【巴黎記藝】德拉克洛瓦「聖天使禮拜堂」

浪漫主義大師-德拉克洛瓦（Eugène Delacroix，1798-1863）以奔放構圖、燦爛色彩和大膽手法開啟歐洲藝術史上新氣象，不僅被寫實主義代表人物庫爾貝（Gustave Courbet，1819-1877）所尊敬，更影響許多後輩，例如印象派眾人，如莫內（Claude Monet，1840-1926）、竇加（Edgar Degas，1834 ~ 1917），或是後印象派塞尚（Paul Cézanne，1839-1906）、梵谷（Vincent Willem van Gogh，1853-1890），野獸派馬諦斯（Henri Matisse，1869-1954）等人。

1832年1月，德拉克洛瓦跟著法國外交史團到訪摩洛哥，北非穆斯林文化的特殊風情讓他的創作有了更開闊的面貌。

約莫半年後回到巴黎，繼續創作大型畫作參加沙龍展的同時，德拉克洛瓦又陸續承接多件龐大壁畫委託案，單純沙龍畫家的角色自此開始轉變。從四方畫布轉向巨幅牆面，這些大型畫作成為他後半生創作重點，佔據他多數時間。

如今在巴黎多處地方皆可見到他的作品，例如波旁宮（現國家議會）、盧森堡皇宮圖書館、羅浮宮阿波羅廳天頂、聖修爾皮斯大教堂聖天使禮拜堂…等等，都是德拉克洛瓦曾經揮灑才華之處。

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左岸聖修爾比斯教堂（Saint-Sulpice）算得上是巴黎最大型的教堂，不同於西堤島上人氣王-聖母院為哥德式建築，這兒則是厚重結實羅馬式，教堂內的《聖天使禮拜堂》（Chapel of the Holy Angels）壁畫便是大師手筆。

聖天使禮拜堂壁畫的鉛筆和墨水畫草稿約於1849-1850年間進行，期間因為德拉克洛瓦被羅浮宮阿波羅廳天頂壁畫等其他委託案牽絆，不得不一再延宕，導致實際作業於1854年才開始動工。

但是不同於新古典畫派的大衛（Jacques-Louis David，1748-1825）、安格爾（Jean Auguste Dominique Ingres，1780-1867），或是比利時魯本斯（Peter Paul Rubens， 1577-1640）等大畫家門下有眾多子弟各司其職，德拉克洛瓦幾乎事必躬親，只讓學生協助構圖，其他工作則是自己一手包辦。這麼做的優點是可讓作品整體看來和諧統一，不過德拉克洛瓦本人卻是累慘了。

何況他老人家自從1841年之後健康情形每況愈下，拖著逐漸孱弱的身軀，加上教堂潮濕的環境，都增加了壁畫施作的難度，以至於《聖天使禮拜堂》一直到1861年才正式落成。

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大師嘔心瀝血之作，聖天使禮拜堂壁畫共有三幅，都是以聖經故事為主題。

左右兩側壁畫主題分別是《雅克布與天使搏鬥》（La Lutte de Jacob ）、《荷利奧杜爾被趕出聖殿》（Héliodore chassé du temple），皆由德拉克洛瓦直接在牆壁上作畫。因為曾多次調整構圖，所以實際上壁畫有好幾層，部份牆面上頭甚至有多達15層顏料。

天花板《聖米歇爾擊敗魔鬼》 （Saint Michel terrassant le démon） 則是先畫在帆布上，再行裝設於天頂。

因此要認識實則熱烈奔湧而非繾綣柔情的浪漫主義，除了要到羅浮宮瞧瞧德拉克洛瓦最著名的作品《自由引導人民》（La liberté guidant le peuple，1830），還得來趟聖修爾比斯教堂，接受聖天使禮拜堂壁畫的震撼洗禮。

坐在禮拜堂牆邊的木椅上靜靜欣賞這三幅壁畫，只能不停讚嘆大師手筆的奔放豐沛、恢弘壯麗，無論內心如何激盪卻難以言語。

何況教堂於2017年才請專人清洗過，掃去上頭已累積四十餘年的風霜塵煙，此刻正是色彩最瑰麗美絕之際。

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無怪乎連被畢卡索和馬諦斯尊為「現代藝術之父」的塞尚曾推崇〝德拉克洛瓦留下了法國最美的色彩〞，甚至有人認為〝法國藝術史如果少了德拉克洛瓦，整部近代藝術史都須重新改寫〞。

