《跑出全世界的人》是NIKE創辦人菲爾·奈特的回憶錄，他用平實真誠的口吻描述創建NIKE的過程中，「為何」堅持初衷、「如何」不畏困難邁步向前、「什麼」軼聞趣事讓這段旅程充滿戲劇色彩。
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這本書跟我的想像「有些落差」，怎麼說呢？我原本以為，會聽到一個意氣風發的創辦人，豪氣地說出自己的豐功偉業，或者教條式地給出商業管理的最高守則，又或者細數那些跟競爭對手的恩怨情仇。然而，跟我想得並不一樣。
首先，書中談的並不是NIKE如何成為呼風喚雨的運動用品公司，而是最早期創辦時，那段篳路藍縷的精采過程。菲爾讓我們看到，人際之間的相處扶持與遭受背叛，辛苦地周轉資金甚至被銀行拒絕貸款，從依賴代理到自立自強產銷合一。　

其次，菲爾沒有用教條式的口吻，跟你說要怎麼創業、怎麼管理、怎麼行銷。他反而坦承，自己並非天生商管奇才，只是個找到自己的「志業」，且「做就對了」的熱血小夥子。商管的精華，你得從故事中自己抽絲剝繭。

最後，這本書的敘事時間從1964年NIKE前身「Blue Ribbon Sports」的創立開始，一直講到1980年NIKE正式公開募股上市為止。內容著重在創立早期，跟日本「鬼塚虎」品牌剪不斷理還亂的淵源。對於「Adidas」或其他競爭者的著墨則非常稀少。

英文書名「鞋狗」（Shoe Dog）的涵義是：「鞋狗就是那些全身心投入其中，努力製造、銷售、購買或設計鞋子的人。一輩子從事這個行業的人會樂於使用這個詞來描述其他終生緻力於此的人，不論男女都勞心勞力的為鞋子這一事業奮鬥，完全不考慮其他事情。」

接著我想和你分享的是，我從菲爾身上學到，該對三件事說「不要」：
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１．#不要停止前進
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這本書的核心精神可以濃縮成一句話，菲爾在各個章節重複說道：「懦夫從不啟程，弱者死於路中，只剩我們前行，一步都不能停。」(The cowards never started and the weak died along the way. That leaves us, ladies and gentlemen. Us.)

菲爾是個超級行動派，24歲初出茅廬的他，判斷日本鞋比德國鞋更具優勢，毅然決然跨出第一步開始嘗試創業。起初，他不知道怎麼跟銀行借錢，也不知道怎麼跟日本人打交道，更不知道怎麼行銷和打廣告。但是，秉著一股相信跑步會讓世界更好的信念，他「啟程」了。

創業過程就像他最喜歡的「長跑」，起初非常艱難，不保證報酬多少，有點冒險也不一定有最終目的。他提到，跑步這個行動的本身就是目的，過程中遭遇精神的疲憊、肌肉的痠痛，都不要停止前進，繼續跑下去。

我自己有42公里的長跑經驗，可以體會菲爾所說的，精神和肌肉的疲憊會在某個距離達到臨界點。但如果堅持下去，在突破之後，就能度過這個疲憊的時期，進到類似「心流」（Flow）的境界，享受這種酸痛且怡然自得。

熱愛長跑的菲爾，深諳其中的道理，在書中許多橋段，當他遭逢困難或挫折時，他就會長跑個10公里，然後再回到事業繼續向前。
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２．#不要微觀管理
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菲爾是個內向且話少的領導人，但是他的管理風格卻很瀟灑。他從歷史學到的教訓就是，偉大的領導者從不做「微觀管理」（Micromanagement），而且話也不會多。菲爾這種性格的「反面」，對照到職場上就是很多人不喜歡的「控制狂老闆」。

書中讓我印象深刻的段落，是他要把首席戰將Johnson調往遙遠東岸的時候，遭遇的激烈反抗和菲爾的淡定回應。Johnson一聽到這個指令就表達反對，他才剛歷經婚姻、事業的低潮，對於這個調度很不諒解。接著開始找尋藉口，為什麼他不適合，這也有困難、那也有困難，菲爾只是淡淡地聽著他所有的抱怨。Johnson自己冷靜下來後，終於說道：「好吧，我來做」。

菲爾在書中時常提到他的管理哲學：「不要告訴人們如何做，而要告訴人們做什麼，讓他們用成果帶給你驚喜。」(Don’t tell people how to do things, tell them what to do and let them surprise you with their results.)

