，找不到巴宰族？已經消失的族有何價值去讀它呢？浪費學生有限的時間。

第41頁的葫蘆燉圳，我年過七旬，都不知道它的名字及它在哪裡？還不是活得好好的！孩子學這些有何意義？能與國際接軌嗎？

台中人若不住在合併前的台中市區可能都不知道葫蘆燉圳，為何不教孩子台灣超過50公里的獨立水系，如濁水、高屏、曾文溪、淡水河及其他名山：阿里山、玉山、雪山等........

我看到幾個題目都是雞蛋裡挑骨頭，觀音這個名字哪裡來的？講到觀音，順便批判這二個互相矛盾不成邏輯的組合字，觀是看的意思，音無具體形狀，如何能「觀」得到「音」呢？
烏來是溫泉意思，這是那一族語言？頭城這名字怎麼來的？大里這名字怎麼來的等等？還有很多荒謬的題目，無法一一列舉。

地名是相約成俗，千百年來不知不覺形成的，從小就這麼跟著長輩稱呼，難道如何起源有那麼重要嗎？你們一定要把它當作考古學的考題嗎？孩子真倒楣，因為不知道成績就不會好。要後代子孫牢記怎麼來的，有必要嗎？

唯一可表揚你們的地方是第6課第76頁傳統節慶，有關農曆新年、元宵、清明、端午、中秋、重陽節等。你們絕對的想逃避這些節日，卻無法迴避，硬著頭皮去表達，改用先民取代中國這兩個字。

第78頁的原住民豐年祭、飛魚祭、祖靈祭、五年祭等，這是2.37%人口過的節，當作地方政府觀光據點的說明書、介紹書就夠了。

第79頁新住民的潑水節，這是在新北市中和區華新街的一個慶祝活動，也要寫在課本上，有必要嗎？水燈節在台北市中正區，若不是你們寫在課本上，我還不知道呢？

還有越南春節就是中國春節的延伸，中國歷史上千古一帝漢武帝在西元前111年，距今2131年前消滅南越武帝後，直到1858年被法國佔領都一直是中國領土，他們當然過中國春節，所以沒有必要放在課本裡。

這些例子，就像我前面問的內溝溪在哪裡一樣無聊、無用。

結束前，說說你們的文章深淺，你們公司另外有出版國語課本，四年級課本，應該用三年級以下教過的中國字來編寫，你們不顧一切，將所有四年級認識與不認識的字全部寫進文章，一堆字不認識，雖然有注音，但也只能知道發音，老師還沒有教什麼意思，還要先查字典或問長輩，浪費學習效果與時間。

學學英文有種 階梯英語：分1000字、2000字、3000字的書本，可以從簡單的慢慢讀上去，不要查字典，因為他會一再出現，看完這個不認識的字就認識了。

希望你們改進，當然我寫沒有用，因為你們驕傲的不會理我，也不會改，但歷史會記得你們胡亂編寫社會課本。

副本同時發給孩子的學校校長、社會科老師。

學生家長 XXX 台北市內湖區 109年11月1日

中華照生黨 各黨員 大家好 :

恭賀 本黨已通過 內政部「黨員140人」、「公民參選」、「政黨法人」、「109年度財報」核備。

首先，本黨很榮幸有你們為一家人，本黨雖有十年黨齡，但實際真正運做卻只有短短九個月。

中華照生黨，九個月成為 369 個符合「 政黨法 」存活下來的一百個政黨之一外，名聲度更是排名在十名左右，而本黨「 黨証 icash 2.0」設計更是獨領全台各政黨，現在除了有黨政及背心外，更是新增向每一位黨員祝福生日，讓大家有一家人的感覺，現在夏天到了，黨在加做黨的黨帽，讓黨更加貼心有制度，中華照生黨 黨証 ( icash 2.0 ) 可以使用的據點 : https://www.icash.com.tw/Home/Point?type=Point2&CategoryId=8

第一.七月份，本黨將正式朝 慈善政黨 路線出發，徵選本黨發言人，開始代表對外發本黨政見及露出，參加後年選舉。

第二.增設副黨主席，為黨募錢募人材募資源，開設更廣的黨路線。

第三.於十月份，本黨將召開中執評委會員，癈除及調整，現任不適任的委員及黨職位置，待明年，一月份黨員大會公告佈達。

( 01 ) 第四勢力 慈善政黨「中華照生黨」黨員大會: https://www.youtube.com/watch?v=ul-8IZnfMm4

( 02 ) 第四勢力 慈善政黨「中華照生黨」：https://www.youtube.com/watch?v=t-ow0p3ZDz8&t=303s

( 03 ) 華天電視台 / 中華照生黨黨主席 董冠富，接受政黨第三勢專訪:https://youtu.be/FFtS5BCntrE

( 04 ) 白鹿颱風無情，中華照生黨有情：http://www.lco.org.tw/modules/news/index.php…

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台灣 第四勢力 關鍵少數黨 - 中華照生黨

中華照生黨，是一個在台灣已有10年黨齡的慈善政黨，有別於台灣一般的政黨，他們政黨不收政治獻金，不談政治顏色，只談照顧生命，期望能以「政黨力量」完成慈善夢想，中華照生黨 黨主席 董冠富先生，深信「慈善化」、「國際化」可以使他們成為台灣國內重要的 第四勢力 關鍵少數黨。

現任，黨主席 董冠富先生，具有15年以上慈善的經驗，立法首創了全亞洲唯一政府立案的特種車輛『動物救援車』，也促使台灣政府這二十年來對待貓狗生命的尊重及動物福利上跨出了一大步，陸續首創成立『 貓狗119 』、『 貓狗巡迴結紮車 』、『 月華護生狗場 』、『 全愛素食狗場 』、『 貓狗捐血中心 』、『 照生食物銀行 』、『 虛擬慈善貨幣 - 照生幣、亞恆幣 』再到創辦『 中華照生黨』。

108.07.25. 董冠富先生，接任黨主席，希望該黨能落實「提倡動物權、護軍警福利、關懷新原民、促兩岸交流」四大黨魂，並於，接任黨主席二個月後，中華照生黨，成立了四大委員會：國際事務委員會、動物福利委員會、新原民福利委員會、軍警福利委員會，就是期望「中華照生黨」能首創台灣政黨，一個真心願意為動物福利、軍警福利、新住民福利與原住民福利，四大弱勢族群來發聲的第四勢力「 慈善政黨」。

董冠富先生，更加首創「中華照生黨」黨費，是可以用四種 虛擬貨幣 來支付政黨黨費的哦 ( 比特幣、乙太幣、照生幣、亞恆幣 ) ，您也認同，他們慈善政黨不收政治獻金，不談政治顏色、只談照顧生命理念，請用 捐款來支持他們 的 慈善夢想，也歡迎認同他們慈善政黨理念，共同入黨為「慈善」而努力吧。

郵 政 劃 撥：5016 7097 ，戶名:社團法人臺北市照顧生命協會

ATM 帳號：012，帳號：6701 – 0201 – 1860，台北富邦銀行，景美分行

台北市照生會，線上刷卡：https://www.esafe.com.tw/asp3/buysafepage.asp?web=b110505252

照生聯盟總部 電話：(02) 2932 – 2236 傳真：(02) 2933 – 6967
照生聯盟總部 會址：117 台北市 文山區 羅斯福路 五段 39 號

中華照生黨：http://www.lco.org.tw/modules/news/index.php…