#來點成長吧 #文末抽書 🌼歡迎收藏或分享，推廣閱讀需要您。🌼 書名/ #人慈 作者/ #Rutger Bregman 出版/ 感謝 #時報出版 今日來介紹萬眾矚目的9月新書：《人慈》！也感謝時報出版社的商業人文線企劃提供大家一本新書 #抽獎 唷！ 看過《人類大歷史》後，再閱讀《人慈》無疑是相關研究的延續，也讓我閱讀時有同樣的愉悅感。此書主旨便是：「你認為人性本善？或是人性本惡呢？」作者提出許多案例與研究來驗證此人性問題，而他的想法也偷偷透露在書名中了：中文書名→人「慈」。英文書名→Human kind. 此書有500多頁非常厚實，讓我這兩天連假看得十分開心！書中理論與研究皆仔細標明來源，不會艱澀難懂，也一定能引起你對人性善惡的強烈好奇。序篇便探討著名人性小說《蒼蠅王》劇情，原來在現實生活還真有類似的兒童船難事件，且並不像高汀描述的那般殘忍，可於網上搜尋「《蒼蠅王》真人版事件天價開拍！」，便有相關新聞。 我整理了其中三個小重點，讓我們循序漸進地瞭解人性善惡（「」內為摘錄）： 💡你相信什麼？💡 如同推薦序中所說，新聞總是報導殘忍事件居多，而對於平和事件卻鮮少提到。加上「人類的長久迷思：人類天性就是自私。」各種宗教或法條強調了人一呱呱落地則有「原罪」產生。導致多數人相信人性本惡，“要小心陌生”變成父母耳提面命的話語。但其實作者說：「我們人類就是在危機襲來時—當炸彈落下或洪水上漲時—才會展現最好的素質。p.26（作者有舉幾個實例佐證）」「如果你夠相信一件事，那件事就有可能成真。我們相信的事物造就了我們。我們求仁得仁。p.33」 「我們很明顯地不是天使，我們是複雜的生物，有著好的一面和不那麼好的一面。問題在於，我們要轉向哪一面。p.34」 德拉瓦大學研究指出：「所有情急下的行動中，本質上有利於社會的占了壓到性多數。p.27」 讓我們一同發掘身邊關於「善良」的新聞，並減少抱怨與散播惡言惡狀，相信你眼中的世界將會有所改善！（先說好了，我也是相信人性本善的。唯有相信並確實做到，世界才會更美好。） 💡環境問題💡 葛拉威爾道：「只要改變人所處情境的當下細節，就算是從好學校、幸福家庭與和樂鄰里中挑出的普通人，你也可以強烈影響他們的行為。」此章討論到著名的史丹佛監獄實驗，將一群普通人規劃成「囚犯」與「獄卒」，在真實監獄中進行研究，場面卻越來越失控。（有電影可參考觀看） 💡將行為正當化💡 「他不是出於莫不關心而行動，而是出於堅定信仰。他做出邪惡的事是因為相信自己在行善。p.236」「人類受到冒充為善的邪惡誘惑。p.239」或許很多時候我們的信念不是全然正確的，需要時刻檢視自己是否走在正確的道路上。 而閱讀此書你將瞭解： ◼聰明的尼安德塔人為何輸給了智人，全面從地球上消失？ ◼很多著名的實驗與研究似乎不是那麼的正確，藉由作者的補充讓我更加瞭解。 ◼為何恐怖分子總是能吸引到同伴？他們的特質與本質是什麼？為何會走到這一步？ ◼父母總是催促孩子拼命念書背後會引發怎樣的狀況？「玩耍的相反並不是工作，玩耍的相反是抑鬱。」 這本書讓我更瞭解人性問題，非常推薦各位閱讀，一定會讓你有所收穫、改觀的！ 🎉🎉🎉#抽獎 活動🎉🎉🎉 （限定台灣地區唷） 1.追蹤我與 @readingtimes_igofficial 2.分享此篇貼文至限動。 3.下方隨意留言（一個人最多留兩次唷）。 4.即日起至9/26晚間10點，抽出一位得獎者，公佈於此處留言與限動。

食罪者 - 18到20世紀初，英格蘭有個絕對禁忌的職業，那也是強烈宗教意識下、催化出來的可怕產物，這份職業的頭銜並是『食罪人』了，食罪人必須在腐敗的屍體面前用餐，且在生者嚥下最後一口氣前聽取他一生的罪，麵包成為自願替代的象徵，那些罪孽將由食罪人嚥下，亦也成為食罪者的血肉與罪惡，死者得以洗滌，前往主的國度。 - 而隨著食罪者嚥下越多的食物，他的靈魂也就更汙穢，那是天堂跟地獄都不願意收留的詛咒之民。人人避之唯恐不及，不願交談，甚至連一個眼神交會都需要瘋狂唸讚美詞來洗滌自己，然而諷刺的是人們卻在自己臨終前，瘋狂自私渴求著食罪人…僅願有個人為自己食罪，無論做過什麼樣傷天害理之事，只要有人吃了自己在棺材前的麵包跟其他代表的罪惡食物，那麼受罪的就不再會是自己了。 - 這聽起來也太好康，哪有這麼好的事情？然後這卻是真實歷史上有過的職業，這本書也正是這樣的背景，主角小玫是個生長在底層家庭的孩子，父母雙亡後，她被帶到外祖母家，在那邊飽受欺凌，甚至差點被表哥們強暴，飢腸轆轆又無支援小女孩，如果不想出賣皮肉了話，那麼她最終也只能走向偷竊與犯罪了。 第一次的偷竊麵包立刻被逮，在那個狹小壅擠的牢門裡，塞滿差不多的女孩們，全是為了生存而走險，然而這個年代裡，女性本身就被視為較低階的存在，在基督與天主的新舊教裡，教義皆認為著夏娃是邪惡的代表，她不僅吃下了神的果實，還誘惑了男性亞當跟她一起墮落，所以這些在監獄裡的小女孩，全被人們當成了夏娃的子民，死後會墮落到夏娃的國度，唯有請人食罪才有可以逃過萬劫深淵。 - 既然已經被如此標籤化，那麼隨意對待也不是不可能的，於是法官粗肥手指簽下的審判書，全都很殘酷...第一次偷竊的小女孩是烙刑，殘酷烙下小偷印記，第二次則是公眾吊死，如果是出賣肉體，那就更像個夏娃子民了，魔女們應該直接燒死。 - 小玫憤怒瞪著宣布判決卻連頭也不抬的法官，那卻讓她換到比死刑更慘的處罰，成為『食罪人』，食罪人會在脖子鎖上金色項圈，讓人們方便辨識與迴避，被判上這個刑罰後，也等於失去當人的權利了；獄友們避之唯恐不及，連一向對自己還算親切的鄰居，也像是看到什麼不詳之物，滿臉驚恐，就連小玫本人也都相信著自己靈魂已污穢不堪，唯一能依靠的只有那位老食罪人，於是她跟隨著老食罪人開始了一樁樁的罪食。 - 原來一場喪禮，要吃的東西這麼多，除了代表基本原罪的食物，越高階去世的人們需要為他罪食的食物也就越多：代表忤逆父母的鯡魚、學習黑魔法的石榴、強暴幼兒的羔羊頭、亂倫的新鮮葡萄、產下私生子的葡萄乾、蓄意殺人的豬心，原來在罪食桌上有這麼多的秘密，難怪死者家人們請食罪者來時，總是要偷偷摸摸的，雖然說『人之將死，其言也善』，在這裡反而是因為害怕沒有坦承罪行，食罪者沒有替自己完食所有的罪，那就必須帶著那些罪去夏娃的黑暗國度了，為此人們死前對食罪者的告解，全都是天大的秘密，無法說話的食罪者，只能緘口咽下每個荒唐大罪。 - 然而在一場王室的喪禮中，卻出現了『鹿心』，從未出席過的罪食，小玫自然不知道其代表意義，老食罪者甚至不願意進食，為此被凌遲而亡，從今以後確實變成一個人的小玫，卻一直被邀請到王宮中進行罪食，然後王宮的罪食，卻一再出現不該出現的鹿心，血腥味一直無法在口中散去，小玫似乎在無意間發現了貴族與女王的陰謀，重重的黑幕謎團，含冤而死的老食罪人，就連小玫也無法脫逃，只能緘口的她，認為自己早已失去自由的靈魂，卻在遇見異教徒們後，重新思考了掙扎的可能性，如果不能說話，那就靠自己現在的唯一武器去反抗命運吧，一場場的食罪，亦是報復，也是解謎，最底層之民也是可能顛覆整個世界的！ - 這本書令人不安、晦暗卻非常的好看，忍不住就一口氣看完了，只能說關於宗教，向來都是好的部分可以相信，千萬不要一切愚蠢盲信。 - - #reading #bookstagram #dailyreading #閱讀 #看書 #書蟲 #讀書帳 #圖書館 #圖書館借的書 #食罪者 #Sin_Eater #梅根坎皮希 #Megan_Campisi #高寶書版 #高寶書版致青春

蕩婦羞辱（Slut-shaming ） 今天想談一個嚴肅的話題關於蕩婦羞辱。 . Def:由於「性慾」或「性行為」等「性方面」的行為舉止批判、貶低他人的行為，認為其違反大家心中的期待，然而通常這些被貶損的對象都是女性。 . 當一名女性在性方面的表現被認為悖離傳統的「性別期待」時，或被認為是違反道德、教規等，就會遭受蕩婦羞辱。 比如： -穿著火辣性感的女性 -發生婚前性行為的女性 -抱持開放性態度的女性（比如公開發表她享受性愛、常有性愛） -受到性暴力或性騷擾的女性 -從事性工作的女性 📌為什麼會有蕩婦羞辱的發生呢？ 產生蕩婦羞辱背後的原因來自於「性別刻板印象」的背景，女性的原罪不是因為我們是女性，問題的根本不是性別，而是整個社會構築出來的刻板印象，然後對不符合該性別期待的人產生社會性的壓迫。 . 