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作者： 阿敏
出版社：EZ叢書館
出版日期：2021/07/01

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🐟 從鮭魚到香奈兒🌼

台灣這兩天最熱門的話題新聞是「鮭魚之亂」，據說只要ID名字有鮭魚諧音就可上活動特約的日系餐廳無限狂吃鮭魚大餐，估計全台竟有超個300人為此改名，這新聞還上了法文版面，法果人聽了嘖嘖稱奇，驚嘆台灣怎麼這麼容易改名？！官僚體系繁複、行政紙張特別多的法國取名已經很不容易，要改名更是不簡單，不是你說要改就可改呀～😅。

在十二世紀前法國人基本上沒什麼姓氏，姓名大多只有單名，只有國王、貴族等能擁有以領地或以外表特徵（如美男子、矮子等）引申出來的姓氏，後來基督教逐漸盛行後，法國姓氏漸漸多元，但名字多是以聖經上的人物為準，因為當時社會大部分人都是文盲，只有神父識字要解經講道給民眾聽，而鄉民們想要取個亮麗文明的名字， 嬰兒受洗時就只能求神父了。而法國人的姓氏就以其職業、屬地為準，像我ㄧ位法國好友叫Caroline Buisson (小叢林），其祖先應該就是在管森林的。

隨著中世紀英法百年戰爭尾聲、文藝復興時代來臨，為維持社經活動、司法商務契約信用與穩定，法國人對姓名越加重視，非經官方許可不可任意更名，根據歷史記載史上第一個更名紀錄在西元1422年，也就是遇見聖女貞德那位法國國王查理七世的時代，到1555年時法國國王亨利二世甚至規定未經許可擅自改名者重罰1000里弗爾，這可比當時一般人的年薪還多的多了。

一直到西元1793年法國大革命後，法國人才開始有了自由更改名字的權利，且只要向市府申報即可，但「自由呀！自由！多少罪惡假汝之名？」，改名過於寬鬆的政令施行不到一年即讓社會大亂，人人紛紛蠢動想改掉自己或可笑、或遭通緝等各類不同理由的名字，造成行政大塞車，於是1794年法國政府緊急煞車，讓改了名的人又勒令必須回復之前的姓名，要到1803年法國政府才又制定出比較符合社會秩序的改名民法條例一直至今。

🤔在法國如何改名呢？！

根據民法第60條規定，所有人只要向出生戶籍地市府申請即有機會改名，但因為涉及到很麻煩的各類行政紙張更改程序，過程並不是那麼簡單，不是想改就可以改，如果你想改的名字有違常俗、過於誇張，市府承辦人會請「共和國檢查官（Le Procureur de La République )」裁量，如果檢查官覺得不妥，那就要上訴到家事法庭請法官評鑑...，上法院勞民傷財曠日廢時，通常擼到這種情況，想改名的法國人就會知難而退了。

過去幾年版主有聽過法國人因爲喜愛某位足球明星想改名被打退的，也有想把孩子改成「Nutella 榛果醬」、「Fraise 草莓」、甚至流行紅歌星「Rihanna 蕾哈娜」被打回票的（因為怕孩子長大會受影響、自己不喜歡、怕被同學霸凌等等...），就算想改取自己孩子叫「Baby 寶貝」、「Pikachu 皮卡丘」、「Chanel 香奈兒」都不口以！躂妹！

PS: 「王子挑選寵兒，外套尋找它的模特兒...。」法國鄉下老宅香奈兒最愛的白色山茶花、黃水仙又大爆發了，想來幫愛貓敏敏醬改名叫「Chanel」，看倌覺得如何？！（香奈兒最好會有拿到飽）😅

