「事實上極權主義必須經常改變過去，長久下來或許也必須讓人不信任所謂客觀事實的存在」 《 #特搜歐威爾一九八四》2021, D．J．泰勒 推薦度：👍👍 👍 👍🏿 👍🏿 易讀度：👍👍 👍 👍 👍🏿 💡#bookypoint 《1984》作為近代重要的反烏托邦小說之一，『big brother is watching you』依據影深遠，不只在當時的冷戰時期，成為西方陣營反蘇聯的標語，也被資本與勞工團體各自表述，當成宣傳該團體核心價值的工具。這本書介紹了喬治歐威爾的生長環境，畢業後的工作經歷、健康狀況，以及多本著作的雛形，逐漸形塑出1984的最後樣貌。1984的出版時空背景，以及對當時與後世的影響，本書也多有著墨。以下三點分享： 1️⃣ #之所以為喬治歐威爾 出了大家耳熟能詳的《1984》和《動物農莊》，歐威爾的另外兩本著作《緬甸歲月》和《像加泰隆尼亞致敬》可以窺見他形塑他價值觀的過程。他的家族曾為貴族出生，經歷多代傳授，已經是沒有實權的沒落貴族。父親為薪水普通的政府官員，按照他的說法是『低階的中產階級』。歐威爾畢業於著名的伊頓公學，叛逆心極強的他，沒有認真就學，反而在畢業之後前往緬甸，擔任殖民地警察。 這段歲月在外人看來像是流放，卻是他親身經歷殖民地壓迫的重要時期。回國後他的開始寫作，受到共產主義吸引，又跑去西班牙參加戰爭，並寫下《向加泰隆尼亞致敬》。這場戰爭以追求自由為開端，以內鬥作結，負傷的歐威爾開始質疑所謂的共產主義，是另一波的打著平等為名的極權手段。這兩段歲月啟發了歐威爾對於『反壓迫、反極權、反殖民、反集體化』的思想，素材也埋入後來的1984。 2️⃣ #一九八四的成書背景 1984出版於1949年，為二次世界大戰結束的四年後，當時逐漸形成由西方對抗俄羅斯的冷戰時期，雙方於歐洲和亞洲各自扶持衛星國家，並埋下後續的代理人戰爭。1984中對於集體化的極權描述，成為西方陣營的砲火，藉此宣傳共產主義的恐怖。當時在西方各國內不完全都是右派，也容納許多左派側翼，其中屬工黨對於此書抨擊最為嚴重，批評它完全向資本主義靠攏。 歐威爾本身也對1984被各方勢力的挪用感到驚慌，他反對極權、集體與監控，但不代表他支持資本而反社會主義。他認為資本主義的全面抬頭，也會導致資源的過度集中與不平均，衍生出強人政治與極權。他撰寫新聞稿重申他的立場，但多半遭到扭曲，世人也以各自有利的角度去詮釋本書。 3️⃣ #認同主觀事實 對於『客觀事實的扭曲』，是書中介紹的新型態手段，他不是逼你相信2+2等於5，而是讓你真心的認同。他教育人民對於事實的解讀，不是來自我們一般認知的客觀證據，而是來自於國家的宣布，也因此事實是可變動，而且可以溯及既往的。過去是對的，現在可以變成錯的。 看過《尋找異鄉人》後，對於這類型的考證書籍十分有興趣。網路上的資訊十分零散侷限，又不像文科生有課堂或教科書輔助，透過考證書籍可以更瞭解作者與成書背景。文章中的提到幾本書我之前也都有分享過，有興趣的再回去找找。希望以上3點幫助到大家，喜歡的人歡迎追蹤分享，也歡迎在下方留言評論😆 #電子閱讀器 #閱讀筆記 #電子書 #好書推薦 #好書分享 #閱讀分享 #讀書心得 #koboforma #自我成長 #自我提升 #誠品書店 #文學 #書評 #喬治歐威爾 #一九八四 #時報出版 #btno127

_ 《華氏451度》Fahrenheit 451 by Ray Bradbury 💣 Spoiler Alert 內容有雷，請斟酌閱讀 《華氏451度》出版於1953年，正值廣播與電視盛行之時。有人說這是反烏托邦小說，有人說是預言小說，雖然《華氏451度》描述的是電視牆與貝殼耳機(聽廣播)，然而我看到的是現今社會，電視換成了手機，而貝殼耳機換成了Airpods (從聽廣變成podcast)，不禁令我感到不寒而慄。 《華氏451度》一書描述一未來世界，打火員的工作不再是滅火，改為焚書。隨著電視與廣播蓬勃發展，人們越來越追求快樂，而書成為破壞人類心智的武器，他們認為博覽群書的人會威脅到其他人(因為人們害怕落後)，所以禁止人們閱讀及擁有書籍，一旦發現有人藏書，打火隊立即燒毀，該人將遭逮捕。 【電視取代了閱讀，閱讀者成為異教徒】 書中主角是個打火員，其妻子總是在起居室看著成天撥放著彩色、炫目節目的電視牆 (她所謂的「家人」)，多數的人民從不懷疑裡面的內容 (就算內容很多是上位者刻意表演給觀眾看的，並非事實)，並深信藏書與閱讀者是瘋子。在書中一段主角與隊員們焚書的過程，一女人為了與其藏書共存而與書同歸於盡，口中喊著「今日吾等將以上帝恩典在英國點燃其燭，相信將永不熄滅」，這些藏數者成了異教徒。 