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2017-09-02 15:45:45本集主題:動映画製造所 – 動畫聯展
專訪: 野口(策展人)、周予婷(助理策展人)
談論影像與影像共存,面對資訊影像洪流,如何能分辨影像背後所隱藏的含義,冷靜不被吞噬,又該以何樣的態度看待這個我們身處的圖像爆炸時代。
動畫影像的獨特性
近年影像的發展與樣貌隨著科技技術的進步變化了許多,同時不單只是創作的手法或是技術的提升,也間接影響著觀著的閱讀模式與習性。
影像比起過去更為頻繁的出現在我們的周圍,過去能夠接收影像的媒體從電視到現在人手一支的智慧型手機,觀者(現在的我們)更習慣動態影像傳遞與訊息的接收,再加上網路的普及,每分每秒都以倍速產生文字、聲音或是圖像訊息,所追求的視覺刺激強度已與以往不同,這些龐大的資訊不論是直接或是間接都在無形中的傳遞給我們,影像對於人們來說已經不再陌生,不單單是熟悉反而過度充斥,隨著我們對於這些影像的麻痺,加上畫素的提升已看不慣低畫質的品質,觀看習慣的改變使得創作者在創作時在速度、節奏上以及內容複雜度為觀者放入更多考量。
視覺習慣並非以單向線性的方式面對給觀眾或是創作者,而是雙向互動的形式,彼此交錯影響。創作者本身置身於環境之中,兼具觀看與被觀看的身分生活著,差異只在創作者觀看影像時會有著更多的敏感度。因此創作者選擇動畫作為一種用來表達自己的敘事形式,不單是因為動畫的特性能建構出高自由度的動態畫面,劇情也能隨心所與的發展,其特別之處在於,作品的呈現與創作者的經歷環環扣者,綜合過去的體驗、生活喜好及細節觀察,作品會伴隨著創作者經歷的不同而有著幾乎無法複製的面貌,這也是為什麼,即使動畫不像是攝影或是電影能給我們真實又直接的感受,卻依然能夠勾起我們的生活經驗而引起共鳴,動畫利用氛圍的處理,營造出實際拍攝無法達到的效果,讓作品在視覺上有著更強烈的震撼力與刺激感。
這樣層層的關係,動畫可視為一個綜合不同美學的集合體來討論,平面的角度會導出繪畫或是攝影來做比較,若是接成連續影像並組合配音,則會和電影、錄像作品來討論,其高度的實驗特質使得動畫可以被觀看的面相很多,很自由卻也因為可以操作的太多,是一門很考驗創作者的美學及敘事能力的創作方式。
簡單來說動畫就好比夢境,創作者即為做夢者也是操夢者,透過獨特的手法和敘事方式,觀者似乎面對著作品就能窺看作者內心的故事與經歷,然而,人人都能作夢也能動畫,一件好的作品又該如何去定義。
媒介普及,展示放映形式的改變
生活中同時身兼創作者與觀者的多重身份並不稀有,作為本次策展人的我也不一例外,過去對於影像、動畫、電影關注著,同時也思考著這些與我們的生活有什麼關聯性或是影響力。以我為例,小的時候,當時並非智慧型手機盛行的時代,對於觸碰到螢幕的想法是連想都沒有想過,綠色螢幕的翻蓋是按鍵手機是那時最前端的流行,電視稍有價位但也已經算是很普及,而家裡的人也熱愛電影,那時的我最期待的時刻就是做完作業用卡帶看卡通,也會在課本書角化手翻動畫,這些就是我最初理解對動畫的樣貌,很貼近生活並且很容易接觸,所以對於動起來的圖像並不覺得稀奇。
大家或多或少有類似的經驗及回憶,動畫以各種姿態出現在身邊,尤其是近幾年也更為顯著,路上也隨處可見動態大螢幕,智慧型手機、平板的出現,擁有這些產品的年齡層逐漸年輕化。簡而言之,對影像熟悉度提升的原因是因為放映媒介的普及,而這樣生活化的放映特性拉近了我們和影像的距離,進階影響到展示的放映形式,單純播映的方式也成了最底線的呈現裝置條件之一,而伴隨著科技技術改變VR、AR、MR的出現,觀看時身體不再再是靜止,除了思考是不是在未來裡動畫的面貌也會有所不同? 動畫展覽本身的是否也有形式上的再挑戰?值得思考的除了再現的手法或是文件事的展覽是否也有其他可能,不單影片的放映,其製作過程的手稿、分鏡,動畫在創作時的能量是否在展覽裡也能呈現更直覺的被帶出。
最後要談談,扣著創作者和觀眾的角色——展覽,前面提到過去和現在的科技變化到視覺習慣上的改變,並影響到創作的作品表現,由此了解展覽可以談論的動畫主題面向廣泛。以美學為出發做討論,動畫的繪畫性討論、作為實驗的性質存在討論,或是動畫還有哪些不單就畫面可能,延伸到其外部裝置放映、到整個展出展覽的發展性;又或者通過展覽,使得觀眾有更進步的對動畫的認識,並且讓創作者獲得更多交流,甚至促進各個不同學校的動畫系所能有更密切的交集。
