本周的H&M，有不少我看過且大力推薦的作品喔。

首先就一定要推薦─走向共和！
這是我心目中的神劇，我甚至會說，我自己最初創作清末民初的歷史作品，很大一部分借鏡本電視劇。
歷史課本或是比較初階簡單的歷史著作(像是什麼偉人傳之類的)，描寫歷史人物都非常的單面向。例如：慈禧就是奢華守舊、康有為就是銳意變法、孫文就是革命英雄、袁世凱就是野心滿溢......
但我跟XXY都不只一次說過，歷史是有很多面向，而人更是如此(畢竟歷史的核心其實就是人呀)。
孫文的確銳意革命，但不代表他有好的方法以及施政才能。
袁世凱的確野心滿溢，但他的崛起之路，非但會視今天很多人會稱讚的狼性，他在過程中著實辦了不少實事以及展現他強大的智慧手腕(尤其相比上面那位孫文，那更是完全的輾壓)。
慈禧，我不只一次說她大部分時間並不守舊，或是說，即便她有守舊的皇權思想，可是如果以維穩來看，葉赫那拉老太太也真的幹的不錯，起碼她在世的一日，大清都沒有倒下(當然不是說她沒有錯，事實上電視劇中就有展現他犯下的滔天大錯─義和團，但那非慈禧迷信，而是充滿著濃厚且複雜的政治鬥爭)。
這部電視劇還重現了當時的時代氛圍，我就講一點：這部戲大部分稱呼人，都是稱「字」。在古代，連名帶姓叫人，除非你是上司或是長輩，面對平輩，都只能稱呼「字」或是「號」，所以這部電視劇其實在重現時代場景時，也是在考驗觀眾的歷史知識。
比如有一段，袁世凱建立小站新軍，裡面一堆袁世凱將官，什麼：菊人、芝泉、華甫......我最初看的是一愣一愣的，這都是些什麼人物？結果當他們自報姓名：徐世昌、段祺瑞、馮國璋。挖靠！如果是對民國史有點研究的人，豈會不知道這幾位大人物？又怎能不提這幾位大人物？
總之，這是一部超級強大且優質的電視劇(從它被對岸央視禁播，就知道它到底有多優質了)，絕對絕對絕對推薦給大家！

講到一戰，它的影視資源相對二戰來說，簡直稀少的太多。(不過也沒差，現在在高中新版本教科書中，二戰篇幅只占半頁，一戰還稍微多一點，大概是一頁多一些。)
幸好前一陣子出現了「1917」，可以讓學生清楚了解到壕溝戰以及當時西線戰場中的衝突(順帶一提，播放效果超好)，但如果要更紀實，我非常推薦「他們不再老去」。
這是結合歷史紀錄影像，主要以英國角度去描述一戰的進程概況。我覺得它珍貴的地方，就在於真實的影像素材，以及很多時候出現處於前面但處於休息狀態下的士兵。我們可以看到士兵顯露的疲憊，還有骯髒的環境(你能想像蒼蠅不只滿天飛，甚至還爬行在你的眼皮上嗎)，而在隨時會掛點的不確定中，士兵友仍要苦中作樂，這才能勉強的熬過現況。
這是一部我看了很有感觸的作品，也是我會想放給學生看的作品，對於一戰想要認識更深，而且是追求史實的朋友，是絕對不能錯過的作品。

電流大戰，這部片我有看過ㄟ。甚至我一位做機械維修的工程師朋友也看過，不過他感到有些失望，因為他期待有更多特斯拉的場景，但本片比較多聚焦在愛迪生，還有西屋電器創始人，也就是品用特斯拉開展交流電系統的威斯汀豪斯(其實如果照英文名字─ Westinghouse做直譯，這位老兄就叫西屋，所以他的公司叫西屋電氣，不過如果我真的稱呼他叫西屋......484感覺挺奇怪的)。
我知道很多人會以愛迪生當作勵志故事典型，我也知道有不少人狂黑愛迪生，那我可以說，無論你是愛迪生粉，還是愛迪生黑，這部片都有角度可以滿足你。
而愛迪生除了燈泡，其實他也是電影的發明人之一，但諷刺的是，愛迪生這一聲最喜歡就是申請專利權，然後仗著專利權去打壓迫害其他後起之秀，這樣他就更能賺取利潤。殊不知，就是因為他的強大打壓，讓眾多電影相關人士離開本來產業重鎮的東岸，而跑到相對開展自由的西案發展電影產業，這就是日後好萊塢的誕生背景，而東岸電影產業卻在愛迪生的壓制下走向衰弱(事實上，愛迪生醫生都在促進新產業誕生，卻又再發展期成為蠻橫的壓制者，以至於產業在衰弱同時，卻又無意之間迸發出他料想不到的新生機，這當中的曲折，大家去看電影會有相當的體會喔)。

最後，奧運期間，搭配一部描述那歲主辦下的柏林奧運往事，我想也是非常有意思的事(我就準備去看XXY的推薦影單了)。

大家對於本周的電影以及歷史事件有何想法呢？除了在本篇留言，也希望大家多多觀看轉發分享H&M的相關影片，我想對於喜歡電影或是喜歡歷史的人，絕對會是一種享受喔！

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老照片參考：
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👉＃補充：
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>　本次活動服飾誌只協助轉發，並無圖片所有權與使用權。
>　投稿抽獎活動開放至2021/08/20，並於當周抽出得獎者，與發佈投稿相簿。
>　可依個人美感喜好，而對歷史資料進行改動創作。（融入現代元素等等）
>　若不想被轉發可於文內另外附註。
>　成年男性不可，孩童男性可，跨性別可（需著女裝）

