喚東風雨露 先「春風化雨」
吳成豐／靜宜大學終身特聘教授（台中市）

(國務院台灣事務辦公室發言人馬曉光。 中新社)

日前陸委會主委邱太三受訪時說，期待兩岸關係能春暖花開；大陸國台辦發言人馬曉光回應稱，兩岸曾經有過春暖花開，春暖需要東風，花開需要雨露，東風雨露就是「九二共識」。

進一步解讀東風雨露，涉及相關層面或議題甚廣，但若先由教育文化切入，許多兩岸又暖和且開心的話題，值得回味。

大陸來台就讀的交換生（短期一至二學期）或學籍生（就讀一至四年取得學士學位），普遍水平很高。各大學對陸生的照顧周到，開放陸生選修任何課程，比如原新聞或社會本科者，在台被允許修習管理學科等；甚至有旁聽研究所或ＥＭＢＡ課程，大學大多不會拒絕，陸生在課堂的學習快樂，成績表現也佳。

陸生請求台灣老師撰寫推薦信函，申請台灣或歐美海外各研究所，數不勝數。根據許多大學概估，申請台灣研究所陸生成功率八成以上。陸生與台灣老師的關係，非但不是「已讀不回」，而是溫暖愉悅。請看去年五月一位陸生女孩寫給台灣教授的微信全文：「謝謝老師給我寫的推薦信，申請研究生方面，英國我也拿了很多的offer，不過最後決定是去香港理工大學，希望接下來的一年，疫情可以隱定，兩岸可以通關，我可以再去台灣拜訪您。」

這位女陸生也申請到台灣的研究所，她首選是來台就讀，雖沒明說但深知因兩岸關係她來不了，很技巧寄望疫情緩和後，兩岸能回復往昔她所熟知快樂的學習環境。

不只兩岸師生有良性互動，教授間共同申請大陸自然或社會國家基金，台灣許多管理學門教授擁有國際期刋論文的優勢，配合大陸研究人力充沛，合作成功申請者不在少數。

善意與友誼需要雙向。請大陸開放各類陸生來台就讀，同時開放陸客來台，這是擴大相互了解的基礎。台灣則鬆綁大陸出版品在台規定，及教育或文化界人士前往大陸限制。同時，任何歧視性或不尊重字眼，不應再現於雙方對話中。

歷史會評價兩岸領導者的倫理作為，哈佛大學教授約瑟夫奈伊，去年中出書《強權者的道德》忙著「幫總統打分數」，當時川普尚未卸任也有初步打分數。當權者的道德期中成績單中，川普有三項評為「劣」，其中之一就是「教育功能」。

這項評比是聚焦領導人的道德抉擇，不可有狹隘眼光，切勿忽視教育等事務，因為，「春風化雨」或可喚來另項共識的「東風雨露」。

【研究哲學 2 年的感悟：做一個理性的人，他更靠近超人】

#陳果，她是上海復旦大學知名哲學教授，總能以深入淺出的方式傳授哲學，將學問結合現代人最容易感到迷惘的愛情、生死、孤獨等議題，步步引導學生進行反思。

課堂上，陳果經常率性地單手插口袋，一手拿粉筆，滔滔不絕地從蘇格拉底聊到孔子，從聖經貫穿佛經，彙整出一套屬於她的思想體系。

縱使她有些道理你不見得認同，但你不得不承認，自己確實會被陳果極具邏輯的敘事所吸引。

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每當陳果開課，現場座無虛席，被復旦大學學生們尊稱：「復旦女神教授，專門一語驚醒夢中人」。

