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古希臘建築有哪些 在 黃中岳談吉他 Facebook 的最佳解答
{{ 柒. 高流副執週記 }}_02
(續前)
做為一位職業樂手與音樂總監,我想,不論國內外,我能夠親身到訪過的場館、參與演出過的舞台,應該不在少數;而音樂展演所使用到的舞台,粗略分為場館自建、常設性的舞台 (譬如刊頭相片所例舉的『LIVE WAREHOUSE』舞台 – 這應該是非常非常基本款的形式);或必須在場館內另外搭建的臨時性舞台,這類型的舞台,可以因應節目的需求,設計成單一面向 (觀眾單一視角)、或甚至開展成四個面向 (常稱之為四面台,觀眾以環形、多視角方式觀賞) 的形式 – 以台北小巨蛋的演唱會來說,大概百分之百都是這種臨時性的舞台結構。
做為一名觀眾,當你拿著票進入了演出場館,也許那是一個站著觀賞節目的場地,也許那是一個你需要找尋座席、對號入座的環境,不論如何,當你『就位』之後,勢必會對今天的『舞台』做出第一印象的打量、判斷;而你很可能不太會想到,你所參與的這個『場館』,如果把眼前的『舞台』整個拿掉,那會是一種什麼景象。
做為一個即將在『高流』打拼的員工,當我第一次走過那開闊明亮的迎賓大廳,繼續往前走進主要演出場館的那個瞬間,當我看到主場館的那一秒,我不確定我看到的是不是幻覺 …
那是一個扇形開展的空間,極高的挑高,屋頂呈現些許的圓拱,整體像極了一瓣倒置覆蓋的珍珠貝蚌。
只是,這個珍珠貝蚌沒有珍珠。
高雄流行音樂中心的展演場館,沒有設置舞台。
她,沒有舞台 ……
對不起!我這麼說其實也不盡精確:在扇形三層觀眾座席以單一視角的方式、視線所共同交集應該是『舞台』的那個區域,是一座巨大的平整牆面,但在那個牆面的正中,開著一個比例極不合理的四方形『窗口』,在那個窗口的裡面,是一個你覺得不太可能是『舞台』的矩形空間 – 但當我第一次聽著協助我認識場館的同事所做的導覽說明時,他們將這個『開口』,稱之為『鏡框式舞台』。
『鏡框式舞台』?那不是『劇場』的舞台形式嗎?請參閱楊其文教授的這一篇文章:http://yangchyiwen.blogspot.com/2015/12/blog-post_86.html ,或是維基對於這個名詞的看法:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%95%9C%E6%A1%86%E5%BC%8F%E8%88%9E%E5%8F%B0 ,甚至你可以自行搜尋這個關鍵字;不論從哪一個資料來源,你一定會意識到『鏡框式舞台』,都是與『劇場』這種表演藝術形式有著直接聯繫的關係。當然,『音樂展演』也可以被廣義地被解釋為『根源於古希臘戲劇的高度相關表演形式』,但,那通常會連結到『詩劇』、『歌劇』或是『音樂劇』這一類的專門藝術,對於『高雄流行音樂中心』,我以為她的主訴會是『流行音樂』?還是 … 我弄錯了什麼?
