【從百靈果事件討論臺灣社會與菁英】上 昨天，我也在【百靈果】的八角籠直播，當下自己情緒是極為複雜的，對百靈果一直以來自己都有更高的期待與不滿，美選期間與范琪斐合作的內容讓自己感到無法支持，然而，也是因為這裡，我認識了葉耀元老師這個幽默風趣又極為專業的前輩。更因為這一波名人、意見領袖粉專對百靈果的攻擊，感受到的不是解氣，而是莫名的不捨與擔憂。近期批評百靈果的苦苓老師、李忠憲老師都是自己長期追蹤並且崇拜的前輩，他們的話句句在理；而百靈果卻同時是自己一路感到不滿、卻一路學習的對象。 矛盾、衝突、複雜，這些元素在內心無數小劇場與化學變化中醞釀、爆炸⋯終於在略為平靜後，我勇敢的舉了手，並且讓凱莉點了我⋯ ✍🏻【苦苓的觀點】與自己的補充 事實上真正老牌的民主國家，很少出現「庶民」執政的狀況；英國的執政核心多出自伊頓公學、美國華府也充斥著常春藤名校的畢業生；相反唯有少數經濟被財閥壟斷、人民極端絕望憤怒、或者國家體制不健全，才會讓喜劇演員選上總統、或者梁家河虛度少年時光的小學生穩坐中南海。臺灣事實上開放民選總統以來，仍是以最精英的台大畢業生獲得入主凱達格蘭門票。 決定誰是精英的是他人而不是自己，所以：你到底優不優秀，決定權還是在我。精英不會對民眾自稱精英，就像大師不會稱呼自己大師。這個觀點反應了臺灣部分選民，在歷經相信一位自稱智商157、自信我來也不會太差、然後只能說教科書沒寫的政治人物後，產生PTSD，我們不希望在用自己的力量，又製造出下一個目空一切的菁英。 ✍🏻【李忠憲觀點】 以李忠憲的角度來看，臺灣因為工時過長、社會分配不均等長久蔓延的結構性問題，使得大眾閱讀、吸收新知的氣力耗盡，因此整個國家蔓延一種隨性到隨便的態度，應付著本應嚴肅面對的話題與事物。一切娛樂化、碎片化、抖音化，讓我們的文化水準與輿論環境都往墮落的一端狂飆；在野黨的理論猶如茶館裡的醉漢，憤怒、粗魯卻毫無章法，臺灣的群眾在焦慮而未經思考的狀況下得到極端簡化而幼稚的結論，隨著風向起舞。惡劣的社會與媒體亂象其實是社會大眾文化的反射，百靈果如若自詡菁英，卻只是隨著這個惡的社會狀況起舞，享受末世狂歡帶來的優越感，最終帶來的影響可能只剩下空泛的嘻嘻哈哈。 ✍🏻【想要改變所以行動】 我年少時期跟很多同輩的朋友一樣，喜歡在莫札特的魔笛篇章裡最高難度的花腔女高音當中進入到優雅的國際新聞週報，在主持人文茜慵懶而知性的聲音裡，知道小布希政府的左支右絀、東尼布萊爾的接班人布朗根本穩不住唐寧街十號的門牌、梅克爾在歐盟高峰會上一鳴驚人、普丁思考如何超越憲法坐鎮克里姆林宮⋯直到有一天發現，週報在優秀團隊與美好人設的主持人背後，存在許多斷章取義以及引用新華社、中南海觀點的內容，原來中國發展走向大國崛起的道路成為了當時所謂「國際觀」的最核心價值。 ✍🏻【行動代號-一歷百憂解】 鄙視自身文化、貶低鄉土的草根、宗教、故事為俗，讓身處後戒嚴時代的自己，仍然感受到黨國體制對於臺灣的不理解與排斥；號稱擴展國際觀的好節目背後，卻隱約的在偷渡這些概念。 我很想改變，如果有一天，我能執起教鞭或者有機會透過節目、演講、寫作來影響這個世界，讓臺灣在地的故事、精彩的歷史能被更多人聽見，也希望做出好的國際新聞，從外交、歷史、文化來拓展大家不同的觀點，但在這之前，除了自己必須有更多準備，也要理解如何用大眾能接受的語言進行溝通。 