#鮭魚
#山茶花
#香奈兒

警官約翰麥克連從紐約飛往洛杉磯與妻兒共渡聖誕節，妻子荷莉在洛杉磯的新事業發展順利，分隔兩地的日子，考驗著兩人的婚姻關係。聖誕夜晚，一群恐怖份子佔領荷莉上班的大樓，狹持人質。為能救出愛妻與人質，約翰得想辦法對外求援，同時對付難纏的恐怖份子......
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其一，John McTiernan 導演的《終極警探》片長2小時11分，毫無冷場，劇情轉折、人物設定、動作場面的調度等，都十分精彩可觀，絕對是禁得起時間考驗的經典之作。
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其二，《終極警探》藉由一場危機，讓約翰理解到他對妻子的歉意(不夠支持妻子的事業)，也讓妻子再次愛上先生(找回對先生「信賴/依賴」感)。電影開場，荷莉為了工作之便，把夫姓改回自己原先的姓氏，電影結尾，當人們稱呼她為荷莉「吉奈爾」(娘家姓氏)，她又主動更正說自己叫做：荷莉「麥克連」。
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就像大半的好萊塢電影，男女主角共同經歷一場冒險，看似是要讓他們找回遺失多時的愛火，其實是要讓約翰(男性)再次成為「一家之主」，再次成為荷莉(女性)心目中的「英雄」。這麼一想，《終極警探》確實是一部披著動作片外衣的聖誕假期電影，透過一場危機鞏固這類型電影推崇的傳統家庭價值觀。
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其三，《終極警探》片中的電視記者為搶收視率不顧倫理道德，故意曝光麥克連的真實身份、洛杉磯警察局長和更高層級的FBI探員則是冷血、自大、盲目之人。FBI 探員在片中有兩段對話讓我耳朵豎了起來：一，探員搭乘直升機準備搶救人質時，探員A對探員B表示，為了殺掉恐怖份子，損失20~25%的人質也沒關係，探員B表示：「這個數字我可以接受」接著，探員A對這項「搶救」行動感到興奮不已，忍不住脫口說出：「不覺得這場景就像在西貢那樣！」
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《終極警探》的反派是佔領大樓的恐怖份子，但這部片有非常多的「隱性」恐怖份子。侵入大樓濫殺無辜的人是恐怖份子，但無知的警長、無良的記者、還有無情的FBI探員就不是恐怖份子嗎？對我來說，《終極警探》的可貴在於它不僅僅只是英雄電影，而是從忽略底層聲音的警察局長到顢頇自大的聯邦探員，批判美國政府的失能與問題。
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其四，《終極警探》片中，警察局長打算派一組人馬攻入恐怖份子佔領的大樓，鏡頭前只見攻堅小組快速移動，搭配背景澎拜激昂的配樂，製造緊張的氣氛，突然，一名穿過玫瑰花叢的警員不小心被玫瑰花給刺了一下，忍不住該叫了一聲。哎喲，我好愛這種小幽默喔(玫瑰花刺對照到大樓內約翰為了活命搞得自己渾身是傷也沒有怎麼吭聲)，看起來超突兀，但有戳中我的笑點！
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其五，《終極警探》總共拍了五集，最好看的就是第一集，布魯斯威利很有魅力，飾演反派頭頭漢斯的 Alan Rickman ，也是魅力無法擋！來來來，推薦大家看 Netflix 的紀錄影集《電影的故事：你我的永恆印象》(The Movies That Made Us)，其中一集就有介紹到《終極警探》，根據那部紀錄片所說，導演希望能清楚捕捉到漢斯從高處墜下時的表情，敬業的 Alan Rickman 不假替身，親自上陣演出，而工作人員提早鬆手綁著 Alan Rickman 的繩子，因此， Alan Rickman 從高處摔下的驚恐表情是真實的！！