對於上述的文字,如果沒能讓你得到具體的概念,那就請點開由這個『國際競標設計團隊』在獲得首獎而承接了整體設計案的關係人,在網路上公開呈現的工程技術講座記錄資料:https://www.ncree.org/download/EngineeringTech/20190111-%E9%AB%98%E9%9B%84%E6%B5%B7%E6%B4%8B%E6%96%87%E5%8C%96%E5%8F%8A%E6%B5%81%E8%A1%8C%E9%9F%B3%E6%A8%82%E4%B8%AD%E5%BF%83%E7%B5%90%E6%A7%8B%E8%A8%AD%E8%A8%88%E7%B0%A1%E4%BB%8B.pdf – 我請你特別注意一下整份文件的第 19 頁,那是一張主建築物『側面』的透視圖;在頁面右下方圖說『大型室內表演空間』、往左一點註記了『伸縮縫』虛線的左手邊,有一塊紫色區域,標注了『後舞台』- 如果你把這個區域放大來仔細研究,你會發現在『後舞台』的右方,有幾個淡橘色的『人影』,用來圖說是『表演者』的示意,你就會知道,在這個設計團隊的設計裡,『舞台』是放在『後舞台』的前方。請再參閱這份參與工程建築的關係人的網路公開資訊:https://www.sucoot.com/webls-zh-tw/msg/msg15.html ,第三張類似 Autocad 圖說的資料 (我將其截圖陳列於刊頭相片),右方的圖例,是面對『鏡框式舞台』的正面圖,在下方中間一塊大『X』,就是被認為是『鏡框式舞台』的開口。請注意一下整座牆面的長寬高,再看看這個開口的比例,如果這個開口被認知為是『舞台』的邊框,它是不是顯得過於窄小?
整合這兩份資料可以得出的概念是:『高流』主場館在設計上,是沒有建置舞台的,但建築物留下了一個『後舞台』的進出口,讓人錯誤認知為『那是一個鏡框式舞台』的空間。
然而,你是否知道『高雄流行音樂中心』的總建設經費?根據這一份來自高雄市政府文化局去年公布的官方資料:https://cissearch.kcc.gov.tw/Upload/Attachment/BusinessReport/1216/26fcc744-368b-49e6-97e5-1044b273a7fe.pdf ,這是一個花費了將近七十億國家建設經費的計劃!
然後,『流行音樂中心』沒有設置舞台?
『沒有舞台就沒有舞台啊!小巨蛋也沒有設置舞台啊!大家還不是在那邊三天三夜得很高興?』
……
『小巨蛋』的原始用途是什麼?『流行音樂中心』的原始用途是什麼?
這中間是哪裡出了什麼問題?
[一. 高雄觀察_02]
這不是單一場館的問題。
然而,這些在全台各地的『單一場館』,卻共同顯現了一個明確的症狀:我們國家的公共建設,有著『施作』與『實用』巨大落差的問題。
我知道前面那一份由高雄市文化局公布於網路的官方資訊,你一定沒有耐心看完;但如果你真的看了,你就會知道整個『高流』興建過程的十年,由於施工技術的困難,至今已經『變更設計』了至少六次,其間,監察院甚至曾因為工程延宕而糾正了文化部、高雄市政府 (https://www.cy.gov.tw/News_Content.aspx?n=124&sms=8912&s=7564 )。不過,事情真的沒有那麼簡單。
在過去的這十多年,國家最高領導中心更迭過三個『朝代』,而做為地方政府,高雄也經歷了一個『長期執政』的政務系統,因選舉翻盤而過渡了一次短命的『改朝換代』,再回到現在這個重掌政權的市府團隊。糟的是,中央與地方的政權交替,完全不在同一個節奏,而我們國家在『意識形態對立』所造成的政黨惡鬥,對於『施政』的順暢、效率,其實是不可能有令人信服的共識;而在『地方政府』的結構裡,同一政黨、不同派系的鬥爭,相互卡位、制肘,恐怕即便不是局中角色,也很容易嗅得出這政治的味道。
這些都只是『背景因素』。
等到真要開始執行一些國家重大建設時,我們的政府因為考慮到『公務人員清廉』問題,所有的建設都必須以『標案』形式進行,而投標廠商出線的機制,是每次以幾仟元車馬費出席的『專家學者評審』群進行評議決定。你知道這些評審,每次拿到資料、進到評議場所進行審查的時間,能有多久嗎?我自己擔任過一次這種形態的標案評審後,再也不敢答應其他的標案評議邀約,因為,到我執行評分的那一刻,我根本不敢說我瞭解手上這個案子的百分之幾。
然後標案就成立了,評審群也領了車馬費走了 – 他們在後續的整個事務執行上,其實是沒有任何權責的 (當然!如果其中有什麼利益勾結、舞弊事端,那又另當別論)。而接下來的所有事務推動,就是得標廠商與業務執行單位的公務人員之間的協調合作了。
請記得:所有的重大事務都是以『標案』進行,也就是說,『工程設計』是一個標案,『工程施作』又是另外一個標案,而這些個別標案的評審委員,很可能完全處在一種平行時空裡。
這中間,如果很不幸,得標廠商在『按圖施作』的過程中,發生了窒礙難行的問題時,到底應該將責任歸屬於誰?