菲爾在書中不斷提及上面這句，我認為還有個很重要的原因，他擅長招募到「對的人」。手下大將Johnson、Woodall都是熱愛跑步的怪咖，Hayes和Strausser身懷技能但在前份工作不得志。他們在菲爾手下都得到充分的自由，徹底發揮「不服輸」的性格，讓這家長期處於破產邊緣的公司得以繼續營運。
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３．#不要安於現況
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美國60年代的現況是，在大街上慢跑是一件奇怪的事情，路過的汽車會向跑者吹口哨挑釁，甚至扔瓶子訕笑「找隻馬來騎吧！」。但菲爾心裡卻不是這麼想的。

菲爾賣的第一批鬼塚虎運動鞋，被每家運動用品店拒絕代售，他只好向田徑場的教練和跑者親自兜售。這時他感到一股莫名力量，以前他鄙視賣百科全書的自己，賣共同基金雖然小有成績但心如死水。唯有賣鞋的時候，因為他堅信，鼓勵大眾出來「跑步」會讓世界更好。這個「信念」，就是他義無反顧的原因，也是最具渲染力的行銷方式，信念是「不可抗拒」的。

半個世紀後的今天，人們腳下穿著各式各樣的運動鞋，跑步蔚為健康風潮的景象，跟當初被戲稱為「瘋狂的點子」比起來，誰料想的到？

這個觀念用Simon Sinek在《先問，為什麼？》的名言，是這麼說的：「人們不買你做了什麼，人們買的是你的為什麼。」(People don’t buy what you do, they buy why you do it.)

最後，菲爾給年輕人的建議，要突破安於現況的心態，除了堅持「信念」之外，要追尋自己的「志業」（Calling）。他是這麼說的：「我想告訴二十多歲的年輕人，不要為了一份工作或者職業而安逸下來。去尋找內心的志業，即使你不知道是什麼意思，找就對了。如果你追尋志業，疲憊會容易忍受，失望會化作燃料，阻礙的高牆將不再那麼高不可攀」。
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後記

《跑出全世界的人》整本書菲爾不斷重複的那句話「繼續前進、不要停止」，背後所代表的勇氣和毅力，徹底貫徹了NIKE最為人熟知的標語「Just do it!」。除了跟商管有關的收穫之外，記下兩句我也很喜歡的話。第一句是菲爾跟妻子新婚不久，要前往日本出差時的感想：

「想瞭解你對某人的感受最簡單的方式：向他/她道別。」(The single easiest way to find out how you feel about someone. Say goodbye.)

這句很簡短，卻很有意境。人總是在離別時刻，才突然百感交集、五味雜陳，要描述對一個人的感情，道別時的真實感受絕對騙不了自己。

第二句是菲爾觀賞過大大小小的運動賽事，以下他拿「書」和「運動」來類比堪稱一絕：「就像書本一樣，運動給人一種，活過另一段生命的感覺，好像親身參與了別人的勝利和失敗。運動發揮其最佳狀態的時候，能讓粉絲和運動員的精神合而為一。」(Like books, sports give people a sense of having lived other lives, of taking part in other people’s victories. And defeats. When sports are at their best, the spirit of the fan merges with the spirit of the athlete.)