由此理解展覽在觀眾及創作者間作為橋樑亦可觸發到的影響有多少,不過將前面所提及的都放進主題討論方向會過於龐大,況且展覽本身每一個環節都該被仔細安排過,為了使其夠完整,需要花上一段或是好幾次分批的抽絲剝繭才能逐一去探討。也因此,今年的展覽不局限於單一方向的主題,透過展出多元類型的作品,以及展出珍貴的手稿,展場另外安排一區可以讓觀眾互動的區域,讓大家可以動手畫,能更貼近作者製作時的歷程。
此外本展直接取用主辦單位「動映画製造所」作為展覽名稱,「動映画製造所」本身即為產出影像場所的意思,很純粹不迂迴,「動」是取用「動畫」一詞,「映画」則是日本漢字為「電影」的意思,將動畫與電影兩個詞彙組合在一起,創造一個並非絕對的詞,也是因為動畫在近年來的改變,沿用原有最早的連續影像切片定義下,依然能將動畫、電影、動態影像、錄像藝術等等區隔開,然而現今的分界已不再清晰,「動映画」也是伴著這些分項微妙的模糊關係而誕生,並且與展覽的主題也存在著相互呼應的關係。
此次動畫聯展作為往後展覽的序幕!希望大家能帶著好奇與期待的心情來參觀這次的展覽,我們也在未來裡繼續討論動畫各方面像的可能!(文:野口)
策展單位: 動映画製造所
策展單位: 金車文藝中心(承德館)
展出日期:2017/07/08-2017/09/03
開放時間:每日11:00-18:00(周一休館)
金車承德館地址:台北市承德路三段131號4樓
取用有節意思 在 徐巧芯 Facebook 的最佳解答
立法委員高虹安跟朱學恆高唱一曲「塔綠班之歌」,引發綠營各種花式出征,反而令更多人好奇,什麼是「塔綠班」?為什麼「塔綠班」這個名詞會爆紅?
其實一開始就是網友在網路上對政治的嘲諷。這種嘲諷坦白說從不只針對民進黨,就像網友們會酸民眾黨「4%仔」、國民黨「9.2」一樣,而且更難聽的大多更是挺民進黨的網友搞出來的。比方說,部分綠粉在總統大選時稱呼韓國瑜的支持者「憨粉」、「喜韓兒」,就有比較尊重人嗎?比較有道德水準嗎?有考慮過喜憨兒也是我們的同胞嗎?沒有,完全沒有。
「我可以批評、謾罵、攻擊你,但你不可以這樣對我!」說穿了,一切只是雙重標準而已。然而這恰恰就是為何「塔綠班」這個詞讓人有共鳴,迅速爆紅的原因。
「塔綠班」不是「塔利班」,更不等於「伊斯蘭」,更非指稱所有的民進黨支持者,而是少數綠營狂粉,在網路上到處出征,發動「鍵盤聖戰」,攻擊與自己意見不同的人的行為。
這一小撮人,把民進黨當成宗教信仰,把科學視為異端;這群人雖不見得等同於全數民進黨支持者,但他們在網路上的聲音最大,作為特別囂張。
尤其在少數綠營狂粉面對疫情時的各種雙標,更讓這些特質被突顯,正是因為有這些令人厭惡的行為,所以這一陣以來「好的,塔綠班」才成為了一種流行語。
另外,民進黨的網軍特別喜歡以「中間選民不會支持」批判在野黨。一副站在對方的角度著想,好像非得照著他們的步驟來才能贏,但其實誰不知道這不過就是黃鼠狼給雞拜年,他們只是想要藉由這種說法把在野黨的牙齒拔光,馴化成乖乖聽命於民進黨的籠中寵物。就算你每一步都照著他們做了,最後一樣票投民進黨,不過是另一種情緒勒索罷了。你們真以為大家很好騙嗎?
民進黨自己內部一堆例如王浩宇、焦糖之流的政治人物或意見領袖,怎麼沒看到綠營的人自己拿出高道德標準去管管他們?五年前,駐德代表謝志偉甚至曾經說「國旗當圖騰是納粹特徵之一」,這樣傷害中華民國象徵的人,駐德代表的位置還不是坐得好好的,如今還好意思反過來高舉正義大旗不准別人說「塔綠班」。民進黨就是這樣,自己人可以無下限批評別人是納粹,但不許別人說自己是塔綠班。
總之,「塔綠班」一詞會在網路上爆紅,不管你喜不喜歡,確實就是反應出了部分民進黨側翼、網軍令人厭惡的一面,才會產生共鳴,讓大家琅琅上口。如今民進黨好像怕大家不知道什麼是塔綠班一樣,透過出征的方式反而大幅宣傳這個網路名詞,可能未來人人都會用一句「好的,塔綠班」當成總結了,不知道這樣擴大宣傳的結果,民進黨是否有比較開心?
備註:我在節目錄影時曾提到,綠營對「塔綠班」這個稱呼特別抓狂的原因,連結貼在留言,歡迎自行取用。
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來這邊做下文字紀錄!正向教養聊天室聊天室防止怪人加入設立密碼是「bigv」需要的夥伴自行取用。
💡順便幫我投票哪個花色好啊~上次跟你們說的床單終於飄洋過海來了,我剛剛發信給台灣代理商囉,大家想一起換床包嗎?._./
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2⃣️野生動物水彩風太迷人啦
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