跳脫書中內容，我仍下意識地把劇情與現今世界作了關聯。現今世代閱讀的人不知是否可使用「瀕臨絕種」一詞形容。《i世代報告》一書第二章某一小節的標題是「書籍已死?」，其中顯示: 至2015年僅剩下16%的青少年每天讀書，且有1/3的12年級生承認過去一年不曾為了娛樂而閱讀。更難過的是，閱讀成為邊緣化的行為，甚至曾看過「過去的經典是貧困的副產物，所以我們應該擺脫它」的言論。 【我們還有在思考嗎?】 書中一橋段，由打火隊隊長向主角解釋為何需要打火員與政府的陰謀。隨著科技的進步，人們開始注重效率，上學時間縮短，不重要的科目被刪除，生活的意義即是為了工作。拉鍊取代了鈕扣，出門前人們不再有時間思考。社會強調團體活動/運動，就此不再存有思考的時間。書中多了更多圖片，越來越多圖文漫畫，減少了文字攝取的力氣。電視節目一個接著一個，不讓人有消化吸收與思考的時間。而到最後避免一般人受到「聰明」的危脅而憂鬱，乾脆將書籍全部毀掉。 看到這裡，不禁問問自己，現代的我們還有在思考嗎? 如今人手一機，當我們打開手機螢幕，資訊爆炸比起電視節目更加窒息，我們就如同書中的妻子，那樣欲罷不能，那樣不經思考。 如今的社會是否正在漸漸實現Ray Bradbury所刻劃的世界，然而焚書的人不是政府，而是我們? 最有感的任何一本書，如果你對這本書有其他想法也歡迎入內討論！ 社團連結在限時動態精選或左滑，也歡迎加入臉書粉絲專頁一同討論。 #bookstagram #reading #閱讀 #quotes #語錄 #書摘 #閱讀人森 #華氏451度 #fahrenheit451 #raybradbury

#OB短評 #深入歷史肌理的極品好書懶人包 #幽靈之愛在烽火連天時（#啟明出版） 以架空的時空背景、非人的敘事視角呈現戰爭與愛，這本圖文作品試圖超越時代的限制、人類的狹隘身分認同，以寓言反思人類歷史的反復，特別是戰爭衝突與國家暴力。因此圖文雖留下二戰人物的線索（戴高樂、安妮．弗蘭克和戈培爾），但並非僅是對於某個族群、某段歷史的反省，透過「幽靈」呈顯不同的時間感（幽靈在89歲時正進入青春期），召喚情感（友誼親情），更以豐富的圖像筆觸講述殘酷的現實：人類對彼此的仇恨一直都在。 #靈魂與灰燼（#春山出版） 本套書為環繞白色恐怖歷史挑選出的系列主題文選。如編者所言，本書的涵蓋層面極廣，除了受害者，甚至包含加害者與協力者，也跨越了省籍、島域、國界，容納了多重族群的發聲。與此前推出的的「小說選」相對應，回憶錄、傳記、口述等文體兼收的「散文選」，具有白色恐怖實錄的紀實作用。 #秦漢帝國與沒有歷史的人（#聯經出版） 透過文獻、考古、人類學多重向度的考察，作者以「殖民主義」為核心概念，論述四川在秦漢帝國的逐步殖民之下，漸漸失去其在地文化，消融於華夏之中的這段過程。本書以比較史學的做法，借用西方概念，重新詮釋四川盆地歷史與中國歷史發展間的關係。 #白銀刀劍與石頭（#時報出版） 本書處理的雖然是「拉美」這塊複雜土地上的殖民遺緒（如暴力、貪腐），以及當代跨族群衝突（毒品、貧富不均），以特別的敘事描繪出一幅深刻的肖像畫，充滿情感與反思。書名揭示的是千年來在拉美土地上永不平息的資源掠奪（白銀）、暴力陰影（刀劍）及宗教信仰（石頭），直指受到西方強權剝削的三道傷口，也是拉美命運的紋理，與此書史詩般的骨架。 #革命萬歲（#左岸文化） 本書匯集了霍布斯邦於1960－2002年間對拉丁美洲的觀察心得，還原了這位當代極受尊敬的歷史學家心靈重要的一部分。書中有些是見聞札記，有些則似報導分析，也有自其他著作擷取出的相關篇章。每一篇文字的篇幅都不長，閱讀起來沒有大部頭史學論述著作會帶來的壓力。 #魚與黑道（#游擊文化） 本書作者為「黑道專門刊物」編輯者，故能以獨特的身分視角深入日本漁業的黑市與暗鬥，對於這個職業／產業類別的生態與技術亦有詳細觀察描述，宛如一本暗黑版《做工的人》。 #數位貨幣烏托邦（#八旗文化） 作者丟出「數據何以能夠成為貨幣」的大哉問，一面從人、事、時、地具體梳理數位現金的成長史，同時更深刻追問信任機制、賦予價值、流通、虛擬與真實的關係、對未來世界的期待等抽象概念。 #性_謊言_吹哨者（#麥田出版） 由引火人娓娓道來事件始末，本書是「#MeToo運動」的一手史料。讓你我在捲入運動、義憤填膺之餘，還能夠站開距離，拉遠鏡頭，看清事件的輪廓，及其立體的樣貌。透過調查記者的視角，揭示了媒體如何成為事態發展的動能，讓我們得以近身觀察這項影響全球的社會運動。 請至 Openbook 官網「#書評」看完整文章➤➤ 【OB短評》#319 映照浮世的極品好書懶人包】