這也是漸漸愛上閱讀書籍的我，想說卻說不清楚的感受。在自己有限且平凡的生命中，透過閱讀不同作者的著作，得以窺見不同視角的人生，理解不同領域的專業。就像是把作者的部分人生，透過文字消化後，成為自己生命的一部份。

最後，用Samuel Beckett的這句話，做為「鞋狗」精神的自我勉勵：「嘗試過了。失敗過了。沒有關係。再去嘗試。再次失敗。但這次失敗得好看些。」(Ever tried. Ever failed. No matter. Try again. Fail again. Fail better.)

【台灣人不能小看台灣～當我們一直張望未來，未來卻在我們身後的來時路】

社群媒體與電視媒體讓人焦慮或沮喪，不少人覺得在看戲，以為台灣糟了、糗了，但也有更多人埋首努力，在自己的崗位上默默付出。

但有更多守在家裡、保持社交距離的人，看到那種自家人嘲諷自家人的情緒性字眼，也會陷入沮喪與失望的感受。

唉，大家都是戲中人，都在台灣這座舞台上演出自己的人生。台灣讓我們可以大鳴大放、抒發情緒，但是抽掉情緒性字眼之後，有更多理性溝通的空間被壓縮。

先暫時放掉疫苗論戰，「台灣」本身就夠矛盾了。這個小小空間壓縮了太多時間脈絡、恩怨情仇，導致於一有縫隙，各種情結糾葛就以各種面貌出現。

這就是台灣，負載著太多情緒情懷。但是最讓人失望的，是少數台灣人小看了台灣。

我寫《風土創業學》，有一大部分是在思索與尋找出路。大部分的章節都很理性，不太談個人感受，只有前言與結語會談自己的感想。

這本書的前言，一開頭就是講出台灣的矛盾。不少國人既然小看自己，又怎麼能讓外人另眼相看？

但我思考的是，該如何往正向前進的方法與態度。疫情與世界經濟的變動，讓未來更加不確定。當我們一直張望未來，未來卻在我們身後的來時路。這是我們賴以安身立命的風土特質，也是迎向未來的基礎。

也許可以傳達我對台灣未來的熱望。

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我們經常小看這座島嶼。
　　
因為疫情的關係，喜愛出國的台灣人無法出國了。為了延續出國的感受，突然出現各種奇特的國內旅遊名詞，例如「偽出國」，或是十大像國外風景的圖片與祕境。許多人也從社群媒體看到知名品味達人的分享，發現台灣風景很美，透過露營所看到的清晨美景，比出國花大錢住頂級Villa還划算。

　　總要跟國外比較，台灣人似乎才刷得到「有品味」的存在感。

　　其實不只是住在大都市的居民，不少文化與風格品味的菁英，對台灣的認識也很有限，即使到台北以外的地方，也是集體去一樣的餐廳或地點，參與類似的活動，才能突顯共同的品味。甚至有些原本從事國外旅遊的旅行社業者，現在得開發國內旅遊，卻直言台灣沒有太多特色，缺乏異國情調，很難包裝成獨特行程。

　　就連許多在地人、業者也很難清楚描述自己的家鄉特色。我去各地訪談、開工作坊時，大家的共同問題，都是不知道要如何對旅人介紹自己的家鄉特色，或是哪裡好玩。

　　也許距離太近了、太熟悉與理所當然，反而忽視台灣的存在。

　　　然而，台灣可不能被小看。這座三萬六千平方公里的島嶼，能從海平面快速爬升到三千公尺的高山，展現地形的劇烈起伏與氣候瞬間變化，加上兩百多座三千公尺的高山縱橫，南北走向的中央山脈挺立，在東北季風、西南氣流的交替影響下，以及北回歸線的橫貫，區隔出台灣七個氣候區（植物地理學者蘇鴻傑根據溫度、雨量變化與季節分布規劃出七個氣候區）。在複雜地形與微型氣候交織下，呈現多樣化的地貌、生態與人文風景。