正當自己仍然只在夢想的階段，百靈果經過多年努力，終於在去年開花結果並且做到了讓更多臺灣人有不同管道理解國際新聞，當然除此之外也有李四端的雲端世界，但與後者相比，百靈果的新世代、無厘頭、故作無知以及偏見，無形中搬掉了大眾要理解國際新聞的門檻，進而能夠把這些話題轉為茶餘飯後的談資。 雖然，對於節目內容應該知識脈絡更加豐富、高頭講章要有、溫和且論述清楚的學者是必須、傳經論道豈能不正襟危坐的我來說遠遠不夠好。 特別是去年美國總統大選期間，與百靈果互動密切的范琪斐在其他節目上說：「川貴人你還是別選了吧」找九位支持拜登的論述者圍攻汪浩老師一人時，我真的完全難以忍受百靈果沒有報導蓋洛普的民調、佛州跟俄州川普的優勢與美國左派媒體一面倒的態勢，只是加入了這場對川普的群嘲。 所以我有了自己的行動，我開始做【一歷百憂解】，試著讓紅樓夢、百年孤寂、金瓶梅這些高頭講章也變成雅俗共賞的作品分享，聊美國總統大選與賀錦麗這個副總統候選人在加州惡名昭彰的立法，民主黨的左派在過去幾十年時間對中國崛起的誤判、拜登過於年邁恐怕成為民主黨內他人傀儡的疑慮，但同時我也說了Nancy Pelosi的反共立場堅定、而共和黨內問鼎總統初選失敗的Cruz其實頗有爭議⋯ 但我知道只要做了節目，一句話說出就不可能保持絕對的客觀中立，於是，自己也成為了許多人仇恨的對象，一如百靈果，成為被瘋狂指責論點不公道、亂帶風向的罪魁禍首。唯有在那個時間點，我才深刻體悟到，要去批評他人是多麼簡單，而自己哪怕只是立論都是何其困難。

【中國最強女記者易立競：為什麼明星容易自命清高？（下篇）】 上篇介紹易立競聊爆明星的過程與採訪風格，接下來繼續講這個女記者的過去。 易立競的採訪經歷豐富，她 1999 年入行，先是去跑社會新聞，後來轉型做娛樂報導，代表作品有《病人崔永元》、《李亞鵬：我不是個放浪形骸的人》、《趙本山：上春晚我並不快樂》等。 這 3 篇文章都是業內人物專訪的典範。 她兩度獲得《南方周末》傳媒致敬之年度文化報導，連一向對記者沒有好臉色的李亞鵬和韓紅，都坦承非常喜歡易立競的正派與採訪風格。 易立競是《南方人物周刊》主筆，曾帶著匕首去殺人現場採訪，被計程車司機困在深夜郊外。 她親眼造訪愛滋村的病患；她遠赴印度採訪宗薩欽哲仁波切，問出讓對方直言「我要好好想想」的佛學問題，最終一共採訪宗薩欽哲仁波切 5 次，相當受到信任。 / 她歷經社會新聞的地獄絕望，閱遍國際新聞的複雜矛盾。 基於過去寫的議題足夠多元，易立競自然和耽於享樂安逸的其他娛樂記者很不一樣，她堅持不收禮物、堅持採訪公開、工作期間不會和藝人合照。 易立競常自稱為娛樂記者，卻被名演員柳雲龍說：「有你這樣的娛樂記者，你的公司應該是有些品味的。」 面對如此洞察人心的易立競，你能做到的只有「真誠」，而她也有本事能讓明星褪下防備、與其交心，因為深信她能掌握分寸。 / 她採訪黃渤、張雨綺和金莎，面對願意承認自己脆弱面、承認有時候就是愛慕虛榮的明星，易立競都是投以尊重和溫柔凝視。 當金莎承認是過氣女星、剖白自己「很想紅」時，易立競會給予安慰；當張雨綺侃侃而談「和周星馳解約」「前夫婚姻」等敏感話題，易立競會被她逗笑；當黃渤分析演戲短板時，易立競會淡淡點頭、鼓勵對方繼續講下去。 許多明星會在她的節目中狼狽不堪地翻車。 但節目外，他們又會發文感謝易立競幫助面對自己、獲得成長。 易立競在採訪手記中提過，要真正了解受訪者，你必須要創造出不那麼舒適的環境，才能讓他們有機會檢視自己，清楚自己性格矛盾，最終意識到自己的問題。 