#楊宏基觀點✏
包裹文化糖衣的紅色滲透 孔老夫子「是可忍也，孰不可忍也？」
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💗【禮義廉恥故事】～甄宇瘦羊

📍【原文】
博士甄宇。恥眾分羊。特取瘦者。千古名揚。
漢甄宇、字長文。建武中。每冬日。詔賜博士①一羊。羊有大小肥瘦。諸博士爭羊不已。欲殺羊分肉。宇時為博士。以分羊為恥。因先自取其最瘦者。乃免爭。後帝知其事。因呼宇為瘦羊博士。
孔融四歲與諸兄共食梨、融輒②引小者。人問其故。答以我小兒當取小者。千古傳為美談。而甄宇於賜羊。特取其瘦者。諸博士且因之而息爭。於以見羞惡之心。人皆有之。無非為名利二字所蔽耳。

📍【注釋】 ①博士：古代學官名。②輒：總是。　

📍【白話解釋】
東漢朝時候。有一個人。姓甄。單名叫一個宇字的。表字就叫做長文。在光武皇帝建武年間。每逢冬天寒冷的時候。皇帝下詔賞賜五經博士們、每人給羊一頭。可是羊有大小肥瘦的不同。因此許多博士們。大家爭奪那些大的肥的羊。鬧的不得了。甚至於要把羊先殺了。大家再均均勻勻的分肉。以免得互相爭奪。這時候、甄宇也是做著五經博士的。覺得殺羊分肉、是很可羞恥的事。因此就自己先揀了一隻最瘦小的羊。於是才免了這種無謂的爭執。後來光武皇帝曉得了這一回事。就把甄宇叫做瘦羊博士。
孔融四歲的時候和其他兄弟一起吃梨，孔融就拿小的。別人問他為什麼要這樣做。回答說：因為我是最小的孩子所以應該拿小的，成為千古美談。然而甄宇在皇帝賜羊的時候 特意選取了瘦羊，其他博士們也因為這樣而停止了爭執，可以看出羞恥之心，每個人都有，只不過是被名利二字所蒙蔽了而已。

📍影片出處自
https://youtu.be/07gHiJZkKHM

📍文章出處自
https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E7%94%84%E5%AE%87%E7%98%A6%E7%BE%8A
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📝【學習心得】
心中有奠定聖賢之志的人，不做違背聖賢之事，不為自身利益爭奪，心中有真謙卑必會長養仁愛之心，謙恭有禮，在在處處考量的準則都是為人人好為考量基準，沒有自己的自私自利的心，在聖賢眼裡也沒所謂吃虧的事，只做能盡力為他人能付出的事。對君王的忠孝也是良言勸諫，無畏生死，行禮義廉恥之舉，仁愛之心為民請命，心中的道德情操為做人首要，令人敬佩。
古聖先賢對待生命的態度，不失禮敬，更不為自身謀利而圖害犧牲他人生命，對生命的尊重沒有卑賤，對待萬物更是呵護備至。反觀時下～每一條生命都不該被忽視、被犧牲、被實驗、被冷漠，只為短視近利而犧牲他人生命，腳踩他人鮮血為鞏固自身的地位，滿口假道德仁義實為無恥之舉。
中華文化不能廢，只有學習【禮義廉恥】人人才會有幸福