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本集主題：「來去馬來西亞：從鄭和、孫中山到《辣死你媽》，原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
　　
訪問作者：黃偉雯
　　　　
內容簡介：
在飽受打壓的國度，遠渡他鄉的華人如何在此建立家園？
從600年前華人的故事開始，重新認識馬來西亞！
　　
　　由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路，
　　來到姓氏橋，喝上一碗肉骨茶，
　　看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　馬來西亞，我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計，從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年，留台的大馬學生人數突破17500人，僅次於港澳。事實上在過去50多年來，台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過，而我們熟悉的歌手，從梁靜茹到黃明志，都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家？馬來西亞華人為什麼來到台灣？為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通？當我們開始問這些問題，就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
　　
　　▋華人在馬來西亞的故事，原來是這樣展開的……
　　•早在鄭和下西洋時，就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
　　•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」，也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶，就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
　　•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街，都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人，以他們的名字命名的街道。
　　•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊，就是孫中山策劃黃花崗起義，獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
　　•馬來亞共產黨由華人為主要領導人，是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
　　•馬來西亞是一個多種族的國家，其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大，馬來西亞政府對他們並不友善，不補助華人自主開辦的中學，也不承認其學歷。
　　
　　本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期，直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合，再走向「一個馬來西亞」（1 Malaysia）的漫漫長路。
　　
　　黃偉雯透過台灣人的身影，提供了一條清晰的路線，帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化，認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹，在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素，也探討清末下南洋的新客，從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校，以響應孫中山的革命事業，也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉，在馬來西亞獨立之後，馬來人掌握政治主導權，使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇，但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
　　
　　除此之外，曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察，思索台灣與馬來西亞之間的交流，並從在地的生活經驗出發，品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
　　
　　過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境，也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞，各族群之間的生活相互影響、交融，密不可分，就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬，逐漸融合成一味，卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是，當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
　　
　　《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史，試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常，向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點，重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
　　
作者簡介：黃偉雯
　　曾任高中歷史老師十餘年，2015年放棄教職後展開斜槓人生，目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問，活躍於「故事：寫給所有人的歷史」網站，擁有英語領隊執照，同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起，開始了馬來西亞田野調查的學術研究，參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會，並帶過華文交流參訪團。
　　
　　偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學，擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感，一直覺得馬來西亞是自己的第二個家，希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
　　
　　著有《誤闖叢林的校長：浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度：從婆羅門到寶萊塢，五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行：吉隆坡》、《校園崩壞中：連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。




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【#詩人讀詩📖】

〈上邪〉◎崎雲

多次走向河
看腕上的黑曜綻虹光
直照所有的病穴
隨風襲樹影，放下呼吸
感到有一絲熱情
在冷，在荒山白鷺
迷茫於河邊半傾的水車
前緣、後續，明瞭彼此所在的
愛與不及
皆是不值得信任的生機
若此刻你穿越茫茫的蘆葦叢
輕聲喚我，我仍會答應
直至心識渺小
而神明，天尊流淚
會晤無言
廟宇半崩毀

❖❖❖
　　　　　　　人何以活著？
一個擁有穿越人間地獄的剔透靈魂視角的詩人。
　
　　　　使我所見皆慈悲，所聞皆愛
　　　　　淨我醜陋的結痂與戒疤
　　　　　　使我成為最好的人
　
▎《諸天的眼淚》#第三屆周夢蝶詩獎首獎作品 ▎
　
「詩人若無思想不能求其深刻，若無才情不能求其創新，《諸天的眼淚》兼備二者，堪稱是一部向周夢蝶致敬的詩集。」──陳義芝
　
　
離去或許會有送行的車聲
或許沒有，但定有孤獨
會喊著陽光的名字
會有明亮的草色在眼前閃
　
有溫暖的指尖順著棺木的紋
前來理解我。有時是風
留下我未盡的話語，有時
是堅韌的傘面在極冷的時刻
會為你們接住一些雪，或難堪，記得
　
是明燦的月光披覆在身，是人們
從世間得到的愛，寧靜的年輪
被按上指紋，許諾為諸天的眼淚
──節錄〈諸天的眼淚〉
　
　
詩人藉宗教之手，卻潛入每一個人心裡或淺或深或還在不斷陷落的窟窿裡，那些滿是敗壞、扭曲、傷殘，無人聞問的窟窿。
他不悲苦抑鬱呢喃，也不仇憤填膺嘶喊，只是深邃斂靜地將我們頻頻負隅頑抗的雙手給溫柔拾起。
當我們在美好與罪惡、生死與記憶、愛與背叛、命運與無常之間，千瘡百孔卻又尋覓不到出口，觸目皆是駭人髏骨時，他的溫柔拾起，是最巨大的同情與悲憫。
我們何以活著？為何活著？在每一個舉白旗的當口，是詩人一次次願意以詩為我們粉身碎骨。
　
❖❖❖
　
羅智成（詩人，作家）
崔舜華（詩人）
鄒佑昇（詩人）
——撰文推薦
　
唐捐（詩人，台大中文系教授）
陳育虹
陳義芝（詩人，臺師大國文所兼任教授）
——傾心推薦
（依姓氏筆劃順序排列）
　
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崎雲《諸天的眼淚》第三屆周夢蝶詩獎首獎作品
　
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