　　台灣也是一個人文與生態的交會點。各種族群在此安身立命，融合出相異又相同的內涵，從語言、飲食、風俗、技藝與生活方式，都有獨特風格。台灣本身也是東亞島弧（包括千島群島、日本群島、琉球群島、菲律賓群島）南北高山植物傳播的中繼驛站，數百萬年來，這些植物南來北往、遷移扎根在台灣這座島嶼上，發展獨特的演化之路，成為台灣特有種。

　　日本博物學家鹿野忠雄在他一九四一年的著作《山、雲與蕃人：臺灣高山紀行》寫著：「實際上是一個高山島的台灣，可以說是喜馬拉雅的雛形。我不禁感嘆，造化之神竟然在南海之上，創造了一座喜馬拉雅山的縮影。」

　　台灣，這座海上的喜馬拉雅山，藉由古老森林的涵養，由南向北湧動不息的黑潮洋流，九降風的定期降臨，加上西南氣流的濕潤水氣，大自然始終滋養著這座島嶼。

　　何其有幸。台灣很小，卻小得夠深、夠寬闊，即使是一花一葉，背後都有風土、文化與歷史的潤澤，就算用盡我們每個人的青春，都走不完、看不盡。

但有這些獨特性又如何？不少國人既然小看自己，又怎麼能讓外人另眼相看？

　　我們需要以創新能力與創業精神，活用台灣多樣化的風土資源、風味製作技術與生活品味能力，設計好產品、好內容，對本土市場進行溝通與推廣，對內重新定義自己的風土、風味與風格，對外才可能打出自己的品牌特色。

　　因此，我們需要練習換個角度看待自己的家鄉，把台灣當成住家與工作場域之外的第三地，用陌生人的客觀視角，重新探索台灣，在這裡可以療癒、紓壓、充電、探索、感受、學習，創作，甚至是創業。只要透過創新與創業的力量，深入萃取地方知識，塑造風土美學，激發感官情感，展現台灣的豐美生活，就有機會創造更多影響力。

摘自《風土創業學：地方創生的25堂商業模式課》前言
https://reurl.cc/GdM0Ey

現在有電子書版本：
https://readmoo.com/book/210182219000101

【盧斯達：不滿的菁英和不滿的庶民 — 特朗普去留在中文世界的投射】

美國大選進入最後直路，香港輿論界也十分焦慮。反特派總是不忘在文章中提醒和嘲諷香港人，反正無票，為何狂熱？— 但同時很想匡正香港人的國際觀，不斷重覆提醒特朗普有多壞。報稱曾在聯合國工作的作者說，支持特朗普就是「民主歪路」，因為其「專橫腐敗」，並且「根本就是一個法西斯獨裁者」。

這裡就可以看到，「法西斯」一詞變成無限上綱的鬧人詞語，已經失去內容。特朗普嘴再賤、再有種族偏見，還是任由傳媒攻打他，他沒有關報館；民主黨控制的眾議院還是經常跟他過招，特朗普再自大還是要乖乖接受彈劾和通俄調查等等。特朗普也沒有搞集中營，「法西斯」是那麼輕易做到的嗎？在爭論之中批評對方是「法西斯」，在歐美語境這麼多年已經司空見慣，因為他們聽聞過法西斯，但沒真正見歷過。「法西斯」成為一個沒有內容的能指。

這種「歪風」在千禧年以後也蔓延到香港來，英美學風和傳媒的意識形態殖民，在這裡並未完結並且繼續壯大。 動輒將自己無法分析的事情形容為法西斯，反而稀釋了對真正法西斯的敏感度。真正的法西斯在東方，但因為「法西斯論者」並非普世關懷，而終究是西方中心，所以對真正法西斯通常失語或者視為 fake news。西方觀念的界限，就是自我東方主義者的世界的界限。