......她望著他，明明整個人又累又倦，可眼神卻無比清冷鎮定。「大人，我很冷靜。」
　　他胸口像是被擂中了一拳般，悶澀又隱隱痛楚，極力定了定神，嗓音低沉而清晰地道。「這當中太多……妳不知曉為好。」
　　她看進他深邃幽遠又懇切的眸光裡，濃密的眼睫毛慢慢低垂遮掩住了所有的心思。「……小的明白。」
　　「可我沒有利用妳。」他大手攢握得更緊了。
　　她低著頭，心頭一片茫然。
　　方才李十二娘和魏駙馬的慘烈情景猶在眼前，還有累積了兩天一夜，對案件的絞盡腦汁，惶急焦慮和追查忐忑，經歷的跌宕起伏，驚滔駭浪……可最終讓她心裡難受至極的是，他原來什麼都知道，她卻被蒙在鼓裡。
也許就他這上司而言，她這個下屬的角色是被人順手利用還是趁勢而為，重要嗎？
　　「大人是怕我演不好戲嗎？」
　　他一怔。
　　她抬眸。「那大人可否告訴我，魏駙馬……是不是早就在『你們』掌握中了？」
　　他頓住，一息後低不可聞地道。「是。」
　　「昨日的胡餅案，毒殺案，也不過是又增添了一個順藤摸瓜，讓『你們』有機會『打草驚蛇』逼出魏駙馬的意外之喜？」她搖頭苦笑。「大人不用同小人解釋了，其實……我本來也就沒有資格知道。」
　　「不是這樣的。」李衡生平首度覺得自己口拙，他艱澀地道。
　　「大人，既然胡餅案和毒殺案已結案，小人也該回大理寺覆命了……」她說完，自己都笑了。「嗤！我在傻什麼呀？寺卿大人人在此，我還有什麼好覆不覆命的？」
　　「照照。」他嗓音有一絲喑啞。
　　「大人您可以放開我了嗎？」她很『冷靜』地望著他。
　　李衡正要再說些什麼，一個精悍大將已經前來對他執手行禮──
　　「大人……有所發現，請您移步。」
　　照照如何看不出那名精悍大將隱隱內斂的血氣和殺性，還有對她的防備……機密嘛！當然不是她這種小螺絲釘能聽的。
　　很稀罕嗎？誰想聽啊？
　　她吞下了一聲『大逆不道』的冷笑，不斷重複說服自己這裡是唐朝、這裡是唐朝……不是她能諷刺、耍嘴砲、當酸民的唐朝！
　　在這裡，民主這件事，就是李世民做主對吧？
　　──等等，她傻了不成？
　　在君權神授的帝制時代，當然是帝王高於一切，孟子所提倡的：民為貴，社稷次之，君為輕，看似被歷代朝野奉為圭臬，可實際上也不過是一種美好的期許與盼望。
　　話說回來，身在現代都不一定絕對是『民為貴』了，何況她此刻所在的古代？
　　她講求民主，才是最荒謬的異類。
　　所以不是他們不對，只是她跟所有人格格不入……
　　因為這裡，不是她的家啊。
　　「小人告退。」她吸吸鼻子，低聲道。
　　他眼神微黯，只能慢慢鬆開了手，低沉嗓音溫和如故。「妳也累了，我讓清涼先送妳回府。」
　　「小人還有卷宗尚未處理完，現在也還不是大理寺下衙的時候。」她朝他做執手禮，目光堅定而淡淡疏離。「大人，請容小的先回大理寺。」
　　李衡心頭一緊，可礙於一旁的精悍大將，不便多說……終究只能微微頷首，卻是看了一眼護隨在身後的青衣少年。
　　清涼立時不著痕跡地行禮，悄然地來到了照照身後。
　　照照自然察覺到他們有點想瞪清涼，但又覺得遷怒是種很沒品的事……她挺起的背脊有些頹唐地往下塌了塌，低著頭默默數著自己的步子走了。
　　不知不覺，長安的夕陽將她的身影拉得很長很長……
　　她抬頭望著被晚霞染遍了的整片蒼穹，長安城連綿不絕、嚴整開朗又氣派宏偉的古典建築，彷彿是一齣IMAX的實境古代電影，而她是個置身其中的觀眾。
　　無論經歷再多的震撼、驚豔和感觸，等電影放映完了，她只要起身就能離開戲院回到真實的世界，回到自己的家。
　　可偏偏不是。
　　這一瞬間，她忽然覺得無比的寂寞。

匜，是一種用來倒水洗手的禮器，洗手時底下會放盤子承接污水。古代的君王貴族參加祭祀或宴會活動的時候，為了表示恭敬，在行禮儀式或用餐的前後，都會進行這項洗手的禮儀。

既然是重要的禮器，在造型設計上相當講究。這件人足獸鋬匜，前方有曲線優美的U字形流口，方便倒水；後方的把手，也就是鋬，則做成一隻頭上長角的四足怪獸，兩隻前腳緊緊抓住容器的邊緣探頭張望，似乎口渴難耐，急著找水喝的樣子，形象生動，也巧妙地點出這件器物作為「水器」的功能。器物下方的四隻腳，都做成雙手交握於胸前、未著衣物的小人，他們就像是等著為主人服務的奴僕，這樣的設計是青銅器中較為罕見的造型。

以人形作器足的風氣，大約流行於西周晚期，延續至戰國、西漢時代。這段期間戰爭不斷，把戰犯當成奴隸的風氣十分普遍，人形足器很可能就是勝利者擄獲敵人、凱旋歸國後特別鑄造的器物，用來炫耀功績，並告慰死去的祖先。