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在創作禮拜堂壁畫過程中，德拉克洛瓦在教堂附近腳程約十多分鐘處覓得寓所，作為居住和工作室使用，一直到1863年在此去世為止。這裡現在也成為「德拉克洛瓦美術館」（Musée National Eugène Delacroix），由羅浮宮管轄。

羅浮宮不愧是財力雄厚又最富規模大器的美術館，為德拉克洛瓦美術館投入資源毫不手軟，盡力維持大師當年居所風貌，悉心照護庭院花草，同時定期舉辦特展，可說是小而精，美而好。

下次再到巴黎，別忘了來左岸沿著〝德拉克洛瓦之路〞拜訪大師作品，走過他曾經每日往返步行的巷弄，想像當年他老人家投入畫面埋首顏料的模樣，好好領略浪漫派的澎湃激情與燦爛色彩如何承續古典藝術的光輝，進而揚起現代藝術的前奏。

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蘇黎世美術館 —— 十九世紀之前的歐洲繪畫

在這一組圖片集中，我們繼續蘇黎世美術館的旅程。
現在把時間拉得久遠一點，來到了十八世紀末，看到的是新古典畫派美女畫家安潔莉卡．考夫曼（Angelika Kauffman），畫作是 " 愛神與賽姬 "（Amor und Psyche）。

以他兩人為主題的畫作恐怕有數千幅，幾乎世界上有名的美術館都有。
考夫曼女士在此一畫作所表現的是愛神丘比得看到賽姬的那一瞬間:維納斯因為嫉妒賽姬的美貌，就教兒子丘比得（Cupid，也就是Amor）用箭射向賽姬。
大家知道，被丘比得的箭射中的人，將會愛上看到的第一人。

維納斯本來的意思是要丘比得在醜陋的怪獸出現在賽姬面前時拉弓射箭。
但沒有想到的是，丘比得對賽姬一見鐘情，竟然置弓箭於地，目不轉睛地欣賞賽姬的美貌。
這以後的故事就容許我之後再說。
因為歐洲不乏關於他們的畫作。有機會將隨畫介紹。

接著我們的時間更往前推，畫家是意大利人瑞奇（Sebastiano Ricci）。
他去世於1734年。
七年之後，考夫曼小姐才出生。
這幅畫（德伊阿妮拉脫逃內撒斯，Nessusentfuhrt Deianeira）說的是德伊阿妮拉（Deianira）渡河被綁架的故事。中間的女郎就是德伊阿妮拉，綁架他的內撒斯（Nessus）是上半身人、 下半身馬的怪獸。
畫面左方追趕他們的是赫拉克勒斯（Heracles）。
赫拉克勒斯營救成功，之後便娶德伊阿妮拉為妻。
而之後的發展我們一樣賣個關子。

時光逆流得更遠，我們找到了活躍於十六與十七世紀之交的荷蘭佛萊明斯(Flemish)、畫神魯本斯(Peter Paul Rubens)，畫作是“神聖家庭”（Heilige Familie）。
這也是一個西洋繪畫中常見的主題。畫中的人物包括小Baby耶穌、聖母瑪莉亞、瑪莉亞的丈夫聖若瑟（St. Joseph）。魯本斯另外還加上了聖約翰（St. John）。
耶穌就是經由聖約翰受洗的。

小魯本斯廿二歲，生於1599年的佛萊明斯畫家範戴克（Anthony van Dyck）也有幅畫在蘇黎世美術館。
那是 “ 酒神寶寶的勝利 ”（Triumphzug desBacchuskindes）。
一般畫家畫出的酒神，大多是青年或是成年，但範戴克甘冒“禁止販賣酒精飲料給未成年人”的法律責任，將酒神畫成了可愛的娃娃。
不過根據神話，這樣畫是沒有錯的:酒神在嬰兒時期就被父親天神宙斯讓人/神托養。他從小在森林長大，應該很小的時候就研發出來釀葡萄酒的方法，所以還是小baby的酒神，那時就開始在森林與一堆狐群狗黨狂歡。

