【Z阿姨觀察報告：後母的放手與承擔】

聽到粉友聲聲呼喚，Z阿姨感動到眼淚都飆出來了！ (抽面紙)

相信大家聽過「投資一定有風險，基金投資有賺有賠，申購前應詳閱公開說明書」這段話吧，我認為學薩提爾也是要謹慎評估的。各位粉絲每天爬文、每天按讚，每天分享，每天將薩提爾奉為教養圭臬，每天將儀婷老師視為教養聖母，但是重點來了，難道你們從來不曾懷疑過，這樣每天每天一點一滴累積下去，那結果會是你所想要的嗎？

上回合我帶領大家直擊現場，揭發後母私下「鬆」的行徑，這回，我要替大家追查答案，究竟在後母教養學下，會產生什麼後果？

後果一：孩子搞定自己，大人成廢材

某日我帶著三三川川跟自己兩名孩子，一共四個小女孩到附近國小玩鬼抓人，玩著玩著，我家姐姐突然大發雷霆，原來是自家妹妹被鬼抓到卻耍賴皮，於是姐姐要求妹妹退出遊戲，但妹妹哪肯？

平時遇到這種情形，我總是包租婆上身，大吼喝令通通不准玩，結案收場。但今天還有三三川川在，這下尷尬了，我總不能在後母小孩的面前出糗吧。正當我抱著頭冒煙時，三三竟然挺身而出！首先她告訴姐姐，有個能讓大家繼續玩，又不會傷了和氣的好辦法！既然妹妹會想賴皮，我們就假裝抓不到她，這樣妹妹玩得很開心又不會干擾我們，另一方面，三三跑去告訴妹妹，只有她擁有五條命的特權，所以就算被抓到也不會馬上死。這下完全滿足了妹妹想要賴皮的權利，又能跟大家繼續玩遊戲，四個小女孩再度重燃起遊戲的興致，大人乖乖退駕。

孩子很會同理別人跟表達自己，一旦發生糾紛，自己輕鬆搞定。大人納涼指數五顆星，以後大人就成了英雄無用武之地的廢人，請問這樣的後果，你承受得起嗎？

後果二：孩子更有覺察能力，秩序好到過頭

不知夥伴們會不會跟我一樣，覺得自己家的孩子特別難教，特別歡，講到燒聲嘴角冒泡也沒在聽，更何況是後母那套「對話」工具，有這樣想的自己出來自首嘿。我承認以前我也這樣想。有次，我家妹妹跟一一蹲伏在地板上玩著轉陀螺的遊戲，妹妹怒氣沖沖地跑來向儀婷老師告狀，妹妹向來懂得尋求聯盟，和大人結盟就可以打壓欺負她的任何人。妹妹這次更狠，竟然繞過我，直接找上坐在一旁納涼的一一媽討公道。

妹妹：老師，一一的陀螺不還我，那本來就是我的陀螺，雖然我之前送他了，但是現在我不想送他了，我想拿回來，難道有錯嗎？

老師看著妹妹，然後緩緩的說：有，你有錯。

妹妹一聽，完全傻了，她從來沒遇過說她有錯的大人，她瞪大眼睛看著老師，眼眶裡泛著淚，一時之間完全不知道該怎麼回應老師。

老師：妳說你已經把玩具送給一一了，對嗎？

妹妹點頭。

老師：當你決定把玩具送給別人的時候，玩具就屬於別人的了，所以現在玩具不屬於你，而是一一的，你當然不能拿回來。

妹妹：可是我反悔了，這是我的玩具，我不能反悔嗎？！

老師： 不能。

妹妹：(愣住)⋯⋯⋯⋯
老師：妹妹，我這樣說，妳會感到難過嗎？

妹妹點頭，眼眶含著淚水。

老師：妳還很喜歡那個玩具，是嗎？

妹妹：嗯，還喜歡。

老師：雖然玩具已經不是你的，但你還是想拿回來，所以妳可以和一一好好溝通看看，把你為什麼想拿回來的原因告訴一一，看看一一願不願意把玩具還給妳，但要記住，口氣要溫和，你願意試試看嗎？
妹妹：願意。

