別睡，這裡有蛇！：一個語言學家在亞馬遜叢林 語言學家兼傳教士丹尼爾， 為了把聖經翻譯成皮哈拉語， 帶著妻小搬到巴西境內的亞馬遜叢林。 書中前半部是關於， 在亞馬遜部落生活時，遇到的種種困難與危險。 食衣住行的簡陋不便、蚊蟲叮咬、野生動物， 這些都還是小意思，最恐懼的是生病。 丹尼爾的老婆與女兒曾染上瘧疾，當時命在旦夕， 他獨力帶著生病的妻女與不滿十歲的兒子， 在陌生複雜的亞馬遜河流中駕駛汽艇(途中還迷路)， 尋找接駁船搭到醫院，整個過程驚險萬分。 身為在大賣場也會迷路、 看著google map還是搞不清楚方向的人， 實在無法想像，若在丹尼爾的處境，我該怎麼辦😱。 * 丹尼爾在皮拉哈部落陸續生活了30年， 對皮拉哈社群文化、觀念有透徹的研究。 皮拉哈人有許多不同於多數社群之處： 不會算數、 沒有顏色的詞彙，以片語形容顏色、 判斷方向是以河流在哪為基準(而非左右)、 睡眠時間不固定，半夜也會吃魚或聚眾聊天、 視小孩為平等的大人，不說兒語，小孩可玩刀喝酒、 食物有多少吃多少，不儲備糧食，有時整天不進食。 一個我覺得很特別的面相是， 他們有很強的社群意識，不接受外來文化。 皮拉哈人的生存依賴雨林資源，過著較原始的生活。 就算已經知道外面的文明世界， 他們依然滿足於自身社會與生活方式， 不會想嘗試改變，也不感到自卑不如人。 「文明演進需要衝突、不滿和挑戰。 但是如果人人生活無虞，社群中的成員都滿意現狀， 為什麼還會渴望改變? 事情還能怎麼改進? 特別是你所接觸到的外人， 看起來都比你更不滿意生活，過得更煩躁。⋯⋯ 他們到現在仍如此相信。生活很美好。 而人人都應自幼學習自立的教養觀， 孕育出這樣一個人人滿意的社會。」 丹尼爾曾經詢問是否知道他為何來到部落， 很喜歡皮拉哈人的回覆： 「你到這兒來，因為這裡是美麗的地方。 水好食物好。皮拉哈人都是好人。」 * 皮拉哈文化最特別的是“當下經驗法則”: 「皮拉哈人的陳述內容只與此時此刻直接相關， 可能是談話者本身所經歷的事件， 或是談話者生命中接觸過的人親眼目睹之事。」 所以皮拉哈人沒有創世神話、宗教儀式及傳統。 他們不擔憂未知事物，也不認為有必要知道所有事。 「皮拉哈人只注意當下發生的事，輕鬆消除了西方社會困擾眾人的大量憂慮、恐懼與絕望的根源。 他們並不渴望超驗的真理。⋯⋯ 皮拉哈人的真理體現在漁獵、划舟、與孩童嬉鬧、友愛兄弟以及因瘧疾喪命。」 也因此，儘管缺少宗教道德規範及明文法律， 但皮拉哈社群內非常平和、暴力事件稀少、 多數的人活的快樂滿足。 「且讓我們捫心自問，何者較為先進: 滿懷憂慮和擔心地看待這個宇宙、並相信自己能完全了解它，還是享受當下生活、認知到尋求真理或上帝不過是徒勞無功?」 皮拉哈人的世界觀影響了丹尼爾， 他檢視自身及信念，最終他放棄信仰， 成了無神論者(也因此跟老婆離異)。 「皮拉哈人讓我了解到， 即便沒有天堂的慰藉與地獄的恐懼，也能有尊嚴並心滿意足地面對生命，帶著微笑航向生命的混沌深淵。」 * 看了這本書，我才了解保存語言的重要性及意義。 就像皮拉哈語體現了皮拉哈人獨特的世界觀， 以及他們面臨問題時的處理方式。 在許多語言瀕臨滅亡的現代，喪失的不僅僅是語言， 更是思想、文化、價值觀的多元性。 「每種語言與文化都會連袂向我們展現出人類某個物種分支面對周遭世界的特殊方式。每個族群都使用不同手段來解決語言、心理、社會與文化的問題。當一個語言沒有留下紀錄就消失，我們也跟著失去人類語言原貌的一角。但更重要的是，人類也失去某種生活或求生方式的典範。」 謝謝 @ixreading 的推薦! #別睡這裡有蛇 #大家出版 #DontSleepThereAreSnakes #皮拉哈 #亞馬遜 #語言學 #閱讀 #閱讀日常 #閱讀紀錄 #閱讀筆記