沒有誰。
發生了問題之後,公務系統就會開始進行『變更申請』,請主管機關『惠予同意』,將工作期程或甚至預算,做一再的修正、處理,然後可能再衍生其他標案,然後可能再出現同樣問題,循環不已。
這些是『系統操作』實景。
現在把『政爭的背景因素』,疊加上『事務系統操作現象』,得出的成績,就是這些散處在全台各地,看起來很漂亮,實際上發揮不了功能的各式場館。
所有的政治人物都希望拼『公共建設』的業績 – 那是他們爭取、鞏固選民、選票的一種成績單;但預算花下去建設的整個過程,以及後續的實際運作,這些『負責決策』的政治人物,真的在乎嗎?
這些政治人物會在乎『高雄流行音樂中心主要展演場館沒有設置舞台』這種小事嗎?
我看不出來。
這類型的事情,如果換作在民間的自營事業體,它還會這樣發生嗎?
十年後的這四個月,我看到的相關疑點,其實多不勝數,但卻根本無從問起 – 是誰同意了這些的設計?是誰判斷這些設計符不符合實際工作需要?而更難過的是,就算知道了是在哪個環節、哪個時間點出了哪些問題,又能夠怎麼樣呢?
十年已經過去了。
現在,『他們』成立了『行政法人』,希望藉由民間專業人士來運作出專業的音樂場館文化;而因為要『專業』,我認知的第一件事,就是要具體地『實事求是』。
點出問題,不是要『製造』問題,而是要『解決』問題!如果主場館沒有建置『舞台』,我們就從這樣的『開放空間』來思考『臨時性舞台』搭建的一切周邊支援吧!我們以營運團隊的角色,會與未來執行演出節目的各個主辦單位建立起從收費機制到場館配合等等更具有彈性的合作條件、關係;也因為場館特性,以及未來音樂展演的發展趨勢,在節目的引進,也期許更多可能的跨界結合 (僅以傑出的舞台設計師 – 黎仕祺先生專訪文章裡的實際舞台設計,做為一個示意的概念:https://www.shoppingdesign.com.tw/post/view/3242 ) – 畢竟,定性一座場館的調性,不純然只是從建築物的硬體條件而已,相反的,所有在這個場館裡的每一種類型、每一位藝術家通力合作的印記,才是這座場館真正的價值。
然後交給時間去醞釀。
然後給時代一個說法。
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後記1.
由於『高流』還在工程後期的點驗階段,我沒有資格將場館的任何實景,以個人的身份提早對外揭露;因此本文所引用的一切資料,都是網路上的公開資訊。在此,特別對刊頭相片做簡單的說明:
Pic 01~『高流』所屬的『LIVE WAREHOUSE』舞台空景圖。
Pic 02~珍珠貝蚌,用以示意『高流』主場館的形制。
Pic 03~『高流』主建築正面結構 Autocad 圖檔,以解釋『後舞台』開口的位置。
Pic 04~黎仕祺先生專訪文中截圖,用以展示舞台實際的魅力。
Pic 05~同一座舞台,由黎先生手作的舞台示意模型。
Pic 06/07~黎先生所設計打造的『戴佩妮 – 賊 – 巡迴演唱會』舞台;我很榮幸是工作團隊的一員。
後記2.