妹妹（轉頭對著一一）：一一，玩具我還很喜歡，送給你我會很想念它。可不可以請你還給我？

這場對話在我面前行雲流水的展開，對話中老師很快地替妹妹拉出一條明確的規範（送給別人的禮物就是別人的），也在彼此之間拉出界線，不至於捲入孩子的聯盟話語，更使孩子明辨界線的位置並思考覺察。

老師看見並照顧妹妹難過的心情，妹妹被看見心情，因此很願意照著老師的方法去試試看，即使妹妹最後還是沒有討回玩具，但因為在情緒最初期已經給予傾聽與核對，情緒後端的走向就便不至於潰堤。

廣大的鄉親啊，把喉糖跟棒棍收起來吧，把手磨咖啡拿出來泡吧，對話工具完完全全取代了說教，又能引發孩子的覺知，孩子會越來越理智文靜優雅，遠離聒噪群魔亂舞的童年，試問這種後果，是你能接受的嗎？

後果三：小心！孩子變成時間管理大師

之前說過，後母家的孩子無論去哪玩都會帶著作業，讓我的臉綠炸。

有回三三和川川來我家過夜，也沒在客氣的，三三在家裡就把作業寫完，而川川則是帶了伴手禮（作業）來。結果四個小女孩興奮地開趴替，在短短的兩天內，總共在客廳看了兩部電影，玩了三次switch，加上外出運動三次，三更半夜不睡還給我吃消夜，扣除吃飯洗澡睡覺，時間幾乎所剩無幾，眼看後母就要來接小孩了，川川竟然還是有辦法在最後一刻完成功課。

當時她一邊看電影一邊看時鐘，時不時就問我電影還要演多久？等電影一結束，立刻秒掏出英文作業來寫，害我看了唉唉叫！你問我為什麼要哎，因為川川的寫完了，我自己女兒的作業可是一個字都還沒寫啊啊啊啊！(搥胸)

看到了嗎？看到了嗎？川川在趴替中不斷的提醒自己，並規劃自己的時間，不用旁人三催四請，小孩對時間掌握到爐火純青的神人地步，比有有大人在一旁督促還恪守責任的紀律，請問這種結果也是你能接受的嗎？


後果四： 進入薩提爾模式，換個新老公

不得不說，這將是最劇烈的後果！你必須謹慎考量！因為一旦追隨後母的腳步，你可能會重拾和老公戀愛的感覺，如果你不想要這種結果，千萬要止步。

其實，我早就嗅出儀婷老師跟大師(許榮哲老師)兩人超不尋常的夫妻關係！有多不尋常？舉例來說，帶過另一半出去見閨密的人應該都知道，另一半此時都會痔瘡發作坐不住，或者意無意地催促你快快結束聚會，不禁讓人暗夜垂淚感嘆，當初跟你結婚的溫柔男人去了哪裡？

但這對夫妻卻破天荒例外，後母說坐，大師就安穩的坐在一旁，後母起身走到哪裡，大師就跟到哪裡，媽呀，後母簡直是大師的行動電源，生命電力的來源。有一回跟後母在飯店聊得太起勁，大師竟坐在後母身旁，安靜地睡著了，明明飯店房間走幾步路就到了，大師卻寧可守候在老師身邊，坐著睡，也不肯回房睡，至今我仍猶記得那一幕，手機螢幕光芒還照亮著大師熟睡的側臉，那副癡情模樣，簡直媲美玄彬、朴寶劍！也不想想看大師是什麼咖，是「華語世界首席故事教練」，是狂賣二十萬本的暢銷大作家，是開課立刻秒殺爆滿的大名鼎鼎演說家！在外頂天立地、呼風喚雨，回到後母身邊卻柔情款款，傾心陪伴。

夫妻關係才是家庭的核心，學習薩提爾也能幫助夫妻之間的溝通，使夫妻情感更緊密，這樣動不動就閃瞎別人的夫妻模式，請問你願意嗎？

後母總是說，每個人都是有選擇的，不管做什麼選擇，只要願意承擔後果，便能得到自由。看完以上的後果，不知諸位是否跟我一樣「超想承擔der～」

不管是後母教養學還是薩提爾教養學，只要能讓生活更美好的，通通要學！因為早學早享受啊！

以上情節完全屬實，若有捏造，就罰我…….胖到沒脖子啊！

♥Z阿姨好會寫，快點來點喝采掌聲外加留言歡呼，請Z阿姨下禮拜繼續寫。
♥「故事表達營」因應疫情先暫緩招生。

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黨產條例合憲／當大法官會議成了御用打手
黃瑞明／靜宜大學法律系教授（台中市）