陳果是復旦大學哲學系博士畢業，曾代表中國前往加拿大溫哥華的 UBC 大學 Regent College 做訪問學者。

她出版過多本講述哲學的書籍如《懂你—論道德教育的語言藝術》《黑格爾辯證法的起點與秘密—青年黑格爾的哲學思想》《好的愛情》《好的孤獨》等等。

認真做學問的「論文型」書籍，抑或用哲學延伸當代文明病的「雞湯型」書籍，陳果顯然頗有一套。

陳果的爆紅，默默意味著學問不該成為象牙塔頂端的專利，而是要帶進人群；知識本來就該普及化，而非高人一等的徽章。

因此，誰能夠把最難懂的學問說得越白話、越有感染力，注定會在現世成為一個指標性人物。

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這 2 年研究哲學有感，關於「哲學」（Philosophy），這門學問真心不好讀，在於它結合歷史、宗教、心理學和文學，且各個哲學家的文本內容主要就是「探索一切能夠探索的事」。

從入世的愛情、友誼、倫理學到出世的形上學，都是哲學家們討論分析的目標，讀起來就是得花時間。

況且，哲學家們都不是光坐在那邊空想，而是透過有邏輯的敘事，配合自身經驗、觀察旁人和社會現狀、過往歷史、自己讀過的書籍做彙整，繼而佐證他們的論點是「合理的」。

當研究的哲學文本越多，你就越會發現每個人都是不同個體，不過是根據他們的經驗說出各自脈絡。

然而，如果你本身是個沒想法、人家說什麼就是什麼的人，你很容易就會變成某種「虛無主義」，覺得世界上沒有誰對誰錯，什麼都樣樣好。

會說出世界上沒有「絕對對錯」的人，其實是不切實際，因為你必然會根據你己身經驗和觀察，選擇你願意信奉的價值觀與道德判準去站隊，這是潛意識會做的事情。

如果一個人真心誠意認為世界上沒有對錯，那麼他就會願意接受他人的冒犯，反正對方「又沒有錯」嘛。

換言之，如果自己被殺了或是被強姦輪暴，都是不能怪罪對方的，因為對方有他的歷史脈絡，對方沒有錯。

如果你覺得自己或心愛的人被強暴、被凌虐、被殺死都沒關係，你再來跟我講世界上沒有對錯，我願意認同你的立場，我甚至還會欽佩你，你身體力行地實踐了你的立場。

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我覺得讀哲學的用意，旨在認識和你擁有不同觀點的人，是站隊自身觀點的同時，同時可以理解對方觀點。

但我認為，理解對方觀點跟贊同對方觀點，真的是兩碼子事情。

另外閱讀哲學時，你會更有感當人類極致開發腦力潛能、學習理智判斷和有邏輯跟證據的分析，那簡直是充滿生命力與神性。

我是屬於人文主義那派，我相信人類跟動物不一樣的地方，是我們擁有「理性」。

如果一個人凡事都用「生物性」來解釋，將很多情緒化的傷人行為都歸結是動物本能，那我只能說，你就是低估了自己的身而為人的潛力。

想一想，衝動做事誰不會呀？如果現在沒有法律管束，大家其實大可以做一個茹毛飲血的野人。

但我們現在應該不是野人吧？

起碼我經營專頁至今，我發現讀者是非常喜歡研究一些心理學跟形而上學的，既然大家都這麼喜歡做一個「有智慧」的人，那麼請試想：一個有智慧的人，他真的會放任自己毫無節制的發展自己的動物性嗎？