『舞台』?那只是這座建物的問題之一,而已~
比較起『硬體』,還有更基本的『行政法人法』,才是現在正在發生的問題。
古希臘建築有哪些 在 杰宇的法文邂逅 Facebook 的最讚貼文
【🇫🇷巴黎的香榭麗舍大道、總統住的愛麗舍宮,命名來自冥界的淨土 👼!? 】
很高興看到,朋友們喜歡我上次分享的奧斯曼建築風格!😃
今天要分享的故事,也是跟巴黎的市景相關。朋友們有沒有好奇過一件事:為什麼香榭麗舍大道 « Les Champs-Élysées »,跟法國總統府「愛麗舍宮」« Le Palais de l'Élysée » 一樣,都叫做 « Élysée » 呢?
其實,« Élysée » 指的,是希臘神話中的一個地下世界!🤓
👉 古希臘神話世界跟東方的一樣,存在冥河跟閻羅王 👹?
為了解釋 « Élysée » 這個名詞,要先跟朋友們分享希臘神話故事。下面的資料來自我最近在閱讀的一本書——《希臘神話與羅馬神話》(我會把這本書的資訊放在下面)。
從前從前,古希臘的統治者 « Cronos »「克羅諾斯」(宙斯的爸爸),怕自己的統治被他的小孩子推翻,因此在每個小孩出生後,都會把他們吞進自己的肚子裡。
只有第六個小孩——宙斯 « Zeus » 被媽媽藏起來,媽媽用嬰兒巾包住一顆石頭,偽裝成宙斯,拿給克羅諾斯吃,宙斯因此逃過一劫。宙斯長大後,為了拯救哥哥姊姊,給克羅諾斯下了嘔吐藥,讓爸爸把他的哥哥姊姊和那塊石頭都吐出來了!
隨後,宙斯聯合他的手足們,推翻了克羅諾斯的政權。他們用抽籤的方式,決定了,宙斯掌管天界, 波賽頓 « Posédion » 掌管海界,黑帝斯 « Hadès » 掌管地下世界——冥界 « les Enfers »。
朋友們有沒有發現,法文的 « Enfer » 這個字,在形容古希臘的「冥界」時,會使用複數 « les Enfers »;在指「地獄」的時候則使用單數 « l’Enfer »。這是因為,現代的法文受到天主教的影響,天主教認為「只有是該受懲罰的壞人就會下地獄」,只有一個「地獄」的概念;反而,在古希臘神學中,人的靈魂不管好或壞都會去到「冥界」。希臘神話中的冥界相當複雜,裡面分很多不同區域,各有自己的功能,因此,法文使用複數型 « les Enfers » 來形容「冥界」。
冥界主要可以分成三個部分,一個人死後,會通過一道道的關卡,前往他可以去的世界。其中一個世界,就叫做 « l'Élysée »。
冥界,是人死後必須前往的世界。為了確保靈魂能到達冥界,古代人很重視葬禮。古希臘人有一個傳統:入土之前,要先清洗遺體,洗完之後,在往生者的口中放入一枚錢幣。如果屍體嘴巴裡面沒有放一枚錢,人的靈魂會在冥河河畔遊蕩100年😖。
這個錢幣要做什麼用呢?到了陰間,亡靈要通過 « Le Styx »(冥河),才能前往冥界。冥河的水質很特別:就算是放入一根羽毛,也會馬上沉入河底。所以一定要坐船才能過河。
但是這條河上只有一個叫做 « Charon » 的船夫在渡河。這個船夫很小氣,你一定要付他錢,他才會讓你上船。這個錢幣就是讓往生者可以過河用的「船資」。
通過冥河之後,亡者就來到冥界的大門,這裡有一隻「地獄犬」« Cerbère » 守著門,牠只讓死者進入,不讓活人進出。這隻「地獄犬」的典故在西方文明中常常出現,像是「哈利波特」裡面就有「三頭犬」負責守門。
進入冥界之後,亡靈會進入法庭,法庭中有三個法官 « Les juges des Enfers »,他們會檢視你這一生做了哪些好事、哪些壞事,來評估該把你送往哪個世界。
冥界的第一個世界叫做「水仙平原」« La plaine des Asphodèles »,「一般人」如果一輩子沒有犯過大錯,也沒有什麼豐功偉業,一生平平凡凡的,就會被送到這個地方。在這個地方,靈魂會永遠在平原中遊蕩,無盡地等待下去......