" 酒神的勝利 " 就是描述酒神狂歡的一種繪畫主題。
大多數這些繪畫中的酒神騎在獵豹上，例如這張。
但酒神一般會戴上常春藤環冠，範戴克卻沒有畫上，恐怕是忘了。

對於Dr. Shu未來行程有興趣的朋友可以參考：
http://wesleyshu.wix.com/home

【巴黎記藝】德拉克洛瓦《聖天使禮拜堂》

浪漫主義大師德拉克洛瓦（Eugène Delacroix，1798-1863）以奔放構圖、燦爛色彩和大膽手法開啟歐洲藝術史上新氣象，不僅被寫實主義代表人物庫爾貝（Gustave Courbet，1819-1877）所尊敬，更影響許多後輩，例如印象派眾人，如莫內、竇加，或是後印象派塞尚、梵谷，野獸派馬諦斯等人。

1832年1月，德拉克洛瓦跟著法國外交史團到訪摩洛哥，北非穆斯林文化的特殊風情讓他的創作有了更開闊的面貌。約莫半年後回到巴黎，繼續創作大型畫作參加沙龍展的同時，德拉克洛瓦又陸續承接多件龐大壁畫委託案，單純沙龍畫家的角色自此開始轉變，而這些大型畫作也佔據他下半生多數時間。如今在巴黎多處地方皆可見到他的作品，例如波旁宮（現國家議會）、盧森堡皇宮圖書館、羅浮宮阿波羅廳天頂、聖修爾皮斯大教堂聖天使禮拜堂…等。

左岸聖修爾比斯教堂（Saint-Sulpice）算得上是巴黎最大型的教堂，不同於西堤島上人氣王聖母院為哥德式建築，這兒則是厚重結實羅馬式，教堂內的《聖天使禮拜堂》（Chapel of the Holy Angels）壁畫便是大師手筆。

禮拜堂壁畫的鉛筆和墨水畫草稿約於1849-1850年間進行，中間因為被羅浮宮阿波羅廳天頂壁畫等其他委託案延宕，導致1854年才動工。但不同於新古典畫派大衛、安格爾，或是比利時魯本斯等大畫家門下眾多子弟各司其職，德拉克洛瓦幾乎事必躬親，只讓學生協助構圖，優點是作品整體的和諧統一。然而自1841年之後逐漸孱弱的身軀，加上教堂潮濕的環境，都增加了壁畫施作的難度，以至於《聖天使禮拜堂》一直到1861年才正式落成。

聖天使禮拜堂壁畫共有三幅，皆以聖經故事為主題。左右兩側壁畫主題分別是《雅克布與天使搏鬥》（La Lutte de Jacob ）、《荷利奧杜爾被趕出聖殿》（Héliodore chassé du temple），皆由畫家直接在牆壁上作畫，因曾多次調整構圖，所以實際上壁畫有好幾層，部份牆面上頭甚至有多達15層顏料。

天花板《聖米歇爾擊敗魔鬼》 （Saint Michel terrassant le démon） 則是先畫在帆布上，再行裝設。

坐在禮拜堂牆邊的木椅上欣賞這三幅壁畫，只能不停讚嘆大師手筆的奔放豐沛恢弘壯麗，何況教堂於2017年才請專人清洗過上頭已累積四十餘年的風霜塵煙，此刻正是色彩最瑰麗美絕之際。

無怪乎連被畢卡索和馬諦斯尊為現代藝術之父的塞尚曾推崇〝德拉克洛瓦留下了法國最美的色彩〞，甚至有人認為〝法國藝術史如果少了德拉克洛瓦，整部近代藝術史都須重新改寫〞。

在創作禮拜堂壁畫過程中，德拉克洛瓦在教堂附近腳程約十多分鐘處覓得寓所，作為居住和工作室使用，一直到1863年在此去世為止。這裡現在也成為德拉克洛瓦美術館（Musée National Eugène Delacroix），由羅浮宮管轄。

下次再到巴黎，別忘了來左岸沿著『德拉克洛瓦之路』拜訪大師作品與他曾經每日往返步行的巷弄，領略浪漫派的澎湃激情與燦爛色彩。

圖片來源 : Junie Wang & 網路

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