美國出了特朗普做總統的現象，其人稍為出格，就給滑坡成共和黨政府是法西斯政權。正如靈長類動物和人類在 DNA 上十分類似，但靈長類終究是靈長類，距離進化成人類還有很長的路。特朗普在上一次競選，策略性附和另類右翼的網絡活動，但政權到手之後就馬上疏遠他們，連班農也失去了政策顧問一職。另類右翼和白人至上者是有一套不無可笑的世界觀，但 4 年下來的實情就是特朗普不把這些神話真當一回事；在中東和伊斯蘭世界領域，特朗普將主戰的官員 Fire、著手在伊拉克撤軍、促成以色列與阿聯酋建交， 4 年下來大致上沒有正式戰爭；前國防部長馬提斯是反對特朗普的敘利亞撤兵計劃，被迫呈辭。特朗普愛說高大上的話，但實際行動卻頗為謹慎甚至是避戰。有一些選前承諾也沒有做，例如把奧巴馬和希拉莉收監，他沒有。

很多美國人 4 年前聽聞特朗普可能勝選，就跨下開口說美國將會完蛋、會離開美國，但事實上 4 年下來他們還在，特朗普在過去一屆任期並沒有毀掉美國，加州也有人說要獨立不過似乎不成事。

很多泛泛的評論總是在說高大上的話，甚麼破壞民主根基、打壓第四權，形容得繪形繪聲，但第四權不是被攻擊而是自我淪陷。西方傳媒、社交媒體封銷拜登家醜聞，儼然當起了真理部角色。他們在特朗普的「引誘」之下主動走向極端，他們反對「特朗普」被視為「非常手段應付非常時期」的手段，但自己也被捲入這種邏輯之中，要用非常手段對付特朗普和保護拜登。例如曾經聲稱「政治歸政治，科學歸科學」的《自然》（Nature) 雜誌也突然說要多講政治，落水赤搏支持拜登味濃，便是標準的雙重標準。

特朗普拜登之爭，也伸延到中文世界來。有點年紀的上一代分化得最為嚴重。很多很 vocal 的意見領袖也表態支持特朗普，或者說特朗普有點不好但總好過拜登。這個現象比起特朗普的存在，好像更引起知識菁英的焦慮和不滿。於是這「外國事務」就慢慢變成中文世界自己的意識形態對抗，「反侵派」總是不忘嘲諷侵粉水平低、沒有 (他們的) 國際視野、有尋求救世主的情結之類。然而這也許亦是特朗普總會有支持的原因，因為「建制」一直忽略他們、菁英一直沒有真正包容庶民。庶民水深火熱，但漂亮和政治正確的話語並不能真正改善其處境，於是憤怒的民眾唯有找尋其他選擇，於是民眾被視為「背叛」了真理，被視為「民粹」，但有甚麼政治不是民粹？如果前任的美國建制把事情做得好，怎會有今日的「民粹」？

中文世界的那些反共人，聽了中國融入世界之後就民主化的「美國/世界」謊言多少年？現在他們知道自己等不到，就熱烈尋求新可能。而具體上他們又真是看到在特朗普任內，情況有巨大變動，縱然任何改變都不可能是一人決定或者無中生有，必有前任甚至再前任的歷史鋪陳，但 perception is reality，讚美和崇拜也就必找一人借花敬佛。越反共反中的人就越覺得美國回到「又傾又砌」將來是一個惡夢，因為這個惡夢他們已經歷了好多年。港台人海外華人難道不是這個世界體系的長期被出賣者？有人被世衛長期無視排擠、有人在「國際條約」的監護下照樣喪失基本人權、有集中營 24 小時營業、有人的文化和歷史被一點一點地清除 — 無力一回事，但無力再被菁英建制刻意無視，就成了後者的自我實現預言 — 暴民來了。反對者是後者有份養成的。

那麼是不是如論者所說，特朗普華人粉絲只需要候選人看似反共，其餘一切價值都不重要？我不是華人所以不能代其他人答；但例如現在的情況是香港，是否香港人要符合了一個長長的進步價值列表，所有都同意了，才能關注自己想要關注的，或者對某個候選人心有所屬？對於香港這樣一個 (正如他們所說) 無票的群體，最為關心的自然就是美國對中政策，是不夠搏大、不夠進步，但難道此一人性有錯？正如美國很多人也會關心國內問題多過美國的環球策略，而投民主黨，這站在他們立場來看便十分正常。為甚麼香港人不支持 BLM，或至少保持距離，不以美國自由派大腦為自己大腦，有自己的利益立場，就要被藐呢？一個具體而複合的政治問題最後被約化為道德問題，難道「撐侵」就無資格追求自己的利益和權利？香港人無票尚且要鬥臭，是否要接受「思想教育」？那支持特朗普的美國人是否要被排除出美國民主以外？