📌性別角色的期待(Gender role stereotypes) 比如女性應該是溫柔婉約的大家閨秀、時刻保持秀色可餐的外在儀表、女人應該上得了廳堂進得了廚房可以在家庭內相夫教子、應該要溫良恭儉讓、應該要像細心溫柔的小秘書、小護士、女人應該矜持不該主動、女性應該婚前守貞。 . 男性應該是果敢堅毅、事業有成有獨擔一面的雄風跟鴻鵠壯志、男人應該是殺伐決斷、邏輯思考能力佳又理性的律師、醫師、會計師、男性應該要吃苦當吃補、男生應該見多識廣不要執著一棵樹而放棄整片森林。 . 📌女性與男性權益並不是零和競賽 蕩婦羞辱的行為不會為男性爭取更多優勢地位，但卻會因為這樣的行為壓迫女性的自由意志跟權益。 . 📌如何扭轉性別刻板印象和蕩婦羞辱？ ❌不要無意識的對於性羞辱給予支持跟附和 -當你身邊的人恣意對穿著火辣的女性發表羞辱式或負面評價時不要表示支持或符合、特別是網路無遠弗屆的時代也不要對於這類的網路評論或影片給予點擊、點讚或轉發變相去支持讓這些人更加根深蒂固他們的刻板印象。 ❌不要誤把蕩婦羞辱當成普世價值甚至是社會責任去落實，衝突是源於認知不協調，但作為21世紀的人類，我想我們有足夠的智慧去接納和理解不同的價值觀，即便最後仍然是選擇不同的價值，也要確保不壓迫另一族群。 ❌當妳被蕩婦羞辱時，該感到羞辱的不是妳，而是對妳做這些事的人，穿得好看或裙子短而遭人非禮或性侵不是因為妳是騷逼臭婊子、不是因為妳不知檢點妳活該，退一萬步來說，即便妳今天是約砲皇后，都不代表他人可以未經合意與妳發生性關係，這就好像你今天是超級富豪，你把鈔票貼滿整個身體，都不代表是你欠搶劫，為什麼大家都喜歡檢討受害者？去助長那些施暴跟犯罪的人合理化他們的惡行呢？ 再說，今天就算妳穿得再嚴實、你的錢藏得再隱密，想犯罪的人還缺少理由嗎？ 就好像Connie的偷拍事件，也許很多衛道人士心想的也是「妳敢穿這樣出現在公共場合就別怕人拍、別怕人議論」、「拍張照片也沒有指名道姓會少塊肉嗎？」、「怕別人拍就不要穿這麼暴露啊」、「如果拍的人是誇獎就會比較爽？拍的人如果是帥哥可能會更風騷？」、「照片又沒有商業用途不違法吧？」我得承認，每個場合都有合宜的穿搭，比如職場look之類的，但你們又怎麼知道她穿的不是符合她認為可以上街的穿著？ 穿得合身或布料少一點稍顯身材而收到猥瑣眼光的投射，難道不是這些自帶有色眼光、其心可議、控制不好自己腦袋的人的問題，而是受害者嗎？實際上，性侵被害人是什麼樣子，和一個人是否有被性侵的事實無關。 Not by women’s clothing or makeup,not the way she talks or walks,not by her drinking,not by her being careful enough,it’s certainly not by her being a slut. . 🌲蕩婦羞辱的可怕後果 《房思琪的初戀樂園》 「從此二十多年，李國華發現，世界有的是漂亮女生擁護他、愛戴他，他發現社會對性的禁忌感太方便了，強暴一個女生，全世界都覺得是她自己的錯，連她都覺得是自己的錯。」然後就如你們都知道的，房思琪瘋了、林奕含也死了，但這世界上、網路上，無所不在的各個地方，都還充斥著李國華，甚至於很多有時候「女性自己」也扮演李國華的角色。 ➡️強姦合理化(Slash rape supportive culture) ➡️強姦文化 (Rape culture) ➡️女性嫌惡/厭女(Misogyny) ➡️結構性暴力(Structural violence) ➡️社會體制的隱忍態度(Institutional tolerance) ➡️檢討受害者(Victim blaming) . 也許說了那麼多，還是有人聽不進去，依然覺得是女生不該穿得少、是我們不該拍這種照片或影片，我們活該被議論或被意淫，總之，我盡到了我的能力闡述我的觀點，如果你們也認同，歡迎標記或轉發給你周遭的人，也許一個小動作、一篇小文章能讓他們了解學習到新的東西，the simple action can have the biggest impact. . 以上取材參考：志祺七七、小奶尼與谷歌大神 . #genderstereotypes #misogyny #genderissues #victimblaming #selflove