拿佛學或神學來講好了，我們都說佛無欲無求，神一切平等，能夠做到這種境界，追根結底，不都是要從「理性」開始嗎？

塔羅牌有一張牌叫做「節制」，我現在非常喜歡這張牌，因為它就是在強調當一個人類願意拿出理性「平衡」自己的感性，就會產生無窮的潛力。

看看世界上每一個發明家，他們每個人都有靈感，但最終還是得靠「理性」將靈感按部就班實現，繼而美夢成真。

懂得節制之人，是我心中理想的「超人」，因為他跨越尼采所言的人類從駱駝到獅子的階段，將理性與感性做出完美的結合。

回到陳果的演講，哪怕她老是被其他學術派取笑是「心靈雞湯」。

但，哲學的存在本來就是心靈雞湯啊！

差別僅在於我們研究的是古人寫的雞湯、以及這些雞湯本身都具有縝密思考、強烈共情力與觀察力，最後則是廣博學識做基底，而不是光講些冠冕堂皇、沒有邏輯跟佐證的空話。

原文刊載：
https://www.adaymag.com/2021/01/24/chen-guo-quotes.html

《徳式友誼》
其實我覺得我沒什麼立場講這個議題，因為老實說在德國從語言學校到唸完研究所整整六年，真的要說我有沒有交到德國朋友，以我對朋友的定義是沒。有。
首先第一個原因是，我本來也就是個慢熟悶騷型的人（白話文：難相處），我自己對於同班同學、同校同學、哪個階段的學長姐、學弟妹、同事、朋友⋯⋯這些關係的層級分得很明確，我也不太喜歡聽到一些人整天誰都是朋友，結果一問才發現根本只是吃過一頓飯或是點個頭打過招呼而已，這種我真的會覺得：全世界都你朋友膩🙄
偏偏ND就是這種任何人的代名詞都是「朋友」的人，常常我問他這人是誰，都只有一個字-朋友。問他什麼朋友，他才會細說：「其實我跟他不熟欸」、「只是同事啦」、「就以前高中同班」⋯⋯⋯⋯⋯那這些哪是朋友！！！同事就同事；同學就同學！哪來那麼多朋友！！！！！！！！！！！！！！！
可能越南方的人越熱情啦😓😓😓😓
偏偏德國人對於友誼審視的態度跟我一樣嚴謹，喔不！是比我嚴謹千百倍，他們也是各種層級名詞分很明，要被他們稱為朋友，基本上不認識個10年是不太可能，就算認識10年，如果沒有共同興趣、沒什麼話聊，依然不會變朋友，時間也救不了你。這樣的民族性再遇上難相處難親近的我，研究所這四年半，我可以說我認識了很多同學，但是朋友數量0️⃣。
這也是跟台灣很不一樣的地方，在台灣上大學的時候，一堂通識課50分鐘結束，可能就已經跟旁邊的聊開，臉書、Ig、Line都加了 #是到底有沒有在上課😂 一學期結束就會變Body body，什麼男友劈腿、小三是誰都可以聊，但是在這裡，四年過去了，大家還是各過各的，見面只會說聲哈囉，頂多講講公事，要走的時候說聲Tschüss/Ciao 就這樣😶😶😶😶😶😶😶😶😶😶
好一點的會閒聊，會一起吃飯，聊天內容也就是閒話家常，最近忙什麼、最近專案做得如何⋯⋯⋯太私人的內容是完全不可能提到，隨便問不禮貌，對不合適的人說，也是對人造成一種負擔和困擾，一樣是不禮貌。
在趕論文的一個晚上，工作室剩我和一個德國同學、一個韓國同學，韓國同學突然問了德國同學：你覺得在你研究所三年裡，有誰是你的朋友嗎？
我聽到這問題完全尷尬到在旁邊冒冷汗，心想我現在是要假裝去上廁所還是去買咖啡，但是我也很想聽德國同學的答案，怎麼辦啊😖😖😖😖😖
結果德國同學想了一下，很坦白的說：沒有，我覺得我在大學和研究所都沒有真正的朋友，我的朋友只有四個，都是從中學就認識的，但是不是我討厭這裡的人，班上的大家我都會記得，往後想起來我會記得我們曾經一起唸書，你們兩個我也會記得我們同一年畢業，只是可能每個人對朋友的定義不一樣，德國人本身也不是那麼容易交朋友的民族。
這個議題我在語言學校的時候，就有一個老師說過，德國人不易近人，但是一但真的變成朋友，那就是一輩子，只要耐著性子做自己，一定會有志同道合的朋友出現🌻
#但是現階段我就是只能跟狗喝下午茶 #跟狗野餐 #跟狗散步 #跟狗講話