大法官釋字第七九三號解釋，宣告黨產條例條文全數合憲，相較於同日發生的「館長」槍擊案，社會大眾對釋憲新聞興致缺缺。然而，吾人須知：這號解釋所摧毀的不僅是政府沒收人民財產必須由司法介入的最基本法治觀念，同時還有大法官會議自身的存在價值。

法學不是科學，德國人愛開玩笑說十個法律人對同一爭議會有十一個意見。法律學了四十多年，我的感觸是：法律人只剩一張嘴，一旦預下結論，理由就編得出來。正因為如此，德國知名法學家拉特布魯赫才說：「良心會不安的法律人才是好的法律人。」良心最重要，法律人沒良心，法學就是詭辯之學、騙人把戲。

聲請釋憲的是台北高等行政法院兩個庭的七位法官。按理說，這些行政法專家看多了人民指控政府的案件，早已染上有法律就用的職業病，管他什麼違憲。但他們竟停止多件涉及同一部法律的訟案審理，前後提出三個釋憲聲請，可見違憲嫌疑重大。大法官之中幾位有過行政法經驗？絕大多數卻異口同聲說：安啦，儘管適用！黨產會現在拿這尚方寶劍砍向這幾位有良知的法官，說他們有偏頗之虞！

大法官會議的違憲審查，抄自美國聯邦最高法院。二戰結束後不久，中華民國憲法就引進這套，比德國還早。遺憾的是，實務運作在威權時期乏善可陳。民主實施後，一旦涉及重大政治爭議，大法官也一樣自我閹割，癥結在個人私心。會被任命的人，通常都是聽話之人，懂得投桃報李。

美國人在這方面沒比我們高明。總統會提名的是同樣價值立場者，大法官就任後會在重大爭議上如何表態，自然不難預見。奇妙的是，這一黨的政策卻未必都能獲得司法護航。原因出在某一名大法官會轉變為游離派，他靠向哪邊，哪邊就是多數，所以判決結果可能難測。

從艾森豪總統在一九五三年提名華倫以後，聯邦最高法院迄今的首席大法官（院長）都是共和黨人選。然而，他們沒有因此自甘為國王人馬。眾所周知，華倫很快就倒向自由主義陣營，不惜得罪南部各州，支持黑白隔離制度違憲。現任的羅伯茲是布希提名人選，羅的表現原也符合保守人士的期待；等到川普上台後，總統任命的二位大法官（一人繼任游離派安東尼甘迺迪的遺缺）讓保守派擁有五席對四席自由派的優勢，羅伯茲開始調整自己的角色為游離派，導致最近幾則判決讓川普咬牙切齒。正因為這種在乎歷史定位的大法官，美國最高法院才能享有獨立的光環。

我們大法官有十五人，但是院長的主導權更大。許宗力不是羅伯茲，不會有良心不安的困擾。他就任之後，大法官會議通過同婚與通姦案解釋文，贊成者高呼為伸張人權，但人民對相關議題的公投權因此被剝奪也是事實。很明顯地，這些解釋文完全符合民進黨的政策主張。隨著釋字第七九三號的出爐，大法官會議更進一步地屈居下流，把自己正式定位為民進黨的外圍組織、御用打手！

台灣諺語之美(一百二十八)

鄭成功明朝永曆十五年（西元一六六一年）趕走荷蘭人，光復台灣，志在恢復明朝的江山，但是壯志未酬，卻先病死他鄉，英雄氣短實在可嘆！ 　　

鄭成功當年住在安平的熱蘭遮城，就是今天的安平古堡，當年叫做藩王府，又叫王城，現在台南市安平區還有王城這個地名，台南汽車客運公司也有一個王城站的站名。 　　
王城的建築是西洋式，有玻璃窗、有地毯，在當時是非常進步的建築，可惜鄭成功無福享受，就英年早逝了！ 　　鄭成功活在世間的時候，沒離開過台南附近，但是有關鄭成功的傳說卻是常常從他不曾去過的地方傳出來。 　　