但她也提到：「如果受訪者說出某些故事，最後希望不要寫出來，我會將這些東西都帶到墳墓裡。」 / 華人娛樂圈的大咖明星，長年都被保護得很好。 不只被經紀公司捧在手心，連象徵第四權的記者都得對他們畢恭畢敬。專訪前得呈上訪綱，專訪間得小心呵護；記者會與平訪不能提問敏感問題，如果要問，只得繞著圈子問。 面對報社跟週刊等硬派媒體，多數「明星談心」都有演戲成份在其中。 起初經常覺得諷刺，明知對方私德不佳、對工作人員態度無禮，卻得聽著他們慷慨激昂地宣導「同理心很重要」等思想，還得寫文章紀錄他的美言金句。 近期身心靈平衡變成顯學，明星突然願意訴說自己的「黑暗面」了。 黑暗面往往都得搭配「經驗」佐證，眼見部分名人們說不出個所以然，將議題高高舉起、輕輕放下，更顯得這種正能量學說薄弱蒼白，演變成毒雞湯。 很多明星會以「面對自己」做包裝，實則替自己立下「劫後餘生」的神聖 Flag 。 但具體的「劫」是什麼？他們不願意說，讀者自然無法共感，鼓勵不到任何人，特別是深陷黑暗的人。 / 不過，為什麼明星不願意說？這背後有很多考量。 首先，讀者是否能夠接受明星的誠實與他們的黑歷史？大家真有自己想的如此同理心嗎？ 再來，就算讀者能夠接受，代言廠商能不能接受也是一回事，很多大品牌和明星簽代言合約，其中有一條是「明星不可以發生爭議事件」，否則就會賠償違約金。 另外，時下媒體流行「標題黨」求點閱，明星若誠實訴說經驗，難保不被斷章取義、超譯解讀，反而造成另一波傷害。 又或是未來發生某事件，該明星過去的訪問再度被翻出凌遲，這種壓力是素人受訪者所想像不到的。 / 我所看到的就是這種矛盾，完全沒有誰對誰錯，任何明星看似自命清高、自我保護的背後，承載著搞不好連他們都不堪負荷的包袱。 願意選擇在鏡頭前闡述具體經歷和心路歷程，別說明星了，連一般人都可能做不到，你還想要求什麼？ 唯一肯定地是，在公開場合願意對自己誠實的明星，除了當事者本身心臟夠強，更需要一位懂得人性的記者。 這個記者，他不見得文筆要多麽風花雪月，而是能一眼洞見問題本質，不打迷糊眼，溫暖與理性兼具，抓出明星語病和盲點，給予他們解釋機會，慢慢引導明星說出他們的思想脈絡與邏輯，讓外界看見多一點的真實，將明星從神變人。 這個記者，他能讓明星在安心訴說慾望和痛苦的同時，更能讓觀眾和其他媒體理解當事人心境轉折，最終願意尊重明星的立場，不會批判，反為明星的真誠所感動。 易立競說過：「我不想做那種『你好，我好，大家好』的記者，我希望我能成為與受訪者一起探索跟學習的角色。」 提問犀利，視角共情，最終表述和緩，但最重要地，是那份「求真」的純粹動機。 以上特質，就是我從易立競身上看到的亮點。 #Adaymag

網路世代讓資訊傳遞變得容易，卻也讓資訊變得淺碟化，變得更容易斷章取義、去脈絡化的解讀，因此常會出現「網路暴民現象」。 固然當事人並非全然無過，但仔細瞭解事件的全貌後，遭受網友的譴責與處罰力道遠遠大於其失。 為什麼會這樣呢？ 《反智》一書裡提到：攻擊他人的不道德行為會帶給人一種道德優越感。這似乎是其中一個因素，讓許多人群起不斷地聲討，譴責他人會帶給自己一種我好棒的高位錯覺。 更有甚者，有些會擷取他人臉書私人來評論撻伐。把私人行為去脈絡化並公開評議，這樣的行為與暴徒無異啊。 #天下文化 #心理 #心理學 #哇賽心理學 #網路 #書