一些人看到海外中國民運領袖或被迫害者「竟然」支持特朗普而大呼世風日下，好像覺得所有人都要簇擁在某個僵化的「自由」版塊或陣營才是正道，這塊招牌要是真實代表利益還好，但更多時候只是關乎很多人的 ideological satisfaction？這是尊重個體的民主主義，還是一場關於權力、學術媒體話語權的較為「文明」但又更加狡黠的戰爭？傳媒去到公然封銷消息、決定人民所思所想，合乎法度？

其他地方暫且不論，就只談香港：香港的「侵粉」是不是只需要候選人「看似反共」就行？說句老實話就是：可能真係。你期望那些已被迫到旁人無法想像的處境的人，還能同等比例地關注環保、第三世界饑民、美國偷渡者、黑人白人之間的恩怨情仇？我就不會這樣強人所難，不會那麼迂迴曲折地建構一個鞭韃淪陷時期香港人的理論模型。人總可以說敘利亞黎巴嫩還更痛苦，香港人沒有資格叫苦連天；但並未到達最終絕望的人，並沒有特權去嘲笑已經進入絕望的群眾，手抱一盞微弱的孤燈，那孤燈就是全世界剩下的唯一希望。它並不是太陽，沒錯，但那是很多人步入黑暗之後手邊唯一的照明燈。人當然可以手舞足蹈地糾正 fact check：這不是真正的太陽，你們真笨；就好像你也可以說露宿者的食物不好吃卡路里高而且不是素肉 — 但那只是濫用自己知識和階級上的 privilege 來感覺良好。

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每年的5月4號，對星際大戰的粉絲來說都是非常重要的。5月4號在英文裡是May the Fourth，是星際大戰裡非常有名的台詞May the Force be With You『願原力與你同在』的諧音，因此這一天被許多粉絲拿來紀念這個改變了流行文化的重要IP。

我們想趁這個機會介紹兩個星戰的相關作品，今天會先介紹評價相當高的外傳影集《曼達洛人》The Mandalorian，並預計在5月4號當天追加一支影片，分享我們今年一月造訪迪士尼世界時，費盡了千辛萬苦才排到的最新星戰遊樂設施『反抗軍的崛起』Rise of the Resistance的獨家開箱影片。

如果你對於星際大戰不太熟悉的話不用擔心，《曼達洛人》雖然取材自一個內容非常龐大的世界，但劇本的編寫非常優秀，讓新的觀眾不至於看不懂各個角色與勢力之間的恩怨，而鐵粉們則會被劇中各種彩蛋和致敬給滿足，是一齣堪稱『老少閒宜、新舊通吃』的絕佳作品。

今天的影片我們想要先介紹《曼達洛人》的無雷大綱，接著透過分析幾位角色之間的關聯來解析影集裡的看點，最後則會用Q&A的方式回答你可能會有的疑問！

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上一支影片《夫婦的世界：婚姻的3種狀態》 ⇨
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【星際大戰系列】
《星際大戰 系列解析》 ⇨ https://youtu.be/Wf6TErBqH3w
《星際大戰9：天行者的崛起》 ⇨ https://youtu.be/pio0Z5fut8U

【人生遺片清單】
Vol. 16《駭客任務》 ⇨ https://youtu.be/_LhdKbsadDs
Vol. 21《鬼店》 ⇨ https://youtu.be/9ZMpt3htx5Y
Vol. 05《神隱少女》 ⇨ https://youtu.be/BDj6U0QKagA

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