別睡，這裡有蛇！：一個語言學家在亞馬遜叢林 ​ - 在安逸的世界裡，如果想要睡覺，你必會跟親友們道聲:「晚安。」 那麼如果是在亞馬遜河流域生存的當地民族呢？ 在這樣的環境裡，他們的語言並不會有早安、午安、晚安，這樣的詞彙是在安全無虞的世界裡才會有的，而且很多餘， 在這裡「別睡，這裡有蛇。」，就是最親密的晚安用語，就連在夜晚也不要鬆懈，小心各種野生生物，這正是這個民族對你的最佳善意。 — 皮拉哈族，是個與世無爭；時間停下來的民族，相對的也從來沒有人去理解他們，畢竟了解的第一步，必須做到的是能夠溝通。那特殊的發音音節、只有實用的字彙存在，必須有個人去學習，但在充滿各種野生生物跟瘧疾肆虐的地方，又要怎麼樣才會有人願意來呢？ — 所幸就有這麼一個因為信仰、而自願全家人一起搬到皮拉哈人村落的瘋狂傳教士，他本身也是出類拔萃的語言學家，自認為抓到規則，就能夠很輕易的學習一種語言，可到了這個地方，才發現事情並沒有像他想的那麼順利。 以往的經驗法則完全無法作用，像是這個民族的人根本沒有左右、沒有顏色的語言，對他們而言，綠色等於還沒有熟、不可以吃，紅色也許是指動物的血，然後馬路等於叢林的地方，又怎麼會需要東西南北；左左右右，那樣的詞呢？ — 他們所擁有的詞都很簡單，只需要實際的過日子，在他們心中連名字都不是那麼的重要，一段時間就會自己換掉名字，他們跟神靈交換了名字，就連外來人，他們也不願意用外來人原先的名字稱呼著，會給他一個新的名字，而那個名字取的方式是看他跟村子裡的誰最像，就用那個名字。 — 這個虔誠的基督徒生活在這村子後，原本的傳教跟信仰，似乎慢慢再改變、被挑戰著，皮哈拉族人不在意死亡，覺得自己會死就是會死，也不覺得需要掙扎的看醫生，有些事情會發生就是會發生，就算是神靈也沒有必要保護你。 那些的想法也讓他漸漸被說服了，開始懷疑起自己的信仰，最終成為了一個無神論者，持續在這個村裡生活了三十多年，對他而言，也許失去了什麼，可是更多的是永不會失去的體驗，值得賭上自己的一生。 _ #reading #book #bookstagram #dailyreading #閱讀 #看書 #書蟲 #圖書館 #讀書帳 #別睡這裡有蛇 #亞馬遜叢林 #danieleverett

#聚焦亞馬遜 🌿🌳🌴 #搶救地球最孤絕的100人...這是「國家地理雜誌」十月號的封面故事，紀錄在亞馬遜叢林裡遺世獨立的原始部落阿瓦人,因為牧場開發、伐木等人類活動可能消失... 在一年前的此時，我與攝影一松也正在亞馬遜雨林裡，與住民們一同生活了半個月，親身體驗他們的生存法則，親眼見識他們對自然虔敬的生存智慧... 但我們這些所謂的文明人，卻對著提供我們所需三分之一氧氣的「地球之肺」亞馬遜雨林大肆砍伐，當我們從小飛機飛越雨林，看到大面積綠色叢林變成光禿禿一片，以及多處被偷偷焚燒的景象，心都要碎了💔😭 而雨林原始部落居民們，就這樣被迫沒了生存家園，被迫消失在這片土地上...而原民們的智慧、文化、語言也將無留痕跡...😢 「當某個族裔或人類群體消失時……這是巨大的損失，」活躍的原住民權利倡護者西德尼．波蘇耶羅說：「人類的面貌因此變得更均一，人類本身也會更貧乏。」#amazon #amazonia #documentary #nationalgeographic #saveamazon #savetheplanet #聚焦全世界 #東森主播舒夢蘭claire #tvhost #tvanchor #brazil #tribe #savethetribes