〖非風景〗打你個死人頭，打到你有氣無得透 | #香港鵝頸橋下的打小人儀式 // 李長潔 👻
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2016年去香港，就是去看「#打小人」儀式，對從小看香港恐怖電影的我來說，打小人充滿神秘感。這個引子是課程「文化理論與田野」的 #喬健 教授開啟的，當時在我小小的腦袋裡，文化人類學根本就是解開人類一切謎題的鎖匙，喬教授分析打小人的故事，簡直讓我想立刻轉唸人類學。想必很多學生都聽我講過打小人的旅行小故事。
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香港電影《#迷離夜》對「打小人」儀式的詮釋，更讓我迷戀鵝頸橋下細碎的咒歌與鞋底拍打的聲響。
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■ #什麼是打小人
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打小人是流行於華南的簡短民間習俗之儀式，目前主要還存於廣東地區。於古代則在盛唐時期已經流行，稱為「厭詛」或「厭勝」，即以小物詛咒討厭的小人。「小人」與「貴人」相對，是貶抑對自己的運勢造成阻礙之人的稱呼，這個 #二元對立，反映了中國文化對人際關係的理解。這個儀式的操演，則是次此二元對立的投射。
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■ #打小人儀式中的老虎
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大廟通常沒有那麼多儀式，那些民間習俗的儀式總是設置在小廟，而小廟是較「陰」的空間，例如橋下、十字路口、山坡旁，這些地方在空間的秩序時常是被打亂的，例如車禍、意外等，即所謂的「凶」，但這裡被認為是具有較強的力量。
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在廣東地區，小廟常供奉 #白色石虎，並由喃巫主持，有操演儀式。而打小人行業則是比小廟更底邊的信仰活動，根本沒有廟的形式，則如鵝頸橋下，並且從事的人大都為平日有正常工作女性，這些活動，結合了白虎信仰與中國對「小人」的觀點。
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在打小人儀式中，會有一個過程，就是拿一隻白色的紙虎，包裹一小塊肥肉，燒去，這是白虎信仰的儀式。在神話中就有許多關於「#白虎」的故事，白虎是作祟力量的象徵，白虎崇拜有的出自土家族，有的來自道家四象，其共源自同一種集體潛意識。白虎，在此處有供給了打小人儀式作祟的力量，讓打小人能夠得到「模擬」、「交感」，就是真的「打」到要「打」的人或物。
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■ #儀式的過程
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我慢慢地經過打小人的婆婆們，仔細地觀著她們環境與動作。小神壇鮮豔的顏色渲染著神秘感，神壇裡供奉著觀音等神明，前面放著在祭祀提供的標準食品，包括花生、核桃、糖果、肥豬肉、芝麻和梨，各自有諧音的象徵意義，例如「盛」、「合」等吉祥字眼，也是希望透過音相似性而達到社會目的。
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整個儀式過程包含了：#奉神、#稟告、#打小人、#祭白虎、#化解、#祈福、#進寶、#打杯，出現聖杯表示儀式完成。整套程序在各地大都一樣，鵝頸橋下的阿婆還會仔細地進行，讓觀光客好好拍個照留做紀念。
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■ #小人其實是一個替代性的惡的象徵
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仔細想想「打小人」的儀式細節，可以觀察到幾個特點。第一個，「紙小人」與「事實上被下咒的真人」，在儀式內被連結起來，就是真實與象徵在儀式中被關聯了，「真人」的真實情況必定有千百種，但打小人的咒術中，被歸納為「小人」象徵，一種惡、壞、阻礙的普遍狀態。
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當混亂、無法解決的真實被轉化為象徵符號時，就進入了可以解決、解釋的關係邏輯中，下咒人自我說服地認為事情已經被解決了。
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■ #巫術追求有效利益
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第二個就是，「打小人」真的是一個巫術，而還不算是宗教，僅管有觀音像出現，但Malinowski說：「宗教創造價值，巫術則有效地追求的利益」。從打小人的針對性，咒術話語的內容，還有後面「納貴人」等的儀式過程，基本上，「打小人」較不具有任何較完整典型的宗教特質。
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■ #打與拜作為一種行動
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從上面兩個分析來看，「打」與「拜」兩個動作有著奇妙的關係，通常我們「拜」是在宗教中進行，是對抽象、高層、價值的一種崇拜，並且較具普遍性，動作沒有明顯的針對。
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但，到了「打」時，就成為有針對性，較為實踐的，有目的的策略。其實，在很多台灣的道教活動裡，「打」也是更為世俗的宗教實踐，與信仰者更為貼近的動作，例如某些去邪、收驚的動作。
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看到「打小人」，算是完成了人生的某個心願（哪有人心願是這個XDD），覺得了無遺憾惹～

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#夏日炎炎
#鬼月怎麼還沒到
#先熱身
#咒術
#拿來舒壓的時候po文
#旅行的反思性
#要收聽節目欸

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偷偷告訴你們一個 #江湖大夢 秘藉!
想要刷很多罐子的話，
只要切換到其他線路，
抱起罐子後，再切到原來的線路上，
這樣就可以在短時間內在指定線路上存起來一大波罐子
#有人要試試看嗎 ？
#集滿罐子就可以跟學妹表白囉 ✨

然後 #捏臉系統好好玩 !!
我覺得手機遊戲竟然能做到
自由造臉、造髮型、造眼耳口鼻妝容
有驚艷到我 (☉д⊙)
：回想起我讀設計時要用3D軟體捏自己的臉
：我那麼辛苦究竟是為了甚麼...


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