第二個世界叫做「刑罰曠野」« les Champs du Châtiment »,這個地方是有罪的靈魂受折磨的地方。若生前犯有「七大罪」« les péchés capitaux »(傲慢、貪婪、色慾、嫉妒、暴食、憤怒、懶惰),或是做過小偷、犯人,或是自殺或被判死刑的人,都會被送到這裡。
像是希臘神話中提到「薛西弗斯」« Sisyphe »,死後在這裡受處罰,要推巨石上山,巨石上山後會滾回原地,這個過程會永遠重複下去。法語中的形容詞 « sisyphéen »(薛西弗斯式的),指的是「極度辛苦卻又徒勞無功的」勞動。
第三個世界叫做「至福樂土」« les Champs Élysées »,這是陰間的「天堂」,只有英雄、賢士,或是對世界有很大貢獻的亡靈,可以被分到這個地方居住[註1]。而 « l'Élysée » 在古希臘文中的原意,就是「樂土」,是一個陽光永遠照耀、永遠都是春天的地方,充滿了鳥語花香。
荷馬 « Homère » 創作的史詩《奧德賽》« l'Odyssée »也提到,在「至福樂土」中,人們享有最好的生活 « la plus douce vie est offerte aux humains »。
在這個地方,從來不會颳風下雨或下雪,只會感覺到微微的西風從海上吹來,帶給人們一種清新的感受 « Jamais neige ni grands froids ni averses non plus ; On ne sent partout que zéphyrs dont les brises sifflantes montent de l'Océan pour donner la fraîcheur aux hommes. »。
👉 「香榭麗舍」意為巴黎的一片樂土,法國總統住在「陰間的天堂」裡?
因為希臘神話的典故,« l'Élysée » 這個字,後來就被用來指「一個美好的所在」。
像是大家到巴黎必去的打卡景點:香榭麗舍大道 « Les Champs-Élysées »,就是使用了希臘神話的這個典故。
其實,以前 « Les Champs-Élysées » 是一座花園,在19世紀,巴黎都市改造的過程中,才被改建成「大道」,變成今日巴黎的知名景點 [註2]!
« Les Champs-Élysées » 也常被稱為 « la plus belle avenue du monde »(全世界最美麗的大道),法國所有大規模的慶祝活動都會辦在那邊。比方說,慶祝法國世足拿冠軍、法國跨年最熱鬧的地方、國慶日閱兵地點等等[註3]。
1855年,巴黎舉辦「世界博覽會」 « l'Exposition universelle »,拿破崙三世為此請出奧斯曼男爵,負責打理巴黎市景。除此之外,拿破崙三世也整修了香榭麗舍花園,挪出了人行道的空間,在當時,香榭麗舍變成一個很時尚的地方,許多貴族會在這裡聚會,大道旁邊蓋滿了豪宅,是19世紀的熱門打卡景點(如果他們有打卡活動的話😂)。
而巴黎的愛麗舍宮 « Le Palais de l'Élysée »,從1848年(拿破崙三世)開始,成為法國國家元首的居所。起初,命名是為了呼應鄰近的香榭麗舍大道[註4]。
不過,法國總統府,以英雄與偉人所居住的「樂土」命名,是一件有趣的事。因為法國的總統,在其政黨執政時,可以擁有很大的權力,有時會被戲稱為「國王」,就像那些住在樂土中的「英雄」一般,是人們崇拜的對象。像是現任總統馬克宏,因為其作風,常被媒體冠上「國王」« le roi Macron » 的稱號。
朋友們!對於希臘神話中的「冥界」有什麼想法呢?台灣是不是也有類似的傳說?😀
希臘神話其實對於法國的文明有很大的影響,所以我最近非常喜歡閱讀希臘神話的故事 😉
如果朋友們有想要知道的故事,也歡迎分享給我!
#杰宇的法文邂逅
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