【艾未未是誰？】立法會議員容海恩批評時提及的M+希克藏品，是艾未未對着北京天安門舉中指的1997年攝影創作《透視研究：天安門》。​ ​ 但艾未未的《透視研究》系列，不只對天安門舉中指。《透視研究》是艾未未1995年開始創作的系列作品，藝術家會在不同地方對着不同景物舉中指，如美國白宮、巴黎艾菲爾鐵塔、羅浮宮內人們圍看的《蒙羅麗莎》場景，以及香港的維多利亞港等。透過「中指」此手勢，他對不同的權力表達不滿。​ ​ 艾未未就事件回應。他表示，將藝術範疇視為與政治對抗，是對藝術不理解，若只將藝術理解為裝飾品，這並不懂得藝術，「藝術的核心價值就是提出問題以及對權威的質疑。」​ ​ 艾未未的人生，從來不乏爭議。他1957年生於北京，父親是著名紅派詩人艾青。艾青年輕時曾撰寫詩作《毛澤東》，歌頌毛澤東，是中國共產黨成立初期的領頭文藝人物。然而，艾未未出世不久，艾青就被「反右運動」牽連，被打成右派，被迫離開文藝界，到新疆生產建設；但在文化大革命期間，亦難逃批鬥。到1979年，艾青才得平反。因為父親的遭遇，艾未未成長期間在新疆生活了16年。​ ​ 他年輕時代到美國留學發展，其間在紐約拍的照片，不少是他參與抗議運動時所見的示威者，還有他們遭受警察暴力對待時的狀況。返回中國後不久展開的《透視研究》攝影系列，承接了他對抵抗權威的反叛姿態。​ ​ 藝評人末之齋指出，艾未未是比較早留學美國、接受新思潮的一輩中國藝術家，比同代人更前衛，「在國內還不太懂當代藝術這些概念的時候，他已在從事當代藝術的創作」，「九十年代，他國內當代藝術的推進，起了蠻重要的作用。」​ ​ ​【完整文章即上明周網站；Click bio看更多編輯精選內容！】 ​ #艾未未 #異見藝術家 #中國當代藝術 #透視研究 #天安門 #艾青 #中國藝術 #我就是我 @aiww

【@businessfocus.io】 曾避迫害赴英國 華裔鋼琴家傅聰逝世 內地「左翼」思潮起 小粉紅斥叛國該死 . 華裔鋼琴家傅聰因感染新冠肺炎不治，當地時間12月28日於英國逝世，享年86歲。包括朗朗、李雲迪在內不少藝術家都在第一時間向傅聰致意；但在中國大陸年輕人思潮「全面左轉」的背景下，也有不少「小粉紅」對傅聰當年出走赴英保持批評，甚至對其逝世冷嘲熱諷。 . 傅聰1934年生於上海，其父傅雷是中國著名作家、翻譯家，曾將巴爾扎克、羅曼羅蘭等海外著名文學家作品引入中國。在中國內地，由傅雷寫給傅聰及次子傅敏書信所整理的《傅雷家書》更因紀錄拳拳父子情深，飽含人生哲理，而被官方列為中學生必讀書。 . 1958年，傅雷在「反右運動」中遭遇政治迫害，被定為「右派」，飽受摧殘。當時官派留學波蘭的傅聰為避免當時流行的連坐牽連，未有歸國，轉而前往英國定居。隨後的文革中，傅雷夫婦更應難頂紅衛兵羞辱折磨，於家中自縊。 . 儘管父母被虐待致死，但傅聰並未因此對共產黨懷恨在心。反而在改革開放後多次前往中國表演交流，更在1981年得到時任中共中央主席胡耀邦平反，撤去「叛逃」帽子。但即使如此，傅聰逝世後，國內互聯網上仍出現不少批評他當年出走的言論。從冷淡的「英國死了個鋼琴家，關中國什麼事」，到冷嘲熱諷的「叛國到英國，還是逃不過老天爺的懲罰，活該」，再到扭曲事實的「他父母都被他氣死了」（實為文革中被迫害），負面評論不計其數且獲得諸多認可。 . 過去幾年，伴隨官方意識形態「左轉」，混合中國民族主義、工業至上思想、社會達爾文主義和毛澤東思想的「中國特色左翼思想」開始在年輕人間流行開來。不僅是立場親美的公共人物，不少原本官方宣傳中「中國人民的好朋友」都被新一代年輕人批判：如何鴻燊被斥為「吸食人民血肉的賭徒資本家」，「同販毒無分別」；馬雲被評論「該吊路燈燒死」，「應該嚐嚐人民的鐵拳」。即使是林鄭月娥都被批為「軟弱的港英餘孽」、「黃皮白心」。 . 儘管民間極端思潮湧起，但中國官方對傅聰生平仍抱正面態度，多個官方媒體都發出訃告，詳細記載其生平。但在社會總體向左轉的背景下，這樣的「寬宏大量」能維持多久便無人能知了。 . Text by BusinessFocus Editorial . #bf國情聚焦 . @businessfocus.io 瞭解更多商業財經資訊 .⠀ #money #investment #business #finance #life #startup #startups #management #company #expert