第一個傳說是有關鄭成功的寶劍。對嘉義市坐嘉義汽車客運班車南下，在白茅埔站下車，步行大約二小時的山路，就可以到中埔鄉及水上鄉交界的尖山，這兒有一塊四角形的黑大石，相傳是顏思齊的墓牌，石牌上並沒刻什麼文字，只在中央刻一條直線。根據民間的傳說，鄭國姓在收復台灣後，即刻去顏思齊的墓祭拜，看到墓牌任何文字，為了日後容易找出，就用寶劍在石牌上劃一條直線做記號。 　　
另外一傳說，台中縣大甲鎮有一個小山嶺叫做鐵砧山，山腰有一口井叫劍井，相傳是鄭成功帶軍隊經過此地時，士兵們覺得口渴，鄭成功就拔出寶劍插在地面上，地面即時湧出清純的泉水，後代的人將這個地方圍起來就變成現在的劍井鐵砧山，山下的田螺與其他地方的田螺不同，這裡的田螺無尾端，相傳是被鄭成功的寶劍斬斷的。 　　

第二個的傳說是大石：台北縣鶯歌鎮有個鶯歌石，這塊大石形體像鶯歌，因為受到日月精華而變成妖精，危害人畜，鄭成功帶兵用大砲將它殺除的！ 　　

關於鄭成功與民間的傳說在台灣中部與北部許多。此如台北縣的三峽鎮、新店市、桃園大溪鎮在過去都有出產魚，現在因為水源汙染已滅種，照當地傳說魚是鄭成功從福建帶來的。台北縣金山、萬里、以前盛產蛤蜊，現在也因公害產量減少，相傳當初也是鄭成功\對福建帶來分給大家養殖的。 　　

將鄭成功神化的傳說都出自台灣中，北部，台灣南部有關鄭成功的傳說，神話色彩比較少，而且大部份是悲劇的情節。台南有一個傳說，鄭成功到台灣時，台灣無老虎，民間相信「有虎有王」的傳說，鄭成功為了想要將延平郡王的王位傳給子孫，世世代代延續，於是從暹羅運來公母各一雙老虎放在山中，可惜這二隻老虎被原住民打死，鄭氏也只傳三代就投降清朝。 　　

另外有傳說台灣島原本有許多龍脈，康熙皇帝擔心鄭家利用龍脈，康熙皇帝擔心鄭家利用龍脈來恢復明室的江山，就重金買通一名地理師楊本縣，將台灣的龍脈好風水破壞掉。 　　

台南安平地傳說，明永曆年間，某夜當地住民同時都夢見一個全身穿白色盔甲的武將，腳踏魚從鹿耳門出海而去，果然在隔天清晨，從王城（熱蘭庶城，今安平古堡）傳出國姓爺在前一晚過世。 清朝時代官方禁止民間公開供奉鄭成功，民間拜鄭成功都要秘密進行，官方也無可奈何。到清末，因為歐美各國與日本人紛紛來侵犯台灣沿海，清朝政府派福建船政大臣沈葆禎來台灣，沈葆禎認為要鼓舞台灣民間反抗西洋人，最好的辦法就是供奉鄭成功，因為鄭成功\打敗過荷蘭人。

在這種情形下，清朝政府就允准民間公開供奉鄭成功。清光緒元年，沈葆禎就奉准將以前台南市的開山王廟改為延平郡王祠，聘請福州名師將規模擴大、有正殿、外殿、監國祠，寧靖王祠等，都是很莊嚴壯麗的建築物。台灣所有的寺廟都是閩南式建築，獨獨只有延平郡王祠是福州式，實在難能可貴。可惜在二十幾年前改的像是一間殯儀館，古蹟全部被破壞實在可惜。 　　

台北縣與宜蘭縣的海邊與鄭成功如此，比如耶穌基督的信徒遍佈歐洲與遠東、但是耶穌所住過的中東，反倒還是回教徒，耶穌本身瞭解這個”近廟忌神”的道理，所以聖經上也說人生故鄉不被接納，離愈遠愈被崇拜。這與”北港媽祖興外莊”是相同的道理。