齡爸力推好文分享（不具版權不確定來源），窺見黑暗時代的光明人格，還有有智慧父母的愛與教導。 ———————- 筆名落花生的許地山，是我們這一年代熟悉的作家。他女兒許燕吉的故事既真又感人。 (落花生的女兒 ) ---梁淑珍 撰文 「不相信愛情，不談戀愛，結婚三十多年不生孩子，做一對合作夫妻。我生活在動盪的歲月，被時代的浪潮從高山捲入海底：國家幹部變成了鐵窗女囚，名家才女嫁給了目不識丁的老農，其間的艱辛曲折、酸甜苦辣，稱得上傳奇⋯。」 這是許燕吉女士在回憶錄《我是落花生的女兒》一書中的一段話，直白地總結了自己可泣的人生，她以近百年的人生體驗， 告訴你一個真實得近乎殘酷的 20 世紀中國史。同時也讓讀者窺視了中國共產黨文革時代 至暗的時刻，而許燕吉就是那個激盪時代的縮影。 許燕吉祖父～許南英中過舉人，派至台灣當官，父親～許地山生於台灣台南。甲午戰爭台灣割讓給日本後，許地山隨家人遷回福建龍溪落籍。 1917 年考入燕京大學，五四運動時辦 「新社會」刊物。畢業後先至英國牛津大學獲碩士學位，回國途中短期逗留印度，研究梵 文及佛學。 後至美國哥倫比亞大學研究宗敎史。1927 年起任教於燕京大學，並在北京和 清華大學授課。 許地山一生創作，以閩、台、粤和東南亞、印度為背景。他有一篇很出名的散文～《落花生》，文章作者筆名也是「落花生」，入選了小學國語課本。 這篇《落花生》文章圍繞「種花生～收花生～吃花生～論花生 」而寫，是一幅令人神往、充滿著溫馨的闔家歡樂圖；這裏有母親的慈愛、嚴父的期盼、兄姊弟的手足之情，真實記錄了作者小時候的一次家庭活動。這篇文章陪伴了台海兩岸幾代人的成長： 《落花生》許地山 著 我們家的後院有半畝空地，母親説：「讓它荒著怪可惜的，你們那麼愛吃花生，就開闢出來種花生 吧！」我們姐弟幾個都很高興，買種，翻地，播種，澆水，施肥，没過幾個月，居然收穫了。 母親説：「今晚我們過一個收穫節，請你們父親也來嘗嘗我們的落花生，好不好？」 母親把花生做成了好幾樣食品，還吩咐就在後園的茅草亭過這個節。晚上天色不太好，可是父親也來了，實在很難得。 父親説：「你們愛吃花生麼？」我們爭著回答：「愛！」「誰能把花生的好處説出來？」姊姊説：「花生的 味兒美。」哥哥説：「花生可以榨油。」我説：「花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這 就是它的好處。」 父親説：「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裏，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見，就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實？必須挖起來才知道。」 我們都説：「是。」母親也點點頭。父親接下去説：「所以你們要像花生一樣，它雖然不好看，可是很有 用。」我説：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。」 父親説：「對，這是我對你們的希望。」 我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在我的心上。 文章主旨由「我」領悟出：人要做有用的人，不要做偉大、體面的人。花生深埋在土中，以 自己的「犠牲」而使自己有用。借物喻人，揭示了花生不圖虛名，默默奉獻的品格。提醒我們看到樹上漂亮的果實，也要看看下面那些不甚好看的根。 許燕吉曾有過幸福快樂的童年。1933 年生於北京故取名「燕」，「吉」沖晦氣也。 1935 年，許地山受胡適推薦，出任香港大學中文系主任，是著名才女張愛玲的恩師。那時候許燕吉三歲， 一家人在香港，生活很優渥，住在一幢兩層小樓上，一樓租給英國人做生意，家裏有一部轎車，父親不會開車，車子都是母親開的。這樣的生活在一個戰亂的時代，雖然美好，但也難以持久。 1941 年，許地山因心臟病不幸猝死。在香港大學為他舉行的葬禮，宋慶齢第一個送來了花圈，那時許燕吉才八歲。 接著而來災禍不斷，日本人佔據了香港。母親帶著一家人逃亡， 一路輾轉廣西、貴州、四川，最後才逃至南京。許燕吉在父親生前好友的幇助下，進入南京明德女中就讀，哥哥周仲苓就讀弘光中學。哥哥姓周，是從母姓，因外公家無男丁。 1950 年代初，許燕吉考上了北京農業大學畜牧系。上大二那年，和同學吳富融談上了戀愛。經過黨組織同意後，兩人於 1955 年畢業後結婚，許燕吉也順利地分配到了工作。這對許 燕吉來説，是個好的開端；書讀完了，人也嫁了，工作也有了。 不幸，1958 年，共產黨在全中國如雪崩似的，展開了反右運動，許燕吉被打為右派，開除公職。 那時許多人都莫名其妙地被扯上了右派的關係，尤其像許燕吉這種「多嘴」的人，她心直口快是出於父親的性格。「我父親如果活到現在，也肯定沒好日子過。⋯要麽，他閉嘴；要麼，蹲監獄！」 許燕吉被逮捕時，她已懷有身孕。肚子裏的孩子還未出生，就胎死腹中，得知是一個女孩，許燕吉想看一眼，但醫生勸她別看，以免留下陰影。「假如當時知道：她是我唯一的孩子，無 論如何，我都要看看她的。」因為此後她這一生，再也沒生下過孩子了。 同年，許燕吉被判有期 6 年，管制 5 年。入獄後兩個月，許燕吉收到一張夫婿吳富融的訴狀紙，訴吿目的是離婚。短短一年，經歷入獄，孩子夭折，丈夫提出離婚，彷彿人生所有的苦難，都一次劈頭蓋臉向許燕吉砸來，毫無準備，就跌入了萬丈深淵。 第二天，許燕吉